搜集整理了岁月宽容恩赐予我—读《世界上最疼我的那个人去了》有感（1505字）、想和做读后感（1522字）、稻盛和夫活法读后感（1471字）、走进新课堂数学读后感（1513字）、贵族之家读后感（1543字）、有效父母读后感（1517字）等1500字左右的初三读后感优秀作文6篇，供您参阅。

岁月宽容恩赐予我—读《世界上最疼我的那个人去了》有感_1500字

秋日的下午静谧的像个刚睡熟的孩子，如丝似缕的秋雨绵绵不断。想必无事，翻书看看，不觉入迷。一个普普通通的家庭，却有着惨不忍睹的命运。作者打小就与母亲生活在一起，家中条件十分拮据，为了女儿，宁愿头顶着火辣辣的太阳，脚贴着如热锅般的大地，卖着冰棍，触目惊心的是，母亲在那时早已七十高龄。描述了作者在母亲在人生中最后八十多日的生活的点点滴滴，也就是在这时，作者才懂得珍惜，可是往往人刚刚觉悟，就得失去。“短短几天里她就颤颤巍巍地驼了腰。走起路来磕磕绊绊，举步维艰，两只脚掌嚓，嚓，嚓地磨蹭着地面“，这个片段在我的脑海里时隐时现，我理所当然会觉得母亲老了，是老的那样快，她的行动不像从前一样利利索索的了。出人意料的是，母亲为了不让孩子担心，她就抵赖，隐瞒，解释着，说她脚痛；或是鞋不合适；或是刚睡起来，刚做起来，腿脚还没活动开

母亲只是想让孩子认为她还年轻，不老，好让孩子不会为自己而牵绊。每每读到这，字里行间都会变的模模糊糊，谁知道，泪水早已溢满双眼。当小保姆欣奋地告诉母亲来看望她时，她的第一个反应是先拿起电话去听。当进门时，母亲竟然问找谁，这时她的视力已经差不多为零了，这时母亲的左肩已经歪斜，说话颠三倒四，口水不断的往外渗，这早已证明母亲已经衰老了。在三番检查后，母亲终于动了手术，因为手术很成功，所以皆大欢喜，却没想到会乐极生悲。母亲在脑垂体手术后的一个多月中，不论是恢复，还是行动几乎是顺利的，可是就在那个清晨，就在那仅仅差了几分钟，甚至几秒钟时间里，假如作者早一点点起床唤醒母亲，她也许就不会死。但天意弄人，现实总是如此的残忍与不堪。火葬场，那个生离死别的地方，孩子掀开了那白白的布单，看了看妈妈的脸，看了看妈妈的全身，这是永别的一眼，这是阴阳相隔的前兆，就连这个没有生命的母亲，孩子在想看也看不见，在想亲也亲不着了。作者深深地感受到“在五十四岁的时候成为孤儿，比起四岁成为孤儿，更可怜，更无助。“也许在小的时候，孩子还不懂什么叫失去，什么叫永远的离开，脑子里也只就装满里动画片，棒棒糖。而在人生的中旬，这可是一个刚经历人世间感情伤恨的年龄，这年龄有的是丰富的情感以及心中堆满的埋怨，岁月的不饶人。如果可以，谁不愿意将寿命均分，谁也不离开！书中，我一次又一次地看到作者在选择面前百般揪心，而又在自己做出错误抉择后，悔痛的自责。如此水深火热，倍受煎熬的生活，我们会觉得荒谬吗？我们会笑着说作者真傻？如果我们也经历过这样的生活，有着这样一位设身处地，宁愿用自己的生死还来儿女安康的母亲，你还会这样认可吗？有人说过：“也许她没有杨绛先生那样才华横溢，但她的文字却用一种高超的艺术，牢牢地把握住读者的情绪，使之与自己的喜怒哀乐紧紧交融。有时，压抑的情绪铺天盖地，她却用一个绳子勒住你的泪腺，让你的泪珠不断翻滚，却一直倒流进心底，让渗血的心也品位一口那泪水咸咸的滋味；但她又猛地把这绳索甩开，眼泪似激流般淌落，顺着脸颊流下，又让你柔滑的皮肤把珍珠似的泪花一口一口吞下，无助地感受着滚烫的眼泪，一点一点地冷去。”的确如此，当我在读这本书时，潸然落泪，不能自控，泪水早已打湿一大片枕巾。抬头望向窗外，依旧是朦朦胧胧一片。窗前小院里，一个苍老，熟悉的身影映入眼帘。那是妈妈，望着她那憔悴的面容，微黄干燥的皮肤，早已粘有几缕银丝的头发。便想，岁月对我如此宽容，还未给予我作者那样的痛苦人生，反而施舍我一位那样慈爱的母亲。人的一生其实是不断失去她所爱的人的过程，并且是永远地失去，这是每个人必经的最大的伤痛！羊尚有跪乳之恩，鸦且有反哺之义，兽亦如此，人何以堪？千言万语，正如张洁所述：“爱人是可以换的，而母亲是唯一的！”

成语普普通通：指平常的，一般的。如：路遥《平凡的世界》第一卷第十章：“他一个普普通通的庄稼人，能有多少本事呢！”又如：不老实，也不浮滑，普普通通，是不是呢？——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册

成语水深火热：水深火热[shuǐ shēn huǒ rè]，意指处在深水热火中。比喻处境非常艰困、痛苦。语本《孟子·梁惠王下》。[源]《孟子·梁惠王下》齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至於此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有它哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”[典故]战国时燕国内乱，齐国乘机攻打燕国，燕国边防毫不抵抗，结果大败。这时有人劝齐宣王占领燕国，也有人劝他不要占领。齐宣王觉得吞并燕国是天意，但孟子对他说：“这不是天意，而是民心！如果您吞并燕国，燕国人民喜悦快乐，那麽您就吞并它，就像武王伐纣一样。如果您吞并燕国，燕国人民不喜悦快乐，那麽您就不要吞并它，就像文王时，因为纣还有贤臣，所以文王不伐纣一样。今天以万乘大国去征伐另外一个万乘大国，对方人民所以捧着食物、饮水前来迎接，必定是渴盼来军能解救他们於水深火热中。假如来军不但不能解救他们，反而使他们陷入更大的痛苦中，我看他们逃都来不及了，怎麽还会来欢迎来军去占领他们的国家？”後来“水深火热”这句成语，就是从这里演变出来，比喻处境非常艰困、痛苦。

想和做读后感_1500字

我们读了这篇课文《想和做》之后，反正我觉得在社会上有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空话，可是从来没认真做过一件事。

一般是有个人学英语，可他不动脑筋，盲目抄写在作业上，也没有记牢英语单词和句型。有一天英语老师给他们?a href='http://www.baiven.com/baike/224/276564.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>贾米饕岛芏嘧饕担惶烀Φ酵恚恢背醋饕瞪希宰永锟瞻滓裁挥屑抢斡⒂镏丁Ｋ亲鍪碌姆椒ㄖ皇歉葑约旱南肮撸蛞话闳说耐ɡＷ约阂幌蛘庋觯鹑艘钦庋觯话闳硕颊庋觯蔷汀耙篮保昭鋈ァ５降孜裁匆稣饧拢裁匆庋觯忻挥懈玫陌旆ǎ谴永床幌胍幌搿Ｒ蛭敲挥邪残牡匮埃裁挥腥险娴匮埃蠢此敲挥械玫搅诵矶嘈轮叮蝗徽庋幕埃强隙ɑ岷蠡凇Ｒ唬腋嫠吣悖还苎霸趺囱家残牡匮啊Ｖ灰险娴匮埃疾欢系亟健Ｈ嗽诶投胁欢系囟越睿氚旆ǎ徘迩宄厝鲜蹲约鹤稣饧挛裁茨康模惺裁匆庖澹惺裁慈钡悖沤ソハ氤鼋谑±土Γ岣咝实姆椒āＨ死嗄芄徽庋投芄灰幻孀觯幻嫦耄晕幕芄徊欢系亟健２还裉斓娜死嗑椭荒芟窦竿蚰暌郧暗娜死嘁谎抛钤甲罴虻サ纳盍恕Ｎ蘼凼裁词虑椋ぷ饕埠茫耙埠茫翱障搿焙汀八雷觥倍疾换岬玫浇健Ｏ牒妥鍪欠植豢模欢ㄒ崞鹄础；褂凶钪匾娜挝袷茄埃ㄑв⒂铩⒂镂摹⑹У任幕叮钪匾氖切枰抢挝幕丁５俏颐浅腥希谘胺矫娓髦止魏脱盗芳且淞ι希强梢杂幸恍┍冉鲜×Φ挠行У姆椒āＵ庑┓椒ㄒ驳么友暗木橹腥〉谩＜偃缰皇锹裢房喽粒欢越钏枷耄蔷偷貌坏健３搜肮我酝猓鲋种挚瓮饣疃惨严牒妥隽崞鹄础?/p>

无论什么人，他怎样忙，应抽点工夫来想一想。想他自己做过的事，想自己做事得到的经验。这样，他脑子里所有的就不是空想，他的行动也就可以不断地得到进步。

我觉得在社会上有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空话，可是从来没认真做过一件事。

一般是有个人学英语，可他不动脑筋，盲目抄写在作业上，也没有记牢英语单词和句型。有一天英语老师给他们布置作业很多作业，他一天忙到晚，一直抄写作业上，脑子里空白也没有记牢英语知识。他们做事的方法只是根据自己的习惯，或一般人的通例。自己一向这样做，别人要他们这样做，一般人都这样做，他们就“依葫芦画飘”，照样做去。到底为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法，他们从来不想一想。因为他们没有安心地学习，也没有认真地学习，看来他们没有得到了许多新知识，不然这样的话，他们肯定会后悔。要不，我告诉你，不管学习怎么样，都要安心地学习。只要认真地学习，都不断地进步。人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地认识自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力，提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断地进步。不过，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。无论什么事情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。还有最重要的任务是学习，包括学英语、语文、数学等文化知识，最重要的是需要记牢文化知识。但是我们承认，在学习方面各种功课和训练记忆力上，是可以有一些比较省力的有效的方法。这些方法也得从学习的经验中取得。假如只是埋头苦读，不动脑筋思想，那就得不到。除了学习功课以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。

无论什么人，他怎样忙，应抽点工夫来想一想。想他自己做过的事，想自己做事得到的经验。这样，他脑子里所有的就不是空想，他的行动也就可以不断地得到进步。

成语滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。如：五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”又如：斡离不得汪豹献了李刘隘口，无人阻当，滔滔不绝，把十万大兵尽数渡了黄河。——清·陈忱《水浒后传》第二十回

成语滔滔不竭：比喻像流水一样连续不断。如：《乐府诗集·郊庙歌辞十二·积善歌》：“饮福受胙，舞降歌迎，滔滔不竭，洪惟水行。”又如：张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。——五代·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》

稻盛和夫活法读后感_1500字

现在的社会是个信仰缺失、盲目跟风、大众浮躁的社会，说其病态也不为过。如何在迷茫中保持清醒、摆脱迷茫，《活法》给了我们很好的启示。

《活法》一书是一位成功企业家的生活感悟，我觉得作者并没有讲述其成功哲学的意思，而是讲述他对生活本源的认识和感悟。对于我们普通读者来说，我认为这本书最大的意义在于两点：

一、让处于迷茫中的人找到活着的意义；二、认识到自身潜在的伟大力量。

如何实现这两点重大改变呢？我觉得这本书的核心在于强调转变思维方式，建立自己的人生哲学。

第一、如何认识每天的生活和工作？

美好的愿望每个人都有，但实现愿望的过程往往是更多的是平凡、单调，甚至是烦恼、挫折。如何客观认识现实和愿望之间的关系，需要我们有一个正确的视角，那就是接受并坚持每天的平淡与平凡，美好的愿望是平淡累积到一定量时的华丽转身。

要相信坚持的力量，因为坚持的力量是呈几何数级增加的。

第二、建立个人人生哲学的重要性？

要成为一个独立思考、有判断力的人，需要建立自己的正确价值观，做好一个社会人和个性自我。只有这样，才能成为一个有判断力、不盲从的人。

我认为：人活着的意义可以从两方面理解：

1.作为独一无二的个体，我们来到这个世上很是不易，要不枉来一世，需要我们活出自己的精彩，我的理解就是最大化实现自己的价值，最大化挖掘自己的潜力，更多地领略和感受这个世界，如果能为自己所处的时代记住，那当然是最最成功之人。

2.作为社会人，我们有父母、亲戚、朋友、同事，我们的喜怒哀乐、成功失败影响着周围的人，因此，能成为一个能带给别人积极影响的人，比给社会、他人造成消极影响的人更有意义。

每一个人都潜藏着伟大的力量，这一点毋庸置疑，能否把自身潜在的能力挖掘出来，是人与人活的精彩与否的差异所在。如何实现呢？我认为关键在于改变自我，改变自我首先在于改变自己的心态，建立一种积极、正确的心态一定会为你的人生之路助力许多。

在人生的道路上，我们必须具备五种心态。

第一、感恩的心态

感恩的原因其实很简单。

首先，感谢今天的平安和健康，这是我们快乐幸福的源泉。

其次，要感谢公司和同事。我们相聚到天润，不仅仅是选择的一份养家糊口的工作，更是一个展现自我能力、实现自我价值的平台。要感谢公司、包括公司的领导、同事，因为是由于他们对自己的认可才来到了公司，自己的这个工作平台是由所有的同事搭建起来的，自己的工作成绩关系到公司的发展和其他员工的福祉。

第二、简单的心态

大道至简，保持一点点单纯，会活得更轻松，更有质量；

努力工作，专心做事，是我们生活的本真、幸福的源泉；

有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。

第三、敬业

要相信天道酬勤，努力就会有回报，暂时的失败和不成功，是还没有努力到老天爷感动的程度。

第四、空己

做个有职业精神的员工，工作时间内要放空自己，一切以做好工作为依归，工作上不夹杂个人感情色彩。如此，才能成为一名合格高效的员工。

第五、利他

现今，大部分的工作需要团队协作才能完成，良好的合作氛围需要利他精神的支撑。经常能够换位思考，过分自爱而不顾及他人往往容易导致失败，提高自己的情商，摒弃狭隘，决定了成功之九十。

其实我们每个人每一天都背负着各种各样的十字架，在艰难前行。它也许是我们的学习，也许是我们的工作，也许是我们的情感，也许是我们必须承担的责任和义务。但是，正是这些责任和义务，构成了我们在这个世界上存在的理由和价值。

成语独一无二：没有相同的或没有可以相比的。如：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”又如：赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回

成语养家糊口：指勉强养活家人，使不饿肚。如：姚雪垠《李自成》第一卷第二四章：“父亲李守忠是一个庄稼人，为着养家糊口，每到农闲时候就自己做些瓦盆瓦罐放在土窑中烧熟，挑着走乡窜村叫卖。”又如：我高兴极了，从此我就和大人一样当了工人，等我挣了工钱，就可以帮助养家糊口啦！ ——南新宙《黄浦江的激流》

走进新课堂数学读后感_1500字

读了《教师如何走进新课堂》后，感觉到长期以来，教学主要存在这样一些问题：应试的学科教学，影响了学生终身发展基本素质的养成；教学方式选择不当，阻碍学生能力的发展教学内容；教学过程与学生经验脱节没有充分反映物理学对科技、社会发展的作用；教学中对情感、态度、价值观教育功能的体现不足。因此对新课堂的教学有了更深刻的了解，特别是对教师角色如何转变和教师为何踩不上点儿印象最深。

新课程强调，教师是学生学习的合作者、引导者和参与者，教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。教师在课堂上所扮演的角色直接影响教学效果。新课程提倡培养学生的综合能力而综合能力的培养要靠教师集体智慧的发挥。因此，要改变教师之间彼此与封闭的现象，教师必须学会和他人合作，与不同学科的教师打交道。例如，在研究性学习中，学生将打破班级界限，根据课题的需要和兴趣组成研究小组，由于一项课题往往涉及到语文、地理、历史等多种学科，需要几位教师同时参与指导。教师之间的合作，教师与实验员、图书馆员之间的配合将直接影响课题研究的质量。在这种教育模式中，教师集体的协调一致、教师之间的团结协作、密切配合显得尤为重要。教师将随着学生学习方式的改变，而重新建立自己的教学方式。要让学生在课堂上参与进去，学生学习不仅要用脑去想，而要用眼睛看，用耳朵听，用嘴巴说，用手操作，即用自己的身体去亲身经历，用自己的心灵去感悟。这不仅是理解知识的需要，更是激发学生生命活力、促进学生成长的需要。反思我们的教学方式和学生的学习方式，一些教育专家和教育工作者发现，人们的学习主要依赖于两种方式，一种是接受式学习，另一种是探究式学习，两种学习相辅相成，缺一不可。而我们的基础教育过多地注重了接受式学习，忽略了探究性学习在人的发展中的重要价值，使探究性学习如观察、实践、调查、实验等在教学中处于被忽略的地位。通过对前人经验的总结及对国际人才培养模式的比较，此次课程改革在继承传统的接受式学习的基础上，增加了研究性学习、探究性学习、体验性学习和实践性学习，实现了学习方式的多样化。

课改专家认为，不能把课程仅仅理解为教科书，理解为教师教的材料，课程是教师、学生、教材、环境四个因素的整合。课程不在是知识的载体，而是教师和学生共同探求新知识的过程。每个学生都带着自己的经验背景、带着自己独特的感受，来的课堂进行交流，这本身就是课程建设，学生从同学身上、教师身上学到的东西远比从教科书中学的多。课改专家强调，教师和学生是课程的创造者和主体者，共同参与课程的开发。改变师生关系，通过交往建立和谐、民主、平等的师生关系，是新课改革的一项重要任务。那么，教师能否放下尊严和架子，能否从讲台上走下来，能否与学生做朋友，这个变化其实是很艰难的。在教学中，教师应该考虑学生在某一个知识方面，已经积累了哪些生活经验，现实生活中哪些经验可以作为本次教学的铺垫，让学生可以从实践活动中活化掌握等等。在探究中学习，教师要创造一定的情境，用丰富多彩的亲历活动充实教学过程，让探究成为学生学习的主要方式，教学中鼓励学生大胆猜想。在新课程中，以“问题为中心的学习”是课堂教学的一种新模式。通过设计真实、复杂、具有挑战性德开放的问题情境，引导学生参与探究、思考、让学生通过一系列问题的解决来进行学习。

读了这本书后，我放下了架子，转变了角色，感到教师不仅仅是知识的传授者，更是学生学习兴趣的激发者、前进道路上的引路人。因此对自己的工作及专业能力的发展进行评估，树立终身学习的意识，保持开放的心态，把学校视为自己学习的场所。在实践中学习，不断对自己的教育教学进行研究、反思，对自己的知识与经验进行重组，才能不断适应新的变革。

成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。

成语相辅相成：辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。如：清·梁启超《初归国演说辞》：“二派所用手段虽有不同，然何尝不相辅相成。”又如：学习和复习，是用以掌握知识和巩固知识的两个方面，相辅相成，缺一不可。

贵族之家读后感_1500字

最近看完了屠格涅夫的一篇小说《贵族之家》，有是描写一对男女从相识到相恋后因为某些原因选择分开的故事。很简单，这又是一个悲剧。

读到最后，我强忍着泪水滑落，泪还是不经意的落掉了。拉夫列斯基的本剧在于他是单枪匹马的，没有凝聚为力量，他不懂得准确合理的处理自己与妻儿与丽莎的关系。在妻子的苦苦哀求下，他心软了，他们没有彻底跟前妻一刀两断，他的犹豫，他的懦弱埋葬了他与丽莎的唯美爱情。他有爱的勇气，却没有追求相符的胆量，他不停的折腾自己，不停地进行心理斗争，却拿不出勇气去面对一切，给妻子一个了结，给丽莎一个承诺，给他一个坚实的是肩膀，让丽莎在承受未解压力的同时。感到跟他在一起，又不放弃。他充分认识自己虽然心比天高命比纸薄，所以不得已而取退却之路丽莎的悲剧在于少女对美，对爱情的纯洁的期望和期盼，得不到，遗憾便是一生，妻子的悲剧是她一手炮制的，她的不忠她的虚荣都把丈夫推到了无法企及的地方，然而最后她回头了，她却得不到一辈子的幸福同时也断送了拉夫列刺激和丽莎之间所有的可能。爱情败给了丽莎的性格，败给了拉夫列茨基，败给了当时的社会，败给了贵族，败给了19世纪的俄国。

我不想说他们不懂爱情，至少可以说不尊重爱情，什么又能叫爱情呢？真的是一个令人很苦恼的问题。多少人为他而心力交萃，可却很少有人能够明白真正所谓的爱，能够拥有完美的幸福。小说中谁有得到了完美的爱情呢？谁有是得到爱情的眷顾呢，也许他们都不都秦城吧，又或许使他们都太文成吧，所以上天给了他们太多太多，失去的也就会越来越多，他们对爱失去了理智，变得盲目起来，以至于后来没有得到真正的爱，真正的幸福，只有在凡世中活承受爱所带来的痛苦，惋惜，或是在享受着浮华所谓的爱。有人为爱而盲目，有人为爱而回味。每个人都躲在爱情的城堡里，或纵欲，或沉思。

小说的结局，或许是文章最大的悲剧，没有交代，看他们的何去何从将成为巨大的疑问潜藏在心底被无数次叩问。是无路可走还是殊途同归？在最后的最后，也许，已经并不重要了。一切都很明了了，《贵族之家》鲜明，形象的描绘了俄国贵族的兴亡史。像一首挽歌收留了当时的所有无奈和悲怆。

屠格涅夫用诗一样的语言谱写荡气回肠的爱情，通读全书，看不到人物内心变化的描写也没有大段大段人物西乡的描述，他不用自己的潜意识迷惑读者，也不用自己的过多情感给自己刻画的主人公套上枷锁，他只是用细致的刻画，精妙的语言，给读者重做的空间去想象，让每个场景都是那么逼真。每个场景都如蒙太奇般停格，弥漫着农艺的诗情画意，扶着精致的笔调，只有他才能把文字运用的如此美妙。当然，这只是他伟大的一个方面，另外一方面是因为他站在了时代的前列，洞察当时阻碍俄国社会发展的社会矛盾，善于捕捉时代跳动的脉搏，及时的加以艺术再现，以其博大的胸怀，同情农民，抨击地主（曾一度因此被俄国政府逮捕和软禁）。那个社会环境仿佛在很远的过去，而爱的难堪还在心里。当第二天明媚的日出在现实，但愿仅存在的那份感动仍在心中。没有结果的结局，该是最好的，也是屠格涅夫给我们留下的想想空白，仿佛国话里的留白，意犹未尽却意味深长。

当爱情摆在我们面前时，请珍惜它。不要想现实，不要想别人怎么想，爱情是两个人的事，跟别人，跟现实没有多大关系，能有用爱就是幸福的。你不会知道在生命的下一秒，你能遇见谁，你也不会知道在生命的下一刻，米浆错过谁。由于命运的安排或者偶然的巧合，你会在人生的十字路口上遇见某个让你心仪的对象。你努力争取一下，也许幸福就在你眼前。如果你此时犹豫不决，那或许两个人又将继续是一辈子的错过。不要让彼此永远没有焦点的地平线。

还是把握机会吧，在幸福到来之时，努力抓住他，别让遗憾在你年老后回忆往事时长挂在嘴边。

请不要失去后才懂得珍惜！

成语犹豫不决：犹豫不决[yóu yù bù jué]，意指迟疑不定，无法拿定主意。语或本《战国策·赵策三》。[源]《战国策·赵策三》秦围赵之邯郸。魏安厘王使将军晋鄙救赵。畏秦，止於荡阴，不进。魏王使客将军新垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所以急围赵者，前与齐湣王争强为帝，已而复归帝，以齐故。今齐湣王已益弱。方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未有所决。[典故]“犹豫”一语就是迟疑不决的意思。在《楚辞·屈原·离骚》中已可见到：“心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可”的用法，它在文献上有许多写法，如“由豫”、“游预”等。至於“犹豫不决”一语可能出自於《战国策》。据《战国策·赵策三》载，有一次秦国派兵进攻赵国，包围了赵国的首都邯郸。赵国向魏国求援，魏王派出将军晋鄙带兵前往救援，但是晋鄙害怕秦国的势力，不敢正面交战，因此就把军队驻紮在荡阴这个地方，按兵不动。另一方面，魏王又派了将军辛垣衍为使臣，前去邯郸劝说赵王，说秦王其实并非真正要占领邯郸，只是希望各国能拥戴他，尊称他为帝，这样秦王一高兴，就会退兵，邯郸也就可以解围了。赵国的相国平原君一听到这样的事情，认为事态严重，一时拿不定主意。当时齐国的高士鲁仲连正好在赵国游历，听说魏国派人劝说赵国尊秦为帝，感到很气愤，於是要求平原君为他引见辛垣衍，准备当面劝他打消这个念头。原文中的“犹豫未有所决”後来可能演变成“犹豫不决”这句成语，指迟疑不定，无法拿定主意。

成语殊途同归：殊途同归[shū tú tóng guī]，意指“殊途同归”之“途”，典源作“涂”。“涂”通“途”。比喻采取的方法虽不同，所得的结果却相同。语本《易经·系辞下》。[源]《易经·系辞下》《易》曰：“憧憧往来，朋从尔思。”子曰：“天下何思何虑？天下同归而殊涂，一致而百虑。天下何思何虑！日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也；精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也。穷神知化，德之盛也。”[典故]“殊途同归”原作“同归殊涂”。孔子说：“天下的事物，有什麽可以困扰忧虑？天下万物同归於一个好的理想目标，虽然有百种不同的思虑，采用的方法不同，但所得到的结果都是相同的。”後来“殊途同归”这句成语就从这里演变而出，用来比喻采取的方法虽不同，所得的结果却相同。

有效父母读后感_1500字

购得《有效父母》一书，阅读此书，真的觉得此书是以全面提升家长教育只会和培养孩子综合素质为目标，从“孩子的智力发展”孩子的兴趣培养、孩子的习惯养成、孩子的心理健康、孩子的品德教育、孩子的多元智能及孩子的可持续等方面着手，既有较为详尽的理论指导，又有切实可行的具体方法，兼具了权威性、独特性、实用性、全面性、等特点。他是家长的育儿手册，也是幼儿园家长学校的教材，是家庭教育与幼儿园教育紧密联系的纽带，更是家长与老师的良好沟通的平台。

俗话说得好，"父母是孩子的第一任教师"。家庭教育 既是摇篮教育，也是终身教育。家庭教育因其特殊的地位和影响，在我们的大教育系统工程中起着举足轻重的作用。

近年来，由于家庭教育的不和谐，作为一名教育工作者，我产生了许多的困惑：为什么现在许多孩子学习挺好，但动手能力很差呢？为什么现在许多孩子多才多艺，但心理素质很糟糕呢？为什么现在许多孩子在学校是个"乖乖娃"，在家里却成了"小霸王"？发生在学生身上的种种现象，不能不引起我们教育工作者的深思。我也分析了一些原因：

其一、"代理家长"的现象较为普遍。许多家长把教育子女的事情让位于外公、外婆等"隔代人"。于是，长辈们的晚年生活都以孩子为"重心"、"中心"、"轴心"。"吃什么"、"穿什么"、"用什么"时时刻刻牵动着长辈们的心。长辈们那"特别的爱"，使得孩子普遍缺乏生活经验，自我服务能力差；热衷于自我设计，缺乏责任感。孩子许多的不良行为和习惯，就在长辈无微不至的"关爱"中滋生。　其二、"心有余而力不足"。家长希望自己的孩子成长、成才。然而，强烈的"希望"和教育"方法"之间差距实在太大。在家长的眼里，孩子成了"熟悉的面孔陌生的心"。在现实生活中，一个可以领导成千上万人的企业 家，不能说服家里的一个"宝贝"而找老师"告状"、"述苦"的现象绝非个别。家长常常感叹在子女面前，教育"无从下手"、"伤脑筋"。

究其原因，家庭教育的超现实性和不一致性是造成"望子成龙"和"顺其自然"的家庭教育方式的主要症结所在。　所谓的"超现实性"，是指家长对待孩子"严"而出"格"。他们不能正确、客观地看待和教育自己的子女；他们往往对自己的孩子都有一种过高的估价和希望，常常用邻居、同事的小孩的优点去评判自己孩子的成败，从而导致心理上的不平衡。

那么《有效父母》一问，给了广大家长与教师提出很好的一些观点与做法，当然也是我阅读此书的一些概括：

只有当学校教育和家庭教育形成了合力，我们的教育才会收到事半功倍的效果。因此，学校要充分利用家长学校和家长开放日，利用现代 教育和素质教育的观点，全面指导家庭教育。

1、指导家长"信任孩子"。孩子是新生力量，相信孩子，就是相信自己。每一个家长，都应该对孩子有充分的信心。

2、指导家长"赏识孩子"。孩子在家庭生活中，从小就处在选择之中，几乎天天都有己的选择。

孩子的兴趣就是探索世界，越是不会干的，他就越想干，会了就不干了。孩子是培养教育的对象，不把孩子当宠物，不要剥夺孩子的

斯特纳夫人认为，孩子是父母的影子，为了培养孩子的良好品德，父母与老师的行为很要紧，应做孩子的表率。教育孩子的第一场所是家庭，教育孩子的第一人老师是父母，家长采用什么样的教育方法培养孩子，决定孩子将来成为什么样的人。没有教不好的孩子，只有不会教的父母与老师。做父母也好、幼儿园老师也罢，需要责任、需要知识、需要学问、需要教育智慧。我们首先要学习、要领悟教育的智慧，要改变教育理念。这也是改变一切的开始。

成语望子成龙：望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。如：清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“无如望子成名，比自己功名念切，还加几倍。”又如：家长要有望子成龙的愿望，更要有培养和教育孩子成材的行动。

成语无从下手：无从：没有门径或难以理出头绪；下手：着手。指事物头绪杂乱，无法着手处理。如：清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回：“那三姐儿却只是淡淡相对，只有二姐儿也十分有意，但只是眼目众多，无从下手。”又如：相传曹操怕死后被人掘坟，造了七十二疑冢，令人无从下手。——鲁迅《花边文学·清明时节》