文章包括赏识你的孩子读后感（1280字）、人间三宝— 读《在人间》有感（1273字）、我所理解的生活读后感（1351字）、老师好观后感（1271字）、自信的秘密读后感（1340字）、高老头1000读后感（1295字）等1300字左右的初三读后感优秀作文6篇，供您参阅。

赏识你的孩子读后感_1300字

拜读了周弘的教育著作《赏识你的孩子》，对他提出的一些观点很感兴趣，看了之后心中久久不能平静，这不仅是一部对家长深受启发的家庭教育著作，同时对我们教师也是一部很好的教育参考书。

读了这本书，我认识到，其实每个孩子身上都蕴藏着无限的潜能，问题是你有没有唤醒这种潜能。作者说，庄稼长势不好时，农民从不埋怨庄稼，总是从自己身上找原因，孩子学习不行时，老师家长都一味地指责孩子，却很少想想自己做得怎样。其实每个个体都是有差异的，承认差异是正确认识事物的前提，在日常生活中，我们绝不会责怪牡丹为什么不香，梅花为什么不如牡丹大，葡萄藤上为什么不长西瓜，于是才有了这万紫千红的世界。而我们对孩子，期望值过于单一，总希望每朵花都开成牡丹，自然觉得很多花不合格；对孩子的期望值过高，总想让每棵苗都快速地成为参天大树。其实这些不切实际的期望值只能扼杀正常生长的生机，从而往往断送可能达到的辉煌。

当孩子刚学走路时，哪怕他摔十次跤，一百次跤，我们都会鼓励孩子站起来，我们都坚信孩子将来肯定能稳稳地走路。此时我们所有的人都能用赏识的目光对待孩子的一切，甚至包括他的失败，孩子就是在这充分信任的目光中克服了一个又一个的困难，从失败走向成功。作者说得对，预约失败，接受失败，孩子就不会被失败绊倒，就能透过失败看到成功。

当我们用赏识的目光去凝视孩子时，就会多了许多耐心和爱心，自然也就少了很多埋怨甚至暴怒。当孩子未作作业时，我们会耐心地倾听；当孩子成绩不好时，我们会不断反思，进一步优化自己的教学方法，怎样让孩子轻松些，知识掌握的牢固些。用赏识的目光凝视孩子时，就会觉得每个孩子都有优点。

我特别欣赏周弘老师在文中说的这段话：”没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民。庄稼长势不好时，农民从不埋怨庄稼，而是从自身寻找原因。农民怎样对待庄稼，决定了庄稼的命运，家长怎样对待孩子，决定了孩子的命运。“这段话告诉我们，孩子的命运决定于家长教育孩子的方法。

在赏识教育的环境中，孩子自己相信我能行，而且成为一种定势，就会成为克服前进道路上各种困难和阻力的强大动力。当然，赏识孩子是赏识孩子的优点、长处和进步，而不是忽视孩子的缺点和弱点。该指出的问题应当及时指出，该批评的问题应当及时批评，该制止的问题应当及时制止。这是不能含糊的。

目前教育界正在提倡建立二是一世纪的新型师生关系。尊重学生，以学生为主体，充分调动学生的积极性。用”我能行”“我真棒“的活动极力学生培养自信心，让中等生和差生也能体验成功的快乐。”天生我才必有用“，只要我们顺其自然，这些孩子才可能长的好。每一个人才可能充分发挥自己应该占有的一席之地。《赏识你的孩子》一书对我产生了强烈的震撼力。作为母亲，更作为一名教师，我愿意遵循书中的精髓。用爱与赏识贯穿自己的工作，因为有了赏识，才会有尊重；有了赏识，才会让受伤的心灵重新燃起希望的火花；有了赏识，才让一朵朵跳跃的浪花汇成永不干涸的海洋！赏识孩子、善待孩子，发现、挖掘他们身上的优点、闪光点。让所有的孩子都能健康、快乐地成长。那我们就会看到更多的希望之星。

成语万紫千红：形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。如：宋·朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”又如：整个文坛出现了前所未有的百花齐放、万紫千红的大好局面。

成语前所未有：从来没有过的。如：宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”又如：如此好令，真是酒席宴前所未有的，妹子恭逢其盛，能不浮一大白。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回

人间三宝— 读《在人间》有感_1300字

文/熊一伊妈妈

人参、貂皮、鹿茸，我们都知道是东北三宝，那你们知道什么是人间三宝吗？这两周我和熊熊选定的亲子阅读书目是《在人间》，《在人间》是苏联作家高尔基自传体三部曲中的第二部。按熊熊的说法是，这是一部烧脑之作。经历了两周烧脑，我在这本书中找到了至真的人间三宝，那就是读书、音乐和良师益友。这三宝不仅改变了阿廖沙的人间生活，也会是我和熊熊新时代人间生活不可或缺的元素。

读书——

阿廖沙生活困苦，无父无母，被外公早早驱逐离开了家，小小年纪为生活奔波。他的人间生活弥漫了一层乌云，他就像一棵杂草在风雨中飘摇。直到他开始接触书，开始养成读书的习惯，生活开始变得不一样了。书让他心情愉快，让他可以忍受越发不堪的生活。没有钱，还有人在阻扰他看书，但是他依然千方百计，变着法儿看书。因为读书让他觉得，生活原来也可以是这么妙趣横生，豁然开朗！

现在的我们，学校，家中，图书馆，无处不是书，书好像成了唾手可及的物品。但是我们有读书的习惯吗，有渴望读书的心吗，有满腔的读书热情吗？我们生活无忧，物质丰富，但我们对读书的意义却迷茫了，读书的乐趣在哪里呢？这个答案其实需要我们自己去探索，就从静心看第一本书开始吧！逐字逐句的把它看完，然后和身边的朋友，爸爸妈妈讨论这本书，那样渐渐的你会找到读书的乐趣，找到读书的意义。不信，我们就一起试试看吧！

音乐——

不仅仅是读书，音乐将阿廖沙带入了另一个世界。乡村歌手哀婉的唱词、劲头十足的歌声，让阿廖沙肝肠寸断，心中充满了震撼！歌曲和他产生了强烈的共鸣，让他情绪有了另外一个排解的方式。在那个痛苦的人间，人们通过音乐去控诉遭受的苦难，去纾解遭受的不幸，也寄寓了对未来光明的期盼：“哎呦，我要朝哪里走，才是我的康庄大道？”

现在小朋友都会学乐器或者唱歌，但是这些音乐学习打开了你们另外一个世界吗？你们在音乐的海洋中是否自由自在地游泳？熊熊平常也在学习钢琴，她喜欢学但不喜欢练习，在这种矛盾和纠结中持续学习着……也跟她讨论过学习钢琴的意义，希望音乐可以伴随她的一生，在她面对生活的麻烦，压力时，可以弹唱一首自己最喜欢的歌曲，那不是很棒的事吗？但是她始终一知半解，直到有一天她和小伙伴们根据那么一段小乐谱就弹唱出《巴学园校歌》时，我觉得她找到了音乐的意义！听着他们稚嫩的歌声和纯净的琴声时，所有人热泪盈眶。

良师益友——

是谁引领阿廖沙进入了读书和音乐的世界？他的外婆，厨师、裁缝老婆、药剂师、小饭馆老板……正是这些人，鼓励阿廖沙读书；在阿廖沙面对困惑时，答疑解惑；面对生活的苦难时，鼓励他陪伴他；引领着他在残酷的人间中没有迷失了自己。熊熊由此感叹“读书使人智慧，但友谊不可或缺！”

熊熊很幸运，学校里有懂生活、懂读书的好老师；班上有一群爱读书的同学；家里有支持她，和她共同学习的熊爸爸和熊妈妈；生活中有一群志同道合的朋友，看同一本书，分享同一本书。在她前行的道路上，她有一群伙伴陪伴，让她的人生旅程不再孤单，力量满满。

人间三宝，让我们把它当成传家宝一样，代代相传，且行且珍惜吧！

成语逐字逐句：挨次序一字一句地。如：邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》：“如果我们只把过去的一些文件逐字逐句照抄一通，那就不能解决任何问题，更谈不到正确地解决什么问题。”又如：她一下又翻到了今年寒假的第一天日记，并饶有兴趣地逐字逐句看了下去。——程树榛《大学时代》

成语康庄大道：康庄：平坦，通达。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。如：《尔雅·释宫》：“四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄。”又如：我梦里所到的地方，竟是一片康庄大道，马来车往，络绎不绝。——清·李宝嘉《官场现形记》第六十回

我所理解的生活读后感_1300字

你好，苏菲，好久不见。

第一知道韩寒这位作家是在初中的时候。也许，一切都是来的那么巧。处在叛逆期的我，遇到年轻气盛的他。一切都是那么刚好。连喜欢上他都是那么巧。

五、六年了，一直喜欢到现在。我想，以后也会依旧喜欢。

曾经有段时间，韩寒也遭遇过事业尴尬时期。被人打假说他的作品是抄袭。对于这种无聊的打假人士，真让我觉得他可怜。韩寒的风格难以模仿的，他的文笔，他的写作方式，他的韩寒范，对于我这位读者是多么的熟悉，多么的亲切，多么的享受。

偶然会在书店看到他的书，依旧是让我那么兴奋。

想起年轻时，在很长的一段时间里，会模仿他的写作手法写文章。虽然模仿的乱七八糟，但那是我最开心的一段时间。反而，我很感谢这位韩寒，让我了解自己，原来在内心深处有许多细腻的心思，是我可以用我自己的笔，用我自己独有的风格，呈现在我自己文章里。

说来可笑，我已经有很长的一段时间没有写文章了。但是写计划，写总结，写读后感更为顺手些。在这几年里，写的更多是短诗，在往前几年是写长诗，在往更久以前写的是大篇幅文章。只能说，每段时期里，社会的大背景是不同的，经历事情的情绪不同，所呈现的作品也是不同的。

这几年中，关于韩寒的作品，是在他微博与博客的文章阅读的更多些。所以在阅读《我所理解的生活》时，就像和老朋友见面一样。亲切、自然、熟悉是最直接的感受。

最开始读韩寒作品时，很喜欢他的文笔。带点黑色幽默，明里暗里的讽刺社会。对于叛逆期的我，确实是很合胃口。也是他能一直吸引我阅读他作品的原因。

而这本书更多的是“柔”。柔在于他的态度，柔在于他的文字，柔在于他的情绪。

那这么多年过去了，我更大的感受是，我与这位作者一同在成长。虽然我们不认识彼此，虽然我们没有见过对方，甚至我们不在一个城市中生活。但是，我们对待这个社会的态度，对待所理解的生活，却是那么相同。

原来，韩寒也喜欢在深夜写作。我也是这样。

深夜，心静，许多白天所隐藏的情绪会被深挖出来。等到天亮，这些情绪，又继续会被掩藏。

并且，韩寒总结他这些年写作经历过的三种变化。“说服你，拉拢他，剖析我”。不得不让我佩服，一位会使用文字的作者，他总是能用简明扼要的表达自己的想法，然后让我不断的去进行思考。

是的。曾经，想着怎样去说服读者去进行的写作，时间长了，发现容易这样容易背叛自己；曾经，想这怎样去拉拢读者去进行的写作，时间长了，发现这样容易迎合大众；而现在，更喜欢用文字来表达自己内心深处的感想。

通过用文字，所表达出来的情绪、想法，在很长的一段时间后，把自己的作品翻出来看看。才发现，我们让自己陷入在愤怒、忧郁、烦恼很长的一段时间；才发现，我们让自己陷入在失恋、伤心、痛苦、回忆很长的一点时间；才发现，我们最后都可以坚强的走出自己最低谷的时期。

而现在的一切只为自己。只为了解自己，只为认识自己，只为剖析自己。

我该庆幸，我不需要为了谋生而动笔写作。我可以在开心时写作，我可以在难过时写作，我可以在有感动的时候写作。我只在，我想写作的时候写作。不为一切，只为我自己所经历的一切写作。

我所理解的生活，就是和自己喜欢的一切在一起——韩寒

以上全部内容，是我阅读完《我所理解的生活》一书后的读后感。

成语乱七八糟：形容无秩序，无条理，乱得不成样子。如：清·曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不象公坊以前乱七八糟的样子了，这是霞郎的成绩。”又如：琴弹得乱七八糟，可是她的嗓子怪清亮的。——老舍《二马》四

成语年轻气盛：年纪小，不懂得为人处世，喜欢争强好胜。如：路遥《平凡的世界》第二卷第53章：“尽管一般情况下他都老成持重，但有时也有年轻气盛的一面。”

老师好观后感_1300字

人生就是一次次相逢与别离，我不是在最好的时光里遇到了你们，而是遇到你们，成了我生命中最好的时光。

——苗宛秋

高中的我们，脱离了稚嫩，逐步迈向成熟的大门。这条路荆棘遍布，坎坷丛生，还不时有许许多多的岔路口和死胡同。我们就像无所畏惧的勇士，被道路尽头美妙的光景吸引着，四处莽撞，倔强、不驯，张扬、癫狂。但一直有一双大手为我们圈起一片安全的天地，我们不曾迷失，更不曾跌落。一路走来，有人加入，也有人离开。离开会让我们纠结，伤感，脑海中便会浮现过往种种，回望过去青涩岁月，但大多成为了过眼云烟。

可是，有些人和事却成为永恒。正如影片中说的那样，“当你细细回想，就会发现，有些人看似离去，其实不曾真正离开。”老师就是这样的人，尽管有过怨，有过恨，曾经无数次想着反叛，想着逃离，但真正离开，却总在不经意的瞬间，被点点滴滴唤醒。和父母一样，我们的生活里再也缺少不了老师的影子，他们的影响深入骨髓——生活、学习，为人、处世。

苗宛秋身上，带着几乎每一位老师的影子。他们时而严厉，时而活泼；既是慈父，又严母（之所以这样说，是因为在学习上中国的妈妈们比爸爸们表现的更为急切些）。他们是视每一名学生为自己的孩子，循循善诱，悉心指导，倾尽心血，乐此不疲。是他们挽救无数学子于悬崖，使无数学子勒马于险境，用无私之爱铸就了我们。他们嘴上说着“朽木不可雕也”，却仍呕心沥血；口中念叨着“简直是胡闹”，却因为学生的一点点关心而暗自热泪盈眶。备战考试，最紧张的是老师；学生生病，最担心的也是老师。当时遭遇严苛的训斥，年少轻狂不知好歹的顶撞，时过境迁，才发现那是一种幸福，起码有人在乎你，更能体会那背后的无奈、痛惜与殷切期待。离开那片净土，父母都不再管着你，还有谁可以为你送上一句忠告，无助时拖你拉你，无私为你保驾护航？

应该，那句“总是向你索取，却不曾说声谢谢，直到长大后才懂得你的不易”同样适用于老师。当粉尘将他们的鬓发染白，当岁月的痕迹悄无声息地爬上他们眼角，我们才会意识到：原来，我们的老师为教育奉献了一生，原来老师平凡而伟大。才会感觉到我们欠老师太多，仅是那句“我等你成功”，抑或“我看好你”，或者普通的不能再普通的“你可以的”，我们就还不起，至少，我们欠他们一声——谢谢！

想起一则公益广告，不同的年龄，不变的场景，一个男孩渐次长大，而那位老师逐渐衰老。走出那片四角的天空，我们各奔东西，分道扬镳，唯有老师，还留在原地。一群群的鸟儿放飞了，一茬茬的庄稼收获过了，春夏秋冬，寒来暑往，只有那块地从不曾变过。

多年后如果我们心血来潮想回来看看，他们便成了我们同学的纽带，而过后便成为一种回忆，回忆中的他们总是微笑着，被煽情的镀上太阳般柔和的光芒，但常常仅此而已。

多年后也许路边会有一个步履蹒跚的老人，似曾相识，他不认得你了，他有好多孩子，好多好多啊，他记不得了，何况他也老了，但希望你能记得他。陪他走一段，拉拉家常，他孤独啊，他的记忆里，他的唠叨里，也许你从不曾缺失。

师恩似海，师情如山，与您师生一场，我感激，您才是我的骄傲！

成语朽木不可雕：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。如：春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”又如：他便感到宋宝琦也并非朽木不可雕的烂树。——刘心武《班主任》

成语步履蹒跚：蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样了。如：宋·龚熙正《释常谈·步履蹒跚》：“患脚谓之步履蹒跚。”又如：手里捧着一对大蜡烛，步履蹒跚的走了进来。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回

自信的秘密读后感_1300字

《自信的秘密》由美国罗伯特·安东尼博士着，在书中透露了他在众多研讨会上传授的秘诀，它们已成功地改变了数千人的命运。成功的商务人士、优秀的运动员以及显赫的社会名流等，他们都深知“自信的程度决定成功的高度”这一真谛！它如同一支强化剂，困惑迷茫的，不满足于现状的，希望改变的，却还无从下手或者犹豫不决时，坐在电脑前，慢慢品读，细细咀嚼，思考作者的建议。

在世界各个角落，人们都在寻觅、祈祷、张望和挣扎，力求实现自信和精神上的超越，获得他们渴望的物质条件。他们不知道，除了自己之外没有其他个人或团体可以帮助他们，包括他的家人、朋友、老板、政府和宗教信仰。原因很简单，而正因为简单所以被大多数人遗忘。圣贤提醒他的信徒道："不要东张西望，天堂就在你心里。"人类天生具有选择和实现梦想的能力，在两千多年后的今天，许多人仍未明白这个道理。

按照精神磁性定律，在你需求或渴望的引力作用下，你会将你一直最想得到的东西吸引到你的身边。在此我们必须回顾前面提到过的话：你并非自己所认为的那种人，但是，只要你想成为怎样的人，你就会成为怎样的人。如果你曾读过成功人士的传记，你会发现他们通常都善假于物，擅于借助他人之力来实现自己的目标。换句话说，他们善于通过别人的帮助或帮助别人的方式，来达成自己的目标。

很多人都不知道，帮助别人也有助于自己的成功。你可以在帮助他人的同时实现自己的目标。

赞美（Praise）

人们是如此地喜欢那如音乐般悦耳的赞美之声！许多人不惜一切只为听到它。他们宁愿失去金钱、卖命地工作、毫不爱惜自己的身体，只为那赞美之词。就像吸毒的瘾君子需要静脉注射一样，为了满足毒瘾不惜走上绝路。他们在"售卖"赞美的"毒贩"间穿梭，对"被认可"的感觉逐渐上瘾。上瘾的程度越深，他们就会越多地把自己生活方向的决定权交给别人。

对赞美的追求意味着你必须不断证明自己的价值。每当你犯了错误或你认为所做的事没有达到别人的要求，你就会感觉自己"不如"别人。你因为没有做到你认为应该做的事而责怪自己或感到内疚。你不停地问自己："我做得够好吗？"但总想做到足够好的人，会强制性地形成一种"要比别人好"的需求。烦恼由此产生，并不断叠加。在各方面不管你如何努力去超越别人，你仍感觉不够，因为在你眼里总会有一些你认为比自己优秀的人存在。他们的钱比你多，房子比你的大；他们比你更有声望，身体素质比你要好……一切对比的结果都显示出，这是一场你永远都无法获胜的游戏。

赞美最有害的后果是它会让你对自己的行为产生认同感。你做了好的事情，赞美会说你很好；犯了错误或表现不好，赞美就会说你不好。只要你不符合赞美你的那些人的标准，你就觉得自己令他们失望了，自责之感油然而生。而结果是，那些赞美你的人将你置于一个受他们控制的位置。如果你了解他们的意图，他们就会满足你的需要，但当他们想从你身上得到的东西超出你愿意或能够给予的范围时，他们就会停止赞美，任自责的情感去折磨你。他们知道，只要能使你感到自责，你就会赴汤蹈火只为重新获得他们的认可。

想要获得真正的自由和自信，你必须停止对赞美的追求。如果你想改掉这个坏习惯，就得丢弃认为别人比自己优秀的念头。不要以任何理由去仰视任

成语犹豫不决：犹豫不决[yóu yù bù jué]，意指迟疑不定，无法拿定主意。语或本《战国策·赵策三》。[源]《战国策·赵策三》秦围赵之邯郸。魏安厘王使将军晋鄙救赵。畏秦，止於荡阴，不进。魏王使客将军新垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所以急围赵者，前与齐湣王争强为帝，已而复归帝，以齐故。今齐湣王已益弱。方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未有所决。[典故]“犹豫”一语就是迟疑不决的意思。在《楚辞·屈原·离骚》中已可见到：“心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可”的用法，它在文献上有许多写法，如“由豫”、“游预”等。至於“犹豫不决”一语可能出自於《战国策》。据《战国策·赵策三》载，有一次秦国派兵进攻赵国，包围了赵国的首都邯郸。赵国向魏国求援，魏王派出将军晋鄙带兵前往救援，但是晋鄙害怕秦国的势力，不敢正面交战，因此就把军队驻紮在荡阴这个地方，按兵不动。另一方面，魏王又派了将军辛垣衍为使臣，前去邯郸劝说赵王，说秦王其实并非真正要占领邯郸，只是希望各国能拥戴他，尊称他为帝，这样秦王一高兴，就会退兵，邯郸也就可以解围了。赵国的相国平原君一听到这样的事情，认为事态严重，一时拿不定主意。当时齐国的高士鲁仲连正好在赵国游历，听说魏国派人劝说赵国尊秦为帝，感到很气愤，於是要求平原君为他引见辛垣衍，准备当面劝他打消这个念头。原文中的“犹豫未有所决”後来可能演变成“犹豫不决”这句成语，指迟疑不定，无法拿定主意。

成语按兵不动：按兵不动[àn bīng bù dòng]，意指暂时停止军事行动，有观望形势的意思。语本《荀子·王制》。後用“按兵不动”形容暂时不采取行动。[源]《荀子·王制》具具而王，具具而霸，具具而存，具具而亡。用万乘之国者，威强之所以立也，名声之所以美也，敌人之所以屈也，国之所以安危臧否也，制与在此，亡乎人。……诚以其国为王者之所，亦王；以其国为危殆灭亡之所，亦危殆灭亡。殷之日，案以中立无有所偏而为纵横之事，偃然案兵无动，以观夫暴国之相卒也。案平政教，审节奏，砥砺百姓，为是之日，而兵剸天下劲矣。案然修仁义，伉隆高，正法则，选贤良，养百姓，为是之日，而名声剸天下之美矣。权者重之，兵者劲之，名声者美之。夫尧、舜者，一天下也，不能加毫末於是矣。《吕氏春秋·恃君览·召类》赵简子将袭卫，使史默往睹之，期以一月，六月而後反。赵简子曰：“何其久也？”史默曰：“谋利而得害，犹弗察也。今蘧伯玉为相，史鰌佐焉，孔子为客，子贡使令於君前，甚听。《易》曰：『涣其群，元吉。』涣者，贤也；群者，众也；元者，吉之始也；涣其群元吉者，其佐多贤也。”赵简子按兵而不动。凡谋者疑也，疑则从义断事。从义断事则谋不亏，谋不亏则名实从之。[典故]荀子，名况，战国时赵人。学说本於孔子，主张礼治而倡性恶之说。在〈王制〉篇中，主要阐述成就圣王的制度、管理天下的方法，以及导致国家兴亡的缘由，以供君王作为借镜。典源节录的这一段，荀子主张：国家富足强盛时，要采取中立的态度，不要为了合纵连横这类的外交事宜而有所偏私，并停止军事行动，在一旁等候观看那些残暴不仁的国家彼此争斗即可。後来“按兵不动”这句成语就从这里演变而出，用来形容暂时不采取行动。

高老头1000读后感_1300字

我读了法国巴尔扎克写的《高老头》，里面主要讲了在19世纪的法国，高老头有两个女儿，在他的养育下一贯过着奢华的生活，两个女儿一个喜欢高攀贵族，进入了上流社会，成了新贵雷斯伯爵太太；一个喜欢金钱，嫁给了银行家，成为纽沁根夫人。但不久，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门，让他在破旧的伏盖公寓过着寒酸的生活。

高老头临死之前哭天喊地地想见女儿一面，但两位女儿并没有去见高老头。

读了这本书，我觉得高老头是一个很了不起的父亲，他把自己全部的爱和财富给了女儿，是希望自己将来能有一个幸福 的晚年生活，但女儿却生在福中不知福，连起码的道德都做不到，让我又觉得高老头这样做太不值得了，他太可怜了。而那两个女儿让我觉得很可恨，也很为她们感到悲哀，自己的父亲那么爱她们，为她们创造了那么好的条件，但女儿们却从来都没有想过，她们的父亲为了女儿自己宁愿过着清苦的生活，可真是冰冷血肠的大怪物！

不管以前还是现在，我们都要靠自己去努力，并且传承中华美德，做一个对社会有用的人。

合上书的最后一页，我闭上眼睛，眼泪落了下来，不知这是第几滴眼泪了，阳光下，这滴泪在那本书滚动着，发出奇异的光，仿佛在倾诉着这个悲惨的故事——《高老头》。

《高老头》是19世纪法国作家巴尔扎克的著作之一，讲述了一个凄凉的故事，揭露了资本主义世界的丑恶面孔。

“高老头这里个好父亲给了两个女儿毎人80万的陪嫁，只给自己留下1万法郎的年金。他以为女儿总是女儿，出嫁之后，他等于有了两个家，哪知，不到两年，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门……”

读到这儿，我曾落过泪，这泪是对两个女儿卑鄙的心理、虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠痛斥的泪。她们难道忘了父亲的养育之恩了吗？她们难道忘了父亲一天只吃几片面包的入身影了吗？高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最优秀的家庭教师，给她们找有教养的伴读小姐……

高老头不会想到，我不会想到，没有人会想到：把父亲赶出家门的竟是亲生女儿！巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性揭露得淋漓尽致，也从侧面反映社会上的悲剧：儿子对自己牺牲一切的母亲肆无忌惮；女儿把父亲扫地出门……我茫然了：难道为了幸福就一定要赶走父母吗？难道赶走了父母就幸福了吗……

我曾读过一篇文章，三个不孝的儿女，要通过移植母亲的记忆，来摸清母亲遗留下来的家底，可是在母亲的级记忆里，他们看到了母亲的艰辛，母亲的伟大。天下的父母是同样的呀，他们为了儿女牺牲了自己的一切。

“第二天下午2点左右，高老头的病情又加重了……临死之前，高老头哭天喊地的想见女儿一面，但丝毫也感动不了女儿的冰冷心肠……”

读到这儿，我也曾落下泪，这泪是对资本主义世界里人与人之间的金钱关系痛恨的泪。女儿们为什么不愿来见高老头，因为他自己没有钱了呀！以往，只要女儿叫一声“好爸爸”，高老头就能满足她们的愿望。高老头以为女儿孝敬他，其实不然，女儿真正孝敬的是他的钱呀！“钱能买到一切，能买到女儿。”临死前，高老头才明白了这金钱社会的残酷。

泪，痛斥的泪，悲伤的泪，痛恨的泪，凄凉的泪……愿高老头的悲剧不在重演。

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

成语肆无忌惮：肆无忌惮[sì wú jì dàn]，意指形容人恣意妄为，毫无顾忌。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”[典故]《礼记》是儒家典籍之一，由汉朝戴圣所辑，为十三经之一，内容多是孔子的弟子及後学所记。书中所记载的，都是上古时期的礼俗仪式和儒家理想中的政治制度。在《礼记·中庸》中，孔子说君子有德行，经常奉行中庸之道，行事不偏不倚，既不会太过，也不会不及；小人则反其道而行，任意妄为，没有任何忌惮。後来“肆无忌惮”这句成语就从这里演变而出，用来形容人恣意妄为，毫无顾忌。