整理了读《水调歌头》有感（489字）、《窗边的小豆豆》读后感（545字）、番茄工作法读后感（546字）、森林报夏的读后感（503字）、追踪小读后感（477字）、自然之道读后感（515字）、逃家小兔读后感（549字）、《突走西》读后感（520字）等500字左右的小学五年级读书笔记作文10篇，供您参阅。

读《水调歌头》有感_500字

换个角度又何妨

常州市新北区龙虎塘中心小学六（3）

“明月几时有，把酒问青天……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”多少年前的中秋之夜，苏轼曾望月纵酒，举杯轻吟。如今，又是月圆之夜，我再一次频首浅唱……

从古至今，有数不清的文人墨客赞美那轮圆月，圆月固然很美，可却只是一刹那。当今朝过去，明天它又变得残缺。残月似乎象征着离别的伤感，而苏轼却一反古人对残月的悲伤，反道写出了“人有悲欢离合，月有阴晴月缺”的千古佳句。

是啊，细细想来，没有这残月的演变，哪来这一轮圆月？好比在生活中，没有一次次惨重的失败哪能换得成功的喜悦？人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，自然月亮也会阴藏晴出。

人月无常，自古以来都是如此。月圆之日，有多少远离家乡的人人凝望着月亮，思念着家人。有些事是不能强求的，只要彼此惦记就足够了。现在的我们并没有体会到离愁的苦闷，既然这样，就请珍惜这眼前的点点滴滴，不要等到离别之时叹哀愁。

面对任何事情，我们都需要看见它的两面性，从而乐观地去面对。有些事虽然是自古如此，但只要换一个角度去思考去感受，或许便会茅塞顿开。

成语茅塞顿开：茅塞顿开[máo sè dùn kāi]，意指被茅草阻塞的山路，豁然开通了。比喻闭塞的心思，顿时豁然了悟。语本《孟子·尽心下》。[源]《孟子·尽心下》孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”[典故]“茅塞”是指山径少人走，丛生的茅草塞住了山径，语出《孟子·尽心下》。在这章中，孟子认为一个人如果为学不能专心有恒，那就会像山间的小路一样，常常走动，就会变成一条大路。但如果隔一些时间没有人走，茅草就会阻塞山路。意思是说，圣人之道，要学而时习，不可舍而不修，否则就像茅草塞路一样。勉励高子要恒心向学，德业才可精进。“茅塞子之心”是指高子的心已经被茅草塞住了，後来“茅塞”一语就用来比喻“闭塞的心思”，也可以指的是疑惑。“顿开”的意思就是“豁然了悟”的意思。往往是因为受了指点，突然间想通了。所以“茅塞顿开”一语就可以用来比喻闭塞的心思，顿时豁然了悟。

成语悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”又如：童年的记忆最单纯最真切，影响最深最久，种种悲欢离合，回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》

《窗边的小豆豆》读后感_500字

暑假里，老师推荐了一本好书《窗边的小豆豆》，这本书是日本著名作家黑柳彻子写的，讲述了她童年时的美好时光。

《窗边的小豆豆》讲的是主人公小豆豆因为淘气而被退学了，所以她来到了一所新的学校——巴学园。巴学园十分特别：它是由几节废弃不用的电车车厢组成的；巴学园每到午餐时间，校长就会问大家有没有带“山的味道”和“海的味道”；“巴学园”可以选择自己喜欢的课程；在“巴学园”，如果上午就能把课上完，下午就可以集体去散步，学习地理和自然；夜晚可以在大礼堂里搭帐篷，听校长讲故事……

小豆豆每天都会做一些“傻事”。通常，大人们都会说一些“你在干什么？快停下来，你知道你在些什么吗？”之类的话。但小林校长不会说，他只会说：“做完之后，把东西放回去就好了。”所以，小豆豆从一个“坏孩子”变成了一个善良的好孩子。

小豆豆经常帮助别人，看到别人被欺负，哪怕对方很厉害，她也要拼命地去保护朋友，哪怕自己被弄哭。遇到受伤的小动物，也会不顾一切地去照顾它们。

在教育上有着神奇魔力的校长令人敬佩，“巴学园”的教育方式令人羡慕。读了这本书，我知道学习需要有一点乐趣，让学习变得丰富多彩。如果我们的学校可以像在“巴学园”里无拘无束，自由自在，可以选择自己喜欢的课程就好了。我要像小豆豆一样善良，热爱学习！

成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》

成语无拘无束：拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。如：明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”又如：他放开缰绳，任由枣红马无拘无束和驰骋。

番茄工作法读后感_500字

真的是很小的一本书，不到16开的大小，100多页，每页还只有半页的文字。不过内容确实也就是几句话就能说清楚的。

番茄工作法的名称由来是因为发明者一开始用的厨房钟很像番茄。而其定义就是用一个厨房钟，就是那种倒计时的嘀嗒响的闹钟来定好时间，在短时间内进行专注的工作，就像敏捷开发一样的快速迭代，然后在建议的每25分钟工作后便休息3—5分钟。

在工作的过程中，尽量的专注，克服内在与外在的种种干扰。除非遇到影响非常大的事件需要关闭这一时段的番茄钟，否则在迭代周期内都尽量的专注于自己制定好的工作计划。这里也就引出书中另一点重要的内容，那就是计划的重要性。当然，这个计划最多也就只是一天的。在每天早上列出能想到的工作计划，然后在工作时每25分钟或一个迭代周期完成后便在计划后面做上标记。在每天晚上结束工作的时候再反思总结一次，并对明天的计划有个初步的想法。

在休息的时候应该尽量远离电脑，站起来走动一下，或者小睡一会。书中提到的一点感觉很有启发，那就是对着窗外发呆也比在电脑上去社交网站转一圈来得强。因为现代人的注意力缺失会很容易让人在这些社交网站上不知不觉的浪费很多时间。

内容真的不多，所以导图也没写多少，能找到电子书的用电子书看看，了解一下即可。实践中还需要多多努力尝试才行。

成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕

成语醉生梦死：醉生梦死[zuì shēng mèng sǐ]，意指像在酒醉和睡梦中那样醉醺醺、昏沉沉地过日子。形容生活目的不明确，过得糊里糊涂。语出宋·程颐〈明道先生行状〉。[源]宋·程颐〈明道先生行状〉（据《河南程氏文集·卷一一》引）道之不明，异端害之也。昔之害近而易知，今之害深而难辨。昔之惑人也，乘其迷暗；今之入人也，因其高明。自谓之穷神知化，而不足以开物成务。言为无不周遍，实则外於伦理；穷深极微，而不可以入尧、舜之道。天下之学，非浅陋固滞，则必入於此。自道之不明也，邪诞妖异之说竞起，涂生民之耳目，溺天下於污浊；虽高才明智，胶於见闻，醉生梦死，不自觉也。是皆正路之蓁芜，圣门之蔽塞，辟之而後可以入道。[典故]“醉生梦死”是用来形容人的生活目的不够明确，恍恍惚惚，好像是喝醉或在睡梦中。宋代大儒程颐在〈明道先生行状〉一文中，谴责当今学者说：“虽才高明智，胶於见闻，醉生梦死，不自觉也。”而这一切，乃源自於“道之不明”。正道无法彰明，则“邪诞妖异之说”横行，迷惑人心，掩蔽良能，即使是聪明之士，亦因受异端邪说的蒙蔽，以致於心智无法清明。“醉生梦死”就用来比喻人糊里糊涂地活着。另一位宋代大儒朱熹亦曾说过：“『百姓日用而不知』，便是不知所谓发生，亦不知所谓收敛，醉生梦死而已。”（见《朱子语类·卷一一六·朱子·训门人四》）朱子认为一般人这样一日过一日，懵懵懂懂，对一切事物的发生都不知其所以然，此即所谓“醉生梦死”。後人在使用此一成语时，则不仅止於指生活目标不明确的情况，有时会扩大到用於指称生活颓废消沉，如清末小说《东欧女豪杰·第三回》：“你不见现在那些巴结官场的、崇拜黄金的、在温柔乡里醉生梦死的人吗？”此处所说的便是程度更为严重，沉湎於声色场所中的人。

森林报夏的读后感_500字

这几天我又读完了《森林报·夏》。令我惊奇的是，这本书比《森林报·春》写得更生动，更栩栩如生，更让我们小朋友接受。

哦！差点忘给你们讲述我那个还没讲完的故事——林中大战。现在，草种族已经奄奄一息，而春天的暖暖春风又带来了一群孩子——云杉。几个月过去了，云杉变成了强壮的“小伙子”。雷电天气在列宁格勒的森林里发生着故事，白杨已经被云杉给打得奄奄一息了，白桦见了好像要给“兄弟”复仇似的，它便用它那粗壮的树枝想折断云杉的臂膀，可是，事情并不是白桦所想像的那么简单，云杉毫不示弱，用丰满的针叶在白桦的树干上划出了一道道的伤疤，似乎在告诉白桦：哼！想惹我，把我弄死，不可能的事！你呀！就别做白日梦了！！这场为了阳光的战斗，已经结束了，最终的胜利者是云杉！

夏末时，那最后从南方飞回的花花绿绿的鸟儿已经在自己的窠里做着最后的准备，它们是最先走的，就算怎么依依不舍，可是总不能到冬天等着饿死吧！

雕、猫头鹰、隼鹰都已经万事俱备只欠东风了！它们有些半路上等着它们的美味佳肴，有些则在起点或终点等着。

美丽的故事、悲惨的故事都太多太多，讲也讲不完……美妙的故事还在继续，不过，《森林报·夏》就将到此结束了。

成语美味佳肴：指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。如：王朔《我是你爸爸》：“当马锐看到父亲饱餐了一顿美味佳肴，脸上所露出的满足和惬意，那种货真价实的幸福感，才恍然大悟。”又如：我们望着面前的美味佳肴，还是没有食欲。

成语依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。如：明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》：“那卢楠直送五百余里，两下依依不舍。”又如：晚会结束已经大半天了，同学们才依依不舍地离去。

追踪小读后感_500字

我在图书馆借了两本书，其中有一本叫《追踪小绿人》，这是一本长篇童话小说，这本书我觉得很好看。

这本书是金波写的，讲的内容大致是这样的：主人公的名字叫“小叶子”，小叶子在后院的大树上意外发现了小绿人，可当小绿人看见小叶子是就消失了。当时是晚上，小叶子在唱歌，小叶子就想用歌声被小绿人引出来。于是小叶子把同学叫到家里，唱小叶子编的一首关于小绿人的歌，小叶子把声音录了下来。晚上，小叶子成功把小绿人引了出来，成了朋友。可是人们知道了小绿人的存在，因为某件事小绿人到了酒店之后，因为受不了烟味儿就躲在了花瓶里，变成了叶子。这件事只有小叶子和她的爷爷知道。

这不单单是一本童话书，而是警戒人们环境需要治理的书。我在读完这本书之后，第一个联想到的就是：在很久以前，小绿人就和我们生活在一起，可是因为人们的生活质量越来越高，科技越来越发达，人们就开始学会了吸烟，一开始还好，可人们又乱砍乱伐，后来小绿人就受不了，变成了叶子。

所以我们不能光为了生活质量的提高，而忽略了环境的变化，我们一定要保护好身边的环境，多种些树，少丢一些垃圾袋，少抽烟，过低碳生活。

自然之道读后感_500字

以前，我学了《自然之道》这篇课文后，我对自然界的规律有了进一步的了解。

这篇课文讲述的是：一次，我们和一位向导到加拉巴哥岛旅游，我们无意中发现了一个大龟巢不错哦 不错哦 你也可以投稿，有一只太平洋绿龟在巢穴中欲出又止。一直突然飞来的朝鸿突来飞来啄着幼龟拉到海滩上。于心不忍的我们央求向导就那只幼龟。向导无奈之下只好这样做。谁知接下来发生的事让我们大吃一惊，我们害了成百上千只绿龟差点成了飞鸟的美食。最后我们值得学着想到的样子来回奔跑，想办法救护这些绿龟。

读了这篇课文以后，我对自己平时的行为有了深刻的反剩记得有一次去花鸟市场，我让妈妈给我买了一只小兔子。我每天都把他喂的饱饱的看到她那圆鼓鼓的肚子，我可开心了、可是过了几个月后，小兔子像得了什么病似的没精打采，不管我给它喂什么食物它都不想吃，我把它放到草地上去吃草它也一动也不动。后来，我的小兔子越来越瘦，又过了几天就死去了，我真伤心啊！我在一直想不明白：为什么我心爱的小兔子会死呢？现在，我终于明白了，我们人类不应该过多的去干涉小动物们的生活。那只可怜的小兔可能就是因为我好心办坏事，让它吃撑了肠胃不消化才死的。动物是我们人类的好朋友，我们一定要保护动物，善待动物。

成语于心不忍：从心里常觉得忍不下去。多表示对受害者的同情。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回：“这个凶手如今无故打死了我们中国人，倘若就此轻轻放他过去，不但百姓不服，就是抚宪同职道，亦觉于心不忍。”又如：说实在的，这么大的个头儿，让别人背着走，不光是于心不忍，可也真有点儿不舒服。——刘流《烈火金刚》第四回

成语大吃一惊：形容对发生的事感到十分意外。如：明·冯梦龙《警世通言》第28卷：“则一张那员外大吃一惊，回身便走，来到后边，望后倒了。”又如：那个朋友和他再次见面，不禁大吃一惊。——巴金《等着盼着》

逃家小兔读后感_500字

我今天看了《逃家小兔》这本书，这本书对我映象很深刻。

这本书讲述了一个小兔子和妈妈用语言玩捉迷藏的简单故事。这个故事简单的不能再简单了，简单到了只剩下几段简短的对话，但就是几段简短的对话却让我为之着迷。

事先没有一点征兆。一天，一只小兔子突然对妈妈宣布说，我要跑走啦！尽管后来我们知道，这并不是出于他的叛逆或是遭遇了什么委屈，他不过是想知道妈妈有多爱他。但我们还是不能不佩服机智又勇敢又豁达妈妈，他没有惊诧，甚至没有问一个为什么，而是欲擒故纵地说：“你要是跑走了，我就去追你，因为你是我的小宝贝呀！”紧接着，一场在幻想中展开的欢快而有奇特的追逐游戏就开始了。小兔子上天入地，可不管他扮小河里的一条小鱼、花园里的花朵、一块高山上的石头，还是一只小鸟，身后那个紧追不舍的妈妈总是能够抓住他。最后，小兔子逃累了，依偎在妈妈身边说我不再逃了，于是妈妈变喂了他一根象征爱的胡萝卜。

我看了《逃家小兔》，兔妈妈对小兔子的爱是无私的。我最喜欢第6句，如果你变成树，小兔说：“我就变成小帆船，飘得远远的。”“如果你变成小帆船，”妈妈说，“我就变成风，把你吹到我要你去的地方。”

想想我，这个暑假我摔了一跤，回家后妈妈赶紧帮我擦药，之后，让我坐在床上看电视。我再也不顽皮了！

啊！母爱真伟大呀！

成语欲擒故纵：欲擒故纵[yù qín gù zòng]，意指为了捉拿而故意放纵。比喻为了要使对方就范，故意先放松一步。语或出《三十六计·第三套·攻战计·第一六计·欲擒姑纵》。[源]《三十六计·第三套·攻战计·第一六计·欲擒姑纵》逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而後擒，兵不血刃。[典故]“欲擒故纵”原作“欲擒姑纵”，意谓“要捕捉他，姑且先放任他”。後人多书作“欲擒故纵”，盖“姑”、“故”二字音通之故。“欲擒故纵”这句成语是比喻为了要使对方就范，故意先放松一步。“欲擒姑纵”见於传说中“三十六计”的第十六计。就是以退为进的战术，在攻击敌人时，故意先放松一点，不要把敌人逼得太紧，紧跟在敌人之後，让敌人耗散气力斗志之後，再予以捉拿，一战即胜。《三国演义》中有名的诸葛亮七擒七纵孟获，就是这种战术的利用。当时蜀国附近的云南、西康、贵州一带住着南蛮，其中有个叫孟获的首领。诸葛亮希望能够收服孟获的“心”，使他诚意服从，才能一劳永逸。所以诸葛亮运用计谋，把孟获捉来问他：“你投不投降？”孟获说：“你设下陷阱，我为什麽要投降？”诸葛亮说：“那我放你走，你回去备好兵马再来决胜负吧！”孟获说：“好！”於是诸葛亮派人送他回去。不久孟获又被诸葛亮捉住，诸葛亮又放他回去。孟获就这样被捉七次，被放回七次，在孟获最後一次被捉时，他流泪说：“我愿意诚心的归服，做蜀国的子民。”终于使孟获心悦诚服。“欲擒姑纵”後来多作“欲擒故纵”，用来比喻为了要使对方就范，故意放松一步。

成语七擒七纵：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。如：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。”又如：那敬德鞭无虚举，举无不中。你便要一冲一撞，登时间早将你七擒七纵。——元·无名氏《小尉迟》第一折

《突走西》读后感_500字

《突走西》这本书看似一本关于旅行的书，又似像陈坤个人自传，但是里面又有很多关于公益、内在的修为等主题，虽然有点乱，是确实写的非常的好。

当人们都沉浸在为生活、金钱、地位奔走忙碌的时候，是否还知道自己活着的意义何在；当人们拥有一定财富、地位的时候还在追求更多的财富及更高的地位的时候，是否能明白富则兼济天下的真谛；其实生活、人这一辈子不单单只有金钱、地位这些追求，在能好好的生活的前提下，我们是否能停下来，或者顺带着去追求点其他的，例如精神、文化、爱心各方面的追求。

当然每个人都有每个人的世界观、价值观、生活观，每个人都有追求自己怎样生活的权利；当年华老去，岁月不在的时候，当要结束这一生的时候如果你回头看看这一辈子都做了些生么的时候能愉悦的一笑，别等到老去的时候后悔一辈子为生活、金钱而忙碌，忽略了家人、朋友！

《突走西》没有明确提出感恩这个词，但是不难看出陈坤同学是一个极具感恩之心的人，滴水之情让其感激至今。不单单是那些对其有帮助的人，对那些曾经对其冷语或者打击的人也是极其的感谢；或许我们真的要学会感谢那些曾经在我们生活、工作给予否定的那群人，没有那群人或许就没有你曾经因为否定而下定决定努力的动力，就没有今天的成就。

红日读后感_500字

《红日》是我看过的第二本描写解放战争的小说（第一本是《钢铁是怎样炼成的》），我带着对英雄无比崇敬、对敌人无比痛恨的心情读完了此书。

掩卷沉思，一幕幕惨烈的战争场面不断地在我眼前浮现，联想我看过的两部电视剧《我的兄弟叫顺溜》和《亮剑》中的场景，战争的枪声似乎在我耳边响起。书中的战士们个个舍生忘死、英勇奋战，杨军，张华峰，秦守本和金立忠四个人是我们的英雄，在敌我双方激烈的战斗中，我军战士不怕牺牲，英勇奋战，高喊“冲上孟良崮，活捉张灵甫”顽强杀敌，朝着敌人的阵地发起一轮又一轮的进攻，他们打退了敌人的七次进攻。终于，在孟良崮战役中，战士们用汤姆枪扫射山洞，把国民党74师师长张灵甫射死了。当地的老百姓也冒着生命危险，顶着枪林弹雨抢救伤员。真是全民皆兵，共同杀敌啊。

看完《红日》，我觉得无数革命先辈为了建立新中国，在枪林弹雨的战场上，他们出生入死、视死如归，是他们为了新中国献出了宝贵的生命。没有他们的流血牺牲，就没有我们现在美好的家园。我们要永远记住他们，时刻以他们那种崇高的思想境界为榜样，学好科学文化知识，建设和保卫好这来之不易的大好河山，为祖国发展贡献力量。

成语枪林弹雨：枪杆象树林，子弹象下雨。形容战斗激烈。如：清·百一居士《壶天录》下卷：“营兵往捕，不知虎穴所在，后乃得知某姓空舍中，相聚燃击，枪林弹雨中，虎乃毙。”又如：因为参加各种运动，是甚至于像这次一样，要‘冒枪林弹雨的险，受践踏死伤之苦’的。——鲁迅《华盖集续编·空谈》

成语视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。如：《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”又如：我们已经是视死如归，我们大踏步地走着我们的大路。——郭沫若《如火如荼的恐怖》诗

好雪片片读后感_500字

刚刚读过一篇文章——《好雪片片》。或许大家并不陌生，它是由台湾作家林清玄写的。他描写的是一个买奖券的流浪老人，房无一间，地无一垄，居无定所，食无果腹，却没有磨灭善良的本性，肮脏的外表，遮不住他明净的善意；油腻的双手，挡不住他温情的传递。循着那笨拙的双手，我们仿佛觉得那美艳的红色塑胶奖券封套，就是一簇跳跃着的火焰，烘烤在我们的心头。我想到伟大的禅师庞蕴说的：“好雪片片，不落别处！”我们生活中的好雪，明净之雪也是如此，在某时某地当下即见，美丽的落下，落下的雪花不见了，但灌溉了我们的心田。

单纯是灵魂中一种正直无私的品质。与真诚比起来，单纯显得更高尚、更纯洁。许多人真挚诚恳，但不单纯，他们怕遭人误解，唯恐自己的形象受到损害。他们时时关注自己，反躬自省，处处斟辞酌句，谨慎小心。在待人接物上他们总担心过头，又怕有所不足。这些人真心诚恳，却不单纯。他们难以同人坦然相处，别人对他们也小心拘谨。他们的弱点在于不坦率、不随意、不自然。而我们则更宁愿同那些谈不上多么正直，多么完美，但没有虚情矫饰的人结交相处。这几乎已成为世人的一条准则，上天似乎也以此为标准对人做出判断，上天不希望我们如对镜整容一般，用太多的心思来审视自身。

成语反躬自省：躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。如：《礼记·乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”又如：这次事故，你是有责任的，你应该反躬自省。

成语正直无私：为人做事很正直，没有任何私心。如：《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”又如：朝内官员皆惧秦桧，无处与岳元帅伸冤，那阴间神道，正直无私，必有报应。” ——清·钱彩《说岳全传》第六十九回