本文整理了读《尊严》有感、观于丹《寻找生命的快乐与尊严》有感（573字）、尊严读后感（579字）、有尊严地活着读后感（602字）、为了他的尊严（604字）、尊严的含金量读后感（610字）、尊严坚强自由（634字）、为了他的尊严读后感（645字）等500字、600字左右的读后感优秀作文8篇，供您参阅。

读《尊严》有感_495字

《尊严》是一篇关于石油大王哈默年轻时发生的事情的文章。在沃尔逊小镇上，来了一群逃难的人，善良而又朴实的沃尔逊人家家都烧菜来款待他们，它们连一句感谢的话也没有说，就狼吞虎咽地吃起来。

只有一个人例外，那个人就是哈默，他骨瘦如柴，杰克逊大叔将食物端到他面前，他抬起头：“有什么活要我做吗？”杰克逊心想，给一个人留口饭吃，每个善良的人都会做。与是否定地摇了摇头……

这篇文章让我懂得了，一个人要有尊严。哈默用自己的言行维护了自己的尊严，得到了杰克逊大叔的信任。

在生活中，那些在路边不用劳动而获得财物的乞丐，我想对他们说：“如果你们不劳而获，那你们一辈子一定是穷人，因为你们是去了尊严。”

说到这里，让我想起了一件事：在科学教室排队，当时我和罗子涵站在一起，当他的东西掉了下来，我不但不帮他捡起来，反而把他推了一下，当时我感到非常开心。此时，我学习了《尊严》这篇文章，才知道我当时的行为是错误的，这让我感到十分内疚，至今还如此深刻地印在我的脑海里，真让人难忘！

这篇文章让我明白了一个道理：对人要尊重，要维护自己的尊严，才能让人信任。

《尊严》这篇文章，对我真是一个提示。

成语不劳而获：获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。如：《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”又如：我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，不劳而获。——鲁迅《两地书》三十

成语骨瘦如柴：骨瘦如柴[gǔ shòu rú chái]，意指人身骨架瘦得露出来，根根像木材一样。形容非常消瘦的样子。语出敦煌变文《维摩诘经讲经文》。[源]敦煌变文《维摩诘经讲经文》（据《敦煌变文集新书·卷二》引）才闻居士病荣（萦）身，凡是有灵皆怪讶，病卧只居方丈内，饥羸起坐甚艰难。国王王子尽奔波，居士宰官咸礼觐，一切天人皆到会，果然见一病维摩。多将汤药问因依，大照国师寻斩候，虽即怣[失 去]（至心）申体察，莫知来处辩其因。谢诸人者赐相哀，四大元知有此灾，旧日神情威似虎，今来体骨瘦如柴。深贵汝，倍忧怀，我此身形自叹裁，因有如斯萦病故，广陈妙法唱将来。[典故]“变文”是唐代时兴起的一种讲唱文学，由散文和韵文交替组成，内容以演绎佛经故事及民间传说、历史故事为主。〈维摩诘经讲经文〉是根据《维摩诘经》的故事，敷衍而成，形式是先引述一段经文，然後边讲边唱，有时几十字的经文，可以铺陈为数千字。内容叙述维摩诘居士生病了，佛佗欲派弟子前往慰问他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩萨应命前往。文中描述维摩诘居士未生病之前，神情威猛似虎，生病之後变得十分消瘦，骨架露出，像木柴一样。“骨瘦如柴”亦作“骨瘦如豺”，《埤雅·卷一八·释兽》︰“瘦如豺。豺，柴也。豺体细瘦，故谓之豺。”豺是一种骨架露出看起来像细瘦的动物。“骨瘦如豺”，也可用以形容人非常消瘦。

观于丹《寻找生命的快乐与尊严》有感_573字

周末下午，我迫不及待的打开电脑去寻找于丹老师的讲座。在爸爸妈妈的陪伴下，看完了于丹老师精彩绝伦的讲座，这使我受益匪浅。

于丹老师一开始就问了我们小学生快乐吗？我觉得不快乐，因为我们没有玩的时间，因为我们有写不完的作业，因为学校不组织实践活动……这个时候我觉得我非常的不快乐，但是又听了于丹老师引用古人的一句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我觉得不快乐是我的态度不对，因为我没有把学习当做一种爱好，没有在知识的海洋里去钻研去遨游。于丹老师还告诉我们，学习知识并不是人一生最重要的事情，还要学习人如何去生存的本领，学习如何去劳动，学习如何去感恩，学习如何与人交流，学习如何自力更生等等。在一些调查报告中，这些方面我们都不如美国的小学生。

于丹老师讲了一个寓言：“一天，孔子的一个学生问：‘什么是孝？’孔子回答说：‘色难’。”但什么是“色难”呢？也就是晚辈孝顺长辈，千难万难，也难不过晚辈给长辈一个好脸色看。想想自己，平时总觉得父母对自己的付出是应该的，自己稍微有不如意的地方，就会顶撞父母，还对父母吆三喝四，想到这里，我就觉得自己对父母不孝顺，脸都红了起来。今后对父母孝顺首先要做到“色难。”

通过这次于丹老师的讲座，让我明白了在学校如何去做一个优秀的小学生，在家里如何做一个孝顺的好孩子，在社会上如何做一个遵纪守法的好公民。

成语迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”又如：他迫不及待地推开门，走进屋去。

成语千难万难：犹言好不容易。如：元·金仁杰《追韩信》第二折：“干功名千难万难，求身仕两次三番。”又如：小生来这里走一遭，千难万难。——明·施耐庵《水浒传》第十五回

尊严读后感_579字

今天，我阅读了《尊严》这篇课文，我深有体会。

这篇课文是一个美国年轻人的故事。一个寒冷的冬天，在逃难的路上，他饥寒交迫，但是却拒绝了杰克逊大叔的食物，理由是他不能白吃食物，只能等干完活才吃。后来他留在杰克逊家，成为庄园里的一把好手。两年后，杰克逊把女儿许配给他，并且预言：“这个年轻人百分之百是个富翁。”

读了这篇课文，我认为一个人可以没有财富，但必须要有尊严，这是一个人最大的财富。要有了做人的尊严，就可能拥有财富乃至一切。

备受苦难的年轻人在食物面前，选择了尊严，放弃了食物，他也知道如果放弃食物的话，他的生命可能会就此终结，可是他没有放弃尊严，宁可让自己的生命划上句号，也不肯丢下尊严。法国著名的军事家狄龙在他的一战回忆录中写到：他带着步兵第80团要占领德军一个城堡，可是他的士兵敌军火力给压制住了，狄龙向士兵喊话：谁设法炸毁城堡，就给1000法郎作为奖励。他以为士兵们会前赴后继，可是没有一个士兵冲上去。一位军长说；“如果您不提悬赏，他们都会冲出去。”于是他又发了一个命令：“为了法兰西，士兵们，冲啊！”士兵们冲出战壕，很快便占领了城堡。

这些士兵们与课文中的年轻人一样，都拥有了人生最可贵的尊严，那个年轻人后来成为了美国赫赫有名的石油大王—阿曼德·亚蒙·哈默。哈默用生命扞卫自己的尊严，我们也要用优异的学习成绩扞卫自己最宝贵的尊严。

成语赫赫有名：赫赫：显着盛大的样子。声名非常显赫。如：《诗经·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”又如：况且他罗家也是著名的盐商，不过近年稍为疲了点罢了，在外面还是赫赫有名的，怕没人知道么？——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

成语饥寒交迫：交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。如：晋·陶潜《劝农》：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”宋·王谠《唐语林》卷一：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交迫，所以为盗。’”又如：吾十数年来，饥寒交迫，不萌他念者，望汝成立室家，为尔父延一线也。——清·袁枚《子不语》

有尊严地活着读后感_602字

读了课文《尊严》后，哈默对我的影响十分深刻。这不光是因为他是石油大王，而是他做人的这种骨气，这种人格魅力让我由衷的佩服，也值得我们去学习。

课文主要写了一个逃难的年轻人，再饥肠辘辘的情况下，没有接受人们送给他的食物，而是执意用自己的劳动获取食物，赢得了做人的尊严。

读了这个故事，我认为哈默的成功全取决于他的尊严。试想一下，如果哈默像那些逃难的人一样，杰克逊大叔会把他留在自己的在庄园吗？如果哈默被留在庄园后，安于现状不去努力，哈默会有他辉煌的今天吗？

做人就要有骨气，而哈默的尊严是前无古人，后无来者的。我要以哈默为榜样，用尊严创造财富我们无论怎样贫穷，或遇到多大的困难，都不能丧失尊严，这样，我们才能在生活中永远立于不败之地。我们要爱劳动、爱学习，积极向上，不做损害别人的事，不要随便把别人的东西占为己有，时时刻刻用言行维护自己的尊严。而有些人，不爱劳动，不爱学习，甚至偷别人的东西，这种人以后是不会有出息的。我们要像哈默那样意志坚定，无论在什么情况下都要有尊严，有了尊严，就一定有机会取得成功。而有些人却恰恰相反。有些人因没钱而去偷钱。其实，这样并不能使家里富裕起来，只会越来越让别人看不起。尊严就是一个人的脊背，一个没有尊严的人，永远抬不起头，会受到别人的歧视；一个没有尊严的民族，也不能繁荣昌盛，只会越来越贫困。我们在现实生活中，一定要保持自己的尊严，这才是真正获得了一大笔的财富。

成语前无古人：指以前的人从来没有做过的。也指空前的。如：唐·陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”又如：二者皆句语雄峻，前无古人。——宋·洪迈《容斋四笔》卷二

成语安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。如：王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”又如：我从小就不安于现状，我总是在想改变我的现状，因为我不愿意白吃干饭混日子。——巴金《探索集·探索》

为了他的尊严_604字

《为了他的尊严》这个故事讲了一个独臂乞丐经过一位妇人点化后，最终取得了成功，从一个乞丐变成了一个自信、自重的成功人士。同时，我为那个独臂的成功人士感到高兴，也佩服这个人的精神。在我第一遍读这篇文章时，还误会了女主人。一个独臂乞丐来到一座庭院，想求得女主人的施舍。可是女主人毫不客气地让独臂乞丐搬砖。我顿时暴跳如雷，心想：这个乞丐这么可怜、这么不幸，而女主人却这么没有同情心。没有同情心也就罢了，还要他去搬砖，这不是捉弄人吗？接着往下读，终于明白了女主人让独臂乞丐去搬砖，是为了使他从劳动中得到做人的尊严。只有靠自己的劳动获取报酬，才能有尊严。在一个寒冷的冬天，美国一个小镇来了一群逃难的人。镇长杰克逊大叔拿出食物给他们，但有一人却说：他不能不干活就吃别人的东西，镇长十分赞赏这位年轻人，便让他给自己捶了几分钟的背。这时，镇长再把食物递给他时，年轻人立刻埋头大吃起来。他就是石油大王哈默，你能说他没有尊严吗？哈默和独臂乞丐一样，都是通过自己的劳动获得了劳动报酬和做人的尊严。如果独臂乞丐像健全的乞丐一样，鄙夷地走开了。他可能成为一个自信、自重的成功人士吗？不、不能。人，不能不劳而获，要通过自己的双手去劳动。我想，如果世间的乞丐能觉醒的话，他们一定也能干出不小的成就吧！人如果没有尊严、丧失尊严，会被人们鄙视。所以，人需要尊严，需要学会自立自强。让我们也想独臂乞丐一样用尊严改变命运，创造出属于自己的美丽人生。

成语暴跳如雷：暴跳如雷[bào tiào rú léi]，意指暴躁得像打雷一样猛烈。形容脾气暴躁。语本无名氏〈古诗为焦仲卿妻作〉。後用“暴跳如雷”形容人急怒时跳脚吼叫的样子。[源]无名氏〈古诗为焦仲卿妻作〉（据《玉台新咏·卷一》引）出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在後，隐隐何甸甸，俱会大通口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去，吾今且赴府。不久当还归，誓天不相负。”新妇谓府吏：“感君区区怀。君既若见录，不久望君来。君当作盘石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，盘石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。[典故]〈古诗为焦仲卿妻作〉是汉代文学史上最长的叙事诗，作者已不可考，当为东汉建安时的作品，内容是记述焦仲卿与其妻刘兰芝的故事。据诗前叙言，两人的婚姻因仲卿母阻挠，仲卿不得不休妻。兰芝返回娘家，本立誓绝不改嫁，待仲卿有朝一日迎回她，却因家人不断逼迫，只好投水自尽，仲卿得知这个消息後，也在庭院中上吊以殉情。这样的结局，其实兰芝早有预言，当被遣送回娘家，临别之际就对丈夫说：“我会一直感念着你对我的情真意挚，希望你不久後就会来接我回去。对於我们之间的誓约，你当如巨石一般坚定不移，我也将如蒲苇一般柔软却坚韧。可是我家里有性情暴烈的父亲和兄长，恐怕不会让我称心如意，他们必定会不断的折磨我。”果不其然，兰芝回家後先是受到母亲的谴责，当有人上门提亲时，大家便逼她改嫁。结果，这一对苦恋的男女，终究只能走上死亡一途，在死後，才得以合葬，达成生死相依的期许。仲卿与兰芝的婚姻悲剧，表达出青年男女争取爱情和美满婚姻的愿望，引发读者无限的同情。诗中有“我有亲父兄，性行暴如雷”二句，後来“暴跳如雷”这个成语就从这里演变而出，本用以形容脾气暴躁，现在则多用来形容人急怒时跳脚吼叫的样子。

成语有朝一日：朝：日，天。将来有那么一天。如：唐·坎曼尔《诉豺狼》诗：“有朝一日天崩地裂豺狼死，吾却云开复见天。”又如：有朝一日，我出矛庐指点世人迷，凭着我剑挥星斗，我志逐风雷。——元·无名氏《博望烧屯》第一折

尊严的含金量读后感_610字

读了《尊严的含金量》后，我深有感触，我明白了一个人的尊严有多重要！

《尊严的含金量》讲的是美国石油大王哈默的故事。哈默以前是一个流—亡者，他之所以能成为石油大王，是因为他有尊严。他跟着其他流—亡者来到美国南加州沃尔逊小镇上。这些流—亡者接过食物后，连一句感谢的话都来不及说，就大口大口地吃起来，只有哈默例外。哈默虽然也很饿，但是他觉得没有劳动不能白得到这些食物，于是坚持劳动了再吃。镇长杰克逊大叔非常欣赏他，说庄园需要人才，希望哈默能留下。因为他有尊严，杰克逊大叔放心地把女儿许配给他，过了二十年后，哈默果然有了一笔让所有美国人都羡慕的财富。

是啊！人可以穷得一无所有，但不能丢掉做人的尊严，没有尊严的心灵，不可能造就有尊严的人生。坚持做人的尊严，无论面对多大的磨难，内心也会拥有蓬勃向上和的力量，也能找回生活的信心和希望。在生活的舞台，没有人天生高贵，也没有人生来平庸，每个人都是生活的主角，你有你的辉煌，我有我的亮点。尊重自己的价值，用心去表演，每个人都将可能是人生舞台上一道动人的风景。亮出自己才能吸引别人，尊重自己才能赢得他人的尊重。自尊的可贵，在于我们给了自己一个灿烂的理由。《尊严的含金量》恰好体现了这个道理。

一个人的尊严很重要，是人活着的动力和意义。再华贵的衣服，如果包裹的是一颗不自尊自爱的心灵，也不可能会得到别人的尊重。自尊自爱才能自强，珍惜自已的生命和人格，才能让自已的人生活得有价值。

成语一无所有：一无所有[yī wú suǒ yǒu]，意指什麽都没有。语或出敦煌变文《山远公话》。[源] 敦煌变文《山远公话》（据《敦煌变文集新书·卷六》引）相公问：“十类者何？”善庆曰：“第一、有形者，见泥龛塑像，便即虚心礼拜，直云佛如须弥山，见形发心，此即名为有形。第二、是无形者，不立性处不见性，如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有，此即名为无形。……”[典故]“一无所有”就是什麽都没有。见用於敦煌变文《山远公话》。《山远公话》是一则记载僧人惠远生平事蹟的故事。文中，善庆即是惠远，他为宰相崔相公解释何为“无形”：“佛法是无形的，就像映在水中的月亮，凭空生起的风，是虚无空泛难以捉摸的。”原文中就用“万法皆无，一无所有”来表示“无形”。又如五代汉·王定保《唐摭言·卷三·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“逮旬日，钧异其事，驰往旧游访之，则向之花竹一无所有，但见颓垣坏栋而已。”钧回到当日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不见了，看到的却是倒塌的墙、倾毁的房屋。引文中“一无所有”，也是指什麽都没有的意思。

尊严坚强自由_634字

“狼心狗肺”、“狼子野心”、“狼狈为奸”……这些词把狼形容得无比邪恶，而《飞狼》却让我看到了狼的另一面。

《飞狼》出自姜戎的《狼图腾》一书，写的是陈阵的小狼从受伤到死亡的过程，让我感到了狼的可贵、可敬。

那是在迁离夏牧场的时候，半大的小狼再也驮不动了，陈阵就把它拴在牛车上，让它跟着车跑，并拴了一只母狗给它示范。然而，牛车刚一动，小狼就四脚撑地，身向后仰，死撑住不走。和牛较劲的后果是可悲的，小狼被勒断了喉咙，但仍然勉强支撑着，生怕牛车前进一步。“它不是不愿走，是不想像狗一样做人的囚徒！”姜戎这样写道。

后来，“白狼王”回来了，小狼不顾一切地挣着铁链，旧伤复发，最后被陈阵打死，还了它一个清白。死后的小狼被剥下狼皮，进行了天葬，它的“战袍”飞在了天上，它成了一匹飞狼……

掩上书，我哭了，小狼崇尚自由、坚强倔强，不像母狗那么软弱。它为了尊严，誓死也不向人类驯服！

小狼死了，但灵魂没死，它的灵魂在辽阔的草原上奔驰，尽情享受用生命换来的尊严和自由！它不屈，它不服，它向所有和它争夺自由、践踏尊严的人、兽及所有生物，毫不犹豫地亮出獠牙，以命相博！尊严、自由，值得狼用生命去换！

这也正是现代人所缺少的——不可侵犯、不可玷污的尊严！

是的，我们现代人太缺乏尊严了，一个“忍”字，让我们以龙为图腾的人们受尽屈辱，如果我们拿出狼的精神，以我们的智慧，许多悲剧不必发生吧？

尊严、自由、坚强，让我们记住狼的精神，记住这匹可敬的狼，记住所有的坚强！

成语不可侵犯：不能侵凌触犯。如：毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“德国愿意停止反苏，愿意放弃所谓《防共协定》，承认了苏联边疆的不可侵犯。”

成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》

为了他的尊严读后感_645字

文/杨恭宇

“人一旦有了尊严，就会有勇气去克服困难，甚至创造奇迹。”这是我读了《为了他的尊严》后最深的感触，文中的乞丐在女主人的教育下找回了尊严，最后成为了一位董事长。尊严改变了一个人的命运，尊严是多么重要啊！

当我读到“可是女主人并不生气，俯身搬起砖来”这句话时，敬佩之情油然而生：女主人为了唤醒乞丐的尊严，竟自已搬起砖来，让乞丐明白可以自食其力，这一切也许会让乞丐终生受用不尽。这位女主人的品格真高尚呀！

尊严使人不再丑陋，尊严使美丽成为永恒，但生活中仍常常出现没有尊严的人。

我和哥哥走在大街上，看见一个乞丐，双手健全，却到处向别人乞讨，看见就叫人心里很不爽。这个乞丐走到了我们面前，向我们乞讨。哥哥指着一堆垃圾说：“你把那堆垃圾扔进垃圾桶就给你三元。”他不屑地说：“去，才三元钱，我才懒得给你干活！”说完，他鄙夷地走开，又去向别人乞讨了……

想着，想着，我又回忆起了著名石油大王——哈默的故事：在一个风雪交加傍晚，一群难民来到一座小镇。善良的小镇居民做了可口的饭菜贡献给灾民，许多灾民都狼吞虎咽地吃着。但一个瘦骨嶙峋的年青人却与众不同，他走到镇长面前。镇长立即将食物呈上去，可被年青人“要用劳动换来食物”的话拒绝了。无奈之下，镇长请他帮自已捶背。年青人捶了一阵后，镇长将饭菜端给他，他快乐地吃了起来。

“丧失了自尊心的人，是一个没有出息的人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族”。尊严是多么重要呀！只要我们有了尊严，也许就会像那位董事长一样拥有美好的明天。

成语自食其力：自食其力[zì shí qí lì]，意指凭藉自己的劳力养活自己。语本《汉书·卷二四·食货志上》。[源]《汉书·卷二四·食货志上》夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴民而归之农，皆着於本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！[典故]根据《汉书·卷二四·食货志上》记载，汉文帝时，贾谊见到人民纷纷弃农从商，担心将来造成粮食不足的问题，於是向文帝力陈农业是立国的根本，朝廷应当鼓励人民从事农耕，使每个人都能凭藉自己的力量养活自己，让那些从事工、商等末技及游荡不务正业的人从事耕种，这麽一来就会有充足的存粮，人民就能安居乐业，国家富强安宁，而不至於像现在这样生活在危惧之中。汉文帝听取贾谊的建议，就开辟籍田亲自耕种，劝导人民务农。“自食其力”这句成语就从这里演变而出，用来指凭藉自己的力量养活自己。

成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。