搜集整理了《蝴蝶，飞》读后感优秀作文（445字）、观《屋顶上的绿宝石》有感（391字）、《小溪流的歌》读后感（393字）、《丑小鸭》读后感（432字）、《沂蒙六姐妹》观后感（376字）、饮湖上初晴后雨读后感（427字）、快乐同桌读后感（362字）、弘扬Lf精神读后感（428字）等400字左右的初中三年级读后感精选10篇，供您参阅。

《蝴蝶，飞》读后感_400字

《蝴蝶，飞》是一篇反映同学之间友谊的儿童作品。这本书紧紧围绕着“蝴蝶结”来展开情节。它记叙了程红头上的大蝴蝶结经常挡住后排的视线，在老师的劝阻和同学的帮助下，放弃了个人爱好，解下了蝴蝶的过程。

当我刚看到故事开头时，心里可真为程红鸣不平。戴蝴蝶结是个人的自由，一只又大有红的蝴蝶结，戴着头上该是多么神气、漂亮啊！如果我是程红才不会解下来呢！可是随着故事的发展，我的观点是有点过分了。因为大红蝴蝶结挡住了后排同学的视线后，同学之间经常闹矛盾，连考试成绩都下降了。看完故事，我真后悔自己怎么会有这么自私的念头。

书中同学们的深情厚谊最让我感动。她们得知程红被烫伤后，不顾相互的纠纷，热情地给程红补课、背她上学，护送她回家，使程红在考试中取得了好成绩，这是一种多么高尚的品质啊！如果我是那些同学，那我会是怎么样的行动呢？程红头上的“蝴蝶”飞了，换上了两只金蝴蝶发卡。

《蝴蝶，飞》这篇文章给了我很大的启发，它使我进一步认识到个人与集体的关系，懂得了做事要多为别人着想，不要只想着自己

成语深情厚谊：深厚的感情和友谊。如：明·明教中人《好逑传》第十二回：“因见过公子深情厚意，恳恳款留，只得坐下。”又如：向秀丽，你当得起这样的深情厚谊。——陈毅《向秀丽歌》

成语深情厚意：深厚的感情和友谊。如：明·名教中人《好逑传》：“铁公子本不欲留，因见过公子深情厚意，恳恳款留，只得坐下。”又如：横溢着满纸的义愤和系念来安慰我们，未尝不深深地感到深情厚意，永不能忘。——邹韬奋《经历》

观《屋顶上的绿宝石》有感_400字

从小到今，看过许多部影片，有武侠片，有伦理片，也有记录片，还有爱情片，让我记忆最深刻，一直无法忘怀的就是爱情片《屋顶上的绿宝石》了！

还记得和《屋顶上的绿宝石》的见面，那天刚放学，闲着无聊就打开电视机看电视，恰巧电视台在播《屋顶上的绿宝石》于是我开始了和《屋顶上的绿宝石》的约会，从此我便爱上了它！

《屋顶上的绿宝石》让我知道了爱，爱应该就是、关心、呵护、思念、无论前方有什么困难都无所畏惧······天堂！它让我知道现实生活中有时候相爱的两个人并不能够在一起，但他们最爱的还是对方，彼此在一起的那段美好时光就是天堂，那份记忆中的天堂，他们会永存心中，接下来的日子他们无所畏惧，无论遇到什么困难他们都会勇敢的走下去！

感谢！感谢！感谢上天让我有幸观看到《屋顶上的绿宝石》，让我明白了许多许多，懂得了太多太多，《屋顶上的绿宝石》感谢你的出现，因为你使我的人生······

成语无所畏惧：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。如：《魏书·董绍传》：“此是绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏惧，非实瞎也。”又如：为了达到建设新中国的目的，对于什么困难我们共产党人也是无所畏惧。——毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》

《小溪流的歌》读后感_400字

文/侯钧赫

暑假，我在家读了一篇充满童趣的童话——《小溪流的歌》。它的作者是著名散文作家、理论家、儿童文学家严文井。本文是选自严文井的作品中的一篇优秀童话故事。

小溪流的歌主要讲述了这样一个故事：一条小溪流历尽千辛，靠他那永不停息的精神，终于变成了一片海洋。途中，他哼着欢快的歌，面对前面的困难，他毫不惧怕；面对枯树让他休息的劝告，小溪流坚定不休息，结果成了一条小河。后来，乌鸦让小河休息，不河继续往前走，不久小河就成了大江。泥沙让大江休息，大江仍唱着歌前行，终于大江汇成了海洋。最后，一只大沉船让海洋休息，海洋仍然翻滚着，歌唱着……

文章告诉我们这样一个道理，只有坚持不懈，才能成功，另外也告诉我们另一个道理——学无止境。

联系我自己在生活和学习中，我常常做事半途而废，不能坚持到底，读完了这个故事，我一定会学习小溪流的精神，不管做任何事情都要有一种坚持不懈的精神。

成语半途而废：半途而废[bàn tú ér fèi]，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

《丑小鸭》读后感_400字

在《格林童话》里有一篇童话，叫《丑小鸭》。《丑小鸭》是由格林兄弟创作的。因为格林童话里有很多童话，我喜欢读《丑小鸭》是因为有教育意义和引导我们怎样做人。

《丑小鸭》获得的好评是由思想意义深刻，让人有一种尽善尽美的感觉。只要你坚持不懈的学习和努力就会像丑小鸭一样变成一只美丽的天鹅。一只鸭子非常大，只是丑的很，大家叫它丑小鸭。丑小鸭虽然让别人嫌弃，但还继续学习着飞翔和自己生存。最后变成一只美丽的的天鹅。

我们人类为什么不像丑小鸭一样呢？是因为我们人类贪图便宜，才铸成人类永远改不了的大错。而丑小鸭是谦虚的向别人学习。在别人抛弃的情况下还相着梦想。我们人类只是在残忍地杀害自己。丑小鸭虽然外表丑，但心里很美。我们要像丑小鸭一样奋发图强的精神学习。所以我们人类应该互相学习。

我深深地被丑小鸭的精神所折服。丑小鸭是一个心里善良的鸭子，也是一只美丽的天鹅。

丑小鸭经过了千辛万苦才成为一只美丽、高大、善良的天鹅。我要向丑小鸭一样去追求自己的梦想和希望。

成语尽善尽美：尽善尽美[jìn shàn jìn měi]，意指形式优美，内容完好。语本《论语·八佾》。後用“尽善尽美”形容事物的完善美满已达极限。[源]《论语·八佾》子谓〈韶〉：“尽美矣，又尽善也！”谓〈武〉：“尽美矣，未尽善也！”[典故]“尽善尽美”一语原见於孔子对古代乐曲的评论。据《论语·八佾》记载，孔子认为上古时虞舜时所制定的〈韶〉乐“尽美”又“尽善”，周武王时所制定的〈武〉乐则“尽美”不“尽善”。意思是说：〈韶〉乐的音调极为优美，内容又能感动人心；〈武〉乐虽然音调旋律亦佳，但在意境上却略逊一筹。孔子会有这样的看法，其实与他的政治主张有关，虞舜时代的平和较近於孔子所向往的仁义之境，周武王虽亦为明主，但毕竟是以武力推翻纣王而取得政权，此则违背了孔子的理念，也间接影响孔子对当代音乐的评价。故孔子说的“尽美”和“尽善”，原来是指音乐的形式优美，内容完善，後来“尽善尽美”这句成语就从这里演变而出，用来形容事物的完善美满已达极限，有时也作“尽美尽善”，如《警世通言·卷一·俞伯牙摔琴谢知音》：“此琴抚到尽美尽善之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼。”便是描述伯牙之琴艺发挥到极致时，可使老虎、猿猴都静下来聆听。

成语千辛万苦：各种各样的艰难困苦。如：元·张之翰《元日》：“千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”又如：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》

《沂蒙六姐妹》观后感_400字

《沂蒙六姐妹》以1947年孟良崮战役为故事的背景，通过主人公月芬的眼睛为我们讲述了烟庄人民支援解放军的故事，村里几乎所有青壮男丁全部参军，以沂蒙六姐妹为代表的沂蒙红嫂为部队送弹药、送粮草、烙煎饼等，她们竭尽所能支援前线，最后为了尽快结束战争，她们纷纷赶赴前线，甚至为了让解放军渡河，她们用血肉之躯架起了桥梁，那一刻，我被深深的感动！沂蒙六姐妹，只是千千万万个沂蒙红嫂的一个缩影。从沂蒙六姐妹所讲述的战争年代的故事里，我们体会到，沂蒙红嫂这几个字背后还有着沉甸甸的分量——忠诚、博爱、自强、奉献，是其内蕴的涵义。作为生活在和平年代的年轻人，我们应该继承革命先烈的光荣传统，继续发扬战士们不怕苦、不怕累的优良作风，学习沂蒙六姐妹们为了革命事业无私奉献的精神。我们应结合自身情况，勤奋学习，刻苦锻炼，积极进取，勇于开拓，为祖国的建代化建设尽自已最大的努力。

成语千千万万：形容为数极多。如：唐·杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”又如：大爷，你可千千万万见了这二个人的面再商量走的话！ ——清·文康《儿女英雄传》第三回

成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”

饮湖上初晴后雨读后感_400字

这首诗是苏轼描写西湖美景的佳作。写于诗人任杭州通判期间，当时诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。这在常人眼里，定会抱怨天气的变化无常，败坏了自己的好兴致。而在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。

读诗人的这首诗，我认为不应当只从写景的层面上来理解，更应该从诗人的内心去探究。诗人一生仕途坎坷，屡遭贬谪，未能充分施展他的政治才干。他44岁时遭遇“乌台诗案”，险遭不测。晚年更被一贬再贬，直到荒远的海南，食芋饮水，与黎族人民一起过着艰苦的生活。但他对苦难并非麻木不仁，也不是逆来顺受，而是以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸，以一种平常心来对待一切变故，处处表现出一种旷达、乐观的生活态度，它其实是名副其实的理趣诗。在这首诗里，作者已把自然现象上升为哲理，把人生的感受转化为理性的思考：不管是“晴”也好，“雨”也好，事物总有美好的一面，重要的是你自己以何种心态去看待罢了！

成语逆来顺受：逆来顺受[nì lái shùn shòu]，意指以顺从的态度接受恶劣环境或不合理的待遇。语本宋·陈录《善诱文·对治十常》。[源]宋·陈录《善诱文·对治十常》居富贵常怜贫困，受快乐常恐灾祸，见在常生知足，未来常思戒惧，冤结常求解免，衣食常思来处，起念常教纯正，出语常思因果，逆境常当顺受，动静常付无心。守此十常，更无烦恼。[典故]宋朝陈录的《善诱文》中有一篇〈对治十常〉。“对治”为佛教语，是断绝烦恼的意思。〈对治十常〉即是断绝烦恼的十种平常而重要的方法，其中有一个方法是“逆境常当顺受”，是说处在恶劣环境或不顺利时，要采取坦然接受的态度，才能免於烦恼。後来“逆来顺受”这句成语就从这里演变而出，用来指以顺从的态度接受恶劣环境或不合理的待遇。出现“逆来顺受”的书证如《永乐大典戏文三种·张协状元·第一二出》：“逆来顺受，须有通时。”

成语麻木不仁：不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。如：明·薛己《医案·总论》：“一日皮死麻木不仁，二日肉死针刺不痛。”又如：没有同情，没有热，是麻木不仁？还是忘恩负义。——闻一多《伟大的事实，不朽的意义》

快乐同桌读后感_400字

前几天，妈妈领我到书店买书，我在书架中看到了名叫《快乐的同桌》这本书，我津津有味地看了起来，发现里面的内容太精彩了，于是我让妈妈买了下来。

《快乐的同桌》这本书的主要内容是：五年一班要举办鸟展，大桃养了六只鸽子，让杀手猫杀死了。那猫是撒一蛉太姥的猫，大桃很生气，但只是吓唬它，最后撒一蛉替小猫写了检讨书，小猫在卫生间晨软禁了半个月，大桃的鸽子在撒一蛉的文具盒上拉了屎，又得学猫叫的撒一蛉很难过。

我觉得大桃有一种维护自己的精神，直到让撒一蛉和小猫尝苦头为止，得让别人吸取教训，不然下次肯定还会再犯错。我的课外班同学上课时总是闹、说话，我们没有劝他们，但他们变本加厉地说话了。后来我劝了他们，他们上课也不说话了。

我以后犯错了自己要吸取教训，别人犯了错，我们应该去劝他们不要再做了，只要这样坏习惯就会变成好习惯。

成语变本加厉：厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。如：南朝·梁·萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”又如：断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥，比起断章取义，真是变本加厉了。——朱自清《经典常谈·诗经第四》

成语津津有味：津津有味[jīn jīn yǒu wèi]，意指形容兴味浓厚的样子。语或本明·毛以遂〈曲律跋〉。後亦用“津津有味”形容食慾盎然或食物的美味。[源] 明·毛以遂〈曲律跋〉（据明·王骥德《曲律》引）余不谙词法而酷好词致，犹忆弱冠之年，侍先君子山阴署中，获同王伯良先生研席。先生於谭秇（艺）之暇，每及词曲，津津乎有味其言之。余间举古传奇若杂剧中瑕瑜处相质，先生辄颐解首肯，谓可与言曲。先生於此道故本夙悟，加以精探逖揽，自宫调以至韵之平仄，声之阴阳，穷其元始，究厥指归，靡不析入三昧。[典故]“津津有味”的“津津”，是形容丰厚、满溢的样子。“津津”是用来形容“精熟之气”满溢的样子。後来，“津津”则又有浓厚的意思。“津津有味”这个成语，较早则见於明代王骥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王骥德，其字伯良，工於词曲，为明代著名的戏曲理论家，所着《曲律》为古典戏剧理论的经典之作。他在书中有言：“诗不如词，词不如曲。”（《曲律·卷四·杂论下》）由此可见他对戏曲的喜爱，所以毛以遂描述他：“每及词曲，津津乎有味其言之。”也就是说他只要一谈到词、曲，绝对是充满兴味，滔滔不竭。後来“津津有味”这个成语可能就从这里演变而出，被用来形容创作或欣赏者兴味浓厚的样子。现在使用的语义更为广泛，亦可用来描写食慾盎然的样子，或直接形容食物的美味。

弘扬Lf精神读后感_400字

L叔叔原名雷振兴，他1940年出生于湖南长沙县，而在1962年8月15日L叔叔执行任务时，被一根晾衣服的木柱子砸中头部，抢救无效牺牲，年仅22岁。

尽管L叔叔的一生很短暂，但是他做了无数件好事，帮助过很多的人，却从不留下姓名。L叔叔无私奉献、助人为乐、全心全意为人民服务的精神像一块巨石，激起了中国人民心灵深处的层层浪花，影响了许多中国人，代代相传。

L叔叔小时候生活很艰苦，但他吃苦耐劳、勤奋好学，我们应该珍惜现在优越的生活和学习环境，努力学习知识，不断充实自己，使自己成为对社会有用的人。

我们要学习L叔叔乐于助人、大公无私的精神，在别人遇到困难的时候，及时伸出援助之手，献出自己的爱心。有一次我同桌忘了带橡皮，我看她很着急的样子，我就把我的橡皮给她说：“先用我的吧。”她很开心。

虽然这件事很小，但我帮助了别人，我也觉得很幸福、很快乐。

弘扬Lf精神就要从我做起，从小事做起，尊敬师长，关爱他人，世界一定会更加美好。

成语助人为乐：帮助人就是快乐。如：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”又如：他一向都是助人为乐。

成语大公无私：大公无私[dà gōng wú sī]，意指谓秉公处理，毫无偏私。语本《管子·形势解》。[源]《管子·形势解》风，漂物者也。风之所漂，不避贵贱美恶。雨，濡物者也。雨之所堕，不避小大强弱。风雨至公而无私，所行无常乡，人虽遇漂濡，而莫之怨也。故曰：“风雨无乡，而怨怒不及也。”[典故]“大公无私”原作“至公无私”。管子，字仲，春秋齐国颍上人，为法家始祖。《管子·形势解》中提到，风、雨对人都是一视同仁，不会因为贵贱美恶，而有大小强弱的分别，所以说风雨没有固定的方向或特定的喜好，因此是“至公无私”的。後来“大公无私”这句成语就从这里演变而出，用来指秉公处理，毫无偏私。出现“大公无私”的书证如《二十年目睹之怪现状·第六一回》：“这种赌法，倒是大公无私，不能作弊的。”

《苦儿流浪记》读后感_400字

选定了一本《苦儿流浪记》的故事书，看着它，我简直爱不释手。

故事以生动离奇的情节讲述了一个弃儿——雷米的流浪经历，塑造了一个意志坚强、有坚定信念的少年形象，读来让人情不自禁地为他遭遇的苦难流泪，并被他不屈不挠的性格深深打动。《苦儿流浪记》的主人公雷米本是英国贵族的孩子，但他被狠心的叔叔遗弃到法国乡下，被一家农户收养长大。八岁时，雷米被自私的养父卖给了一个流浪艺人维泰利斯，从此他?a href='http://www.baiven.com/baike/221/244487.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>黄壤肟松畎抛约旱难福判碌闹魅颂ど狭顺?a href='http://www.baiven.com/baike/224/271359.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>大路。他长年和一只猴子、三只狗在一起，靠卖艺玩杂耍谋生。他们一路上风餐露宿，险象环生……最后，雷米在朋友的帮助下终于与母亲团聚。经历无数磨难的雷米实现了美好的愿望，同时，艰苦的生活也将他锻炼成了一个坚毅勇敢的男子汉。

这个故事使我十分感动，它告诉我们，不管做什么事，不管遇到什么困难和挫折，都不能放弃，而是勇敢地去面对。雷米将是我生活和学习中的一面镜子，提醒我，纠正我，激励我，让我遇到困难和挫折时勇敢地去面对，去克服，去战胜；他将是我的一面旗帜，指引我勇敢地前进！

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

小学四年级白鹅读后感_400字

《白鹅》读后感读了这篇文章之后，我感到鹅是多么的傲慢。从它的叫声、步态和吃想中可以看出，它已经高傲得让人不胜其烦。但这个高傲不是指瞧不起另人，而是有雄性动物的意识。第三段写的叫声很明显，雄性动物见到其它动物进来，就会把它赶出去，白鹅这样叫的意思就是为了不让别人进来。鹅的步态，也许天生就有。而且雄性动物首领在审视同族动物时，也用这样类似的步态行走。吃饭的雄性动物高傲不在于吃东西走来走去，而在于它与狗争东西吃。它的这种行为与大雄狮相似。当母狮子疲劳地将自己口中的食物拿回家时，雄狮子却一下子窜出来抢夺母狮子口中的食物，母狮子已经很累了，就只能把食物送给它，雄狮子就得到了可口的食物了。白鹅只要咬一口狗，狗就会把食物还给它。不过白鹅空间是家养鹅，没那么高的警惕性。它总是不照顾自己的饭，饭就被狗吃光了。

家养鹅居然有野生雄性动物的“高傲”，了得，了得！

成语不胜其烦：胜：禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。如：宋·陆游《老学庵笔记》卷三：“于是不胜其烦，人情厌恶。”又如：许多反动宣传影片，列举名目就不胜其烦。——鲁迅《二心集·现代电影与有产阶级》