( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 08:57:31作者:百科知识库
文章包含读《大雪无痕》有感、大音稀声,大雪无痕(815字)、大雪无痕读后感(976字)等800字、1000字、1100字左右的精选读后感作文4篇,供您参阅。
从年少时起,我的心中就有这样的疑惑:为什么你说:“杀了夏明翰,自有后来人?”为什么你说:“围若破,我何惜此头!”为什么你说:“为了免除一下代的苦难,我愿,愿把窂底坐穿!”我疑惑地望着你们,你们却不回答我,只是无言的望着远方。是为了心中那个虽九死也无悔的追求吗?是为了那个你永不言弃的梦想吗?也许是,就如你:国共十年的对峙,在那些左倾错误的影响下,中共被迫长征转移。你是多么想随着大部队去成就你的信念啊,而你却选择了无言的留下,你选择无言地面对死亡,来守护你无言的信念,尽管历史书上只有你的一张黑白照片和极少的文字,而这些却不能抹杀人们对你的铭记。瞿秋白啊瞿秋白,你想去长征,却无言的放弃而留守江西。你的无言寂寞却撼动那么多人的心灵,只因大音稀声,大雪无痕。抑或是,亦如你。在长征展中我铭记最深的就是你的眼神,延伸向前却无退缩之意坚毅而执着。是你吗?是你在面对死亡无所怨言而留下珍贵的七根火柴。是你吗?是你在给这个世界最后一点奉献时,举起你那三毛钱的党费。是你吗?是你在把自己的棉衣分给同志而自己却无悔地化作了一座晶莹的丰碑。……无数无数,太多太多,你们的无言选择给我们留下了无可磨灭的印记,虽无言,但是大音稀声,大雪无痕。时间荏苒许多年,七十多年前抛头洒血的确已被时光封印,但你们的无言却流传千古亘古不变。像一缕春风,像一捧泥土,像一片绿叶,像一块矿石。你们依旧默默的在这片你们爱的无言的土地上奋斗。也许你是李学生,你毅然推开那两个新鲜的生命,自己的迎接死亡;也许你是季羡林,你真诚的呼告摘去“国学大师”的名号,做一位无言者;也许你是那些隐名的捐赠者;也许你是那些无言的为国家制造新事物的人……你们都无声无痕,以如此寂寞而恬淡的方式在这个世界上灿烂而过,“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”,也许只有真正的独立者才能实践“不见,无声”的无言生命。你们仍旧不曾说什么,但我想我已明白,大者稀声,大雪无痕,这样的美好,无需用言语来表达。
21世纪,“腐败”这个词一线的不再陌生,“反腐”也是我们国家严格要求的,然而现实呢?我像是不尽人意的!
一次偶然的机会,我读了读《大雪无痕》,它讲述的是一则真实的故事;大雪纷飞,得放某省会城市的一所别墅里,灯火通明,省委的主要领导在这里定居,筹办一个小型而隆重的解封聚会。聚会前一个小时,别墅后的小树林里嗒然产来三声枪响,待机为人员感到,发现是政府的秘书被人杀害。
显而易见,这样一位政府工作人员被杀害,无非是因为官场上的权欲私欲。我本以为这腐败果园会被逮捕起来,然而看到文章结尾,我愣住了,竟然没有一个人敢揭露他的罪行。
我疑惑了,茫然了,不知所措了,当我满怀希望期待着一个美好结局是,去等到这样一个结果,我这个刚刚16岁,还未步入社会的小女孩不知道该怎样米娜对这冷酷的心爱你是。为什么21世纪,认得权欲私欲会膨胀不知?看肯我周围的人,就连因爱同胞的亲兄弟都会为了财产而钩心斗角,更别说没有血缘关系的了。面对小小的吴庄子村的种种贪官污吏的腐败时间,我几近绝望那个,是随波逐流?还是打破这沉睡已久的人们的生活?
不过挺可笑的,我拥有这个实力吗?因为每个人都明白,21世纪就必须这样生存,我并非现实主义者,恰好我是个理想主义者,但我的书桌上仍歇着;物竟天择,蛇者生存。我长到疫情待人,我反对是节省所有虚伪做作的人和事,但是想想“21世纪”,这个“金钱至上“的时代,我无法选择,我想你和我一样,21世纪,你我在”好人与坏人“中犹豫不决。
我绝望那个了,我绝望了吧?对,也学我这的绝望,可我又不敢真理被扭曲。不甘心这墨迹明明是黑色的命名者墨迹是褐色的,客人们却因为怕没了这墨迹而写不了字后趴着墨迹去污染自己的字而偏偏要把它说成败的,也许他就是白的吧,你以为他是什么颜色就是什么暗色,一认为这世界上没有灵魂他就没有,因为没有一个冤死鬼去害死过一uge没有道德品质坏到几点的人,不,也许不能说没有道德品质,因为这些人大概没有心干吧,所以也就谈不胜有无道德恶劣。
中国真的学要这些“人才”啊,太需要了,不然一些“奴才们”就没有闲谈的乐子了!21世纪,我真的佩服你呀!你让中国造就了这么多的“人才”造就了这么多吃着咸菜馒头还勒布疲倦的忠实的“奴才们”。
忍不着,眯着,中国人真有你的!
滦南县坨里中学九年级 吴丽荣
成语不知所措:错:错开;处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。如:《管子·七臣七主》:“振主喜怒无度,严诛列赦,臣下振怒,不知所错,则人反其故。”又如:巴金《秋》十四:“他站在那里不知所措,身子微微发颤。”
成语钩心斗角:心:宫室中心;角:檐角。原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机,明争暗斗。如:唐·杜牧《阿房宫赋》:“各报地势,钩心斗角。”又如:但他人谁会想到他为了争一点无聊的名声,竟肯如此钩心斗角,无所不至呢。——鲁迅《两地书》十五
《大雪无痕》是著名作家陆天明的一部反腐力作。小说生动描写了一位刚升职的副市长为满足自己的毫无止境的权欲收授贿赂,最终暴露而锒铛入狱,受到法律的制裁。最后小说还暗示了一位更大的幕后黑手在后操纵。该小说暗合了我国现阶段反腐现状,强调法律公正严明,对腐败分子决不容情,但反腐斗争依然是一个长期艰巨的任务。“历史拭目以待,大雪必将无痕。”
这部小说入木三分的剖析了权欲与私欲极度膨胀后,人性的畸变的痛苦而又丑陋的历程,并声声泣血地呼唤着社会的正义和良心。让人看后感触颇深,时下反腐倡廉是我国我党发展社会主义建设的重点,其政治意义不言而喻。
当今中国正处于社会主义初级阶段,这合适的土壤和条件中滋生腐败,什么表哥啊,我爸是李刚啊,中石油腐败等腐败事件层出不穷。反腐倡廉具有紧迫性,反腐斗争关系到党的存亡,关系到中国社会主义,联系到改革开放的成败。中国共产党是工人阶级的先锋队和全国各族人民利益的中式代表。中国共产党全心全意为人民服务和保持廉洁是它得到人民群众拥护和爱戴的重要原因,我们党和国家得以健康发展。但我们也要清晰的认识到某些党政机关产生了官僚主义、贪污受贿、敲诈勒索,任人唯亲、裙带关系、知法犯法等堕落思想。如果任其蔓延则将危及国本。习近平上任不久就着手反腐工作,加大力度打击贪污分子。如最近他就研究部署2013年党风廉政建设。因此全国人要加强法制理念,反腐倡廉,反腐倡廉可以为构建和谐社会提供物质基础、社会基础、群众基础、政治保障和精神支撑,并有助于推动建设和谐世界,人与人之间和睦相处。因而,反腐倡廉工作在构建社会主义和谐社会中有着积极的重要作用。反腐倡廉有利于促进经济健康发展,为构建社会主义和谐社会提供物质基础保持经济持续快速协调健康发展,创造更多的社会物质财富,不断提高人民群众的生活水平,是构建社会主义和谐社会的基础。
反腐倡廉,尤其是青少年。作为中国社会主义接班人的青少年应该响应国家号召,树立反腐倡廉的意识。青少年应积极参加政治生活,积极投入反腐活动的社会环境,加强对政府等相关机关的监督,同时培养认识腐败、抵制腐败的分辨力与免疫力,清除拜金主义和享乐主义等腐朽思想,加强对社会公正的信念,自觉抵制和监督腐败行为。做到思廉明廉、尊廉崇廉、倡廉督廉、以廉为荣、以贪为耻,构筑起一条拒腐防变的牢固思想道德防线,将来做一名大写的人。
成语入木三分:相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。如:唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。”又如:我们读这首诗,尤其有一种入木三分、痛快淋漓的感受。——秦牧《手莫伸》
成语锒铛入狱:锒铛:铁索链相撞击的声音。用铁链锁起来,投入监狱。如:邹韬奋《患难余生记》第二章:“打破饭碗算是轻描淡写,其较重者由特务老爷赐予一绑,锒铛入狱,或一命呜呼。”又如:他因为是右派被锒铛入狱。
其实不想写一篇读后感,因为总是分析内容也没什么意思,只所以写这个,是因为看《大雪无痕》这本书之后,刚好产生了这个感受,所以就写下来。
现在的社会是很明显的经济建设为中心,差不多的事情都要给经济建设让路,一个地方经济建设上去了,人民吃得好住得好才是真的好,这也完全符合“一个中心,两个基本点,”让我这个不喜政治的人去说也谈不出太多的东西,只是说说个人的感受,想想现状,看看还有什么更好的。“反腐”向来是一个大问题,敢于揭露的人是真正的勇士,可惜现在大家都忙于自己的一摊事,对于社会公正已经没多少人下力气了。就靠“反贪局”、“检察院”还是根本不够的。难道人的良心还比不上金钱的诱惑?!大雪无痕主要塑造的不是方雨林这个神探侦察员,而是在物欲社会下,在一张张关系网罩下来改变的人性,由周密这个山村孩子到大家教师再到副市长身上体现出来。
按书中的说法,迫使周杀人的原因是东钢的30万份内部职工股送给领导后领导不承认,他怕最后怀疑他个人吞了那些钱,所以才会有杀人的一幕。而事情的起源,相信大家心里明白的很,“手里无钱莫办事,朝中有人好做官”,东钢也是为了企业利益,希望得到上级领导的照顾,才选了这么一人送钱的方法,可是一级一级下去,事情就不一样,要走门路,还要会走门路,怎么送怎么收都不能讲明,也就是这样的环境才会滋生腐败吧。而书中直到最后也没有追出那位收了职工股的省领导,只说“大雪必定无痕”,到底是为了什么?!现在社会的种种诱惑真的是“乱花渐欲迷人眼”,能够拒绝诱惑的人不多了吧。当各种各样的请客送礼成为一种习惯,是不是这个社会的悲哀。
不是我愤世嫉俗,关键是现在腐败现象太多,看看书中的描述,就算是案件再急,火烧眉毛了,一样得有程序,领导人之间也要相互顾虑,要想自己以后在人手下是不是好做事,就没一个人从公理正义的角度去想想。当然,那样做是有一点儿个人英雄主义,可是当程序代替正义,而执行程序的人又产生腐败的话,后果有多严重呢?!一切为了社会稳定,以经济建设为中心,当大家的眼全让钱迷住的时候,这个社会就靠钱向前发展,可以说现在存在某种不平衡,可是却依靠各种关系微妙的平衡着。只是社会上的差距在拉大。当你辛苦多年还不能买一个属于自己的房子,当你付出更多的努力却得不到应有的待遇,这个时候,我们该怎么办?
也不要怨天尤人,毕竟大方向是好的,改革开放这么多年生活水平的提高是值得肯定的,只是希望大家不要忘了存乎心中的热血和正气。
写完这些才发现,我已不再是以前的我,说话不再那么直那么冲了。难道一直让社会这样改变我吗?
成语朝中有人好做官:朝:朝廷。指因有权势的人做靠山就能得到重用。如:清·文康《儿女英雄传》第33回:“恰恰的被一个旁不相干的有心人听见了,倒着实的在那里关切,正暗合了‘朝中有人好做官’那句俗语。”
成语怨天尤人:怨天尤人[yuàn tiān yóu rén],意指抱怨上天,责怪他人。比喻面对不如意时,一味地归咎客观环境,而不能自我检讨。语本《论语·宪问》。[源]《论语·宪问》子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”[典故]孔子(西元前551~前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国人。晚年致力整理古代典籍,并开平民教育之先河,主张“有教无类”、“因材施教”,後世尊为“至圣先师”。《论语》一书是孔子应答弟子、时人以及弟子互相问答的话,由孔子的弟子和再传弟子记录编纂而成。在〈宪问〉篇中,孔子感慨没有一个人可以了解他,人海茫茫,却觅无知己。但他认为自己在遭受挫折、失败时,能不埋怨上天,也不责怪别人。学习身边平常的事物,进而深知自然生灭演变的道理,而能随遇而安、通晓德义。这样对人生的了解,已经到达某个境界了,而这个境界一般人很难体会,也只有上天才会知道。後来《论语》原文的“不怨天,不尤人”演变为“怨天尤人”这句成语,用来比喻面对不如意时,一味地归咎客观环境,而不能自我检讨。