本文有《群山回唱》读后感（648字）、杨志卖刀的读后感（593字）、《卖火柴的小女孩》读后感（601字）、曼德拉的铅笔读后感（557字）、读《野马的天敌》有感优秀作文（600字）、我的妈妈是精灵读后感（605字）、零的突破读后感（583字）、三国演义读后感（612字）等600字左右的四年级读后感精选作文10篇，供您参阅。

《群山回唱》读后感_600字

一口气读完，酣畅淋漓，虽然第七、八两章显得有些突兀，但无碍于故事的精彩。

这本书里头有大时代的浩荡变迁，有小人物的悲哀沉沦，有足迹的辗转流浪，也有灵魂的纷飞飘荡。萨布尔在开篇给孩子们讲的那个故事以及阿卜杜拉和妹妹帕丽唱的那首摇篮曲似乎就是一道宿命的诅咒，从前到后，一代连着一代。书里讲了逃离，纳比不想为双腿瘫痪的姐姐所累，逃离了村庄；妮拉不想为丈夫、父亲和风俗所累，逃离了阿富汗；伊德里斯不想为遭逢惨祸沦为孤儿的罗诗所累，逃离了承诺；马科斯不想为母亲和那一方小天地所束缚，逃离了小岛；玛达丽娜不想为面部残损的女儿所累，与人私奔，逃之夭夭。同时，书里也讲了不离不弃，如纳比之于瓦赫达提先生，如萨丽雅之于奥蒂，如帕丽之于阿卜杜拉。然而，书中最为复杂的还是如萨布尔之于帕丽及帕尔瓦娜之于马苏玛，那是让人分不清是牺牲还是背叛的选择，直拷人心。当然，也还有如纳比的忏悔，如萨丽雅的执着，如阿卜杜拉的念念不忘。但是，有些选择我们无法逃避，再难也得面对；有些责任我们无法推脱，再累也得背起；有些人我们也无法忘却，就像镌刻在灵魂深处。最后，在阿卜杜拉的病榻之前，小帕丽对姑姑说：“我常把我俩想象成两片树叶，从同一棵树上飘落，被风吹散，相隔数里，却仍然找得到深深纠缠的树根。”而姑姑帕丽则说：“对我来说，情况正好相反，我体会到的却只是一种缺失。一种没来由的模糊的疼痛。我就像一个病人，跟医生讲不清什么地方疼，只是觉得疼。”我们都没有忘情水可饮，曾经的过往回忆，藏得再深，总会在心里纠缠，如群山回唱，经久不息。

成语念念不忘：念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。如：《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘。”又如：此吾所以感刻于心，而念念不忘者也。——清·无名氏《杜诗言志》卷三

成语逃之夭夭：逃之夭夭[táo zhī yāo yāo]，意指“逃之夭夭”之“逃”，典源作“桃”。比喻逃跑得无影无踪。语本《诗经·周南·桃夭》。[源]《诗经·周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。[典故]“逃之夭夭”这句成语是从《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华”中的“桃之夭夭”转用过来。本来“桃之夭夭”是形容桃树的花、叶茂盛美丽。“夭夭”是美丽茂盛的样子，所以底下一句“灼灼其华”，强调了桃花开放得鲜艳明亮的样子。这两句是《诗经》非常有名的句子，後来又因为“桃”和“逃走”的“逃”同音，所以有人就开玩笑地将人逃跑了的这件事，借用了“桃之夭夭”来比喻，更将“桃花”的“桃”改成“逃走”的“逃”，於是就成了“逃之夭夭”这句成语，此处的“夭夭”已经不具原来的意思了。

杨志卖刀的读后感_600字

水浒传里讲到：杨志押运花石纲遭遇了恶劣天气状况，船翻了，导致花石纲全部沉入河底，这样让杨志无所适从，突如其来的变故让这位身怀绝技的江湖好汉变成近似流亡之人！

不过杨志还是希望去向高太尉认罪的，以请求宽大处理，但是如今身无分文，吃饭都成问题了，怎么办呢？于是杨志卖刀的故事就开始了。

话说杨志到街上卖刀，杨志作为将门之后，身上随带的兵器自然是好东西，祖传之物，因此希望价格卖好点儿，也不枉对得起这把宝刀。没想到来了一个泼皮无赖，名唤牛儿，开始向杨志找茬，两人争斗的结果就是杨志误杀了牛儿，虽然牛儿是一无赖，被杀后，街上人人叫好，但是毕竟这是杀人了，犯了下大罪。杨志到衙门去自首，衙门看杨志态度好，而且身怀武艺、死之可惜，并且牛儿本身就是一地皮，祸害了不少人，因此就刺配充军。

也赶着巧了，杨志正好被发配到梁中书的辖区，梁中书需要找一个高手帮着押运生辰纲，杨志正好可以戴罪立功，于是杨志便成了押运花石纲的头领。

从杨志卖刀的故事中，我们可以看出：北宋朝廷的腐败已深入骨髓，一个身怀武艺的军人居然要去干押运石头的差事，不光是大材小用，更重要的是暗示了朝廷已经腐朽不堪了。杨志这样一个人物，本应该在战场上立功，身先士卒去杀敌，然而被逼迫到要靠卖祖传宝刀谋生计的地步。

感悟：从杨志的人物命运和故事中，我们深深的感触到“以史为镜，可以知兴替”，后人要深记教训，一日三省吾身！

成语无所适从：适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。如：《左传·僖公五年》：“一国三公，吾谁适从。”宋·姚宽《西溪从语》卷上：“源殊派异，无所适从。”又如：某书应读某音，敝处未得高明指教，往往读错，以致后学无所适从。——清·李汝珍《镜花缘》第十六回

成语突如其来：突如：突然。出乎意料地突然发生。如：《易·离》：“突如其来如，焚如死如弃如。”又如：其在前曰：真为素昧平生，突如其来，难怪妾之得罪。——元·王实甫《西厢记》第二本第三折

《卖火柴的小女孩》读后感_600字

在老师的指引中，我们走进了安徒生爷爷的童话世界，欣赏了他编写的流传千古的故事《卖火柴的小女孩》。

故事讲述了一个寒风呼啸，雪花漫天的大年三十夜，一个饥寒交迫的小女孩，带着自己美好的幻想冻死在街头的悲剧……看着书本上课文的插图，小女孩那双对美好和幸福充满憧憬的眼睛，我潸然泪下，回想她的离开，让我明白了很多很多……

可以说，我们的生活是无比幸福的，相比卖火柴的小女孩，这根本是天壤之别：对于吃，我们没有顾虑，对于穿，我们不会焦急。现在的我们，就简直可以说是生活在蜜罐里。而小女孩这样风餐露宿的生活，根本是我们不会经历的。然而，在这美好之中，我们又不懂得珍惜，总是一再地浪费对小女孩来说简直是梦的学习环境和大好时光。羞愧地回想她坎坷的一生，我们真的做错了太多。为了使自己和爸爸不再挨饿，小女孩付出了她的生命和童年；为了生存在这个黑暗的世界，她不得不在充满温暖和欢乐的大年夜出售火柴来度过自己悲惨的一生……最终，她在温馨的幻想中离开这个悲惨的世界，飞到没有痛苦、没有饥饿、没有寒冷的地方去了……

这个结局，在我们看来是凄惨的，但是，对小女孩来说，却是一种解脱。在她生存的那个黑暗的旧社会，她得不到一个孩子应有的爱和温暖，取而代之的则是父亲的打骂和周围富人的欺侮。而我们呢？可以说真的是身在福中不知福……从今以后，我决定痛改前非，不再无端地空耗这大好光阴，用自己的实际行动谱写属于未来的美好乐章。

成语饥寒交迫：交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。如：晋·陶潜《劝农》：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”宋·王谠《唐语林》卷一：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交迫，所以为盗。’”又如：吾十数年来，饥寒交迫，不萌他念者，望汝成立室家，为尔父延一线也。——清·袁枚《子不语》

成语身在福中不知福：生活在幸福之中，并不感到幸福。也形容对优裕的生活不满足。如：真是身在福中不知福，这么好的孩子，还要罚！要是没有他，你又不知道该怎么样了。——老舍《四世同堂》九十三

曼德拉的铅笔读后感_600字

《曼德拉的铅笔》讲述了女友自南非旅游归来，为我带来了两件礼物。第一件是野生非洲大象的粪便。由于大象洁白长牙之精美与昂贵，它们被人们无穷无尽地猎杀，陷于灭顶之灾，因此大象的粪便便成为了奇特的纪念品。第二件是一枝曼德拉的铅笔。前半段很普通，后半截是装满南非岩石碎渣的中空管。它既有纪念意义，更能充分利用铅笔，不会造成浪费。

这个故事令我震撼。大地是我们的慈母，给予了我们生产的条件，从来不求回报。但是人类并不领情，甚至恩将仇报。人类无休止地砍伐树林，杀戮动物，滥用资源，导致生活环境每况愈下。自然是人类的依靠，人们应有预见。我们往往只观赏自然，却很少考虑与自然共生存。没有了自然，也就没有了人类。人类是可悲的，也许到了下一个世纪，我们的后代会对着大象的粪便说，哈，这是什么？……不可能！哪种动物会有如此粗大的排泄物？必是外星人遗下的无疑。而曼德拉铅笔最大的价值，在于保护树木。没有人能百分之百地使用铅笔，大量木材就被短小的铅笔头吞噬掉了，曼德拉铅笔就能很好的解决这个问题。人类对于环境这个问题，置若罔闻了几个世纪，如今资源越来越少，今后不能再继续下去了。我们要保护自然，让我们的生活多一份绿色，多一点清新……

我的思绪被一阵嘈杂的汽车喇叭声所惊醒。地球是我们唯一的家，让我们手牵着手，心连着心，共创美好家园！

成语无穷无尽：穷：完。没有止境，没有限度。如：宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”又如：那西天路无穷无尽，几时能到得！ ——明·吴承恩《西游记》第四十回

成语天涯地角：形容极远的地方，或相隔极远。如：南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计　面无由，但以情企。”又如：无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。——宋·晏殊《踏莎行》词

读《野马的天敌》有感_600字

在前不久，我读了一篇名为《野马的天敌》的文章。作者虽只是用了寥寥几笔，但却让我受益匪浅，至今都还念念不忘。

刚读文章的题目，一个问题便立刻从我的脑海中闪现：如此彪悍的野马也会有天敌吗？接着往下读，我才恍然大悟：原来野马之所以濒临灭亡的根本原因是因为它们遇到了一种十分渺小的动物——吸血蝙蝠。别看这种蝙蝠的个头小，但其威力却是不可忽略的。它专门贴在野马的皮肤上，随即便将其咬开，然后日夜不停地拼命吮吸野马的血液。一天，两天……直到这匹庞大的野马轰然倒地。

读完这篇文章，我不禁感慨万千。如此身材矫健的野马的最大危机不是被狮子、猎豹等猛兽所击倒，而是当遇到不起眼的吸血蝙蝠时，却没有意识到灾难的来临而被摧残倒地。在生活中，我不也是如野马那样吗？当我处于日常学习中，总是一味地想着怎样才能攻倒那些实力强的同学，却忽略了那些看上去平淡无奇的人；而当在期末升级考试时，我也总是注重那些摸不着头绪的难点题，却从未考虑、顾及过那些看似简单、容易却是最重要的基础部分。同学习一样，在生活中，我也总是青睐于那些外在美的人，却遗忘了心灵美的可贵……

想到这儿，我才明白了为什么在现实生活中我总是失败。因为我如野马一样，总是忽略了那些看似很渺小却有真正价值的东西。还记得伏尔泰曾经说过，让你疲惫的不是高山，而是你鞋里的一粒沙子！是啊，其实我们并不畏惧强大的对手，我们真正畏惧的，是忽略了一些微小而可贵的东西。

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

成语恍然大悟：恍然大悟[huǎng rán dà wù]，意指猛然醒悟过来。语本唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》。[源]唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》耕人垦田得古铁器曰盎，……隐隐有古篆九字带盎之腰。曲阜令不能辨，兖州有书生姓鲁，善八体书，子男召致于邑，出盎示之，曰：“此大篆也，非今之所行者。惟某颇尝学之，是九字曰『齐桓公会於葵邱岁铸』。”邑宰大奇其说，及以篆验则字势存焉，乃辇致於河东公之门。公以为麟经时物，得以为古矣，宝之犹锺、玦、郜鼎也。……独刘舍人蜕以为非当时之物，乃近世矫作也。公不悦曰：“果有说乎？”紫微曰：“某幼专邱明之书，齐侯小白諡曰桓公，九合诸侯，取威定霸，葵邱之会是第八盟。按礼经，诸侯五月而葬，同盟至。既葬然後反虞，既虞然後卒哭，卒哭然後定諡，则葵邱之会实在生前，不得以諡称之，此乃近世矫作也。”裴公恍然始悟，立命击碎，然後举爵尽欢而罢。[典故]“恍然大悟”原作“恍然始悟”。据唐人高彦休的《唐阙史·卷上·裴丞相古器》载，唐时裴丞相好古物，当时在曲阜有一个农人在耕田时挖到一个叫“盎”（一种大腹敛口的盆）的古铁器，环腰隐约现出九个古篆。曲阜令无法辨识，就找了一个精通秦代八种书体的鲁姓书生来看。书生说：“这些字是大篆，不是现在通行的文字。这九个字是：『齐桓公会於葵邱岁铸』。”曲阜令就将这件春秋时代的古物献给裴丞相，好古的裴丞相视之为宝物。有一天，裴丞相设宴和门生聚会，大家围着看这件古宝，赞美之声此起彼落，只有刘蜕认为那不是古宝，而是近代的赝品。裴丞相很不高兴，要刘蜕说出理由。刘蜕说：“齐侯小白死後，諡号是“桓公”。他九合诸侯，完成霸业。葵邱之会是第八盟。当时齐侯尚健在，是不可能用諡号称呼的。”裴丞相听了，“恍然始悟”，令人把盎击碎，和门生们继续把酒言欢。“恍然大悟”这句成语，就从原文中的“恍然始悟”演变而出，用来指猛然醒悟过来。

我的妈妈是精灵读后感_600字

这几天，我看了一本书，名字叫做《我的妈妈是精灵》。它主要讲了一个精灵和人相爱的故事。

有一天，女孩陈淼淼因为不小心把爸爸喝的黄酒倒到了妈妈的杯子里，发现了一个惊天的秘密——她的妈妈是一个精灵！精灵们只要碰到一些含有酒精的东西就会显露出原形。但是，对妈妈的爱恋扫除了他的害怕和恐惧心理。然而，陈淼淼的爸爸却坚持要和妈妈离婚。她拼命阻止：装生并装坏小孩、还在永和豆浆店里过了一夜……于是，爸爸答应不离婚，因此变得又老又苦。后来，陈淼淼发现妈妈为了保持自己的人形，不得不杀掉陈淼淼最喜欢的动物——青蛙，喝它的血。陈淼淼见了，便不再愿意和妈妈接触了。最终，精灵妈妈不得不离开人间，回到了精灵世界。

读到最后，我的眼睛湿润了，正如作者说的那样，“生活到底是什么东西呀？连精灵都无奈。”当一个人无法再爱另外一个人的时候，是一件多么难过的事！

而我们呢？就不用担那么多的心了，我们都拥有美满的家庭，休息日，大人会带着孩子出去游山玩水，享受美食。从这本书里，我体会到亲情是最重要的，一个人如果失去了亲情，那她该有多痛苦呀！陈淼淼既爱妈妈又恨妈妈，可当她的妈妈回到精灵世界的时候，她还是哭了，毕竟她是生了自己又养了自己的妈妈呀！在这本书里，我深刻感悟到即使一个人有魔法，但魔法不能改变一切，它不能改变一个人的感情，因为感情是世界上最黏的胶水。

所以，我们一定要好好珍惜现在的美好生活，不要等到失去的才懂得珍惜！

成语游山玩水：游览、玩赏山水景物。如：宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“问：‘如何是学人自己？’师曰：‘游山玩水去。’”又如：每与源游山玩水，吊古寻幽，赏月吟风，怡情遣兴，诗赋文词，山川殆遍。——明·冯梦龙《喻世明言》卷三十

零的突破读后感_600字

1932年我国第一次参加奥运会；1984年我国运动员许海峰获得有史以来的第一枚奥运会金牌；1992年我国运动员第一次打破世界纪录；2001年7月13日北京申奥成功；2008年第一次举办奥运会；2008年第一次获得女子团体体操金牌；2008年第一次获得奥运会男子游泳奖牌。

中国的奥运史至今的发展可以用“零的突破”这四个字来形容。“东亚病夫”这四个字早已不存在了，取而代之的是“零的突破”。

我想：“零的突破”不仅能体现在中国的奥运发展史，也体现在每一个人的身上：第一次帮助同学、老人；第一次参加公益活动；第一次观看奥运会……

我从中悟得：一个人的失败，有时就是不敢尝试；不敢突破寻常，只会千【第一篇】律；不敢发明创造，害怕周围的舆论，邻里、家里的骂声。只要敢尝试即使你失败了，也不会留下任何遗憾；相反如果你不敢尝试，看见别人尝试了之后，你也会遗憾终身。

我就是亲身经历过不敢尝试的滋味：有一次我到我的姐姐家去玩，她说要去看楼上他们种的花。结果那是需要爬梯子的。我不敢上去，害怕从梯子上摔下来。当姐姐爬上去以后，我听见姐姐说：“你快上来吧，上面很漂亮。”我听了以后，就上了梯子。可是爬了一两步就下来了。姐姐不断的叫我上去，我很想上去，但是害怕却阻止了我的脚步。就这样，因为不敢尝试，我就没有看见美丽的花。

朋友一定要勇于尝试，否则会留下终身遗憾。

成语取而代之：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。如：《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”又如：清帝方今玩于彼股掌之上，及其时则取而代之耳。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十六回

成语股掌之上：在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。如：《国语·吴语》：“大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。”又如：救民水火之中，玩敌股掌之上。——宋·葛胜仲《丹阳集·贺收复燕山府表》

三国演义读后感_600字

在KTV里，我和小伙伴们曾经唱过一首林俊杰的歌，叫《曹操》，歌词里有“不是英雄，不读三国”“东汉末年分三国，烽火连天不休”，每次唱到这几句时都觉得热血沸腾。这个暑假，我就读了《三国演义》这本书。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，它描写了东汉末年到西晋初年的近百年的历史风云，诉说了东汉末年的混战和魏、蜀、吴三国的斗争，最后，司马炎一统三国，建立晋朝的故事。

在这本书里，我最喜欢的人是关羽。他在民间被尊为“关公”，还有“武圣”的称号，与“文圣”孔子齐名。书里描写他身高九尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如红枣，长髯飘飘，使一把青龙偃月刀。他讲义气，为了厚道，而且勇敢。在“刮骨疗毒”这个故事里，他再次进攻樊城被一枝毒箭射中右臂，便请华佗为他用刀刮骨去毒。账内账外的人都面如土色，可关羽仍然饮酒吃肉，还一边下棋，没有半点痛苦之色。我真是佩服他的意志力和定力啊！

在书里，我最喜爱的章节是“桃源三结义”，这是整本书的开篇第一章。在读完这个章节后，我眼前浮现出刘关张三人在桃花瓣漫天飞舞的桃林里一起说：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”的画面。我佩服他们为国效力的雄心壮志以及他们齐心协力的力量，成就了蜀国。

《三国演义》有着许多动的故事和血肉丰满的人物，《三国演义》在明朝就传到了朝鲜。如今，这本书在日本、印度尼西亚、越南、泰国、英国、法国、俄国等许多国家都有本国文字的译本，名播海外。中国的文化真了不起！

成语齐心协力：形容认识一致，共同努力。如：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”又如：往后咱们齐心协力，一块打反动派！ ——冯德英《迎春花》第十九章

成语烽火连天：形容战火遍及各地。如：汉·蔡邕《蔡中郎集·外纪上·汉书十志疏》：“其时鲜卑连犯云中五原，一月之中烽火不绝，埃尘连天。”又如：倾城将士，两两相遇，虽然是件韵事，倘使相遇在烽火连天之下，便不欢乐了。——清·曾朴《孽海花》第三十二回

初二文言文读后感读《送东阳马生序》有感_600字

宋濂自幼家境不好，没有书可以看，但他既使是文别人借书看，依然做到了遍观群书。相较之下我们的条件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟学成这样，难道不值得我们深思么！

环境的优越与否压根不能构成学不好的理由。试想一下，同一个时代的人马生不是也比宋濂的学习条件好么，不是也学的很好？宋濂的学习条件不好，甚至非常的恶劣，照样学的很好。更说明了学习条件不是学习好坏的借口、理由。物质生活好又怎样，学不好也没有用。

我认为只要努力了，认真了便可以学好！

宋濂的学习的那股劲头也值得我们学习，如果我们有他一半的热情，就不是现在这点可怜的分数。

还有一点，在现在的学生之中有一个很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，与别人攀比。而宋濂没有注重穿着打扮。这是值得我们这个年代的人效仿的。

古代书生的信条是“万般皆下品，唯有读书高”。为了“金榜题名天下知”，为了为百姓做点好事，为了前程……只有“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”了，寒窗苦读十年，再去考取功名。现在已不像古代，但古人的精神还是值得我们学习的。

宋濂求学的艰辛、酸涩并非是我们这个年代的人所能全部了解的。

我们考试、学习上遇到失败、挫折的时候，总是找客观理由，但我认为学的好与坏都在于自己，在于有没有认真。宋濂有句话我非常欣赏“其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”。

学的好与坏都只是为了自己，我们应该为了学习而学习！

珍惜现在来之不易的学习环境，在后半学期的学习里奋起直追，学出自己的水平！

成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》

成语金榜题名：金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。指科举得中。如：五代·五王保《唐摭言》卷三：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人。’”又如：旬月之间，金榜题名，已登三甲进士。——明·洪楩《清平山堂话本·陈巡检梅岭失妻记》

幸福其实很简单读后感_600字

“那幸福就像这又大又红的桃子，一个一个地真实可触，是那么满满的、满满的。”这是作者深有感触而写下的一句富有哲理的话。一句朴素的话语，早已经道出了幸福地真谛。

什么是幸福？这篇文章就讲了一个关于幸福的故事：作者是一位护士，她一直在追寻幸福。在一次车祸中，她帮助了一对要进城却遭遇车祸的农村父女包扎伤口。后来，那对农村父女来城里报答作者，并长途跋涉，为作者带来了一袋满满的、又大又红的桃子。作者看着这满满的桃子，领悟到幸福的真谛：“珍惜你所拥有的每一样东西，你会发现，幸福简单得让人无法置信。”

“我希望可以过上一种足以称之为‘幸福’的生活，却不能为‘幸福’下一个准确的定义。”什么是幸福？幸福是一种感觉，一种平和的、甜蜜的、温馨的感觉。这种感觉不可以追逐寻找，你若想追逐和寻找幸福，它只会离你远去。幸福像一阵清新的空气，它往往会在你舒心坦然、无忧无虑的时候，迈着轻盈的步伐，轻轻叩响你的心扉，走进你的心坎。

幸福无需等待。在一个温暖的清晨中，晒一个暖暖的日光浴，这就是幸福；在一个炎热的夏天里，迎一阵凉爽的清风，这就是幸福；在一个清幽的山谷里，观一股清澈的山泉，这就是幸福……只要你开心，一切都可以成为幸福的象征。

只要你感到幸福，而周围的事物，都会被这幸福而感染。

幸福就在你身边。

幸福其实很简单。

成语长途跋涉：跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。如：清·钱彩《说岳全传》第66回：“妾身身犯国法，理所当然，怎敢劳贤姐长途跋涉？决难从命。”又如：我背痛腰酸，真像经过了长途跋涉似的，我倦得厉害。——巴金《沉默集·附录三》

成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》