搜集整理了读《心术》有感、销售攻心术读后感（519字）、《心术》观后感（737字）等500字、700字、1000字、1100字左右的读书笔记6篇，供您参阅。

销售攻心术读后感_519字

从事销售工作多年，卖过很多的产品，其实啊，我们生活中的每一个人都可以说的一个销售员，或间接，或直接。表现的形式不同而已。画家销售美感、政治家销售政见、作家销售故事、发明家销售发明、男人销售自己的才华和魄力、女人销售自己的美丽和学识……人生何处不销售！能否成功的销售自己的产品或服务，则需要技巧，经验、坏境，这本《销售就是一场心理战》给了我很多的提示和启发，同时，也希望能给我们更多做销售的朋友带来帮助。

销售攻心术读后感，来自当当网上书店的网友：“成功的推销员一定是一个伟大的心理学家。”这是销售行业的一句名言。实际上，每个销售人员从一开始找到客户直到完成交易，他所需要的不仅仅是细致的安排和周密的计划，更需要和客户进行心理上的交战，所以从这个角度来看，销售人员必须要了解客户的心理，才能更好地完成自己的销售工作。同样，我们在生活当中也都知道这样的一个事实：你要想钓到鱼，其中最重要的东西就是鱼饵了。因为，不同种类的鱼对于鱼饵的喜好也不同。由此，你就必须得站在鱼儿的立场上去思考它们喜欢吃什么。同理，作为一名销售人员，你要想“钓”到你的客户，就要站在客户的角度思考问题，弄清楚客户的心里到底在思考些什么，这样你才能更好地提升你的业绩。

《心术》观后感_737字

一个现实与医患的真实写照。

《心术》讲述了三个高富帅男医生和一位大龄女青年剩女的生活和工作，电视剧直面当去年的医患关系，揭露了医生改病例，医药代表的不择手段，医药问题等一系类社会现实问题。作为消费者的我们更多的是从患者利益出发，病人是弱势群体，需要得到国家机构无条件的照顾，亦“公家”毫无保留毫无条件地为民众付出。当然每个人都有自己的立场，当个人利益和公共利益发生矛盾时，我们到底应该保护谁的利益呢？电视剧《心术》就是讲述了一个个这样的小故事，让观众更加深刻地体会到医生工作的不易，以及很多医疗事件中的意外，让普通百姓更加了解医务人员的工作，更能理解他们的工作，更好地重建医患关系。记得很深刻地是电视剧中的一个小桥段，剧中的大师兄和二师兄的一段对话，他们讲述了医生的三重境界，一重是治病救人，就是看好病人的疾病。二重是人文关怀，就是不仅要看好病人的病，还要有悲天悯人之心，对待病人要像对待亲人一样。三重那就是进入病人的灵魂，成为他们的精神支柱。每个职业都有它的职业道德，医生的职业道德更为重要。当然电视剧也真实地揭露了部分医生的“一切向钱看”的不良价值观，面对这些事件的时候医生违背了自己的职业道德，把救死扶伤作为了一项买卖。很多的医生只能做到第一境界，但一位好医生更需要达到第二第三境界，只有这样他们的工作不仅仅是救人，二更是一种奉献，一种精神关怀。“心术”一语双关，既有我们常说的心术的正与否又有用心做手术的意思，这与本部电视剧紧密联系起来。我觉得“心术”简单的二字将引起观众的好奇心，吸引观众的眼球。《心术》拍得很有诚意。它没有回避当今社会日益突出的医患矛盾，更没有回避部分医生“一切向钱看”的价值观，同时还能看得出《心术》在重建良好医患关系方面在做着积极的尝试。

成语治病救人：治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。如：晋·葛洪《神仙传》：“沈羲，吴郡人，学道于蜀，能治病救人，甚有恩德。”又如：我们应该抱着治病救人的态度来帮助他，挽救他。——陈登科《风雷》第一部第59章

成语一语双关：一句话包含两个意思。如：浩然《艳阳天》第86章：“又转脸看看弯弯绕这伙子人，一语双关地说：‘我再宣布一声，谁想浑水摸鱼，挑拨是非，那是办不到。’”又如：你体会到他一语双关的用意。

销售攻心术读后感_967字

首先感谢领导给了我一次自我学习、自我提升、自我展示的机会，使我能够在工作闲暇之余，学习与营销相关的理论知识，做到理论与实际相结合，因此在这次读书活动中我选择的是与我工作息息相关的一本书：《销售攻心术》，作者是中国最具影响力的百强讲师——曹华宗，本书是一本结合着销售实践和最新心理学研究成果的实用工具，对销售人员在销售过程中的不同阶段，消费者的不同心理，以及销售人员应该怎样去面对客户等方面都做了详细的介绍，对我今后的工作也起到了一定的指导作用，主要有以下几点感悟：

一、“成功的推销员一定是一个伟大的心理学家。”　结合着自己日常的工作来看确实如此。实际上，每个营销人员从一开始到旅行社直到最后完成交易，所需要的不仅仅是细致的安排和周密的计划，更多的是与旅行社经理之间进行心理上的交战。根据一项调查表明，在众多的大企业里，80%的业绩是由20%的销售人员创造出来的，而这20%的人也并非是俊男靓女，也不一定都能言善辩，唯一相同的就是他们都洞悉客户的心理。可见，在营销过程中研究客户心理就是在争取最大的成功。

二、抓住客户的“从众”心理　一般来说，群体成员的行为，通常具有跟从群体的倾向。比如在日常消费上，就是随波逐流的“从众心理”，当我们身边的同事说某某商品好时，就会有更多的人“跟风”前去购买。“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。当然，凡事都有这一现象，旅游也不例外，营销人员努力将景区优质的旅游产品推向市场，景区又将优质的服务推向顾客，当然，顾客也会将我们优质的旅游产品和优质的旅游服务一传十、十传百，迅速的复制开来。所以也可以说人与人之间的信息互递就是最有利、最广泛、最值得信任的宣传。

三、鼓起勇气，战胜胆怯　在现实工作中，我们经常会遇到一些否定的话语，遇到一点点挫折，这时往往就会对自己的工作产生怀疑，失去了再次走访交谈的勇气，甚至半途而废，试想一下，如果一个营销人员不能敢于推销自己、不能敢于面对困难，又怎会打动客户并得到客户的信任与支持，所以想成为一名优秀的营销人员，不管什么时候，都应该鼓起勇气、坚定意志、勇于面对，不到最后关头就决不言放弃。

总之，想成为一名优秀的营销人员是很不容易的，今后我将继续学习研究相关知识与技巧，从慢慢的了解、学习、掌握到最后的善于运用，使自己在工作中增加成功的筹码。

成语半途而废：半途而废[bàn tú ér fèi]，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。

成语素隐行怪：隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。如：《汉书·艺文志》：“孔子曰：‘索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。”

心术读后感_1018字

我喜欢用我的视角去看这个世界，《心术》便是一篇这样的小说，感谢六六给我我喜欢的阅读体验，而我，恰恰也正处身于当今医患关系的最前端。

医院众多的专业科室和医护人员共同完成着每一位患者的医疗服务。而每个医护人员的精神情绪状态、身体状态、临床经验、工作态度等都会影响到医疗服务的质量。对于患者而言，任何一个环节的疏漏均可能导致无法挽回的恶果，我们时刻要在工作中以真诚、细心对待每一位患者，这样患者家属才能信任我们，对我们的工作认可。

我喜欢大师兄这个角色——一位热爱工作的医生，每个人都在他的身上体会到人生的无比美好，却没有什么人和他共同承担六岁女儿肾衰这一事实。但是在炽热的医患矛盾中，大师兄的业务之专，用郑艾平的话来讲，他非常喜欢看大师兄做手术，“喜欢看他颀长的手指打外科结的样子，比女人绣花的指头还灵巧。”这种“专”，实则是在这炽热矛盾中的一位良药，总是对于大师兄来说是苦口的，但是确有其效。

而对于我，我们工作的对象是人，时刻要摆正我们的工作态度，我们要知道我们的责任是什么——即便那是一种不可推卸的责任，我们还要了解患者心理，做到患者事无小事，以积极态度、乐观心态处理工作中的问题，工作起来会得心应手，医患关系也会更加和谐。

在《心术》中，我看到的几乎就是我自己的生活，做医生的辛苦，且不说大学中的苦读光阴，按书中郑艾平所讲“本周，我最长睡觉时间是周三，五个小时；最短睡觉时间是周一，就没睡，大夜班过后直接是手术，然后就地躺了半个钟头。”而在现实中，虽然我并不是一名外科医生，但是这也是很多三甲医院外科工作的真实写照。

要适应这样的生活，要战胜生活的挑战，诸如大师兄的心态，才是我们应该去用心体会的。真正的说起来，病人的康复就是对医生最大的安慰，也是对其工作最好的肯定，但是，医生不是牧师，所以，不要强求每个医生一定要把病人当亲人，因为现实中这是在强求；医生是人不是神，医生也有他的局限性，医治一个病人，获取的疗效，除了医生的水平以外，有时还和病人的体质以及有无其他基础疾病等等息息相关，就我而言，保障工作中无微不至、事无巨细，以自己的积极心态感染身边的每一个人——无论是同僚还是患者，那才是我生活中的最亮点。

用书里面最让人激动的一句话结尾吧，在读到《心术》的最后，这句话始终会缭绕耳畔，仿佛叮咛，仿佛教诲，“一个优秀的医生，是有着信念的人，一个有着坚定信念的人，才会在我们这行经历各种打击磨难而无怨无悔”

成语息息相关：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。如：清·延君寿《老生常谈》：“造古人五七古诗若干首，读万遍或数万遍，熟其音节气味，心解神悟，久久觉得……我之形神与古人之气脉息息相关。”又如：无线电网繁密而敏捷，世界的每一角落息息相关，真是个“天下一家”。——朱自清《三记报章文学》

成语得心应手：得心应手[dé xīn yìng shǒu]，意指心里怎麽想，手便能怎麽做。比喻技艺熟练，运用自如。语本《庄子·天道》。後亦用“得心应手”比喻做事顺利。[源]《庄子·天道》桓公读书於堂上。轮扁斲轮於堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？……”桓公曰﹕“寡人读书，轮人安得议乎﹗有说则可，无说则死﹗”轮扁曰﹕“臣也，以臣之事观之。斲轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之於手而应於心，口不能言，有数存焉於其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以行年七十而老斲轮。古之人与其不可传也，死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫﹗”《关尹子·三极》曰：“人之善琴者，有悲心则声凄凄然；有思心则声迟迟然；有怨心则声回回然；有慕心则声裴裴然。所以悲思怨慕者，非手，非竹，非丝，非桐。得之心，符之手；得之手，符之物。人之有道者，莫不中道。[典故]“得心应手”原作“得手应心”。先秦大哲学家庄子是道家思想的代表人物。他曾经说过一个故事：有一天齐桓公在堂上读书，有个工匠轮扁在堂下做车轮。轮扁看到桓公读书十分专心，就放下工具，走上堂去，向桓公问道：“您读什麽书呢？”桓公就生气地说道：“国君读书，你一个小小的工匠也敢过问！”轮扁回答道：“臣不敢，臣只是从臣工作的角度来看，臣要将轮子装上车轴时，如果车轮太松车轴就不牢，太紧的话就装不进去。只有不松不紧，才能制作出一个好轮子，这完全依靠熟练的技巧，心里怎麽想，手便能怎麽做，这其中的技术，都是经验的累积，无法用言语文字说得很明白。我无法传授给我的儿子，我的儿子也无法从我身上领会。古人的经验和智慧也是如此，不可能完全藉着书本传授给後人。大王，您所读的，不过是古人的糟粕而已啊！”後来“得心应手”这句成语就从工匠轮扁所说的“得之於手而应於心”演变而出，用来比喻人技艺熟练，运用自如，或用来比喻做事顺利。

心术读后感_1052字

昨天一口气把六六写的《心术》读完了，感叹写得非常的真实，作者没有避开社会中灰色的事件，把现实医患关系和白衣天使们真实生活展现在眼前，他们是活活生生的人，而不是些报导把所有的医生都写成了“白蛇”，他们没有同情心，事实上大部分医者都有仁心，只是现实中我们的医疗资源分配不均，城里的大医院人满为患，每个医生每天是超负荷的工作，而且工作环境差，我相信很多人都会对病人的态度不好，而作为患者又觉得委曲，自己排队一、两小时，你三分钟不到把我打发了是不是太不尊重我了。但是换位思考一下，每天让你象外科医生一样站着动手术一站就是几个小时，这过程中绝对不能出差错，一次差错就把你前面的工作全部否定，因为病人不能成为那概率中的1%，可想而知这是什么样工作压力和强度，想当初他们是高考的中姣姣者，现在做的是体力和脑力的超负荷工作，我觉得他们付出和所得相当的。无良医者有，但各行各业都有这类人，而我们不能唯独苛求他们，把大部分美好的事看不见。我们的白衣天使们也和我们一样为高房价、为生活中的琐碎烦恼。

回想几年前，我妈因意外脑干受损送到医院人已深度昏迷再都没有醒来，我赶到医院自然伤心不已，其中出现了呼吸机故障，我也象书中人物对他们极度挑刺，作为患者家属我再不能接受任何的意外，我感到当时护士的害怕。我妈受伤得厉害医生当时就认为不会有希望，我们一再坚持要等，几天下去还是没有起色，一位医生是我哥的同学，他拉牢我说我们也难过，但医学不是万能的你们要接受现实，你们一天好几千下去不会有好转的，事实我们当时都知道是这样的结果，我说我懂得这道理，理智告诉我不要再花无为的钱，但我感情上我还是要花的，可是我宁愿相信国外一份研究报告说，人将死去时，他的灵魂会离开身体在天花板上看着我们，我们做的一切能告慰我妈的在天之灵，这一切只能算是我们的告别，说到此时，那医生也流下眼泪，我知道医生时常要面对的是死亡，对于这种离别是自然规律，可我认为医生这眼泪是真实的感人的，虽然对于我妈的离去无能为力。你说他们没有仁心，他们除了超负荷的工作还要陪上一起伤心一回。当然妈妈去世我没有为难那小护士。

看完后在书的封面，看见六六给自己的介绍，遭遇了中年危机的少妇，本想借笔倾诉心中的郁闷，没想到能给大家带来愉悦。她引起了我的共鸣，可能正是经历了一些事情六六才能把故事写得真实感人。这样她的危机不就转为机遇了。真希望我也能找到人生中另一机遇。人生不如意事十有八九，看来得时时想想那一二。

真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道“天凉好个秋”。

成语在天之灵：迷信指人死后升了天的灵魂。尊称死者的精神。如：宋·陆游《渭南文集·湖州常照院记》：“遗弓故剑，群臣皆当追慕号泣，思所以报在天之灵。”又如：我并非说，大家都须天天去痛哭流涕，以凭吊先烈的“在天之灵”，一年中有一天记住他们就可以了。——鲁迅《而已集·黄花节的杂感》

成语十有八九：指绝大多数，大致不差，差不离。如：唐·杜甫《负薪行》：“土风坐男使女立，男当门户女出入。十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。”又如：阿爷，此猜十有八九，姐姐只为许了个盲子，心中不乐，时时流泪。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第12卷

心术读后感_1114字

《心术》果然是一部暖人心窝的小说，作家六六每次都在言语间留下以人情，一些仁义，一些正能量。我都有点后悔在半天内一口气把它读完了，我不应该慢慢体会、慢慢欣赏吗？作为一个普通读者，在《心术》拍成电视剧后再读原文，也终于明白为什么它的收视率会创新高，这小说，与《蜗居》相比，果然不一样。

第一章 就以“爱的基础是个友”开篇，原本是大人们教孩子认字的普通场景，却发生在小说主角之一的刘晨曦病重的小女儿身上，显得悲剧色彩更加阴郁地笼罩在这座医院的上空。我们在读的过程中，对这个小女孩南南的病情则是一直紧锁眉头地关注着，不禁为她就这一颗心。很多时候，我们抱着一丝希望，想着奇迹发生，一个合适的肾源对于病重到随时都会倒下的南南来说，真的很渺茫。

小说里描写了好多紧张的医患关系，在小说以开头，就是一例意外的医疗状况逼走了一个好医生——谷超华。打官司、吃官司，在医院里简直就是家常便饭，也是造成很多为求自保的冷漠胆怯，失去正义感救死扶伤为重为先的原因。谷超华就是小说中的第一个牺牲掉的医生，他本来相信争取时间可以救回病人的，可命运还是跟他开了一个玩笑，这个在升职称的节骨眼上，遇到病人家属是个律师，且对这单医疗意外不认账，官司很快就输了，谷超华在一夜之间消失。关键时刻，他的医院没有站在同一战线上，感受到冷漠的伤害。然后，在一次法庭对决上，谷超华作为病人的律师出现，令曾经的手足同事霍思邈感受到了什么是反目成仇的报复，而霍思邈怎会不明白，在关键时刻，没有得到支持，就意味着被抛弃了。后来，谷超华专接医患官司，几乎完胜。有人说，他在报复，还好后来他还是念及旧情，与往日同事言归于好，没有走上对立面。可能这么一位曾经是医生的律师可以为当下许多受到伤害的病患或其家属讨回公道，未尝不是好事。

霍思邈、刘晨曦和美小护这样充满正能量和正义感的医生护士是医院里病人们的福音，多几个这样的医生护士就好了，但是也有对医务护理生涯充满憧憬向往的实习医生护士，他们无法理解行业中的某些“潜规则”，遇到形形色色的病人，资深的医生会看出哪一些是该收的哪些是来找麻烦的，初生牛犊比较激动，有强烈的正义感驱使，没想到接收到一个纯粹是想推卸责任的儿子送来的老母亲，那个老母亲手拥房产证，儿子女儿却只贪图财产不关心来人的死活，若是老人身体状况恶化就找医院闹，要求索赔；若是老人身体好了，就不管不顾，也不承担子女的义务。最后以老人立下遗嘱：将财产捐献给国家告终。我们知道，付出与得到不成正比是常有的，想要推卸责任再得到好处，这等无良之人是不可能有好结果的。

《心术》的最后以霍思邈和美小护结婚生子、南南的病得到治愈告终，大团圆结局。看完这本书，在心里依然是温暖。

成语言归于好：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。如：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”又如：奉教撤兵，言归于好。——明·冯梦龙《东周列国志》第五回

成语救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”又如：做外科医生的能够以肉补肉，以血补血，则救死扶伤，造福人群，岂不大哉！ ——姚雪垠《李自成》第二卷第十四章