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包括“作为”的名言段落_100字(二)

更新时间:2023-02-06 09:57:41作者:百科知识库

包括“作为”的名言段落_100字(二)

本文整理了含有作为的名言名段、长句子30个,作者有刘恺威、张亮、萨顶顶、甘地夫人、毛佩琦、斯威尼、朗格朗等,每一段100字左右。

1、感恩是有意义的。爱让这个世界不停地旋转。父母的付出远远比山高比海深,而作为我们,只知饭来张口,衣来伸手。而似乎又有一条隔离带,让我们变得自私自利,忘记了曾经父母的付出,忘记了那一声声快乐,学会去感激别人是自己的一份良心,一份孝心,因为如此才会有和睦,有快乐,有彼此间的敬重。

2、一段刚开始的感情就像一棵刚萌芽的小树苗必须好好呵护。因为工作的原因,如果想要简简单单的谈恋爱好像一点都不简单…只想说能够遇到让自己爱的人真的很不容易…真的很想好好的谈恋爱好好的在一起。作为男人我一定会用最大的努力、用尽一切办法去保护身边的人还有…这棵很需要呵护的小树苗——刘恺威

3、我有这么一个善良的愿望,我真的希望这个国家好,希望我们这个国家在全世界的形象越来越高,我作为这个国家的公民也自豪,走到哪个国家的海关一看是中国来的马上就自动的排队,组织欢迎仪式,每个警察向我敬礼,因为你来自中国。

4、中西文化差异在哪,就是赵本山可以用小品对人进行坑蒙拐骗偷,却无人敢对政府说三道四;西方的脱口秀、美剧等却经常把政府作为讽刺对象或者直接把总统作为幕后的大boss,然而他们却对每一位公民很尊重。至少表面看起来是这样。

5、虽说人是贪婪的,我知道我们两个的形象绑定在一起会有更好的商业价值,但是我觉得作为一个父亲来讲,我不太希望把我的孩子作为一个(工具),他以后早晚都要面临社会,面临就业,面临赚钱,面临一切社会压力,但是我觉得那个时候是他那个年纪应该考虑的问题,现在就是他开心地玩儿。——张亮

6、爱情是作为伟大的因素渗入他们的生活的,但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他们并不因为爱情而割弃公民精神、艺术、科学的普遍利益;相反,他们还要把爱情的一切鼓舞、爱情的一切火焰带到这些方面去,而反过来,这些世界的广阔与宏伟也渗透到了爱情里。

7、表演变成了一种生活。变成了舞台上的一中释放。表演变成了一种交流,变成了一大家的互动。使我和你一起去享受这个时间,而不是我作为一个明星,我来了,高高在上,表现我自己。音乐是属于全人类的。——萨顶顶

8、这里容我作一些解释。看到一样东西,首先要对它有所了解。比如说,扶手椅是以人体及其关节和部位为先决条件的;剪刀以剪断的动作为先决条件。灯盏和车辆的情况也是如此。野蛮人是看不懂传教士手里的。

9、难道做父母的到头来只能作为一个旁观者,任凭子女自行其事,不予劝阻,不加指导吗?不,生活并不那麽简单。我们做父母的担负着悉心指导子女这一极其复杂而又细微的重任,不应该力图我们的个性去影响孩子或把我们的愿望强加於他们。——甘地夫人

10、曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征,后来知道,原来海其实很容易枯,石,原来很容易烂。雨水,很可能不再来,沧海,不会再成桑田。原来,自己脚下所踩的地球,很容易被毁灭。海枯石烂的永恒,原来不存在。

11、我们大家——不管喜欢还是不喜欢——都伴着存在于自己体内的魔鬼一起活着。这些魔鬼有时会以噩梦的形式在我们的人生中显现。谁都会在人生中遭遇几次这噩梦,并设法化险为夷。我在这次采访之后想到的,便是犬伏作为一介凡人,也只能面对着这噩梦生活下去。

12、我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上,无法知道是否在走向同一个圣地,因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而,同样的朝圣热情使我们相信,也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物,人的伟大和悲壮尽在于此了。

13、我的明确目标:我,布鲁斯·李,将会成为全美国最高薪酬的超级东方巨星。作为回报,我将奉献出最激动人心,最具震撼性的演出。从1970年开始,我将会赢得世界性声誉;到1980年,我将会拥有一千万美元的财富,那时候我和我的家人将过上愉快、和谐、幸福的生活。

14、国学热,很大程度上是民族身份的自我认同。中国人能获诺贝尔奖的文学作品寥寥无几,中国人的语言不能为西方世界所理解是原因之一。孔子学院的语言传播工作显然很重要,但只教语言不够,更重要的是把语言作为东西方交流与互通的桥梁,传播中国人的理念。——毛佩琦

15、时代的精神影响一切艺术和学问,人们的心智一巨从怠情中唤醒,激发出力量,就会指向生活的各个方面,促进各种艺术和科学。人们从愚昧无知中走出来,享用到作为有理性的人的应有权利,他们就会去思考,去行动,去开拓他们心灵上的愉快情感,就像他们开拓物质上的幸福生活一样。

16、在识别创新思想方面最成功的公司总裁,总是善於同有创新意识的人打交道的,善於倾听他们的意见,包括听来有点古怪的意见。……为了获取创新思想,作为公司总裁必须乐於承认和接受由创新思想带来的种种不愉快。出自:〖斯威尼〗美国管理学家出自:《致未来的总裁们》第33页。——斯威尼

17、有人认为我黑社会片拍得太多,太商业。其实这怎么能怪我呢?影迷们喜欢看、片商愿意拍,我怎么能拒绝演呢?我也要吃饭啊!凭良心说,作为演员谁不想拍艺术片,但是无论商业也罢、艺术也罢,前提还是要敬业。

18、作为一个导演,离开自己兴趣的东西他都可以剪掉。我今天可以告诉你,没有一个字,不是我的兴趣。我觉得爱情这个东西一时半会儿谈不透,这事儿也确实挺难谈的,什么是爱情,我觉得这不是“人” 所能回答的,是人和神之间的事情,你没有办法能说明白的。

19、作为一个作家,本着从生活出发,这种生活自然和自己的生活有关。然后是作家对待生活的态度,以及对生活的理解,这些要素足以构成小说的基本点,其表现出来的生活层面或深或浅,那就要看作家本人的道行了。

20、世上大概有两种人,“一种人毕生致力于拥有,另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有,一旦没有达到目的,就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜,专心于事业的追求,就会忘掉许多烦恼,找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。

21、虽然司汤达由于天才而成为最完美的艺术家之一,但他个人从来未献身于艺术。他只是利用艺术作为最精巧的、最有才智的工具,来测量心灵的激动和将它转变成音乐。艺术从来不是他的目标,只是达到他惟一的和永恒的目标的道路:发现自我,他自我欣赏的乐趣。

22、作为一个教师、一个教育者,我曾力求把人类许多世纪以来所创造和取得的精神上的可贵品德――对祖国和自由的热爱、对人压迫人和人奴役人的现象的不妥协精神、为人们的幸福和自由这些崇高理想贡献自己的力量和生命的意愿――注入到那些幼小的心灵中去。(第三卷305页《我把心给了孩子们》)

23、个人有了一定的知识和技能以后,便可以终身应付裕如,这种观念正在迅速过时并在消失之中。由于内部需要的压力,同时作为对外部需求的回答,教育正处于实现真正意义的过程之中,这种意义不在于获得一堆知识,而在于个人的发展,在于作为连续经验的结果得到越来越充分的自我实现。——朗格朗

24、我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物,而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。……所以逻辑是无用的,没有人靠逻辑说服任何人;连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。

25、作为女孩子都喜欢浪漫,都喜欢爱情美满,但可以浪漫,但不要浪费;可以随时牵手,但不要随便分手。每一个人都期待着一份至死不渝的感情。但要明白,感情如房子,建造时偷工减料就会成危楼;年久失修莫名其妙就会长出壁癌,有时因原来施工不良就会漏水。

26、我一直觉得丛林法则是没有错的,每个人每个企业都应该为自己的权利去争取。但是,这个法则只是反映了企业和人的本能,作为一个法人,企业经营者和企业都要面对自己所处的商业生态,在这个生态中首先就应该尊重法律。

27、大着作有时全不需要好屁股。听郑须溪说,德国人就把“坐臀”作为知识分子的必具条件。譬如,只要有坐性,《水浒传》或《红楼梦》的人名引得总可以不费心编成的。这是西洋科学法,更是二十世纪学问工具。

28、大家现在同处在一个时代,大家做的事情是一样的。我比他们年轻却不能证明我能比他们多活多少年,人的生命很无常,所以不要拿年轻来作为借口。第一,年轻不一定就说明你能比别人多活几年。第二,你没有借口去说我现在所作的事情不好是因为我还年轻。

29、作为演员最难的不是演技。什么是演技,就是喜怒哀乐,但这些需要你用一生的精力去揣摩,其实最难诠释的就是人物的心。真正用自己的心去演那个人物,把他的所有情感很极致的在你身上发挥出来,让观众随着你一起喜,一起哀,这才是成功的创作过程。人和角色合一,是表演的最高境界。

30、爱情不是找到的,它并不在人生中的某个地点可以让人去找。人们只可能在生活中偶然撞见爱情——相反的情形也极有可能:终身撞不见爱情。婚姻就不是这样,它不断地作为一种人性的、社会的要求出现在一个人一生中的某个地点,如果要找婚姻,是可以找到的。

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