( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 13:00:26作者:百科知识库
整理了中考读后感(745字)、读《牧牛小马斯摩奇》有感(676字)、读《不干了》有感优秀作文(743字)、习总书记读本读后感(674字)、孙子兵法读后感(726字)、《世界100个名人故事》读后感(687字)、学LeiF的故事读后感优秀作文(736字)、《冰雪奇缘》观后感(717字)等700字左右的小学五年级读后感优秀作文10篇,供您参阅。
孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”这是《四书章句集注》中的一段话,在我读《朝读经典》的时候,它最先印入我的眼帘,荡涤着我的心灵。
古往今来,许多仁人志士都有博大的胸怀和忧国忧民的伟大精神。
陆游,一生忧国忧民,他向来重视家庭教育,曾留下家训,还写了上百首教育子孙的诗。
“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”大家应该都知道,这是陆游写的《示儿》。这首诗展现了陆游的忧国情怀,正因为这种情怀,陆游的子孙才没有辜负他的期望,不论为民为官,都做到了忧国忧民,正直忠贞。
杜甫,拥有“诗圣”之称。在安史之乱爆发后,杜甫用他的诗笔写出了自己的见闻和感受,全面而深刻地反映了社会现实。他著名的叙事组诗“三吏”和“三别”,揭示了安史之乱给人民带来的深重灾难,表现了对人民的深刻同情。正因为如此,“杜诗”一词也成为表现忧国忧民情怀文学作品中的代称。
他们这些古代仁人志士将国家公利、社会公利放在个人利益得失之前。只要有利于国家、有利于人民,他们总是公而忘私,奋不顾身。
居里夫人曾说过:“人民的愉快,就是我的报酬。”这让我不禁想到了人民的好公仆—焦裕禄。是他,给兰考县注入了新的活力;是他,不顾自己的肝痛,而把百姓之痛放于第一位;是他,先天下之忧而忧,乐天下之乐而乐;还是他,心中时刻有群众,却唯独没有自己。他的所作所为,便是对忧国忧民的最好诠释。只有真正把人民群众的利益放于首位的人,才是真正的人民公仆,才是真正做到“俯首甘为孺子牛”的人,也才是真正为民所乐的人。
把人民放于首位,乐民之乐,忧民之忧,社会才会和谐,民族才会团结,国家才会富强,社会主义核心价值观才会真正体现。
成语公而忘私:为了公事而不考虑私事,为了集体利益而不考虑个人得失。如:郭沫若《水平线下·到宜兴去》:“像他这样不折不扣的国而忘家,公而忘私的人,泱泱的中国中,究竟能有几个?”又如:这两位同学的破釜沉舟,公而忘私的勇气,是使我私心佩服的, ——郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》
成语奋不顾身:奋不顾身[fèn bù gù shēn],意指奋勇向前,不顾生死。语出汉·司马迁〈报任少卿书〉。[源]汉·司马迁〈报任少卿书〉(据《汉书·卷六二·司马迁传》引)仆少负不羁之才,长无乡曲之誉,主上幸以先人之故,使得奉薄技,出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天?故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,务壹心营职,以求亲媚於主上,而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下,素非相善也,趣舍异路,未尝衔盃酒接殷勤之欢,然仆观其为人自奇士,事亲孝,与士信,临财廉,取予义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也,仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。今举事壹不当,而全躯保妻子之臣,随而媒孽其短,仆诚私心痛之。另可参考:《汉书·卷五四·李广苏建传·李广》[典故]“奋不顾身”是指勇往直前,不顾自己的生死之意,出自於《汉书·卷六二·司马迁传》。司马迁是西汉史学家,太史令司马谈的儿子。在父亲过世後继承父志,任太史令,从事编载史事兼掌天象历法的工作。武帝天汉二年,李陵带兵五千力战匈奴十余万人,後因寡不敌众,力竭而降,武帝大为光火,下令诛其全家。司马迁出面为他辩护,触怒了武帝,被捕下狱,处以腐刑。出狱後,转任中书令,决心效法先贤在逆境中愤发的精神,完成太史公书,即现在的《史记》。司马迁受刑後,他的老朋友益州刺史任少卿写了封信给他,告诉他贤臣应有的作为。司马迁看了後回信,陈述对李陵之事的观点以及受辱的经过。并说自己跟李陵并不熟,但见他“为人自奇士,事亲孝,与士信,临财廉,取予义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身以徇国家之急”。认为李陵孝顺、讲信用、有义气,对下人也很好,并且出生入死,为国家的存亡“奋不顾身”,实在是个好人啊!如今降敌也是迫於无奈。後来“奋不顾身”这句成语就出自此处,用来形容奋勇向前,不顾生死。
“真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。”每当我读到赛涅卡这句名言时,就情不自禁地联想到《牧牛小马斯摩奇》中那匹小马的艰辛曲折的经历。
这部小说仿佛是一曲衷心歌唱马儿的赞歌,仿佛是一曲跌宕起伏的华丽乐章,一会轻松欢快,一会激越昂扬,一会舒缓悠扬,一会低沉衷伤……书中讲的是的是一匹叫斯摩奇的骏马从出生到年迈的传奇一生。斯摩奇,本来是一匹野马,出生在荒原上,过着快乐而自由的生活。后来,被一个叫克林特的牛仔所驯服,成为了一匹出色的牧牛马。斯摩奇生性聪颖,它很快就在当地家喻户晓,但这也引起了别人的觊觎。终于有一天,它不幸被偷马贼偷走了。随着主人的几经更换,它的经历也是一波三折,危机四伏,历经坎坷和艰辛,终于实现了自己的梦想。其实,牧牛小马斯摩奇成长的经历就是我们人类成长的一个缩影。我们从出生到成长,并不都是平平坦坦,一帆风顺。在成长的过程中,每个人都要经历许许多多的挫折和风风雨雨。在这个过程中,父母和老师就像书中牛仔克林特那样精心培养我们。但是,我们也会遇到许多难以避免的坏因素的干扰。这些坏因素就像书中的偷马贼一样把我们的成长道路弄的坑坑洼洼。这时,我们的父母和老师又像牛仔克林特那样甘愿做我们成长道路上的铺路石,引导我们回归正途,为我们的健康成长呕心沥血,甘愿奉献一生。书读完了,但我却仍然沉浸在斯摩奇那惊心动魄的经历中。脑海里思绪万千,心中久久不能平静。是呀,在我们人生的旅途中,也不会一帆风顺的。不经历风雨,怎能见彩虹。未经挫折坎坷,怎能磨练成功?只有在逆境中磨练我们的意志,增强斗志,永不向困难低头,才能到达胜利的彼岸。
成语危机四伏:到处隐藏着危险的祸根。如:茅盾《子夜》九:“不要太乐观。上海此时也是危机四伏。”又如:他没有一点私心,甚至在红卫兵上了街,危机四伏,杀气腾腾的时候。——巴金《探索集·怀念老舍同志》
成语一帆风顺:船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利,没有任何阻碍。如:唐·孟郊《送崔爽之湖南》:“定知一日帆,使得千里风。”又如:栉霜沐露多劳顿,喜借得一帆风顺。——清·李渔《怜香伴·蹴居》
曾读过文摘里的短篇《不干了》,觉得潇洒的人太多了,一言不发,拂袖而去,不做了。不耐烦了,不干了,立刻走。工作生活中,压力太大,而自身又无法承受住,选择离开;或是上司的几句“评语”使自尊受了伤害,选择离开。当时想想真潇洒、洒脱,飞特族吗?或是自信地无需去考虑自己的下一份工作在何处,难道他可以不吃饭、不穿衣,家里老的小的随时愿意露宿街头,或早已习惯吃苦。
就如一位群众推举出来的领导,大家希望他以后为民请命,做出政绩来,谁知道他竟会不顾一切喊声“不干了”即时辞职。辜负大家的一片诚心。这时想想一句“不干了”真当失去一切。
说一句“不干了”很简单,曾碰到一个同学,毕业后进入与专业相符合的单位上班。可没过多久就跳槽了,不干了。原因很简单,与上司发生了口角,赌气就辞职了。于是回到家中无所事事,本来大门(就业)向他敞开着,可他不肯踏进去,就这样让会溜走了。再那之后她跳来跳去,没有过一份稳定的工作,最终还是失业在家中,成了家长的负担,当了一只“米虫”。悔不当初的冲动已来不及了。哎,明天到何处去出粮?天下乌鸦一般黑,走是天下最容易的事,正是此处不留人,可是留人的地方又在哪里呢?明天又将在何处呢?
也许是刚脱离家庭的温馨或是学校的庇护,而社会不像这些时刻保护你的港湾,凡事需冷静,切勿冲动。俗话说:冲动易坏事。想想自己本身有无缺陷,好的继续发扬,有缺陷的努力弥补、纠正。自优进攻,耐力、毅力很重要。这些引申在生活中,不要轻言放弃,其实一切皆有可能。放弃就等于没有了,连机会都不给留着,之前的努力白费了,多么可惜呀。机会是属于每一个人的,确切地说是属于有所准备的人,不轻易放弃,遇事沉着冷静。遇到困难时,坐下慢慢一个个解决。因为,生命结束时不需要一个感叹号,而应是一个圆满的句号。
成语无所事事:无所事事[wú suǒ shì shì],意指事事,做事。前一个“事”是动词,後一个是名词。“无所事事”,什麽事也不做,形容闲荡无事的样子。语本《史记·卷五四·曹相国世家》。[源]《史记·卷五四·曹相国世家》参始微时,与萧何善;及为将相,有却。至何且死,所推贤唯参。参代何为汉相国,举事无所变更,一遵萧何约束。择郡国吏木诎於文辞,重厚长者,即召除为丞相史。吏之言文刻深,欲务声名者,辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事,来者皆欲有言。至者,参辄饮以醇酒,闲之,欲有所言,复饮之,醉而後去,终莫得开说,以为常。[典故]曹参在西汉时是个位高权重、声誉良好的人,他过去随着高祖刘邦打天下,战功丰硕,因而被封为平阳侯,同时还被任命为齐地的相国,辅佐齐王治理封地。在齐地九年,实行黄老的无为之治,让齐地一带的百姓安居乐业,为当地人所称颂。由於他治理齐地的政绩良好,丞相萧何临终前推举他继任。曹参做了丞相之後,所有的大小规章都没有任何变动,还日夜饮酒作乐,大家都觉得他什麽事也没做,宫中显得太平无事。有人想去劝他,却被他灌醉了回来,没能向他劝说。後来“无所事事”这句成语就从这里演变而出,形容闲荡无事的样子。
成语不顾一切:什么都不顾。如:叶圣陶《孤独》:“既然见到一点儿光,便不得不不顾一切地逃开。”又如:我闭上眼睛,不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》
习近平同志在俄罗斯接受俄罗斯记者采访时说:“步子要稳,方向要准……胆子要大……”这不光让中国人民、俄罗斯人民、世界人民都伸出了大拇指,大家都听懂了。
这是运用了马克思哲学对毛泽东思想,邓小平理论,三个代表和科学发展观做了一个总结。粉碎“四人帮”后,邓小平同志就确定了毛泽东思想的地位,对他晚年的错误做出了一个客观评价。经过30多年的改革开放,由于资本主义一些文化的影响了人们过度追求物质文明,思想开始膨胀,思维开始发生紊乱,精神上得不到满足,其实马克思的《相对论》对这种事物发展必然规律早就有论说。这个时候人们的思维就好像一个人走路到了十字路口徘徊,不知何处去,到底姓资?还是姓社?这时候习近平同志把握好火候用的很通俗易懂、风趣幽默的词语,给人们的思维一个正确的引导,坚定走社会主义道路为人服务是宗旨是方向,扩大改革开放胆子要大,资本主义好的东西要学习。用老百姓的话说:话不投机半句多,投机的话说到点子上去,说到人心坎,让人豁然开朗。
由此看来,做领导不光要有过硬的政治头脑,在演讲时把握好火候,用词用语是很有讲究的、学问的。曾记得毛泽东同志在俄罗斯中国留学演讲会上,也有一个划时代,影响了一代年轻人的思想和灵魂的成功演说,至今还在回荡——你们就像早晨8、9点钟的太阳,朝气蓬勃…世界是属于你们的,将来还是属于你们的…还有邓小平的南巡讲话都是有划时代成功意义的演讲。艺术家们还把它写成歌曲,唱红了大江南北,相信习近平同志这次成功的演讲,为实现中华民族伟大复兴的梦指日可待。
一个要站在高山之巅为中国梦、个人梦同是一个梦而高呼呐喊的人。
成语话不投机半句多:彼此心意不同,谈话不能相契,干脆就沉默不言。如:清·贪梦道人《彭公案》第26回:“这日大家畅饮,正是‘酒逢知己千杯少,话不投机半句多’,不知不觉,喝了个酩酊大醉。”又如:俗话说:酒逢知己千杯少,话不投机半句多。
成语大江南北:指靠临长江中下游两岸的广大地区。如:清·恽敬《上曹俪笙侍郎书》:“而大江南北,以文名天下者,几于昌(猖)狂无理,排溺一世之人,其势力至今未已。”又如:我谈起买如意的事,他说有一支很别致的,只怕大江南北的玉器店,找不出一个来。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十九回
《战争论》与《孙子兵法》的相似,学界多有论述。我是先读了《孙子兵法》,后才读《战争论》,当时亦惊诧于两者观点之多处相似,《孙子兵法》更早《战争论》问世若干年,且语言更为精炼优美。
遗憾地是,以上种种,大象公会并不这样认为,在他们看来,孙子和《孙子兵法》只是下一个快要倒下的中国神话。
大象公会说:“它在后世大受欢迎,与其说是可让武将们受益,不如说是因为更适合文人知识分子谈兵论政的缘故”
进一步探讨大象公会的文章,抛开其若干引用的准确性不谈,单看其逻辑,似有不少值得推敲之处:
比如,他说“中共很快发现《孙子兵法》作为统战工具的价值——国民党将领们实在太爱孙子了。1938年,为向国民党将领宣传运动战思想和军事辩证法,毛泽东指示郭化若在《八路军军政杂志》上发表《孙子兵法之初步研究》,……”
所以,想成就大事业的人,必须在日常生活中就自觉主动地注意锻炼自己的性格,才有可能如愿。而那些没有修养,只有幻想的人,在关键时刻,一定会事与愿违的。
另外,培养人才、发现人才和管理人才时,也必须把治理个人欲望和情感方面的问题放在一切问题的首要位置。正如刘备所说:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”若在欲望和性情方面“姑息养奸”,将来必定会给集体或国家造成极为惨重的损失!而且,连小事都做不好的人,老天爷也不会让他去做大事的。怨天尤人是于事无补的。
现在许多领导在使用人才时常说:“用人不疑,疑人不用”,其结果往往令人失望,其责任在于领导而不在于被使用的人才。因为领导们在使用这句话的时候都忘了一个重要的前提,就是必须在对所使用人才的品行和才能有着全面的了解。否则,一味盲目地信任,只会造成终身遗憾。赵藩曾说:“不审势即宽严皆误。”
成语事与愿违:事与愿违[shì yǔ yuàn wéi],意指事实和愿望相违背。语出三国魏·嵇康〈幽愤〉诗。[源]三国魏·嵇康〈幽愤〉诗(据《文选·卷二三·诗》引)嗟我愤叹,曾莫能俦!事与愿违,遘兹淹留。穷达有命,亦又何求!古人有言,善莫近名。奉时恭默,咎悔不生。《仁王护国般若波罗蜜经·卷下》昔有天罗国王有一太子,欲登王位,一名班足太子,为外道罗陀师受教,应取千王头以祭家神。自登其位,已得九百九十九王,少一王,即北行万里,即得一王,名普明王。其普明王白班足王,言:“愿听一日饭食沙门,顶礼三宝。”其班足王许之。一日时,普明王即依过去七佛法,请百法师,敷百高座,一日二时,讲《般若波罗蜜》八千亿偈竟,其第一法师为王即说偈,言:“……生老病死,轮转无际。事与愿违,忧悲为害。……”尔时,法师说此偈已,时普明王眷属得法眼空,王自证得虚空等定,闻法悟解,还至天罗国班足王所众中,即告九百九十九王,言:“就命时到,人人皆应诵过去七佛仁王,问《般若波罗蜜经》中偈句。”[典故]三国魏嵇康〈幽愤〉诗是他的好友吕安为其兄吕巽诬谄系狱,他仗义执言,却受到牵连,在狱中藉以抒发情绪之作。他生性不与世俗同流,志在守朴全真,对於自己无端被陷害入狱,心中的哀痛和愤慨,是谁也比不上的。他感叹身陷囹圄的残酷事实,和本想“嗈嗈鸣鴈,奋翼北游”──像雁一样翱翔天际自在悠游的愿望相违背。最後他和吕安全因此被杀了。後人就以“事与愿违”表示事实和愿望相违背。
成语穷达有命:指穷困或通达皆由命定。如:汉·荀悦《汉纪·平帝纪》:“是故穷达有命,吉凶由人。”又如:夫人穷达有命,不在巧图,惟忠孝乃吾事也。——清·毕沅《续资治通鉴》卷一百五十一
我看了一本书,叫做“世界100个名人故事”,我就翻了起来。
我看到上面写着“齐白石”,就飞快地翻到了那一页,因为,我爸爸喜欢画国画,他学过的很多画都是齐白石画的,而且他画的非常漂亮,书里面写着,齐白石六七岁就失学了,56岁到北京,他画的画还不是很好,卖不出去,但是,他还是继续坚持,最后,成了很有名的“泰斗”。
前几个月,我“消灭”了一本书叫《影响世界的100位名人成才故事》,里面讲了100位名人成才的故事,其中包括郑和、宋庆龄、屈原、李白、郭守敬……其中我最喜欢的有:郑和和宋庆龄。我要说一下宋庆龄。
宋庆龄于1893年出生,1981年逝世,享年88岁。
在宋庆龄小时候发生过这样一件事:一天吃过早饭,宋庆龄一家很高兴,因为要到一个叔叔家里作客,宋庆龄显得十分兴奋,因为那位叔叔家有好几只鸽子,叔叔还说一定会送给她一只的。可宋庆龄突然想起,同学小兰说好要来家里教她编花篮。妈妈知道后说:“要不你上学时跟小兰解释一下,她一定会原谅你的。”“那多不好呀!”宋庆龄说,“让她一来就扑个空。”爸爸说:“既然你要等,那你就等吧。”
可当爸妈回来时,小兰根本没来找宋庆龄,她在家静静地看书。当家人为她打抱不平时,她说了一句话让全家人目瞪口呆的话:“别人可以负我,但我不可以负别人!”
读了这个故事,我更是目瞪口呆,因为这句话说得实在太好了,我感触极深!我以后一定做一个正直、善良、言而有信的人!“别人可以负我,但我不可以负别人!”永远也不要负别人!永远!
我觉得齐白石很不错!永不放弃、百折不挠!
我以后要向他学习,天天向上,坚持举手发言!加油!!
成语目瞪口呆:目瞪:睁大眼睛直视;口呆:嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。如:元·无名氏《赚蒯通》第一折:“吓得项王目瞪口呆,动弹不得。”又如:殷、雷二将见众官激变,不复朝仪,吓得目瞪口呆,不知所出。——明·许仲琳《封神演义》第九回
成语百折不挠:折:挫折;挠:弯曲。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。如:汉·蔡邕《太尉乔玄碑》:“其性庄,疾华尚朴,有百折不挠,临大节而不可夺之风。”又如:汉阳民军总司令黄兴,系湖南长沙县人,向来主张革命,屡仆屡起,百折不挠。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三回
记得LeiF说过这样一句话:人的生命是有限的,但为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。LeiF的这句话不是人人都能做到的,不是人人都有这样美好的心灵。但在我身边,有这样一个“活LeiF”。他无儿无女,无依无靠,但他有为人民服务这样美好的心灵。他就是为我们送奶的伯伯。一天,我在电梯口看到这样一张通知:因为过年,牛奶停送两天,请大家自行安排。敬请原谅。这是大家最不愿看到的通知,这样会给人们带来很大的不方便。这是一个寒冷的冬天,就在我看完通知的第二天,下了一场大雪,窗外刮着呼啸的寒风,风里夹杂着巨大的雪花飞来飞去,这样一个清早,真有些凄凉。刺骨的寒风刮得家家户户紧闭门窗。我家也不例外,我们一家人正发愁这样的天气怎么出去买牛奶啊!就在这时,窗外远远处有一位老伯伯推着一辆小车缓慢地前进着。噢!原来是送奶的伯伯,不是说停送两天,过年吗?他怎么还来送呀?老伯伯尽力地大嚷:“领奶了,取奶了。”只见人们稀稀疏疏地往外走,我也出来加入到排队的行列。正在排队的人问送奶的伯伯:“不是停送几天吗?怎么还来呀?”伯伯笑了笑,说:“嗨!反正也没什么事,就送呗,这样大家多方便呀!”还有人说:“这大过年的,放了您的假,您不好好休息,来这送奶干嘛?”伯伯摇了摇手,说:“我应该时时刻刻为大家服务,不管过不过年!”这时,排队的人不禁你看看我,我看看你。我心头也突然涌起了一丝丝敬意。有的人说:“您可真是个活LeiF啊!”伯伯说:“我要向LeiF同志学习,把自己有限的生命投入到无限的为人民服务之中去!”听了他这番话语,我对他的敬意更浓了!风更大了,这风中仿佛夹杂着伯伯的汗水与心意。他的背影也渐渐消失在雪的世界里。望着那行清晰的脚印,我想起了LeiF,是的,他就是我们生活中的“活LeiF”!
成语时时刻刻:每时每刻或每一个时刻。如:清·李百川《绿野仙踪》第47回:“因此他两个日夜趋奉,时时刻刻赶着凑趣不迭,都想着要从山西发发财。”又如:她时时刻刻都保持高度警惕。
成语无依无靠:形容孤苦而无所依靠。如:元·关汉卿《单刀会》第三折:“献帝又无靠无依,董卓又不仁不义,吕布又一冲一撞。”又如:天啊!只道与你一竹竿到底,白头相守,那里说起半路上就抛撇了,遗下许多儿女,无依无靠。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五
周末我看了《冰雪奇缘》这部电影,看完让我知道了:真爱可以感动一切。
这部电影主要是讲二位美丽善良的公主:一天晚上,安娜公主睡不着,就爬到姐姐艾莎公主床上,闹着要姐姐的魔法来玩堆雪人。姐姐没办法就与妹妹一起堆雪人。接着又玩起了冰滑梯,就在这时姐姐一不小心滑倒了,魔法失控了!一下击中了妹妹的头。姐姐吓的大叫,把爸爸和妈妈引了过来。爸爸和妈妈立刻骑着“宝马”飞奔到了地精住的地方,地精把妹妹救了。但姐姐很担心再伤到别人就躲在房间不出来了。
最后,爸爸、妈妈不幸死了。姐姐在加冕盛会的时候,妹妹安娜想和刚认识一天的王子结婚,姐姐不同意。安娜就与姐姐吵了起来,姐姐一生气发动了魔法。大家都认为姐姐是怪物时妹妹不信。于是去找伤心逃走的姐姐。可是,这次姐姐艾莎又一次不小心发动了魔法把妹妹的心冰冻了起来。一个做冰块生意的人把安娜带到了地精住的地方。可是,地精说:不行,头可以治但心不行,必须要有真爱的人的吻才行!
于是,做冰块生意的斯温决定带她回自己的王国去,让王子救她。可是那个王子没有救她还用水把火灭了,把她关在房间里。这时小雪人来了把火重新点燃。就在这时候天气变坏了,冰把房顶弄烂了。做生意的斯温也一路飞奔回来救安娜。安娜马上要得救时,她发现王子正拿着一把刀正准备往姐姐身上砍下去。安娜放弃了生命,用手挡刀。一下子安娜变成了冰人。正在大家都在哭的时候,泪水把冰解冻了,安娜复活了!姐姐也被真爱感动,知道了解除魔咒的方法,冬天又变回了夏天!从此他们又过上快乐的日子。
这个电影就是要告诉我们:真爱可以感化一切!如果一个人没有爱心就会象王子一样变得可恶,遭人们讨厌。我也要做一个有爱心的人,真诚的与人交往,做人、做事正直向上。
初读沈复的《浮生六记》,竟有许多感动。依然是太容易感动的人。
“凡事喜独出己见,不屑随人是非”,“不贪屠门之嚼”,日子过得轻淡,沈三白应是极随性的人了。卷四浪游记快,与众友共览天下名胜,而山水可怡情。文字洋洋洒洒,闲情逸致,字里行间皆是。细细读来,让人暂忘尘世间的千丝万缕。于爱妻芸娘,沈三白笔墨却不多,就是浪迹天涯,流连烟花巷之时,心中的那份牵挂,也似不经意的。卷二闲情记趣、卷四浪游记快,写情写景,对芸娘看似不经意,那份平淡而真实的感情,却处处都在了。于是,芸娘的隽秀颖慧,知书达礼,温婉可人,就在沈三白不多的笔墨中,轻轻点出,就这么不经意的丰满和鲜活起来:居乡,芸娘相伴相依,一同品兰插菊玩石置景赏月;会友,“芸拔钗沽酒”,巧置梅盒;着小帽领袜皆芸自制,也必整必洁;夏荷初开,芸置条叶于荷心取香……一点一滴,皆平白叙来,娓娓道出,可羡可叹,夫复何求的感觉,真让人羡煞!
沈三白生性爽直,落拓不羁,既不追名,也不逐利,独对芸娘用情至深,让依然好感动。然而世事无常,终归是“恩爱夫妻不到头”,卷三中尽诉失妻之恨,又让依然唏嘘不已……
不知是友人无心,还是有意,送来的《浮生六记》,是从卷四开始的,然后是卷二,接着是卷三,最后是卷一。依然是先得其闲,写景写物,抒胸畅怀,让人感慨万千;再得其趣,饮食起居、花木虫草、山水风月,引人遐思无限;再感卷三坎坷记愁之哀婉凄凉,真切伤情;读到卷一闺房记乐,又是句句心声,事事真情,竟是卷三中情痴更深处的感觉……
整理往日心情,一些感想,随笔记来,随意贴来,让人见笑了。
成语闲情逸致:逸:安闲;致:情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。如:清·李汝珍《镜花缘》第一百回:“此时四处兵荒马乱,朝秦暮楚,我勉强做了一部《旧唐书》,那里还有闲情逸致弄这笔墨。”又如:古人所谓“穷愁着书”的话,是不大可靠的。穷到透顶,愁得要死的人,那里还有这许多闲情逸致来着书?——鲁迅《华盖集·“碰壁”之后》
成语字里行间:指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如:南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》:“垂示三首,风云吐于行间,珠玉生于字里。”又如:老弟上的条陈,第一要不拘成格,字里行间,略带些古文气息,方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
沙和尚虽没有大师兄的本领,也没有二师兄的嘴巴甜,但是最憨厚、最忠心耿耿、最矢志不移、最团结的就是他了!
沙僧:法名悟净,人称沙和尚。原是天宫玉帝的卷帘大将,因为打破了王母娘娘饮酒的琉璃盏,触犯天条,被贬出天界,在流沙河兴风作浪。后经观音菩萨点化拜唐僧为师,戴罪立功,保护唐僧西天取经。沙和尚手持一柄降妖杖,懂得地煞十八般变化。沙和尚长着一脸大胡子,看上去面目凶恶,其实他性格单纯,厚重。取经路上任劳任怨,给师傅挑行李、端茶递水,帮助师兄打妖怪,还帮助化解矛盾。电视剧中他喊“师傅”“师兄”的语气、眼神,多么真诚和淳朴呀!
我们可以设想一下,如果师徒四人少了沙僧会怎么样,那么孙悟空和猪八戒会无休止的争吵,师徒四人不能团结一心,给那些虎视眈眈的妖怪提供了有机可乘的机会。取经路上是不是 多了一份凶险?相反,有了沙僧这个师弟,他会去极力地化解矛盾,解除误会,四人同心协力打败妖怪,早日取回真经!
这样的例子有很多,比如有一次:师徒四人路过天竺国金平府,被妖怪掳走了师傅,孙悟空前去搭救,不料敌众我寡吃了败仗,回来看见八戒在吃东西,变气急败坏,张口骂道:“你这阚货,我前去于妖怪厮杀,你却这等悠闲,找打!”说罢冲上去揪住八戒的耳朵就要打,沙僧赶忙跑过去,扳开大师兄的手,说道:“大师兄啊,二师兄他是想吃饱了去救师傅啊!你就大人不计小人过,放他一马吧?再说师傅还在受罪呢!”孙悟空便不再生气了。
沙僧最终功德圆满,被封为“金身罗汉”。他憨厚、正直,肯吃苦耐劳。更重要的是,逆境中从不言放弃。以后我也要学习他百折不挠的精神,在平凡的岗位上做出不平凡的贡献!
成语任劳任怨:任:担当,经受。不怕吃苦,也不怕招怨。如:汉·桓宽《盐铁论·刺权》:“夫食万人之力者,蒙其忧,任其怨劳。”《汉书·石显传》:“诚不能以一躯称快万众,任天下之怨。”又如:而杨嗣昌也完全执行他的主张,任劳任怨。——姚雪垠《李自成》第二卷第十九章
成语有机可乘:有空子可钻。如:明·罗贯中《三国演义》第一百十回:“今魏有隙可乘,不就此时伐之,更等何时?”又如:闻之窃喜其有机可乘。——清·蒲松龄《聊斋志异·胭脂》