搜集整理了读《少年小树之歌》有感、少年小树之歌读后感（1162字）、你确定要认输吗？——读《少年小树之歌》有感（1555字）等1100字、1200字、1500字左右的读书笔记3篇，供您参阅。

读《少年小树之歌》有感_1075字

《少年小树之歌》讲述的是一个少年健康心灵的成长历程。书中的故事并没有什么特别，可以说是既不离奇，也不曲折，但是在字里行间充溢这真爱，洒满温情。小树是美国东部山区的一个小男孩小树四岁时父母就死了，由爷爷、奶奶照顾他。小树总是跟在爷爷身边，陪伴着爷爷，爷爷淳朴的山野性格，是一套大自然的生活哲学。小树也受到爷爷的细心指导，包括动物生态和自然法则，而奶奶则是教他美好的事物，要分享给任何你所遇见的人，美好事物才会在世界散开。大自然与小树的和谐互动，猎犬的忠心也带给了小树更加珍惜一切的感恩心，让自己的步调与自然的声响合而为一。在他五岁就和爷爷奶奶隐居山林后，奶奶像慈母般的照顾他的日常生活、起居，并教导他文字、书本知识。在小树心目中，奶奶是一位常识丰富且非常能干的人。她教导他如何去面对世界、体察生命。而影响小树最深的莫过于爷爷。他是一位有思想、内涵却又固执的老人家。他通晓天候、山川以及动物，并懂得如何与大自然相处，他把生活中接触到的人、事、物以不同方式诠释，作为小树生活的活教材，他耐心的指导小树：“在认输的时候，最好先确定自己有没有尽全力。”小树在幽远纯净的山林中，学会了酿酒、捕鱼、种庄稼、收割庄稼…更重要的是学会了独立生活，学会了与人、与自然生灵和谐相处。但是这本书不仅生动描写了二十世纪最普遍，最深刻的人性轨迹。《少年小树之歌》诉说的是人类心灵的故事，它真实地揭露了灵魂之中最深沉的含义。小树虽然有着快乐的生活，但是，他的爷爷奶奶不可能永远和他在一起。小树带着仅剩的狗离开了群山，离开了他日夜相伴的山谷，踏上了去“祖国”的路。但在那里已经没有“祖国”了。查拉几族人唯一的聚集地也被那些所谓的高层的人占为己有。虽然故事的结尾就到这里，我还是希望小树能够找到属于自己的一个山谷。读完这本书，我为小树和爷爷奶奶在一起的幸福生活感动，爷爷奶奶可以为小树献出自己的生命，而小树也尽力帮助爷爷奶奶，他们一起度过了一个又一个难关。对照我自己，我还缺少了自立，我们应学会独立生活，告别对父母的依赖。我们要学会坚持不懈，学会分享，就像爷爷奶奶说的，“在认输的时候，最好先确定自己有没有尽全力”，“当你发现美好的事物时，所要做的第一件事，就是把他分享任何你遇见的人。这样，美好的事物才能在这个世界自由地散播开来。”我们还应像查拉几族人一样，亲近大自然，热爱大自然，保护大自然，不能破坏大自然。如果人人都这么做，我相信世界的明天将更加美好。《少年小树之歌》这本书让我更加热爱生活，热爱大自然。它也让我学会了坚强，自立和与他人分享。我不得不说这是一本极具影响力的好书。

成语合而为一：把散乱的事物合在一起。如：《史记·春申君列传》：“臣为王虑，莫若善楚。秦楚合而为一以临韩，韩必敛手。”又如：学者能集众长合而为一，若易牙以五味调和，则为全味矣。——明·谢榛《四溟诗话》第三卷

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

少年小树之歌读后感_1162字

梅子涵

《少年小树之歌》是美国作家瑞斯特。卡特写的一本巨作。本文主要讲了小树儿5岁时父母去世，爷爷奶奶收养了他。爷爷是一个印第安人，他们生活在山区里，整天和大自然打交道，时常发生一些稀奇古怪，奇妙有趣的事，让小树儿感受到了山间生活的乐趣。在他眼中大树是有灵性的、小鸟是有灵性的、小狗也是有灵性的。

虽然山里没有学校，小树儿没能从学校学知识，但他奶奶教他认字，让他了解了查里几人的历史。在和爷爷奶奶相处中，小树儿学会了如何捕鱼，如何卖威士忌，如何收割小麦……学会了一切生活本领。并从爷爷奶奶那明白了许多大自然的哲理，做事的方法，懂得许多人生道理，这些比书上，学校学到东西多得多，有趣的多，让小树儿感受到了无比的快乐与珍贵。

小树儿只有5岁就已经掌握了生活的本领，即使后来爷爷奶奶去世，小树儿也依旧很好生活下去。再说说我5时，还在幼儿园，只会哭、只会闹，就是现在11岁了，比小树儿整整大了6岁，我的生活能力还是不如5岁的小树儿。整理书包时把书忘记在外面了；课桌洞总理不干净；把衣服穿反了……这样的事不计其数。

记得有一次，妈妈上午去学校上班，我还没开学，我和姐姐只好待在家里。一个小时过去了，两个小时过去了……5个小时过去了，都12：50了，妈妈却迟迟没有回来。我和姐姐心急如焚，肚子饿得前胸贴后背了，还一直咕噜咕噜唱空城计。我来到厨房，看到一样一样生的食物，但又不会煮，怎么办呢？一直等到13：20，我实在忍不住了，心想：妈妈还没回来，我就自己煮吧！学着妈妈的样子烧好了饭，煮好了菜。妈妈也回来了，知道我把饭菜做好了，又高兴又吃惊。盛饭时，大吃一惊，饭还是生的，原来我煮饭时忘记在电饭锅内加水了。笑话还没完呢，正当妈妈盛菜时，发现西红柿炒鸡蛋大半是汤，原来是我放水太多了，西红柿炒鸡蛋变成了蕃茄蛋花汤，我感到无比得惭愧。

在生活中，像我这样不会做饭的人还不少，甚至有许多初中生连洗袜子、煎个蛋都不会。我们21世纪的孩子就像是温室中的花朵，只会索取，不会动手，一点自食其力的能力都没有。我们饭来张口，衣来伸手，爸爸妈妈只求我们把书读好，说不能输在起跑线上，从幼儿园开始就学各门兴趣班。虽然很多孩子琴棋书画样样精通，但他们忽视了我们最基本的生存能力。此时我想了爷爷对小树儿的话：“给一个人一条鱼，不如教他怎么捕鱼。如果你教一个人如何自食其力，他可以活得很好。但是如果你只是给予他现成的帮助而不教他什么，那你可能一辈子都得供养那个人。”

我们之所以会成为只会吃的“饭桶”，不全是因为我们懒，也不是我们天生不会做，而是我们有时没有机会做，我们要学太多的兴趣班，家长们只求我们读好书，给我们各种“鱼”吃，并不要求我们去“捕鱼”，更不教我们如何“捕鱼”。我希望爸爸妈妈们放手让我们去学会生活的本领，这才是最重要的。

成语自食其力：自食其力[zì shí qí lì]，意指凭藉自己的劳力养活自己。语本《汉书·卷二四·食货志上》。[源]《汉书·卷二四·食货志上》夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴民而归之农，皆着於本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！[典故]根据《汉书·卷二四·食货志上》记载，汉文帝时，贾谊见到人民纷纷弃农从商，担心将来造成粮食不足的问题，於是向文帝力陈农业是立国的根本，朝廷应当鼓励人民从事农耕，使每个人都能凭藉自己的力量养活自己，让那些从事工、商等末技及游荡不务正业的人从事耕种，这麽一来就会有充足的存粮，人民就能安居乐业，国家富强安宁，而不至於像现在这样生活在危惧之中。汉文帝听取贾谊的建议，就开辟籍田亲自耕种，劝导人民务农。“自食其力”这句成语就从这里演变而出，用来指凭藉自己的力量养活自己。

成语安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。如：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”又如：一家正安居乐业，不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷六

你确定要认输吗？——读《少年小树之歌》有感_1555字

“梦想着登上高峰，可在向前的“旅途”上遇到了坎坷与挫折，就无奈地听从命运的安排，选择放弃吗？曾想过已自己尽全力了吗？究竟该何去何从呢？”——题记

我的书籍期中一本名为“少年小树之歌”，这本书是由一位美国印地安血统作家佛瑞斯特·卡特所编制的一本书，他主要是在描写一位小男孩－小树，主人公小树是一个印第安男孩，5岁时父母双亡，于是跟着爷爷奶奶生活。重点讲述了小树和爷爷奶奶在美国东部查拉几山区生活的一年中所发生的各种有趣而不乏神秘和惊险的故事。

使我深深喜欢这本书的原因是一百七十多千字里的一行字“在认输的时候，最好先确定自己有没有尽全力”这句话也许就应了介绍里说的：“《少年小树之歌》充满细腻的细想和耐人寻味的道理，诉说的是人类心灵的故事，它真是地揭露了灵魂之中最深刻的含义！”一句简短的话语却蕴育着非凡的哲理。阅读这行字，我用最真实的心来面对此话，脑海中立即涌现出一个画面，其它生活的点点滴滴此时只是一张黑白照片，一张想丢弃的黑白照片，无需去回忆，更无需让它变成沙漏般的回忆，出现在脑海里。

脑海中清清淅淅的画面：记得是在一次数学模拟考试中，原本不知世界有多大的我，胸有成竹地做试卷，一分、二分、三分……地过去了，临近收卷只有十五分钟，而我只有一题没做，这时心里暗暗窃喜：十五分够足了我做一题，说不定还有剩余的时间来玩。只听见教室里时钟“嘀嗒”“嘀嗒”地响，而我算了一次又一次，一张草稿纸一张草稿纸地用，写得手都麻了。这时我跟试卷赌气：哼！你说你不跑别的学校去，偏偏跑来我们学校让我们做，我见过难的就是没见过像你这般难的。哼！不做了！就这样等着时光流逝，让时光老人在我面前飘过来飘过去，我始终对那道“难题”与“时光老人”置之不理；就这样等着下课铃敲响，等待着收试卷。终于如愿以偿了，钟声终于敲响了。那次的成绩并不怎么理想，因为最后一题分数较高，都被扣惨了。当老师讲解那道题，我突然感到那题也没那么难啊，可为什么……！现在想想，再想想“在认输的时候，最好先确定自己有没有尽全力”这句话，它让我找回以前失败的原因，做了自我检讨，因为自己没有尽全力在解题，真想时光如同沙漏般可以返回到那时那刻，我一定不向试卷低头，更不认输于它，我一定尽自己的全力去拿到解开难题答案的“金钥匙”。

在大自然中有比人更坚强的，做事不认输的植物，那就是长在岩石中的苍松。尽管生长地方环境“恶劣”，松树也不屈服于岩石，它也曾想过要放弃，但它知道这自己没有竭尽全力，一天，——两天，——三天地努力直至用尽全力，冲破了岩石的阻挡，看到了雨过天晴的彩虹，黑夜银河里的繁星，地球上生活的人类……

做事情竭尽全力不服输，也许正是小树为人处事的办法，也是小树所具有的独特品质！

在事实生活中，有的人输得心服口服，而有的人得要输的结果，却非常后悔，用“在认输的时候，最好先确定自己有没有尽全力”这句话来解释就是输也要输得心服口服，当你尽全力在做事情，即便输了，你也没有半句怨言，因为“知之为知之，不知为不知”自己的确不懂啊。相反：没有尽全力做事情，就判定自己不懂，过候才觉得自己理应会的，因此十分懊悔。

不在最后关头绝不认输，我们有理由相信自己能做好，因为我们努力！我们绝不认输，绝不低头，因为竭尽全力，困难已不算什么！没有做不到的事情，只有不想做的事！

如果坚强的品质能化成昔日里太阳的余光，让大地上的万物都能感受得到坚强那庞大的力量，那该多好啊！

如果中国人不轻易放弃，在认输的时候，确定自己有没有尽全力的品质，那么我们炎黄子孙就会是最强大的，我们会闯出一片属于我们自己的天空！

你确定要认输吗？在认输的时候，最好先确定自己有没有尽全力，如果竭尽全力生活中的无数事情我们都做得来！相信自己，不要轻易向失败低头。

成语如愿以偿：如愿以偿[rú yuàn yǐ cháng]，意指偿，实现。“如愿以偿”指心愿得以实现。语或本唐·韩愈〈新修滕王阁记〉。[源] 唐·韩愈〈新修滕王阁记〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官於朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁於南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束於下执事，及其无事且还，倘得一至其处，窃寄目偿所愿焉。[典故]“如愿以偿”是指心愿得以实现。在比较早的文献中，如唐代韩愈〈新修滕王阁记〉说到：自己早想亲自前去滕王阁观赏，但是几次机会都擦身而过。滕王阁位於今江西省新建县城西章江门上的一座阁楼，为唐高祖子滕王元婴当洪州刺史时所建，落成之日，适被封为滕王，因以名阁。在韩愈心目中，那是江南第一美景，所以韩愈文章一开头就说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”唐宪宗元和十四年冬，韩愈担任袁州刺史。袁州为南昌属邑，本来想这下子应该有机会“寄目偿所愿”。哪里知道，为人属下，事情一忙，机会仍然错失。这里的“寄目偿所愿”就含有“如愿以偿”的意思。後来“如愿以偿”这句成语可能就是由此演变而出，指心愿得以实现。当然，更明确的用法，出现在清朝曾国藩〈署安徽司禀陈管见数端伏候裁择由〉文：“惟军?a href='http://www.baiven.com/baike/221/242635.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>樗蚕⑶П洌恢茨苋缭敢猿シ穸俊币布丁豆俪∠中渭恰さ谒牧亍诽岬接懈鋈私邪拖楦Γ土酥乩窀恿迹恿家虼讼蚋ù笕怂岛没埃搬崂窗拖楦蛊淙缭敢猿ィ故诹偾逯萑薄保簿褪堑鄙狭斯佟Ｈ绻扇〗峡淼谋曜迹比缓奈恼驴梢运凳钦饩涑捎锏牡湓矗裨蚓涂赡艿搅饲宕懦鱿至恕?/p>

成语瞬息千变：形容变化很多很快。同“瞬息万变”。如：清·吴趼人《痛史》第16回：“军情瞬息千变，莫说我们到南边还要好几天。”又如：当今社会瞬息千变，得及时抓住机会。