搜集整理了读《相信》有感、相信自己吧读后感（666字）、观《相信奋斗的力量》有感（741字）、相信有，就会有——读《萝铃的魔力》有感（772字）、相信自己——《天才少年维克多》读后感（873字）、《别相信任何人》读后感（968字）、《小脚与西服》读后感——人们只相信自己愿意相信的（968字）等700字、800字、900字、1000字左右的读后感精选6篇，供您参阅。

相信自己吧读后感_666字

《相信自己》这篇文章让我懂得了：自信，是人生中不可缺少的品质！文中的主人公冈索勒斯觉得大学的教育制度有许多的弊端，所以他决定自己办一所理想中的学校。同学们都讥讽他做白日梦，他还面对手头没钱的困境。但他不以为然，他坚信自己可以筹到那笔钱。于是，他举行了一场演讲会，他精彩、真诚的演说深深感动了一位商人。商人给了冈索勒斯一笔钱。冈索勒斯利用这笔钱创办了亚默理工学院，并日益壮大。他也成了一名受人爱戴的哲学家、教育家。冈索勒斯白手起家的经历让许多人都感到不可思议，包括我在内。其实，生活中无论做什么事情，信心都十分重要，而付诸行动就更为重要。有人说，敢想，就成功了一半；那另一半，就是去做。是的，正如儿童文学家杨红樱说的：“仙女是万能的，因为仙女手上有一根万能的仙女棒，人也可以是无所不能的，只要有足够的自信心与丰富的想象”。但生活中总有许多人口头说要增强信心，却没有理解信心的真谛。其实，只有你拥有大无谓的冒险创新精神，生命之树才会赐予你信心的金花。

我不禁想起了那次的象棋比赛，我与上届冠军争夺冠亚军。“狭路相逢勇者胜”。可我还未上阵，心就慌了，大脑如短路般一片空白。指导老师告诉我，其实我的实力与他旗鼓相当，我缺乏的正是―自信。在指导老师的激励下，我沉着应战，凭着良好的心态，出色的发挥获得了冠军。此类的事还有很多：小时候摔倒了，妈妈给了我爬起来的信心；上学了，老师给了我把作业做全对的信心；长大了，爸爸给了我独立的信心……从小到大，身边的人给了我无穷的信心。

朋友，相信自己吧！只要你充满必胜的信心，那么，成功肯定属于你！

成语无所不能：没有什么不能做的。指样样能做。如：宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一：“近岁迎紫姑者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之，多自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，棋与国手为敌。”又如：从小风流俊雅，无所不能。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三

成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。

观《相信奋斗的力量》有感_741字

今天下午，我们看了一个影片，名字叫《相信奋斗的力量》。是新东方总裁俞敏洪在开讲啦一档节目的演讲。

他讲述了自己奋斗努力的故事。他连续三年高考，才考上了北京大学。第一年，你的英语成绩才33分。而地区最低大专录取线是40分，他盼望着考上那所师范大学。第二年，他考了55分。他觉得能进那所学校了。谁知道最低录取线又增加了20分。第三年，他下定决心要好好读书，连农活也不干了。终于，功夫不负有心人。他惊喜的发现，自己的成绩竟然超过了北大的录取线。

从他的身上，我得知了奋斗才可能成功。他说每个人都应该有自己的理想。我觉得理想就应当是我们奋斗的目标吧！只要朝着整个方向努力奋斗，终有一天，我们的理想就会成功。爱因斯坦曾经说过：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”可见这“汗水”是多么的重要。不过，看完影片时，我们班有人反驳了这个观点。那个人是这样说的：“并不是奋斗了就会成功的呀！我奋斗了这么久，我都没有成功。”仔细想想，他这么一说好像是对的。可我觉得是不是他没有目的地去奋斗呢？一个人没有了目标，再大的努力都是白用功。反过来说，一个人即使有远大的理想，不付诸以行动也不能实现。

俞敏洪还讲了一句话，深深地映在我的脑海里：蜗牛和雄鹰都能到达金字塔的顶峰！一个靠的是天赋，一个靠的是奋斗。我们现在应该认清我们是那种身份。当然，我们都应该是蜗牛。既然，我们没有天生的聪明才智，就用后天的打拼给赢回来。都说，成功，三分靠命运，七分靠打拼。奋斗，才是成功的根本。不过，我们该怎样去奋斗呢？这个就有待思考了。我们应该现总结近段时间的做的不是很好的地方，然后针对它们多做相关的练习……

不要以为自己注定失败、注定落后。只要你抬头看看。不断的朝着这个方向奋斗，成功就会向你走来。

成语有心人：有某种想法，肯动脑筋的人。如：清·荑荻散人《玉娇梨》第15回：“我看卢兄有心人，或别有深意亦未可知。”又如：俗话说：世上无难事，只怕有心人。

成语世上无难事，只怕有心人：指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。如：明·吴承恩《西游记》第二回：“祖师道：‘世上无难事，只怕有心人。’”又如：教师常用“世上无难事，只怕有心人”这句俗语来鼓励我们克服学习中的困难。

相信有，就会有——读《萝铃的魔力》有感_772字

花了一个暑假的时间，把《萝铃的魔力》这部书看完了，其中最令我欣赏的，也是我最喜欢的莫过于是那句：“相信有，就会有。相信可以，就会可以。人人都是强魔力者，只要虔诚地信仰魔法。”看看现实世界，不也是这样吗？历史的镜头缓缓拉远，我国古代著名地质学家——徐霞客，应仕途不顺而开始研究地质，他凭着一个“万里黄河定有源头”的念头的信仰爬山涉水，终于找到了黄河的源头——巴颜客拉山脉，从而写下了《徐霞客游记》，为后人研究地质学留下了无价可比的财富。

历史的镜头向前看去，我们看到了祖国的“飞天梦”。从我国的第一颗卫星“东方红一号”发射成功，在地球的中国人民听到了自己祖国卫星发射回来的声音；再到第一次载人航天飞船“神舟五号”发生成功并返回，五星红旗终于在宇宙中飘扬；再到“嫦娥三号”成功登月，在月球上留下了中国的痕迹，让五星红旗在月球上飘扬。是什么让一代代科研人员为这个“飞天梦”奋斗着，就是他们的信仰，他们相信通过他们的奋斗，中国会在别的星球上留下足迹，中国的五星红旗会在茫茫宇宙飘扬。

我本人也有过这样的经历。从小就酷爱写作，从上了小学起，每周作文的表扬名单中都有我，可是每次有作文比赛时，比赛名单里从来没出现过我的名字。为了能够获得这个机会，我开始练习写作，并加大自己的阅读量。家人劝我不要在乎那些虚荣。但我明白只有我自己知道到，我想得到这个机会并不是虚荣，而是希望获得一种认可。我相信自己会得到这种认可。在初一下学期，老师念参赛名单的时候，我听到了我的名字。因为我的相信，我的努力，我终于得到了认可。

居里夫人说过“我们要学会相信，尤其是要有自信。”而我认为，相信是一个人成功的根本，没有了相信就自然不会努力，不努力自然就不会成功。只要我们内心相信有，我们就会去奋斗，经过奋斗后就会成功，就会有。

相信有，就会有。这也是我自己的信仰。

成语爬山涉水：形容路途艰辛。如：范金标《怀念敬爱的周总理》：“一年多的时间里，周副主席白天和我们一样爬山涉水，栉风沐雨。”又如：我们一路爬山涉水，终于到达了长城。

成语栉风沐雨：栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。如：《庄子·天下》：“沐甚雨，栉疾风。”又如：栉风沐雨三十余年，扫荡群凶，与百姓除害，使汉室复存。——明·罗贯中《三国演义》第六十一回

相信自己——《天才少年维克多》读后感_873字

《天才少年维克多》这本书讲了一个人从傻瓜变成天才的真实故事。也可以说，这本书是成长的必需品。所谓的“天才少年维克多”，也就是维克多·罗杰斯。他是一个早产儿，说话比别人晚，吐字也不清楚，六岁时，他被诊断为认知能力低下。尽管爸爸妈妈总给他加油鼓励，但在学校里，维克多却备受嘲弄和打压：他细心指出参赛模型的缺陷，同学们不仅不听，还嘲笑他傻；他解开一道难住全班的题目，老师却认为他撒谎；因为老师的失误，将维克多那173的天才智商看成了73，导致他被学校劝退辍学，初中都没有毕业。

但是，维克多仍然相信自己。虽然在他18岁之前，他一直以为自己是个傻瓜，但他瞧得起自己。后来，维克多成年以后，他去学开车、找工作，继而成为了著名的艾弗利公司的经理，还得到了泰勒董事长的肯定与赞赏。

一次偶然的机会，维克多与他学校里唯一的朋友——丑丫头萝拉一起回到学校，没想到文件上竟写着——“智商173——维克多·罗杰斯”。在老师和萝拉的纵勇下，维克多加入了全世界最好的智商协会——门萨协会，并成为了协会主席。

在维克多成长的过程中，这四个人，便是他在人生旅途中的同伴：父亲——不断的鼓励维克多，让他重获自信；萝拉·邓肯——并不嘲笑维克多，把他当正常人看待；蕾切尔老师——告诉维克多，人需要自信，不管怎样，都得瞧得起自己；斯图尔特老师——他发现维克多是一个天才，并不断地为他创造机会。

书中，维克多说了这样一段话：请相信自己，请相信自己是一个伟大的存在。在大家觉得辛苦或者打算放弃的时候，请想一想作为傻瓜生活了十七年之久的维克多·罗杰斯的人生吧！这个故事告诉我们：你如果希望自己优秀，你首先要学会尊重自己、相信自已。如果能一直给予肯定和信赖，一个不聪明的小孩也能成为天才，不管拥有多么杰出的才能，如果自己都不相信自己的才能，那么这些才能根本没有用武之地。我们拥有的能力，并不是数字可以评价的，如果还没有尝试，一定不要对自己的能力下定论。请相信自己，相信自己是一个伟大的存在，这样的话，我们的行动也会变的伟大起来。或许真的，只要有自信、有努力，干戈终究会成玉锦。

成语用武之地：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。如：《晋书·姚襄载记》：“洛阳虽小，山河四塞，亦是用武之地。”又如：你自己先把根基弄坏了，将来就有用武之地，也不能做个大英雄，岂不是自暴自弃？——冰心《两个家庭》

成语自暴自弃：自暴自弃[zì bào zì qì]，意指自我蹧蹋和自我放弃，本指言行违背仁义。语本《孟子·离娄上》。後用“自暴自弃”指自甘堕落，不求上进。[源]《孟子·离娄上》孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也。义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”[典故]孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”。着有《孟子》七篇，由弟子辑录而成，共十四卷，与《大学》、《中庸》、《论语》合称“四书”。在〈离娄〉章中，孟子提到言行背弃仁义的人，就是自己害自己。孟子说：“不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理，不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱，行事以义为准则，那就是自己放弃自己。仁，就像是一间很安全的房子；义，好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住，舍弃正大的道路不走的人，真是可悲啊！”後来“自暴自弃”这句成语就从这里演变而出，用来指自甘堕落，不求上进。

《别相信任何人》读后感_968字

看完这本小说已经有一段时间了，虽说文中构建的事件并不多，但因琐事烦躁也没懒得做下记录。今日回想起，作者对于失忆患者丰富的内心从头到尾描写出扣人心弦的氛围。小说采用普遍的日记体手法记录这碎片似的记忆生活，但给你初次涉略此类心理读物，还是极其的震撼，一气呵成读完也豁然明了，所以也没有必要再去做具体阐述。

关于人类本身记忆缺乏来讲，也是关于精神方面的障碍。查阅作者，原来有着英国伯明翰大学物理学的背景，难怪对这方面确有研究，而且还带着那么敏感剖析一个人的角度。作者构建第一人称女主角克里丝身上，一个失忆达20年少见类型的失忆症患者，用她的视角一步一步重拾自己生活的轨迹故事。

克丽丝一觉醒来，不知道身边裸睡的男子是谁，甚至惊慌跑到浴室里镜子中看到自己脸上的皱纹，要不是看到挂着的几张从前的照片，还以为自己还做着离奇的梦，这样的日子或许已经不是一天两天了，关于了解自己又重复着自我。克丽丝通过纳什医生的帮助下，再之前做过一些方式治疗效果也不好，后面建议她写下日记形式记录的，或许因这样对她阅读过她的日记之后，记忆时间也渐渐有了好转。慢慢的，当某一天，克丽丝在外看到游乐场的小朋友，突然怀疑到自己有过孩子时，这更让她心里受到打击。这不关乎伦理问题，克丽丝知道身为母亲如果都不记得自己的孩子模样，那对自己来讲也是极其崩溃的。她身边跟他最亲近的男人本，一直描述是他的丈夫，可是每当克丽丝向丈夫本提起时，就对他说没有过孩子，后来说孩子各种理由被火烧死等。克丽丝的日记写的越来越多时，通过阅读记忆时间也有了改善。发现身边的男人“本”对自己明显的撒了谎。克丽丝只能瞒着自称“本”的男人，偷偷的重拾自己生活轨迹。通过后面一系列的挣扎，后面知道了以为对她非常疼爱的这个男人，有着很大的暴力倾向，关于自己记忆丢失的原因也慢慢的一切真相浮现在眼前。最终克丽丝真正的丈夫本，孩子亚当也回到了身边。

如果你怀疑身边最亲近的人为你虚构了一个人生，你还能相信谁？你看到的世界，不是真实的，更何况是别人要你看到的。如果记忆缺乏，是现实还是虚幻，可能导致世界观都会变化，所以即使现实里这样患者疯掉也很常见。文章其实描写了克丽丝的情人迈克那令人变态的爱，文章并没去描写爱的定义，只是构建了这段丰富的内心历程，无论是母爱，伦理，亲情，爱情都让读者从惊奇中再慢慢感悟。

成语扣人心弦：扣：敲打。形容事物激动人心。如：魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”又如：那种景象多么扣人心弦！ ——秦牧《花城·古董》

成语一气呵成：一口气做成。形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。如：明·胡应麟《诗薮·近体中》：“若‘风急天高’，则一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而实一意贯串，一气呵成。”又如：北曲之介白者每折不过数言，即抹去宾白而止阅填词，亦皆一气呵成，无有断续。——清·李渔《闲情偶寄·宾白第四》

《小脚与西服》读后感——人们只相信自己愿意相信的_968字

文/范小米

最近跟着一个读书群在读张邦梅的《小脚与西服》，里面写了张幼仪对于她和徐志摩婚姻的回忆。关于徐志摩的爱情，传说很多，有一部电视剧叫《人间四月天》，讲徐志摩与张幼仪、林徽因、陆小曼的爱情。因为看了书，就很想看看电视剧，不过都是快进着看完的。电视剧里的徐志摩更有“情”些，而张幼仪的回忆中，徐志摩很“无情”，责任感意识淡漠，只想自己的自由。

在哪个革旧迎新的时代，徐志摩和张幼仪的离婚确实为推动社会改革有过“榜样式”的贡献，但，对当时的张幼仪来说伤害太大。不过，就像旧社会的革新是必然，徐张的婚姻也是必然，张幼仪当时的害怕、彷徨、挣扎就像旧社会一样，需要有人去做点什么。张幼仪离婚后，才找到了自我，她后来说，很谢谢徐志摩呢，大概也是真心的，只是对当时只有21岁的她来说，过程太难了，幸好，正如我们的社会革新，都找到自我，发展的越来越好了。

寻找自我是痛苦的过程，但人万万是不能失去自我的！

历史的革新都会有所牺牲。民国时期有多少人为追求新婚姻、爱情、自由而挣扎，像梁启超，胡适等，不过确实难，打破重组，过程太痛，失去的也太多，而徐志摩敢，敢做第一个吃螃蟹的人。在张幼仪的回忆里，更突出的是徐志摩对她的抛弃和伤害，即使她后来生活的也很好，但那应该是她一辈子的痛吧、就像张邦梅说，张幼仪一开始是不愿意提起她和徐志摩的婚姻的，因为是心里的疤痕吧，碰到就会痛。看《小脚与西服》，我是相信徐志摩当时对张幼仪是“无情”的，家庭责任意识淡漠，可能徐志摩认为就是那样的家庭和被迫的婚姻束缚着他吧！不过，徐志摩也是可以理解的，他们离婚时徐才24岁啊，也就现代大学生的年纪而已，又怎能要求他足够成熟、理智呢，他被封建家长推给的婚姻束缚，他渴望自由，包括爱情自由，婚姻自由，出国之后他遇到更开放、更新潮的女性，他越发觉得自己像被缚住的茧。他那时一头扎进了与林徽因的爱情里，以为只要解除了与张幼仪的婚姻，就会追求到自己想要的幸福。只是林徽因女士似乎比徐志摩更理智些，她更明白自己需要什么样的伴侣。林徽因后来对自己的儿女说，徐志摩那时爱的是自己用诗情想象的浪漫的我，那不是真正的我。

徐志摩是个极度追求自由，极度浪漫，又有才情的人。但他也是个普通的人，二十几岁的他很勇敢，勇敢到不怕失去！

现在的年轻人，有几人能够勇敢的追求自我呢？