文章有《弟子规》读后感（702字）、包容是一条五彩路（750字）、文化苦旅读后感（709字）、读《童年河》有感（707字）、大草原上的小木屋读后感（658字）、看漫画《省了一张票》有感（703字）、钢铁是读后感（730字）、忠犬的背叛读后感（672字）等700字左右的小学五年级优秀读后感10篇，供您参阅。

《弟子规》读后感_700字

房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正”听，这是操场上同学们激情澎湃的朗诵，他们与《弟子规》融在了一起。我想大家对这一句话应该十分熟悉，因为这是《弟子规》中的内容之一。

现在，我先给大家讲一个故事。

东汉时期，有一个名叫陈蕃的著名学者。他年轻时独居一室，整日攻读各类典籍、书籍，欲干出一番惊天动地的大事。有一天，他父亲的朋友薛勤前来拜访，看到他的住处杂草丛生、纸屑满地，空中到处都飘着灰尘，十分凌乱。薛勤不解地问道：“孩子，屋子这么脏，你怎么不打扫打扫呢？这样宾客来了看了不是要好些吗？”陈蕃理直气壮地回答说：“我的手是用来扫天下的。”薛勤反问道：“连一间屋子也扫不好，怎么能够去扫天下呢？”陈蕃一听，脸红了。他马上拿起扫帚，将地上扫干净，整理好文具、书籍，招待客人。

大家一定从中看出了一个道理：做事要从小事开始。然而，我还明白了，我们应该将整理好自己的房间，这样看了才会更加舒适。

记得有一次，我写完了作业，随随便便地把作业本扔在旁边。第二天清晨，我要把作业本收进书包，可它却躲得无影无踪了。我找遍了我的书桌上下，没有？找遍我的书包，没有？究竟在哪呢？我用了好长时间，把二楼仔仔细细地找了一遍，才在一个放玩具的箱子里找到了了作业本。原来，是我昨天做完作业一高兴，随手一扔，掉进了里面。这难道只是巧合吗？不。这是因为我没有将用完的东西放回原处，才会有这样的结果。

自从我亲身经历过这件事后，忽然明白了一个道理：我知道了，造成这一结果的，其实都是因为我没有铭记《弟子规》，没有时时刻刻地提醒自己“房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正”。所以，我树立了一个座右铭，那就是“践行弟子规，人人讲卫生”。

成语理直气壮：理直气壮[lǐ zhí qì zhuàng]，意指理由正大、充分，则气盛势壮而无所畏惧。语或出《喻世明言·卷三一·闹阴司司马貌断狱》。[源]《喻世明言·卷三一·闹阴司司马貌断狱》司马重湘家贫，因此无人提挈，淹滞至五十岁，空负一腔才学，不得出身，屈埋於众之人中，心中怏怏不平。乃因酒醉，取文房四宝，且吟且写，遂成怨词一篇，……写毕，讽咏再四。余情不尽，又题八句：“得失与穷通，前生都注定；问彼注定时，何不判忠佞？善士叹沉埋，凶人得暴横；我若作阎罗，世事皆更正。”不觉天晚，点上灯来，重湘於灯下，将前诗吟哦了数遍，猛然怒起，把诗稿向灯焚了，叫道：“老天，老天！你若还有知，将何言抵对？我司马貌一生鲠直，并无奸佞，便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的！”说罢，自觉身子困倦，倚卓而卧。《警世通言·卷三六·皂角林大王假形》赵知县送赵再理去开封府。正直大尹陞堂。那先回的赵知县，公然冠带入府，与大尹分宾而坐，谈是说非。大尹先自信了。反将赵再理喝骂。几番便要用刑拷打。赵再理理直气壮，不免将峰头驿安歇事情，高声抗辨。[典故]“理直气壮”的意思是理由正大、充分，则气势壮盛而无所畏惧。比较早的文献资料，见於《喻世明言·卷三一·闹阴司司马貌断狱》。东汉灵帝时，有一个才子名叫司马貌，他空负一腔才学，却不得出身，心中怏怏不平。一日酒醉时，写了一篇〈怨词〉诗，其中有几句是：“善土叹沉埋，凶人得暴横。我若作阎罗，世事皆更正。”他写完念了几遍後，把诗拿到灯上烧了，叫道：“老天，老天！你若还有知，将何言抵对？我司马貌一生鲠直，并无奸佞，便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的！”这件事被夜游神发现，奏知玉帝。玉帝听到後大怒，要治他的罪，後来听了太白金星的建议，让司马貌代理阎王的工作半日。司马貌在短短的半天时间，就把三百余年久滞之狱判得清清楚楚，因此得到玉帝的赏识，赐给他来生王侯之位，以弥补他今生的屈抑不遇。《警世通言·卷三六·皂角林大王假形》里也用到“理直气壮”一语。宋朝宣和年间，有个官人叫赵再理，他在广州新会县任知县时，曾治了当地的皂角林大王，并将当地治理得路不拾遗，丰稔年熟。三年後，新官上任，赵知县便回乡，没想到半路东西都被偷了，好不容易回到家乡，却听人说，二个月前已有个赵知县回来了，他推测一定有人假冒自己。但那假冒的赵知县却坚持自己才是真的，大家无法分辨倒底哪个才是真的，就一起来到开封府。假的赵知县与大尹平起平坐，让大尹相信他是真的，并对真的赵知县喝骂，还要用刑拷打。赵再理理直气壮，高声抗辩，却无人相信。後来赵再理得到九子母娘娘的帮助，终于回复自己的身分。

成语路不拾遗：路不拾遗[lù bù shí yí]，意指“路不拾遗”之“路”，典源作“道”。在路上看见别人的失物，不会据为己有。形容社会风气良好。语本《战国策·秦策一》。[源]《战国策·秦策一》卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之於商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之後，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。另可参考：《韩非子·内储说下》、《韩非子·外储说左上》[典故]“路不拾遗”原作“道不拾遗”。商鞅原本是卫国的贵族，喜好刑名之学，事魏相公叔痤。後公叔痤死，魏王不用，於是逃亡至秦国，得到秦孝公赏识，用为秦国宰相。商鞅治理秦国，实行变法，施行法令极其澈底，一切公正无私。惩治犯罪之人，不避强权贵族；奖赏有功者，也不会偏袒亲信。即使是太子犯法，也处罚其老师，施以黥劓之刑。新法施行一年後，路上有别人遗失的物品，大家都不会把它捡起来据为己有，人民对於不应得的东西，也不会任意地攫取，形成良好的社会风气。在军政方面，国家军备也显得十分强大，诸侯各国因此都很畏惧秦国。後来“路不拾遗”这个成语就从这里演变而出，用於形容社会风气良好。“路不拾遗”的实际例子，分别在《韩非子·内储说下》及《韩非子·外储说左上》有记载：孔子在鲁国的时候，把鲁国治理得很好。春秋时郑国的子产当了五年宰相，也把国家治理得很好。二者都让国家出现了“道不拾遗”的太平景象。

包容是一条五彩路_700字

黄校长是一位酷爱读书的书香校长，为了让大家成为一个热爱读书的人，学校决定在每天下午安排了十分钟的读书课。

读书课上大家听的津津有味，仿佛身临其境，每天读书课同学们都沉浸在一篇篇美文中。

这天下午李老师因嗓子疼痛，就安排我给大家读书，我给大家读了一篇名叫《包容是一条五彩路》的文章。文章讲述的是：一个小学校长在巡视校园时，发现教学楼后正在铺筑的水泥路上有两只玻璃球。他想：这一定是孩子们在课间玩耍是不留神把玻璃球弹到这里，如果不赶快把它弄出来，水泥干了玻璃球就永远镶在这里。不远处，两个男孩吃吃的笑着，他们飞快的跑出了几十米后又回头看看，似乎担心被批评。校长好像意识到什么，他摆摆手，示意他们过来。男孩不情愿的走过来，手紧捂着口袋。校长向他们借玻璃球。男孩向校长认错，校长却说：“你们没有错，我表扬你们还来不及呢！”灰暗，单调的水泥路上镶上玻璃球后就显得漂亮，精神。校长还让他们去告诉同学们让大家把自己玩过的玻璃球，贝壳，彩石拿来砌出自己喜欢的图案，把这条路铺成一条五彩路。

若干年后，当年的孩子又有了孩子。他们见自己的孩子送进自己的母校，总忘不了牵着孩子的手，带着他们来走这条五彩路，那些图案是他们少年时代花样

的梦想，它们在分享不尽的一份包容与睿智面前再次领受了生活的美好，再次吸取了奋进的力量。

故事中两个孩子不小心把玻璃球弹到水泥路里，而校长却好像受到什么启发似的，不仅没有批评他们，还让他们去告诉自己的同学让他们把单调的水泥路铺成一条五彩路。从这里可以看出这位校长是一个宽容睿智的人，两个男孩主动认错不也是以很好的表现吗？

童年的我们有着许多奇思妙想，但这先想法却常常被大人大作一场恶作剧，扼杀了我么的创意。我们多么盼望多一些这样宽容睿智的校长老师与我们共同成长。

成语恶作剧：捉弄人的使人难堪的行动。如：唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“僧初若不觉，凡五发中之，僧始扪中处，徐曰：‘郎君莫恶作剧。’”又如：观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！（清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》）

成语津津有味：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”又如：话是这样说，可是谈起理论，许宁还是一套套地向道静谈得津津有味，头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章

文化苦旅读后感_700字

《文化苦旅》是余秋雨的代表作，我读后收获颇丰。这本书主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化，另一部分是回忆散文。全书从《道士塔》的漫漫黄沙开篇，和着异乡漂泊者的脚步声结束，从两千多年前李冰的都江堰直读到两千年后非常时代的吴江船，这是一场名副其实的苦旅。

这本书里，我感触最深的，是《道士塔》。莫高窟是我国最著名的佛教石窟。历经一千多年的历史。是我国文化艺术的一大宝库。可是，这样的一个宝库却被一个道士给毁了，没有发挥它的价值。余秋雨对于这些宝物的损失深感痛心，从中深省酿成那场不堪回首的民族文化悲剧的社会根源。那时的莫高窟，并没有在文化保护之内，于是任由那些来自西方的“游客”将它一卷一卷，一车一车的带走，文化的精华的字画竟然在道士手中成了换来银元的交易品。在那个道士一笔又一笔的“小买卖”中，敦煌莫高窟的文化就这样被挥霍掉了，而王道士也万万没有想到，这些使他沾沾自喜的买卖却几乎葬送了一个国家的文化。在外国的学者精心探索莫高窟文化时，曾几何时，那是属于我们中国的文化，中国的骄傲，而诺大的中国，真的容不下这片小小的土地？

看了这本书后，我发现，原来一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义。余秋雨妙笔生花，以干净漂亮的散文笔触，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。

“我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”　正是这样的创作愿望，形成了《文化苦旅》低徊、感伤的历史氛围，从而引导我们不断深思。《文化苦旅》是一本沉甸甸的书，值得我好好品味。

成语流连忘返：留恋不舍，忘记返回。如：宋·吕公《进十事·无逸》：“以杜言者之口，然后流连忘反，不闻其过。”又如：人君之宴乐有常，未闻流连忘返。——明·许仲琳《封神演义》第95回

成语流连忘反：流连：留恋；反：通“返”，回家。留恋不舍，忘记返回如：宋·吕公《进十事·无逸》：“以杜言者之口，然后流连忘反，不闻其过。”又如：明·许仲琳《封神演义》第95回：“人君之宴乐有常，未闻流连忘反。”

读《童年河》有感_700字

“‘雪弟！’

这是阿爹的声音。声音是从下面晒台上传来的。雪弟往下看，只见阿爹和姆妈并肩站在晒台上，黑暗中看不清他们的脸。

‘雪弟！’姆妈也大声喊着。

‘雪弟，快下来！’

雪弟听见阿爹和姆妈一起在喊他。”

这就是《童年河》的结尾。雪弟回到了家，我也要和雪弟、牛嘎糖、亲婆他们“告别”了。但是，救了3个落水儿童的雪弟、没有母亲的牛嘎糖、已经去世的亲婆的形象，我是永远不会忘记的。

这本小说是著名散文家赵丽宏写的。这本书主要写一个雪弟从小在农村长大，过惯了与亲婆（祖母）在一起的生活，突然有一天父亲将他接到上海，他的生活被彻底改变了。他要面对新环境，结交新伙伴，认识城市形形色色的人，面对许许多多新事物。因为从小对河的依恋，雪弟到城市后为找河而迷路，因为河而认识一群伙伴，在河边遇见一对流浪兄弟，在桥上与人打赌跳水，奋不顾身下河救人……最后和父母在一起的故事。

我真切地看到一个初涉人世、不明事理的孩子，开始尝到人生的酸甜苦辣，在幼小的心灵深处打上了无法抹掉的时代烙印。这让我深受感悟。作者注重通过人物与人物、人物与环境之间的关系来揭示孩子的精神成长、心灵成长。文学的魅力在于以情感人。《童年河》的作者善于捕捉日常生活中那些闪光的、动人以情的事物，在小说中着力表现了普天下少年儿童心灵能共同感受的感情，比如亲情、友情、乡情、同情心、悲悯情怀、对未来美好生活的向往，等等。主人公雪弟与亲婆（祖母）之间的祖孙情，与阿爹（父亲）之间的父子情，与牛嘎糖、小蜜蜂、唐彩彩之间的同窗情谊，以及对唐彩彩一家遭遇厄运的同情，都写得相当真挚、动人，富有浓郁的感情色彩。

这本书让我受益颇丰，我喜欢这本书！

成语形形色色：形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。如：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有色色者。”又如：人上一百，形形色色，难免良莠不一，何况是上千上万。——姚雪垠《李自成》第一卷第六章

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

大草原上的小木屋读后感_700字

最近，我看了美国作家劳拉·英格斯·怀德写的《草原上的小木屋》，这是他们最具有代表性的作品，荣获世界著名儿童文学奖——纽伯瑞奖。这本书以雅俗共赏的简明文字，细腻描写美国拓荒时期的生活，展示另一种“与狼共舞”的生活态度。这部充满爱的世界文学经典名著，用浅显的语言造就致命的感动，教会我们勇于面对、乐观向上。

《草原上的小木屋》主要描写了罗兰一家人离开威斯康星大森林，驾着篷车，经历了重重困难搬家到堪萨斯大草原居住的故事。罗兰一家人，是当时第一代西部拓荒者的缩影。他们一家人生活在风景如画的草原上，但也时时存在着威胁和危险。熊熊燃烧的草原大火他们不怕，重建屋子的辛苦他们不怕，被狼群包围的威胁他们也不怕……他们用智慧和行动勇敢地克服了种种困难，这种精神是值得我们学习的！

这一个小小的故事，感动着许多人，影响着许多人，改变着许多人。

读完了这本书，我深深地感受到罗兰一家人坚强的意志与毅力。因为他们所经历的是常人不能经历的，是常人不能接受的；他们在途中受到的伤害，比天还要大，可他们没有哭泣，也没有放弃，他们选择了坚强！选择了一直努力下去！他们的日子虽然过得艰辛，但是那简陋的小木屋里却充满了爱，装满幸福，这爱与幸福，是自己努力创造的，是不知不觉的来的。

有时候，我遇到一个不懂的词，不会坚持去查字典；遇到难的奥数题，不会坚持做下去；遇到难读的英语单词，我也不会去思考，不回去深入了解……我这个懒惰的缺点正是这本书能改变我的，我缺乏的正是罗兰一家人的精神，只有学习这种精神，才能让缺点由大化小，由小化无！

成语雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。如：明·孙人儒《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”又如：这些虽好，不合老太太的意；不如做些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。——清·曹雪芹《红楼梦》第五十回

成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕

看漫画《省了一张票》有感_700字

我是一个漫画迷，总爱抱起漫画看个没完，这不，我又看了一篇《父与子》中的经典漫画：《省了一张票》

这幅画画的是：父亲提着一个带脚的皮箱经过验票口时，父亲只递了一张票上去。可一向严谨的验票员却看出了破绽。于是，他叫父亲过来。父亲在慌乱间，一下松开皮箱向验票员走去，而那带鞋的“皮箱”非但没有掉落在地，反而“嗒嗒嗒”地向前走去。

看到这幅精彩的漫画，我又忍不住哈哈大笑起来。愉悦之余，我也不禁为这谨慎的验票员深感佩服，又不由得为当前的社会表示担忧。

现在我们生活在北京，有时也曾体验过占小便宜的乐趣，却很少能为自己的过失和带给别人的麻烦而感到惭愧。

就像我，以前总为一粒糖果、一支笔、一点小小的好处而和同学争吵，想自己独吞。可是，就是这幅小小的漫画，让我改变了许多。

一次，教室里只有我一个人，我正在游逛四方呢。忽然，我眼前一亮。“10元钱！”我不禁大叫起来，又立马用手捂住了嘴，生怕别人听见了。这时，我听见了脚步声，是老师！我手里紧攥着那10元钱，藏在身后。老师走近了，我紧张地向后退着。老师却温柔的问：“你怎么了？不舒服吗？”“没……没什么。”我只得结结巴巴地回答。这时我突然想起了这幅漫画。它好像在警示着我：快交给老师呀？最后，我战胜了这场思想斗争，我将这10元钱交给了老师。

在生活中，我们把占小便宜，耍小聪明不当做一回事。其实，重新欣赏这幅漫画，你就会发现，父亲竟在儿子这么小的时候就教他欺骗，这难道不是这父亲最大的过错吗？

每当我想要贪小便宜时，我总会想到这幅漫画所给我的启示。假如我们每个人都不这样做，它给人们的启示，不也是很深刻吗？让我们一起创造文明、和平的社会吧！

成语结结巴巴：形容说话不流利。也比喻凑合，勉强。如：老舍《骆驼祥子》十三：“结结巴巴的，他把昨夜晚的事说了一遍，虽然费力，可是说的不算不完全。”又如：他说话总是结结巴巴的。

钢铁是读后感_700字

在暑假里，我看了世界名著《钢铁是怎样炼成的》，这本书带给我无穷的力量，让我勇敢无畏的向前进。

本书的作者——尼奥斯特洛夫斯基，是前苏联著名的布尔什维克作家，他出生在乌克兰一个工人家庭，家境十分贫寒，他只念了三年书，十多岁就开始干活谋生。奥斯特洛夫斯基干过各种职业，如牧马人、在车站食堂当小伙计、在发电厂当助理司炉工等。贫困的生活激发了他对旧世界的仇恨，造就了他敢于反抗的性格。

奥斯特洛夫斯基和书中的保尔一样，性格刚烈，积极投身于革命，也在战争中受了伤，由于医疗条件不好，且没有得到及时的治疗，导致他的病情急剧恶化，1927年，年仅22岁的奥斯特洛夫斯基就完全瘫痪，双目几乎失明。

《钢铁是怎样炼成的》一书就是在其全身瘫痪，双目失明的恶劣条件下写成的，小说描写了十月革命后的共产主义力量发展情况，主人公保尔柯察金就是苏联第一代共青团员，也是一位坚定的布尔什维克战士。作者通过对保尔形象的描写，热情赞扬了他为扞卫无产阶级证券而奋斗不息的革命英雄主义，顽强的革命斗争意识和共产主义战士的高贵品质。

这是一本自传体小说，书中故事读来之所以那么具有真实感，是因为书中所讲大多是作者亲身经历过的。《钢铁是怎样炼成的》这本书是共产主义国家最著名的“革命小说”之一。苏联作家法捷耶夫曾高度评价这部作品：“整个苏联文学中暂时还没有如此纯洁感人，如此富有生命力的形象”，肖洛霍夫说他是“生活的教科书”。

书中的保尔把一生献给了共产党，他用一生去为自己的理想而努力，所以他的一生也是在不断的奋斗、进取中度过，十分充实，正如他那段关于“人最宝贵的是生命”的名言说的那样，我们要象保尔那样，积极进取，不浪费生命，坚强、乐观地面对各种困难，向着自己的目标努力前行。

忠犬的背叛读后感_700字

《忠犬的背叛》是由牧铃着。他的作品涉及人类最关心的环保、人性和母爱话题，受到大小读者的衷心喜爱和追捧。看了书名，你可能会问：这条狗叫什么名字？它不是忠犬么？为什么还会背叛，它背叛了谁？那就让我来慢慢给你讲吧。

暴雪是母亲丽莎生的第一只小牧犬，鲁莽而勇猛。它不知道被蛇咬过多少次，可依然那么冲动，永远都不会害怕。

牧工老曹看中了它这一点，决心训练它成为真正的牧犬。用棍棒和饥饿训练它，往它被野兽撕咬出的伤口上撒盐，因此让它记住被打败的代价，只有打败敌人才不会有疼痛。暴雪可以为老曹牺牲自己的生命，没有老曹的发话它不会吃任何人给的食物，它打败所有牧犬成为老大。很快，它成为对主人最衷诚的奴才一样的猛犬之王。为了保护主人和牲畜，它咬死过毒蛇、才狼和金钱豹，也战胜过母狼。但当母亲丽莎在糊涂中咬向主人老曹时，暴雪为了保护主人而咬死自己的母亲丽莎。人们用棍棒追打这个“逆子”，暴雪因此也成为丛林里的一只野狗，它虽然活着，但灵魂却永远孤独地在荒野中飘荡。

我知道，暴雪被赶走后，一定不知道主人为什么要赶它走，捉捕它，甚至用猎枪打它。暴雪一定这样想：难道是我做得不够好吗？还是我做错了什么？我觉得这一切归根结底都是老曹的错，是他让暴雪太失去自我，而心中没有他人，也有可能是因为老曹把暴雪的一半尾巴给斩断，老牧人说：“狗只要斩断尾巴，就会变得六亲不认，自相残杀。”哎！它们母子真是可怜啊！你能说这一切不是人为的吗？

一对牧犬母子的悲剧命运，让我们在悲沧落泪的同时，思考人性与兽性、忠诚和背叛、生存和死亡、人类生存法则和动物生存法则的残酷对抗。

成语自相残杀：残：伤害。自己人互相杀害。如：《晋书·石季龙载记下》：“季龙十三子，五人为冉闵所杀，八人自相残杀。”又如：他成日间叫我们自相残杀，要我们自家人都互相杀尽了，好叫他那些骚鞑子来占据我们的好土地。——清·吴趼人《痛史》第三回

成语自己人：自己一方的人。指自家人或圈内人。如：钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”又如：你不能把自己人也牵连进来。

关于圆明园的读后感_700字

读了《圆明园的消灭》这篇课文后，我感到怒发冲冠！但却是如此的力不从心。

圆明园在北京西北郊，曾经是一座誉满天下的皇家园林。被誉为“万元之园”。可如今，看到缉捕是残垣断壁。

当我读到：英法联军侵入北京，看到宝贵的东西，就像恶狼见到了猎物，张狂的把园内的东西通通恣意掠走、销毁。他们为了销毁罪证，三千多名侵略军奉命在园内放火，大火连烧三天，烟云遮天蔽日，笼罩了整个北京城，我国其时可谓“园林艺术的珍宝，修建艺术的精华”的圆明园就这样被化成了灰烬。我不由想到：咱们的祖国曾有过光芒的前史，也有过耻辱的曩昔，火烧圆明园就是耻辱前史的一页，现仅存的残垣断壁，就是我国一段耻辱前史的见证。为什么圆明园就这样被毁了呢？由于其时的满清政府闭关自守和腐败无能，封建王朝的控制使祖国远远落后于资本主义国家，清政府关于外来的侵略者无力反抗又不敢反抗，才使英法联军在我国的土地上肆无忌惮，让老百姓们眼睁睁的看着这座“万园之园”被销毁，要知道，圆明园如此光辉壮丽，是多少中国劳动人民流血流汗缔造出来的啊！

圆明园，见证了一个帝国的光辉与衰落。《圆明园》，记录着一个民族的光彩与耻辱。假借文明的名义，匪徒们点着的粗野大火烧尽了一座独一无二的国际修建珍宝。但是，粗野的大火烧不尽她的华贵，在大英博物馆和法国丹枫白露城里，咱们仍然能够体会到她发出的艺术气质。粗野的大火相同烧不尽一个民族对她的追思，由于她承载着一个民族的荣辱前史与文明血脉。

为了不再让这段耻辱的前史重演，我应该努力学习，发愤图强，学好各项身手，让咱们的国家愈加强壮！

成语力不从心：力不从心[lì bù cóng xīn]，意指心里想做某事，力量却无法达到。◎语或本汉·班昭〈为兄超求代疏〉。[源] 汉·班昭〈为兄超求代疏〉（据《後汉书·卷四七·班梁列传·班超》引）超之始出，志捐躯命，冀立微功，以自陈效。会陈睦之变，道路隔绝，超以一身转侧绝域，晓譬诸国，因其兵众，每有攻战，辄为先登，身被金夷，不避死亡。赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠，至今积三十年。骨肉生离，不复相识。所与相随时人士众，皆已物故。超年最长，今且七十。衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行。虽欲竭尽其力，以报塞天恩，迫於岁暮，犬马齿索。蛮夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不见代，恐开奸宄之源，生逆乱之心，而卿大夫咸怀一切，莫肯远虑。如有卒暴，超之气力，不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也，故超万里归诚，自陈苦急，延颈踰望，三年於今，未蒙省录。《後汉书·卷八八·西域传》二十一年冬，车师前王、鄯善、焉耆等十八国俱遣子入侍，献其珍宝。及得见，皆流涕稽首，愿得都护。天子以中国初定，北边未服，皆还其侍子，厚赏赐之。是时贤自负兵强，欲并兼西域，攻击益甚。诸国闻都护不出，而侍子皆还，大忧恐，乃与敦煌太守檄，愿留侍子以示莎车，言侍子见留，都护寻出，冀且息其兵。裴遵以状闻，天子许之。二十二年，贤知都护不至，遂遗鄯善王安书，令绝通汉道。安不纳而杀其使。贤大怒，发兵攻鄯善。安迎战，兵败，亡入山中。贤杀略千余人而去。其冬，贤复攻杀龟兹王，遂兼其国。鄯善、焉耆诸国侍子久留敦煌，愁思，皆亡归。鄯善王上书，愿复遣子入侍，更请都护。都护不出，诚迫於匈奴。天子报曰：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在也。”於是鄯善、车师复附匈奴，而贤益横。[典故]“力不从心”是一种心里想做，却气力不足的情况。在汉·班昭〈为兄超求代疏〉曾用到此言。东汉时，班超受皇帝之命出使西域，平定与安抚了西域五十多个国家，让他们归顺汉朝。由於对国家有极大的贡献，皇帝便赐他做西域都护，还封他为定远侯，让他驻守在西域，维系边界的和平。班超因此在西域一待就是三十年，一直是尽忠职守，但是到了晚年，非常想家，於是上书皇帝，希望能让他回乡养老。但一等三年都没有回音，他的妹妹班昭於是写了一封信，帮哥哥向皇帝求情，说班超在西域为朝廷效命了三十年，现在七十岁了，年老多病，体力大不如前，眼睛、耳朵都不管用了，走路还要藉助拐扙。虽然很想替国家效力到生命中最後一刻，但现在身体如此衰弱，如果哪天敌人突然发生叛变，他就算有心，力量也不足以平定动乱。到时不但对国家会有极大的伤害，群臣之前的努力也会付诸流水。班昭恳求皇帝让哥哥回国，不要让他就这样老死异乡。信的内容处处流露出深厚的兄妹之情，皇帝看了大受感动，下诏让班超回国，而班超在回到洛阳一个月後就病逝了。这里的原文就用了“超之气力，不能从心”。另外在《後汉书·卷八八·西域传》，也提到东汉初年，汉光武帝复兴汉室，西域各小国都来归附，希望能得到保护，避免被他国并吞。但等了许久都没看到汉室派兵过来，非常着急，鄯善国的国王就写信给汉光武帝，说明汉帝国再不派兵前来，就只好去依附你们的敌人－匈奴了。汉帝鉴於国内局势刚刚稳定下来，短期之内无法派兵到西域保护这些国家，於是便回覆说：“我们目前无法派兵前去，你们有归附汉帝国的心，但力量上无法达到的话，就请你们自行去依附其他国家吧！”这些小国就只好去依附匈奴了。这里的原文用的就是“力不从心”。後来就演变成为一句成语，用来指心里想做某事，力量却无法达到。

成语旦暮入地：旦：早晨；暮：晚；地：地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高，随时都可能死去。如：《汉书·龚胜传》：“吾受汉家厚恩，无以报，今年老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉。”又如：炎武年近七旬，旦暮入地。——清·顾炎武《与中馆诸君书》

读《名人传》有感—名人传贝多芬传_700字

我最喜欢的一本书是《贝多芬传》，贝多芬让我懂得了什么是百折不挠的精神，放下《贝多芬传》，无数感慨涌上心头……

贝多芬是著名的作曲家，他的父亲是一个不求上进、嗜酒如命的男高音歌手，而他的母亲是女仆——一个厨师的女儿。贝多芬的童年包含辛酸。一开始，他父亲就逼他学音乐，在小时候就失去了他最爱的母亲。正当贝多芬风华正茂时，病痛已经悄悄叩门。1796至1800年，耳聋症开始肆意，听觉也渐渐衰退。一个钢琴作曲家最需要的就是听觉，而贝多芬在他可以大显自己的才能时听力衰退，甚至不能听到任何声音，可想而知当时的贝多芬是多么的无助，面对的挫折是多么大。如果换做别人，肯定对自己的未来不报希望，从而破罐破摔。但是贝多芬并没有这样，他一直独自忍受着病痛的折磨，仍坚持创作，还为他的心上人朱丽塔？圭恰迪尔谱写了著名的《月光奏鸣曲》，直到1801年，他才告诉了他的两个好友。我深深地被贝多芬折服了，他以他惊人的毅力在困苦中坚持下来，要知道他的大多数作品是在他耳聋之后创作的。

贝多芬饱经风霜，他经历了挫折也享受了成功，从他身上我看到了什么是真正的“成功是由汗水换来的”。只有付出过，才会有收获。以后我一定要像贝多芬一样，努力的去奋斗，为的不是别的，只为我们心中同样的不甘，同样的不愿这样放弃，我一定要勇敢努力的创造出一片属于我自己的天地，不管在成功路上我将遇到多么大的困难，我都不会放弃，因为我相信“凡是不懈努力的人，不怕困难的人，便一定能才成功”

这几天，电子琴考级，我为了能把琴能练好，这可让我下了不少苦功，不得不夜以继日的练琴，几天下来，我累得连胳膊都抬不起来了，疼痛不已。老师也说，我的琴练得越来越熟练了。真是台上十分钟，台下十年功呀！是啊，“成功是由汗水换来的”这句话在我的身上再次印证。

成语风华正茂：风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。如：毛泽东《沁园春·长沙》：“恰同学年少，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”又如：你们正处风华正茂的时代，应该好好学好知识。

成语百折不挠：百折不挠[bǎi zhé bù náo]，意指意志刚强，即使受到很多挫折，仍不屈服。语出汉·蔡邕〈太尉桥公碑〉。[源]汉·蔡邕〈太尉乔玄碑〉（据《汉魏六朝百三家集·卷一九》引）公讳玄，字公祖，梁国雎阳人也。大鸿胪之曾孙，广川相之孙，东莱大（太）守之元子也。膺受纯性，诞有特表。岐嶷而超等，总角而逸群。至矣乎初绅，高明卓异，为众杰雄。其性疾华尚朴，有百折不挠、临大节而不可夺之风。经艺传记，周览博涉；瑰琦在前，靡所不识。当世是以服重器，归高名，州郡交请，待以访断。[典故]东汉的桥玄是一位性情刚正，嫉恶如仇的人。他曾揭发陈国相羊昌的恶行，将贪赃枉法的部属上邽令皇甫祯处死，并上书灵帝弹劾太中大夫盖升搜刮民财的罪行。有一次他的小儿子被一群强盗绑架，藉此勒索。守备阳球得到消息立刻派出官兵救援，虽然他们将强盗团团围住，但是因为害怕强盗伤害桥玄的儿子，不敢有进一步的行动。桥玄知道了，非常生气地说：“强盗目无法纪，怎麽可以为了我的儿子而纵放呢？”於是催促官兵赶快动手。後来强盗被逮捕了，但他的小儿子也被强盗杀害。由於桥玄敢於挺身与恶势力对抗，极受当时的人敬重，後来蔡邕为他写碑，称赞他“有百折不挠、临大节而不可夺之风”。这里的“百折不挠”，演变成一句成语，用来比喻人的意志刚强，即使受到许多挫折，仍不屈服。