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《中华美德》读后感4篇900、1100、1200字

更新时间:2023-02-06 12:25:33作者:百科知识库

《中华美德》读后感4篇900、1100、1200字

文章包括读《中华美德》有感、中华美德颂读后感(865字)、《中华美德故事》读后感——吴猛饱蚊(898字)、中华美德伴我成长(1062字)、中华美德颂——百善孝于先(1224字)等900字、1100字、1200字左右的精选读后感4篇,供您参阅。

中华美德颂读后感_865字

中国的历史源远流长,留下了许多优秀道德遗产,这些道德遗产,就是中华美德。但是,中华美德就像是祖国秀丽多娇的大好河山一样,又有几人能拥有中华美德的博大精深呢?转眼间,我在人世活了十二年了,那么,在这十二年的成长里,我拥有了什么品质呢?哪些地方还有不足、需要改进呢?这些品质又是如何养成的呢?

读了《中华美德颂》之后,我深有感受!其中,“最美司机”吴斌给我了深刻的印象。吴斌叔叔是杭州的一名客车司机,有一次,他正在专心致志开车时,一大块铁片从天而降,铁片击破风挡玻璃后,重重的砸在了吴斌叔叔的腹部,他的腹部正在流血,他的三根肋骨都被撞断,大半个肝脏破裂。但是,他忍住了剧烈的疼痛,稳稳地将客车停在高速公路的安全区域。客车上的旅客都安然无恙,而吴斌叔叔却因伤势过重,献出了自己年轻的生命。

看到这里,我感叹道:“平民英雄”吴斌叔叔用生命履行了职责!他的精神值得我们学习!虽然,我们没有吴斌叔叔那么伟大,但是,我们已经长大了,都能做一些自己力所能及的事情了,比如吃完饭后,我会帮妈妈刷碗,晚上帮爸爸妈妈捶捶背,让爸爸妈妈感受到幸福;自己的衣服自己洗,自己的房间自己整理,自己的事情自己做,不要让妈妈整天帮你做这做那,我们应该心疼一下父母,不要让他们太累。父母对我们的爱就像一条长长的、细细的河,永远流淌在我们的身边。

我身上的不足还有很多。我没有诸葛亮那种“鞠躬尽瘁,死而后已”的执着精神;也不可能像孟佩杰那样不但不惹母亲生气,还逗母亲欢笑的孝心;我也没有宋鱼水的公私分明,总会因为怕被孤离而放别人一马……这些,都是我要改正的缺点。

前进的路已经为我们铺好,下一步,就是要我们顽强的走下去,让我们的校园从此绽放美丽,让我们的社会迸发出文明的火花,让我们拥抱文明,和美德手拉手,结伴同行!

希望中华的美德之花开遍世界,希望中华的美德之花唤醒人们的意识,希望中华的美德之花能引人们进入另一个繁荣的未来!我们所付出的只是微乎其微的一点点!弘扬中华美德离我们并不遥远,我们要从小做起,成为社会建设的骨干,做一个有中华美德的人。

成语微乎其微:微乎其微[wéi hū qí wéi],意指“微”有衰微或微小、精微等意。“微乎其微”形容极其衰微。语本《尔雅·释训》。後用“微乎其微”形容事物极其细小或精微。[源]《尔雅·释训》式微式微者,微乎微者也。[典故]《尔雅》是我国最早解释词语、名物的专书,〈释训〉篇有“式微式微者,微乎微者也”一节,系释《诗经·邶风·式微》之文。《诗》云:“式微式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露?式微式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中?”这是黎侯被狄人所逐,寄居卫国时,他的臣子劝他回国的话。黎侯流亡到卫国,卫国给他优厚的待遇,局势稳定後,他竟然不想回去了。他的臣子因此来劝谏他。据朱熹诗经传的说法,这段劝谏文字的意思是:“您被逐而寄居卫国,已是衰微得不能再衰微了,您为何不回国呢?不是为了您,我们做臣子的何必餐风露宿,陷身泥涂,这麽辛苦而受不到庇护拯救呢?”“式微式微”是诗歌常见的叠句,有加强语气的作用;其中的“式”是发语词,无义。後来“微乎其微”这句成语就从这里演变而出,但多用来形容非常微小,也偶见用於形容事物极其精微,清·杨伦《杜诗镜铨·白丝行》眉批引蒋弱六云:“写妙技不觉说入自家话,微乎其微。”就是形容其精微。

成语力所能及:力:体力,能力;及:达到。在自己力量的限度内所能做到的。如:晋·羊佑《诫子书》:“今之职位,谬恩之加耳,非吾力所能致也。”又如:特别是要用实例、用典型示范去告诉他们组织起来的好处,这种好处是超出单干户力所能及的。——郭小川《十字路口》

《中华美德故事》读后感——吴猛饱蚊_898字

又是一个暑假的来临,时光飞逝,我们转眼间就长大了,童年的事情又似乎近在昨天。亲爱的老师在布置必要的练习时,也向我们推荐了不少有益的书籍,这本《中华美德故事》就是其中之一。翻开书页在桌前静静阅读,这是一场灵魂的洗礼与升华。在众多的故事之中,令我印象最深刻的要数“吴猛饱蚊”,他向我们诠释了真正的孝道。吴猛是晋朝的人,字世云,自幼十分孝顺。夏季蚊虫众多,吴猛家境贫寒,买不起蚊帐;房屋破旧,又临近水边。他为了不让蚊子烦扰父母的睡眠,就脱光衣服先躺在床上,用自己的血喂饱蚊子。就算又疼又痒,他却一直坚持着。他对父母的爱与孝心贯穿了炎炎夏日,他金子般的心也成就了万古流芳的美名。或许在做这一切的时候他没有想过太多,那一刻,他只是一个儿子,也和我们一样年少。几乎当今的每一个家庭都是独生子女,家里的“小皇帝”“小公主”并不在少数,爸爸、妈妈、爷爷、奶奶,甚至再加上姥姥、姥爷,都围着孩子转。娇生惯养的孩子哪怕是被蚊子叮了一下,都要哭着闹着买蚊帐,更何况像王猛一样全身是包还一声不吭呢?而家长们自然就成了被呼来喝去的“管家”。可是换位思考一下又会怎么样呢?在我们躺在装有空调的大屋里时,父母可能还满头大汗,难以入睡。在我们被蹭伤一点皮就大呼小叫时,父母可能受过更重的伤,甚至鲜血淋漓也默默忍耐。在我们责怪作业多的时候,父母可能被老板派下了更繁重的任务,即使时间紧迫也要哄着我们,听我们的抱怨。父母付出的爱不求回报,更不求孩子都像王猛一样,毕竟宝贵的心头肉谁都舍不得。可我们更不该一味索取。哪怕是倒一杯茶水,递一双拖鞋,送一颗糖果,做一些力所能及的事。他们给予的温暖不要觉得是肉麻,他们期望的安全不要觉得是啰嗦,他们无微不至的保护不要觉得是麻烦。让他们觉得欣慰。百善孝为先,我们应当把这样的美德世世代代传承下去,一个人如果不孝敬父母,就更不可能热爱祖国,关心他人。或许有一天你会发现,父亲的背驼了,眼花了;母亲的腰弯了,耳背了,到那时你一定也已经长大。时光的印记不可磨灭,却可以选择印上痛苦还是欢乐。父母脸上深深的皱纹都笑成了梦一般的花朵。不要等到来不及的那一天,因为那会让你后悔一生。真正的孝道,是爱的永恒。

成语不可磨灭:磨灭:消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。如:宋·欧阳修《记旧本韩文后》:“韩氏之文,没而不见者二百年,而后大施于今,此又非特好恶之所上下,盖其久而愈明,不可磨灭,虽蔽于暂而终耀于无穷者,其道当然也。”又如:但是我又不知道这是不可磨灭的事实。——巴金《春雨》八

成语万古流芳:芳:香,指美名。好名声永远流传。如:南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》:“头责秦子羽云。”刘孝标注引张敏《头责子羽文》:“子欲为名高也,则当如许由、子威、卞随、务光,洗耳逃禄,千载流芳。”又如:汉廷黯忠,唐室魏征良,见如今千载明扬,万古流芳。——元·无名氏《延安府》第三折

中华美德伴我成长_1062字

中国历史源远流长,它具有博大精深的思想文化,还留下了许多具有影响,有利于国家昌盛,人民安居乐业的优秀道德遗产,这,就是中华民族的传统美德。

《中华美德颂》是一本包含了社会公德,职业道德,家庭美德,个人品德的书,它赞美了众多中华儿女优秀的民族精神,民族气节和道德品质,其中,让我印象最深的还是最美女教师袁文婷和单腿女孩王涓。

袁文婷是四川省的一名年轻女教师,26岁,正值花样年华的她在突如其来的地震面前,不顾个人安危,奋力救出了13个年幼的学生,最后,她在房屋倒塌的瞬间,在生命的最后一刻她把手臂撑成保护伞的形状,护住了9名学生,而她,却被掉下的水泥板砸到,光荣牺牲了。在生命攸关的危急时刻,袁文婷勇敢地挺身而出,以自己柔弱的血肉之躯保护学生,撑起了一片生命的天空,这不平凡的瞬间感动了我,也感动了所有人,袁文婷把生的希望留给别人,把死的危险留给自己,她用行动谱写了一曲感天动地的大爱赞歌,她践行了中华民族的传统美德,彰显了人民教师的良好形象。26岁,花一样美丽的青春,就这样永远被掩埋在废墟之下,但在废墟之上,她留给人们的那朵爱心之花,奉献之花,美德之花,将会永远灿烂开放。

古人云:故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,空乏其身,行佛乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。意思是:“上天将要把重大使命落到某人身上,一定要先使他的意志受到磨练,才能震动他的心志,坚韧他的性情,增长他的才能。”这段话常被后人引用为座右铭,激励无数仁人志士在逆境中奋起,就像单腿女孩汪涓一样,她在16岁那年遭遇飞来横祸——一条腿被公交车压断了,但她并没有颓唐,一蹶不振,而是渐渐从逆境中走了出来,摆脱了生活的阴影,逐渐变的坚强,后来,她被选进了轮椅击剑队,在艰苦的环境下坚持训练,尽管在训练时困难重重,但汪涓不服输,不气馁,凭着超常的勇气和毅力,她走出了精彩的人生,她获得过30多枚金牌,9次打破世界记录,还考上了自己梦想的大学,这都是她在逆境中不断挑战自我,战胜自我,才取得的骄人业绩,她向世人展示了残疾人的创造力和价值,这些令人瞩目的成绩是对汪涓生命的礼赞!

近代,中华美德得到了更进一步的发展与弘扬,像袁文婷,汪涓这样具有中华美德的人越来越多。在生活中,每一位中华儿女的心里都有一颗美德的种子,这些种子在已有的中华美德中汲取营养,获得力量,然后生根,发芽,抽枝,长成小树,一棵棵小树根系交错,枝叶相连,形成森林,中华美德正以向森林一样生机勃勃的姿态成长着,能够拥有这样一片宝贵的森林,身为中国人的我们应该感到自豪!

成语感天动地:使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。如:《列子·黄帝篇》:“夫至信之人,可以感物也。动天地,感鬼神,横六合,而无逆者,岂但履危险,入水火而已哉?”又如:夫如是大雄之力,出死入生,至诚之神,感天动地。——唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》

成语一蹶不振:蹶:栽跟头;振:振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。如:汉·刘向《说苑·说丛》:“一噎之故,绝谷不食,一蹶之故,却足不行。”又如:可惜,到了这二十世纪的中叶,说什么也一蹶不振了。——梁斌《红旗谱》四十二

中华美德颂——百善孝于先_1224字

俗话说得好“百善孝于先”。每个中华儿女知道的第一个美德就是孝道。古代的先人给我们做了好榜样。例如:汉朝的黄香,他九岁的时候,母亲就去世了。他那时还很小,却十分懂礼数,完全按照规矩为母亲守孝。幻想家里是很贫困的,母亲去世后,黄香一边勤奋读书,一边做家务,侍后父亲。夏天天气炎热,黄香就用扇子去煽凉父亲睡的枕席,让父亲炎热时能凉快些;冬天天气寒冷,黄香舍用自己的身体去温暖父亲的被褥,让父亲睡觉时不那么冷。父亲生病时黄香更是格外小心地照料。后来当地知府知道了这件事,上奏给了朝廷,皇帝知道后,十分信任黄香,让他在身边负责接纳奏章。这正应了《三字经》的一句话:“香九龄,能温席。孝于亲,所当执。”药王孙思邈也是有着“孝”,他从小就知道尊敬父母,孝顺父母。孙思邈的家乡水土不好,得病的人很多。当然他的家人也不例外:父亲得了夜盲症,一到晚上就看不清东西,母亲得了“大脖子病”,经常吃药。一天,父亲问他:“思邈,你长大了想做什么?”小思邈毫不犹豫地说道:“我长大以后,要当一名郎中,给母亲治好怪病,给父亲只好夜盲症。”父亲听了很是欣慰。后来,孙思邈果真精心钻研医学,如愿以偿的当上医生,在十八岁的时候就可以独立行医了。孙思邈励志要医治好父母。他打听到了太白山上有位陈元的人,会医治夜盲症与大脖子病,于是就上山请教。经过长途跋涉,终于登上了人烟稀少的太白山。陈元被他的行为所感动,便把自己的祖传秘方传授给他。有了先人孝道的事情,自然也少不了我们现代人又会有让人感到的事例,例如:在电视上看到的一则公益广告:讲的是一位年轻母亲在给自己的儿子讲小鸭子的故事,讲完后,母亲去给孩子的奶奶端洗脚水洗脚,那个年幼的孩子见了,便跑到卫生间……当妈妈给孩子的奶奶洗完脚,回到自己的房间里时,发现儿子不见了,回头一看,只见她的儿子正吃力地端着满满的一盆水,蹒跚地走过来童声童气地说:“妈妈洗脚。”妈妈脸上岁月的洗礼似乎舒展开了,多的是几分欣慰的笑……还有:四十六岁的刘懿连续多日高烧不退,经医生诊断,最终为毛细胞白血病,这是一种罕见的血液疾病,唯一的治疗方法是做异基因的干细胞移植。然而,刘懿的四个姐姐经过检测,组织配型都不合格,只有刘懿的女儿配型成功。但是,刘懿并不愿意让女儿提供干细胞手术,并说:“我已年老,千万不要让孩子遭这个罪啊!”但女儿为了父亲的健康,愿意承受。在女儿的坚持下,父女俩同时躺在了手术台上。然而,医生发现女儿的血管太细,采血针头根本无法扎入,必须在女儿锁骨处的静脉血管或者直接切开小腿处的静脉血管,但无论采取哪种方式,都会带来伤害。但是,女儿为了爸爸,做了这个手术。就这样,女儿为爸爸迎来了生命的第二个春天。这就是生死妇女骨肉情。比湖泊大的是海洋;比海洋大的是天空:比天空大的是人们的心!因为心里装着亲情。亲情温柔如流水,温暖如春风。我们要珍惜和父母在一起的一日一时一分一秒,因为他们给我们留下了最珍贵的回忆。是时候孝顺父母了!不要让爱成为痴痴地等待……

成语如愿以偿:如愿以偿[rú yuàn yǐ cháng],意指偿,实现。“如愿以偿”指心愿得以实现。语或本唐·韩愈〈新修滕王阁记〉。[源] 唐·韩愈〈新修滕王阁记〉(据《全唐文·卷五五七·韩愈》引)愈少时,则闻江南多临观之美,而滕王阁独为第一,有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等,壮其文辞,益欲往一观而读之,以忘吾忧。系官於朝,愿莫之遂。十四年,以言事斥守揭阳,便道取疾以至海上,又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬,以天子进大号,加恩区内,移刺袁州。袁於南昌为属邑,私喜幸自语,以为当得躬诣大府,受约束於下执事,及其无事且还,倘得一至其处,窃寄目偿所愿焉。[典故]“如愿以偿”是指心愿得以实现。在比较早的文献中,如唐代韩愈〈新修滕王阁记〉说到:自己早想亲自前去滕王阁观赏,但是几次机会都擦身而过。滕王阁位於今江西省新建县城西章江门上的一座阁楼,为唐高祖子滕王元婴当洪州刺史时所建,落成之日,适被封为滕王,因以名阁。在韩愈心目中,那是江南第一美景,所以韩愈文章一开头就说:“愈少时,则闻江南多临观之美,而滕王阁独为第一,有瑰伟绝特之称。”唐宪宗元和十四年冬,韩愈担任袁州刺史。袁州为南昌属邑,本来想这下子应该有机会“寄目偿所愿”。哪里知道,为人属下,事情一忙,机会仍然错失。这里的“寄目偿所愿”就含有“如愿以偿”的意思。後来“如愿以偿”这句成语可能就是由此演变而出,指心愿得以实现。当然,更明确的用法,出现在清朝曾国藩〈署安徽司禀陈管见数端伏候裁择由〉文:“惟军?a href='http://www.baiven.com/baike/221/242635.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>樗蚕⑶П洌恢茨苋缭敢猿シ穸俊币布丁豆俪∠中渭恰さ谒牧亍诽岬接懈鋈私邪拖楦Γ土酥乩窀恿迹恿家虼讼蚋ù笕怂岛没埃搬崂窗拖楦蛊淙缭敢猿ィ故诹偾逯萑薄保簿褪堑鄙狭斯佟H绻扇〗峡淼谋曜迹比缓奈恼驴梢运凳钦饩涑捎锏牡湓矗裨蚓涂赡艿搅饲宕懦鱿至恕?/p>

成语毫不犹豫:毫:一点儿;犹豫:迟疑,拿不定主意。一点儿也不迟疑。如:毛泽东《井冈山的斗争》:“第二次杜修经、杨开明来,主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如:我毫不犹豫地跳了进来,就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》

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