( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 12:37:14作者:百科知识库
本文包含读《悟空》有感、智勇双全的斗战圣佛——我心目中的孙悟空(572字)、读《悟空传》有感(599字)、孙悟空读后感(640字)、读《唐僧为什么可以领导孙悟空》有感(660字)、为孙悟空喝彩——读《西游记》有感(668字)、关于孙悟空的读后感(673字)等600字、700字左右的读后感优秀作文6篇,供您参阅。
说起西游记,我最喜欢的人物就是那智勇双全的斗战胜佛孙悟空。他武艺高强,会七十二变,拥有那如意金箍棒和筋斗云,据说这金箍棒是东海的定海神针,有一万三千多斤重。那筋斗云一个筋斗便能翻出个十万八千里,比一架飞机的速度快好几百倍,这些神器在悟空的手里被杂耍的相当神气。他的这一身本领常常把妖怪打的落花流水,那次他在大闹天宫的时候,十万天兵天将都降服不了他,连玉皇大帝也拿他没办法。更重要的是师傅唐僧在他的保护下克服了九九八十一难,终于取得了真经,当数悟空功不可没。他嫉恶如仇,有些妖怪都是天神的坐骑,下界来干伤天害理的事,孙悟空毫不留情的找来坐骑的主人,理直气壮的责备那些神仙说:“你们怎么不管好你们的坐骑,让他们下界为非作歹,尽干伤天害理的事情,害的老百姓和我的师傅师兄叫苦不已,你们还他们原来的生活。”最后那些坐骑都被天神收回去了,人间又恢复了往日的平静。孙悟空最大的特点就是对唐僧忠心耿耿。比如他在三打白骨精的时候,白骨精依次变成了小女子,老太太和老爷爷,来加害他们师徒三人。可是,这些通通逃不过悟空的火眼金睛,举起金箍便是当头一棒,唐僧见状以为孙悟空滥杀无辜,孙悟空怎么辩解他也听不进去,执意要把悟空赶走并念起了紧箍咒。悟空失落的回到了花果山过回了逍遥自在的生活,但一听师傅有难就抛下快活的生活回到师傅的身边。这就是我心目中的大英雄——孙悟空。
成语十万八千里:形容相距极远。也形容差距很大。如:宋·释道原《景德传灯灵》卷十三:“问:‘如何是西来意?’师曰:‘十万八千里。’”又如:编著历史的人,说那是老袁有意指使的,固有事实相去十万八千里。(冯玉祥《我的生活》第十四章)
成语紧箍咒:小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语,能使孙悟空头上的金箍紧缩,头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。如:明·吴承恩《西游记》第十四回:“我那里还有一篇咒儿,唤做‘定心真言’,又名做‘紧箍儿咒’,你可暗暗的念熟,牢记心头,再莫泄漏一人知道。”又如:反腐倡廉的紧箍咒要经常念
梦想是什么?虚空一样,那是无梦的迷茫;良药一样,那是追梦的酸苦;糖果一般,那是成功的甜蜜。今何在老师的《悟空传》是天地间最狂傲孙悟空的故事,也是梦想爱情的诠释,是一群人用一生寻找答案的故事。
“我要这天,再遮不住我眼;要这地,再埋不了我心;要苍生,都明白我的意;让诸佛都烟消云散!”我,为梦想出发。天敢挡我,劈开这天;地敢拘我,踏碎这地。我知失去是苦,但我还要付出;我知迷乱是苦,但我还要开始;我知追求是苦,但我还要这份坚强!
“这个天地,我来过,我奋斗过,我深爱过,我不在乎结局。”不要犹豫,不要徘徊。为了梦想,我们孤注一掷。不要想以后我们会成为怎样的人,只要知道我们曾经为之拼搏过奋斗过,积极进取努力过,足矣!不要贪恋眼前的舒适,去为自己曾经在心中立下的梦想去拼去博!
让天地不再束缚自己,是唐僧的豪言;捣毁天庭,是孙悟空的毕生;保护银河,乃天蓬夙愿;卷帘一生,沙僧的原想!而我为心中那个梦,追寻!
没有了梦想的人生如此的死寂,没有过挫折的人如此虚伪。追梦的路上,肯定有无数的磨难等着你阻止你。虽说可能被打到,没关系,我们知道我们为梦想拼搏。人生怎么可能一帆风顺,但人不是生来就为了被打败的。孙悟空虽一开始就失去记忆忘却自我,可为保护唐僧西天取经,苦苦追寻,最终击败了假悟空寻回了一切。他知道没人能击败他,唯有自己。我们也一样,不要质疑自己,相信自己,心怀不惧,方可翱翔于天际!
成语一帆风顺:一帆风顺[yī fán fēng shùn],意指船挂满帆,一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利,毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗(据《诚斋集·卷二九》引)又从洪泽泝清淮,积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚,波摇日影入船来。辛勤送客了未了,珍重顺风催复催。明早都梁?a href='http://www.baiven.com/baike/220/253889.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>鞣质郑撤绫憬枰环亍典故]一帆风顺,若照字面上来看,就是指船帆张开,一路顺风。这本来是行驶帆船,自然产生的一种景象,但也切合了行船人的期盼心理,因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通,一路顺利。在文献中,出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里,西元1127~1206,字廷秀,号诚斋,南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力,与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手,中年以後转而批评江西派的弊病,从而走上师法自然的创作道路,形成了他独特的风格,号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色,以及和朋友之间送行的经过:一连下了好几晚的雨,冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来,水波晃动,日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行,一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早,彼此就要分开,踏上各自的旅程了,希望一路上都能顺顺利利的,届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出,用来比喻非常顺利,毫无阻碍。另外,在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗:“江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。”,後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。
成语平平安安:没有事故,没有危险。如:曾朴《孽海花》第28回:“令兄还在丁公馆里,和丁成同榻宿了一宵,平平安安的回来。”又如:高高兴兴上班去,平平安安回家来。
在快乐的寒假里,我读完了一本原着版《西游记》。这本书与普通的西游记大不相同,书中有大量文言文,如果语文差一些还真难看懂哩!可是,虽然有文言文,读起来却饶有兴趣,妙趣横生,使我百看不厌。
话说公元前汉武帝年间,美猴王在花果山出世,号称“齐天大圣”在那里称王称霸,喜得金箍棒之后造反天庭,大闹天宫,却被如来佛祖镇于五行山之下,苦苦等待了五百个春秋岁月,在唐太宗贞观年间,被取经人唐三藏法师释放,并收为徒弟,还取了一个诨名叫行者。于是,孙悟空跟着唐僧和后来被收的几个师弟一路上向西天进发取经。孙行者不负重望,一路降妖除魔,保护唐僧。最终,唐僧靠孙行者的神通广大,猪八戒的凶狠无比,沙和尚的誓死保护和白龙马的日行千里而个个修成正果,肉身成佛。
在《西游记》的人物中,你们猜猜我最喜欢哪位英雄豪杰呢?大家一定猜到我最喜欢谁了,yes!百分之百是悟空孙行者!因为他有七十二套变化之术和一根变化万千的如意金箍棒,但更重要的孙悟空有那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神,他不但本领高超,最重要的还表现出人民战胜一切困难的必胜信念。你说我能不喜欢孙行者吗?
书中写唐僧师徒经历了九九八十一个磨难,又让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己有时在学习上的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,所以我也要把每件事从头做到尾,不管是成功还是失败,只要我尽力去做了,这对我来说不也是一种成功吗!
成语半途而废:半途而废[bàn tú ér fèi],意指“半途而废”之“途”,典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰:“素隐行怪,後世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遯世不见知而不悔,唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思,即“中道”、“中途”,“半途而废”是指半路就停下来而不再前进,整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》,孔子认为君子遵循正道而行,假如半途而废,而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。
成语神通广大:神通:原是佛家语,指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超,无所不能。如:《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》:“师日:‘你神通广大,去必无妨。’”又如:这孽畜更做你这般神通广大,也不合佛顶上大惊小怪。——元·马致远《荐福碑》第三折
今天,我怀着一个好心情,去报刊亭买了一期最新的《读者》。
翻开读者的目录,一篇篇好的文章题目映入了我的眼帘。但我对读者的一些高深文章保留着一点神秘感。我还只是一名初一的中学生啊!不经意间,我翻开了一篇文章。名字叫做《唐僧为什么可以领导孙悟空》作者是mi的董事长雷军。说实话我看到这个题目也是我心中的一个疑问。为什么唐僧这么无能却还能当领袖?领导孙悟空这样的刀枪不入的角色?但是看完这篇文章后,我明白了许多。
文章先讲了读者的疑惑:为什么唐僧能当BOSS?原因是唐僧有很多领袖的优点。例如:他有一颗仁慈之心。孙悟空则用火眼金睛打死妖怪。如果一个领导没有仁慈之心,那么他手下的员工每天就会烦恼,抱怨自己的领导。如果我们的老师没有仁慈之心的话,天天拿着一堆作业给学生们写的话,学生不得怨恨学校吗?如果孙悟空自己去取经的话,也未必会成功。我想起了我们学校。初三的学生们都比体育老师还健壮,还高大。那么竟然如此,为什么学生不去当体育老师呢?如果这样的话,成绩绝对不及格。因为之所以能当领袖,就是经得起一番考验,才能成就经典的。再比如说:唐僧是一个欣赏本事的人,能够包容万物的缺点。这样才能找三个徒弟保护。如果唐僧是一个神一样的男人的话,就没人去保护他。最后一个唐僧有崇高的信念。唐僧在崇高的信念面前,才会有着类似于共产党员“为共产主义奋斗一生”的信念。而孙悟空能力强,但没有信念,怎么能取得真正意义上的成功呢?
最后,在末尾。我想说一句:“正是有了唐僧这种“无能的人”,才能取到经”。从意义上,唐僧才是一个真正的英雄!
成语火眼金睛:原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利,能够识别真伪。如:元·杨景贤《西游记杂剧》第三本第九出:“这厮瞒神唬鬼,铜筋铁骨,火眼金睛。”又如:只是风搅得烟来,把一双眼炒红了,弄做个老害眼病,故唤作火眼金睛。——明·吴承恩《西游记》第七回
成语刀枪不入:刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化,批评、鼓励都不起作用。如:高阳《胡雪岩全传·红顶商人》:“五百年来刀枪不入,水火不侵的城墙,毕竟还敌不过西洋的炸药。”又如:她有刀枪不入的本事。
记不得哪位哲人说过:“读一本好书,就像和一位品德高尚的人谈话。”对此我深有感触。
今年寒假,我读了四大名著之一—《西游记》。它主要讲了:唐僧在西天取经的路上收了三位高徒,师徒四人历经九九八十一难最终取得真经的故事。读后,我受益匪浅。
在这本书中,我最最敬佩的人就是齐天大圣——孙悟空了。孙悟空本身就是个神话,他是从花果山中一块石头里蹦出来的石猴。因他穿过了花果山水帘洞,就成为了猴子们的王。然后跋山涉水,拜菩提祖师为师,不但学会了七十二变,而且学会了腾云驾雾。后来他大闹天宫,自封为齐天大圣,被如来佛祖压在了五行山下。最后经观世音菩萨点化拜唐僧为师,与猪八戒和沙僧保护唐僧取得真经,孙悟空那种热爱自由、敢于反抗、机智、勇敢、忠诚、无私、临危不乱、充满斗争、永不放弃的精神使我敬佩不已。
取经路上,孙悟空经受了多少磨难啊!在崇山峻岭中,他忍着唐僧的误解,在紧箍咒的疼痛中三打白骨精;在车迟国,他上刀山、下油锅,与虎精、羊精、鹿精三个“大国师”斗智斗勇;在盘丝洞,他被蜈蚣精的千只眼睛发出的万道光芒刺得晕了过去,但他依然不屈不挠,最终除掉了他们,救出了唐僧。
由孙悟空我想到了自己也是一个遇到困难不服输、不放弃的人。记得有一次我在做一到很难的奥数题,想了很久都做不出来,于是便焦躁不安的想放弃,但当我想到孙悟空时,一股强大的力量又使我安静地坐了下来,认真地思考着,最后终于解决了。姐姐佩服地说:“你真厉害,这么难的题都能做出来,太不可思议了!”哥哥也敬佩地说:“就是!就是!”听了他们的话,我高兴地笑了,真得感谢孙悟空啊!”
成语齐天大圣:指神通广大的人。如:元·杨景贤《西游记》第三本第九出:“小圣弟兄、姊妹五人,大姊骊山老母,二妹巫枝祗圣母,大兄齐天大圣,小圣通天大圣,三弟耍耍三郎。”又如:其实是主考的车子一过了卢沟桥,就送关节的送关节,交条子的交条子,一个个齐天大圣,大圣齐天了。——清·王濬卿《冷眼观》第十七回
成语不屈不挠:不屈不挠[bù qū bù náo],意指“不屈不挠”之“挠”,典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅,不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰:“君子之所以贵玉而贱珉者,何也?为夫玉之少而珉之多邪?”孔子曰:“恶!赐,是何言也?夫君子岂多而贱之,少而贵之哉!夫玉者,君子比德焉。温润而泽,仁也;栗而理,知也;坚刚而不屈,义也;廉而不刿,行也;折而不桡,勇也;瑕适并见,情也;扣之,其声清扬而远闻,其止辍然,辞也。故虽有珉之雕雕,不若玉之章章。诗曰:『言念君子,温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实,不桡不诎,遘闵既多,是用废黜。武阳殷勤,辅导副君,既忠且谋,飨兹旧勳。高武守正,因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表,在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问:“为什麽君子重视玉而轻视珉呢?难道是因为玉少而珉多吗?”孔子答道:“欸!赐啊,这是什麽话呢!君子怎麽会因为数量多就轻视,数量少就看重呢?君子重视玉石,是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽,就好像仁;坚固而有文理,好比智;刚强不屈,就好像义;有棱角却不会割伤人,好比有德行的人;即使折断它也不会弯曲,就像勇;玉的瑕疵都显露於外,便是诚信;敲打玉石,声音清脆远扬,就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹,也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊!”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语,用来指意志坚毅不肯屈服。
国庆长假期间我重读了一本名著:《西游记》,我最喜欢的一篇是:“孙悟空三打白骨精”。
故事的内容是这样的:唐僧去西天取经,路过一座荒山,山上有个白骨精,她听说吃唐僧肉能长生不老,就变成了一个老婆婆,走到唐僧面前,被孙悟空看穿,又挨了孙悟空一棒,老婆婆死了,而白骨精化作一缕青烟飘走了。唐僧见老婆婆被孙悟空打死了,便念起紧箍咒来,孙悟空只得假装求饶。但他凭借火眼金睛又先后识破了白骨精变成的老爷爷、少女,而一旦发现妖怪,孙悟空又毫不犹豫地打死白骨精变成的肉身,并最终使白骨精现出原形,葬身于金箍棒下。但唐僧不知三人均是白骨精所变,以为孙悟空一路害死那么多无辜的人,又念起了紧箍咒,孙悟空实在受不了了,便暂时跑回了花果山。
看完这篇故事,我从孙悟空身上首先感受到的是他的责任心:因为只有他具备看穿妖魔的能力,所以不管唐僧念不念紧箍咒,孙悟空的原则都是:见妖魔就打。即使唐僧有错怪他的时候,孙悟空还是在默默地保护着唐僧。
还有就是他执着的精神:虽然这次去东土大唐,路上千辛万苦,但孙悟空从未因为一路上的磨难有过放弃的念头,即使中途有过委屈,他也只是暂时回到花果山,一旦唐僧师徒有难,他便立刻回来出手相救。
孙悟空的这些优点让我联想到:上学期我因为生病,虽然住院三个月,但我并没有因此休学一年,而是在家自习,最后还是赶上了班级的学习进度,这不也是一种执着吗?当然,未来学习的道路还很漫长,会遇到更多的艰苦,但我会时时想起孙悟空那般执着的精神,在自己想松懈的时候,我会时时提醒自己,不给自己找任何借口,在老师和同学们的帮助下,取得长足的进步!
成语千辛万苦:各种各样的艰难困苦。如:元·张之翰《元日》:“千辛万苦都尝遍,只有吴淞水最甘。”又如:侨胞的金钱不是容易得到的,是由于他们胼手胝足,千辛万苦,省吃俭用,积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》
成语省吃俭用:省、俭:节约,不浪费。形容生活简朴,吃用节俭。如:明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十二:“虽不及得盛三时,却是省吃俭用,勤心苦胝,衣食尽不缺了。”又如:虞华轩在家,省吃俭用,积起几两银子。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回