搜集整理了读《风之王》有感、风之王读后感（230字）、风之王读后感400（276字）、《风之王》读后感（344字）等200字、300字、400字、500字左右的优秀读后感作文10篇，供您参阅。

风之王读后感_230字

这则故事告诉我们，人要有自尊，更要有目标。

人在慢慢的长大，人需要的是一个目标更是一个状态，在我们心情愉悦的时候，我们看到的是一切是美好的，在我们心情烦躁甚至是人生失意时，我们看到的是冷漠的拒绝和无情。我们的状态源于我们自己的感受。

故事则告诉我们，我们无论在任何时候都不要忘记我们的目标，我们的使命，胜利的取得需要的是勇气。我们要对我们的能力加以证明，在我们没有机会时，我们要等待，要积蓄能量。当机会真的到来时，我们一定要把握好机会，取得最终的成功！

风之王读后感400_276字

我读了一本非常好看的书叫《风之王》。

《风之王》具体写了迅疾如风的阿拉伯骏马“闪”和哑巴男孩阿巴格。“闪”是摩洛哥王国皇家马厩的宠儿，但意外的事让它来到了法国，又辗转到了英国，然而灾难再次降临到他们头上，“闪”被埋没于嘈杂的市井之中，而这一切都不能改变“闪”的血统，在不断地抗争后，它终于成为了英国历史以来最优秀的赛马品种。

哑巴男孩阿巴格在“闪”出生时就许下诺言：我的名字叫阿巴格，“巴”和“爸”发音差不多，我就是你爸爸，等你长大以后，大家都会对你鞠躬，你会成为“风之王”，我保证。

我看完后，觉得非常伤感，因为“闪”在二十九岁时去世了。

风之王读后感_316字

风之王是发生在百年前的一个传奇。

一匹出生在摩洛哥皇家马盖里的纯种阿拉伯小马，一生下来就命运多舛。他身上的命运符文，分别代表着吉兆与凶兆——胸部的麦穗文，表明它的一生会很不幸；有腿上的白色斑点，证明它长大之后是一匹快如疾风的骐骥。

宿命果真阴险神奇。它的血统证明书，被那个不认识的阿拉伯文的监狱看守长给撕掉了，“闪”便从此在时间丢失了身份，“闪”不知如何找到证明自己生命的机会……

命运翻身得益于偶然的机会。在一场通过决斗获得爱情中，它打败了与“罗珊娜小姐”相亲的大马“恶魔”。又经过几番波折后，它们的儿子”板子“在一次奔跑大赛中获胜，使“闪”那高贵的血统得到证明。

我希望大家也能读读这本有意思的书，从中找到快乐。

风之王读后感_338字

文/安孜

这几天，我读了一本获得国际大奖的一本书——风之王。

这个故事的主角并不是一个人，而是让我们学会忠诚与坚守的一匹马儿。一匹普普通通的马儿却创造了这样的奇迹，它的名字叫作“闪”。

它的勇敢值得我们去欣赏、去体会。它经历过无数的挫折，却没有想过退缩，一直永往直前。阿格巴也一直没有半途而废。

旅途中，他们两个被许多人冤枉，也受过虐待。但是阿格巴一直拿“闪”当儿子看待，还说“闪”长大以后必定是风之王。阿格巴实现了自己的诺言。

什么是风之王，这就是风之王，有着风的速度，那就是一匹名叫“闪”的马。

这篇文章让我们懂得了忠诚与坚守，让我们知道，在以后的人生长河中，只有真正懂得了忠诚与坚守，才能让我们离成功越来越近，让我们向文中的阿格巴和“闪”学习吧。

成语普普通通：指平常的，一般的。如：路遥《平凡的世界》第一卷第十章：“他一个普普通通的庄稼人，能有多少本事呢！”又如：不老实，也不浮滑，普普通通，是不是呢？——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册

成语半途而废：半途而废[bàn tú ér fèi]，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。

《风之王》读后感_344字

《风之王》是美国作家玛格莉特？亭利写的一本小说，它荣获过纽伯瑞儿童文学奖金奖，是可以打动心理的一本小说。

这本小说主要讲了一个叫阿格巴的阿拉伯男孩和一匹叫闪的骏马的故事。因为闪拥有贵族的血统，所以闪出生以后，就比同龄的马跑得快，甚至连一些经验丰富的老马也没有它跑得快。后来，由于国王给它的一次机遇，它被送到了英国，但是由于命运的捉弄，使它被埋没在市井之中……最后，闪和阿格巴在一位伯爵的帮助下参加了一场赛马比赛。由于闪的成绩优异，最终成就了英国有史以来最优秀的血统。

这个故事告诉我们，应该学会忠诚和坚守，才华总有机会展现。我想起了有一次在跟同学玩的时候，开始时我一直在输，但是由于我一直在坚持，所以最后赢得了胜利。

人生总会遇到一些磨难，但是只要你坚持下来，就是最终的赢家。

风之王读后感_363字

我读了《风之王》这本书，对我感受很深。故事讲的是哑巴男孩和一匹马的故事。

哑巴男孩在“闪”出生时许下诺言：“我的名字叫阿格巴。‘巴’和‘爸’的发音差不多，我就是你的爸爸，闪，等你长大了，大家都会对你鞠躬，你全成为“风之王”，我保证！这有力的诺言，就是阿格巴对于闪的希望，从那以后，他和“闪”亲如父子，不离不弃，小男孩就像对待自己的宝贝一样对待小马。哑巴男孩阿格巴的细心照顾下，这匹有着高贵的血统的马在不断的抗争中，它最终成就了英国有史以来最优秀的赛马品种。

在这个故事里我感到哑巴男孩阿格巴对马儿闪的照顾是我们应该学习的，就像我们对待自己的宠物，也要向哑巴男孩阿格巴那样有爱心。我还感到，我们能在哑巴男孩阿格巴身上学到很多对我们现在有用的东西，比如：关心、信任、不怕困难、有责任心，我很佩服哑巴男孩阿格巴的这种执着精神

风之王读后感_431字

文/毋欣宇

今年寒假，我读了一本书，名叫《风之王》。它让我从中得到了很大的启示！

读这本书使我认识了两个有情有意的“父子”：第一的是阿拉伯骏马“闪”，第二个是哑巴男孩儿阿格巴。“闪”虽是一匹马，但它却拥有高贵的血统，却在阴差阳错下，有一身本领却无法施展。阿格巴虽出身卑微，却心中充满了爱和豪情壮志，却有口难言。因为哑巴男孩儿阿格巴在“闪”出生时许下诺言：我的名字叫阿格巴，“巴”和“爸”的发音差不多，我是你的爸爸，所以他们俩结为父子。只为一句庄严的许诺，他和它不离不弃，卧薪尝胆，终于等到了辉煌的那一天！

“闪”的一生就是阿格巴的一生，“闪”

是阿格巴的全部，阿格巴把他全部的爱都给了“闪”，因为他坚信“闪”是“风之王”，因为他坚信心中的那份承诺。“闪”的成功，不就是阿格巴的成功吗？忠诚与坚守就是成功，就是才华。

这本书是我得到了一个名言：证明自己，无论以什么样的方式。即使是命运的不公，也要抗争。

我要想阿格巴一样永不放弃自己的梦想！

成语豪情壮志：豪迈的情感，远大的志向。如：茅盾《温故以知新》：“他们大多数两鬓添霜，然而豪情壮志，更见坚强。”又如：那长街，那小巷，正有无限的豪情壮志拥塞其间。——郭小川《厦门风姿》诗

成语有口难言：言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。如：宋·苏轼《醉睡者》诗：“有道难行不如醉，有口难言不如睡。”又如：如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。——元·关汉卿《窦娥冤》第三折

风之王读后感_434字

文/刘宇泽

今天，我慢慢的合上了《风之王》这本书，可我的脑海里还回味着书中的每一个字，每一个细节。我想，阿格巴为了证明“闪”的血统，付出那么多，值不值得？不过他成功了，让“闪”成为了风之王，真正的风之王。

可是这背后，他又经历了多少磨难呢？从“闪”一出生，就多灾多难，因为他胸前的麦穗纹是不详的预兆，所以总管要杀了“闪”。又因“闪”跑的快，才勉强将它留下。但它被选去法国的途中又忍饥挨饿，所以到法国时已骨瘦如柴，变沦为一个拉车的马，挨打受骂，遭人白眼，因为这样，“闪”成了很卑微的工作马。

终于，命运出现了转机，“闪”的儿子“板子”在一次奔跑中奔跑如飞，让“闪”证明了它的血统，“闪”的命运再次出现了转机，它的儿子“板子”、“凯德”、“帝王”在一次次比赛中傲视群冀，一次又一次摘得桂冠，“板子”还赢得了赛马最高奖——女王奖杯。“闪”成为了风之王，真正的风之王。

这是一匹马的传奇。它告诉我，什么是都要坚持到底，只要坚持到底，无论结果如何，你总会成功的。

成语多灾多难：指灾难深重。如：郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“他很知道民间的疾苦，看到人民生活的多灾多难，他经常叹息而至于流眼泪。”又如：他这个人多灾多难，值得同情。

成语灾难深重：灾难很多，而且严重。如：江泽民《在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话》：“封建统治者丧权辱国，勾结帝国主义残酷压榨中国人民。国家日益贫弱，社会战乱不已，尽族灾难深重，人民饥寒交迫。”又如：当年军阀混战时期兵乱不定，加上黄河决堤，虫灾连年，老百姓真是灾难深重啊！

风之王读后感_439字

马，是人类最忠实的朋友，做什么苦活马儿都任劳任怨，不会嘶叫一声。而今天，我们要认识的，是一匹有个性但异常坚强的纯种阿拉伯马。

细细品读题目——《风之王》，多么威风的名字。这个名字象征着敏捷和迅速，那么，这个闪耀着光辉的头衔最终会归谁拥有呢？正是这个问题，激发了我接着往下读的兴趣。

这本书主要说的是一个发生在两百多年前的一个传奇。迅疾如风的阿拉伯骏马“闪”是摩洛哥王国皇家马厩的宠儿，意外地机遇使它来到法国，又辗转到了英国。命运一直在捉弄它，不过最终成就了英国有史以来最优秀的赛马品种。

在闪出生时，照料它的马童阿格巴许下承诺：“我的名字叫阿格巴。‘巴’和‘爸’的发音差不多，我就是你的爸爸，闪，等你长大了，大家都会向你鞠躬，你会成为风之王。我保证。”这段话贯彻着爱与责任，是阿格巴与闪之间无私的诺言。为了实现这庄严的许诺，他和闪亲如父子，不离不弃，互相鼓励，终于等到了辉煌的那一刻。

请大家永远铭记一句话：证明自己，无论以什么样的方式。即使命运不公，也要抗争！

成语任劳任怨：任劳任怨[rèn láo rèn yuàn]，意指“任劳”，担当劳苦。语本汉·桓宽《盐铁论·刺权》。“任怨”，承受嫌怨。语本《汉书·卷九三·佞幸传·石显》。後用“任劳任怨”形容人做事热心负责，不辞劳苦，不怕嫌怨。[源]汉·桓宽《盐铁论·刺权》文学曰：“禹、稷自布衣，思天下有不得其所者，若己推而纳之沟中，故起而佐尧，平治水土，教民稼穑，其自任天下如此其重也，岂云食禄以养妻子而已乎？夫食万人之力者，蒙其忧，任其劳，一人失职，一官不治，皆公卿之累也。”《汉书·卷九三·佞幸传·石显》显内自知擅权事柄在掌握，恐天子一旦纳用左右耳目，有以间己，乃时归诚，取一信以为验。显尝使至诸官有所徵发，显先自白，恐後漏尽宫门闭，请使诏吏开门。上许之。显故投夜还，称诏开门入。後果有上书告显颛命矫诏开宫门，天子闻之，笑以其书示显。显因泣曰：“陛下过私小臣，属任以事，群下无不嫉妒欲陷害臣者，事类如此非一，唯独明主知之。愚臣微贱，诚不能以一躯称快万众，任天下之怨，臣愿归枢机职，受後宫扫除之役，死无所恨，唯陛下哀怜财幸，以此全活小臣。”天子以为然而怜之，数劳勉显，加厚赏赐，赏赐及赂遗訾一万万。[典故]“任劳任怨”系由“任劳”及“任怨”二语组合而成。“任劳”出自汉·桓宽《盐铁论·刺权》。汉昭帝始元六年，郡国贤良文学之士在讨论盐铁官营等政策同时，也强调公卿必须“蒙其忧，任其劳”，负起整饬吏治的重责。“任怨”则出自《汉书·卷九三·佞幸传·石显》。元帝时石显窃权干政，十分得势。他了解自己树大招风，深怕元帝一旦听信左右抨击自己，就危险了。所以，他采取预防措施。因为石显常出宫到各官署办事，所以他就向元帝请求：“有时出宫办事，回宫太晚，宫门已经关闭，我可不可以说奉陛下之命，请守吏开门？”元帝允许。有一天，石显故意回来得很迟，宣称元帝诏令，唤开宫门。不久，果然有人上书控告石显，假传圣旨，私闯宫门。元帝看了笑着把奏章拿给石显看。石显趁机流泪地说：“陛下太宠信我，所以很多人嫉妒我，想陷害我。类似这种情形已不止一次，只有英明君主才知道我的忠心。但我出身微贱，无法以区区之身承受天下人的怨恨。请准许我辞去中枢机要的职位，能回到後宫，来负责清洁洒扫的工作，我就死而无恨。请求陛下可怜我，让我留下这条小命。”元帝听了深表同情，再三安慰石显，又重重赏赐一万万的钱财给石显。这两个典源一用“任劳”，一用“任怨”，後来被合用成“任劳任怨”，形容人做事热心负责，不辞劳苦，不怕嫌怨。

成语不得其所：原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。如：汉·荀悦《汉纪·文帝纪论》：“男女有不得其所者，因而相与歌咏，各言其情。”又如：如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。——毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》

《风之王》读后感_466字

阅读了《风之王》这本书。它令我爱不释手，看了一遍又一遍，让我懂得了很多道理。

这是一个发生在两个多世纪前的一个传奇故事。在摩洛哥皇家马厩里，一匹母马生下了一匹小马，小马的右腿有一个白点—象征急速的的记号，还有着代表厄运的麦穗纹，它的马童阿格巴给小马取名“闪”，并许诺让“闪”成为受人尊敬的“风之王”。阿格巴认为“闪”就是一匹拉动太阳战车的金马。“闪”长大以后，一个意外的机会来到法国，又辗转到英国，然而命运却不全是公平的，一匹宝马在人的压迫下，埋没在了市井里。但阿格巴的诺言买没有实现，为此，他和“闪”不断向命运挑战，终于铸成了真正的辉煌，用血书写了一张自己的证明。“闪”和阿格巴及时在皇宫贵族们鄙夷的眼神中，也尽力证明自己；在嘈杂的市井里，“闪”也差点沦为一匹工作马，但在他们不屈不挠的抗争中，终于坚强地迎来了生命的春天。

看完这本书，我思绪万千。想到阿格巴为了让“闪”成为“风之王”，付出那么多。只有努力过的人，才能到达成功彼岸。这是一匹马的传奇。它告诉我，什么是都要坚持到底，只要坚持到底，无论结果如何，你总会成功的。

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

成语思绪万千：思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。如：南朝·陈·释洪偃《游故园》：“怅望伤游目，辛酸思绪乡。”又如：可是，此时此刻，母亲的情感是多么错综复杂，思绪万千呀！ ——刘白羽《第二个太阳》第十四章