本文整理了巴黎圣母院读后感（1017字）、青鸟读后感（976字）、一个王朝的背影读后感（1013字）、《读报纸的人》读后感（1011字）、木棉花开（975字）、稻盛和夫心法读后感（983字）、货殖列传读后感（1000字）、中华上下五千年读后感（1033字）等1000字左右的高中二年级读后感作文8篇，供您参阅。

巴黎圣母院读后感_1000字

雨果曾说过：“假如没有内在美，任何外貌的美都是不完备的。”正如他所说的那样，在他们的长篇著作《巴黎圣母院》中便写了这样一个关于善恶、美丑的故事。

主人公卡西莫多，从一出生就患有残疾，外表丑陋，便被遗弃和嘲笑，被神父所收养，成了巴黎圣母院的敲钟人。后来他便遇到了牧羊女爱斯梅拉达，对她一见钟情，而神父被心中的占有欲所驱逐，唆使卡西莫多绑架爱斯梅拉达，因为卡西莫多的善良与对爱斯梅拉达沉默不语的爱，便放了她。直到后来神父因得不到爱斯梅拉达，心理扭曲便害死了她，卡西莫多为爱便杀死了神父，殉葬爱斯梅拉达。

爱斯梅拉达，是个美丽而又善良的女子。她能够不计前嫌地帮助卡西莫多，喂他喝水，足以证明了她的宽容与仁爱之心。可她的命运却是不幸的，她爱上了一个只是贪图她美色的中尉，她深深的爱着他，可那位帅气的中尉，只是将她当作玩具，他爱慕虚荣而又追功逐利的心，使他抛弃了痴情的爱斯梅拉达，与自己有权有势的表妹结了婚。爱斯梅拉达是个善良的姑娘，却也十分天真。她被虚幻的爱情假想所迷惑，爱着一个并不真正爱她，只是想占有她的男子，却始终无法洞察卡西莫多沉默的，在黑暗世界中放出微弱光芒的爱。除此之外，她也是一个坚毅的女子，面对神父的淫威，始终不屈服，而她的坚毅也是用生命作为代价的。

卡西莫多是外表丑陋却内心美好的代表。他总是心存感激，感激神父将他抚养长大，而他也在尽力报答神父，帮助神父去达成他的目标。绑架爱斯梅拉达之后，对她一见钟情，对她心生恻隐，也是因为心存善意放掉了她。而他也只字不提对爱斯梅拉达的爱慕，因为外表丑陋，只能在远处默默的关注着她。一路追随着她到了另一个世界。他也是个明辨是非之人。他被神父过激的行为，阴暗的内心以及为了目的不择手段的邪恶所激怒，他便自己结束了神父的生命，走到了爱斯梅拉达的遗体旁，抱着她，与世长眠……死对于他来说应该是最好的解脱吧，想必他在做出杀死自己养父的事后，内心也是自责，会痛吧，毕竟他的善良之心告诉他，这是抚养自己长大的人，所以，他选择死亡也有一部分原因在此吧！

不得不提的，便是那位英俊帅气的中尉了吧，玩弄爱斯梅拉达的爱情，追功逐利，圆滑世故，为了得到金钱与权力娶了自己并不爱的女人。他得到的是些虚无缥缈的权势，失去的却是自己的幸福与快乐，既可恨又可悲！

伏尔泰曾说过：“外表的美只能取悦人的眼睛，而内在美却能感染人的灵魂。”美丑并不是我们所能够决定的，可善恶却在一瞬之间，由我们来决定。

成语明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。如：《礼记·中庸》：“慎思之，明辩之，笃行之。”《礼记·曲礼上》：“失祀者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”又如：八、九年的部队生活和她的特殊地位，养成她举止老练、大方、明辨是非。——姚雪垠《李自成》第一卷第四章

成语虚无缥缈：虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。如：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”又如：这都是虚无缥缈的事，那里有甚么神仙鬼怪！我却向来不信这个。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十五回

青鸟读后感_1000字

同学们，你们知道幸福是什么吗？每个人都想方设法去寻找幸福，而历尽千辛万苦。但幸福往往是最普遍的爱，而《青鸟》这本书讲的就是关于寻找幸福的故事。

故事发生在一个美丽的大森林里，住着一对兄妹—迪迪与麦迪，她们不知道幸福就在自己身边，而在一个神奇的圣诞夜晚，仙女驾临，指引她们去寻找能带来幸福的青鸟，一路上她们不畏艰难，经历了许多惊险的事：夜宫的五道大门、可怕的墓地之旅、还有神奇的青孩子的世界。可是猫却一直在搞破坏一心想吃掉青鸟，我想如果在生活中以这样的心态，是不会找到幸福的。而迪迪与麦迪却通过了努力找到了青鸟，也真正明白了幸福的含义那么你们明白幸福的真正的含义了吗？我明白了。幸福是多变的，有时它会变成一颗无私的爱心，有时也会变成一种快乐，它还会变成一种亲情，有些人苦苦追寻幸福，常常竹篮打水一场空，但幸福则是最简单的，并不像想象中难以得到，或许可以换一种方式，只要我们以单纯、无私的心去关爱他人，那么在别人得到温暖与幸福时，你会发现自己也会变得快乐。幸福也许只是一个微笑、一个关爱的眼神、一件简单的事情。

与此同时，幸福往往也很单纯。确实，当我们早已厌烦父母的唠唠叨叨时，可曾想过一个孤儿是多么希望得到父母的关爱和叮咛，而这是他最大的愿望与幸福。当我们在这么好的环境下读书时，却不好好学习好好用功，但对于那些贫困山区的孩子是多么的渴望。美好的幸福来之不易，我们怎么可以不珍惜眼前的幸福呢！幸福是有一颗善良的心，当然要用实际行动来证明，要让更多人的心里萌发幸福的幼苗，为公共汽车的老人让一次坐，为弄丢东西的人伸一次温暖的手，那自己也会感到很幸福很快乐。

有些人认为幸福就是拥有无穷的财富，可当你真正拥有时，才会发现原来自己并非快乐。利益的熏心让其蒙蔽了双眼，失去了原本的善良。幸福是纯洁的不是欲望，不是野心，而是有一双发现幸福的眼睛，要从生活中各个小镜头与点点滴滴中去感受，幸福无处不在。华丽的东西就一定是幸福吗？幸福是最质朴的。

记得以前我在家就是一个小公主，全家人的宠爱被我不屑一顾，不知满足的我仍旧我行我素，把父母的教导当作责骂，出口顶撞但他们依旧默默的关心着我。我现在明白了幸福是付出不是索取是精神上的满足而不是物质上的需求，只有亲情与关爱才能享受到真正的幸福，幸福就在我们身边。

各位同学你们找到属于自己的“青鸟”了吗？

成语唠唠叨叨：说话罗嗦，一说起来没个完。如：宋·郑思肖《答吴山人问远游观地理书》：“古人胸中高明，一见便了……未若后世唠唠叨叨，支支离离，弃本逐末，侈为乖谬。”又如：他的老婆老是唠唠叨叨个没完。

成语我行我素：素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。如：《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”又如：笑骂由人笑骂，我行我素而已。——柔石《二月》十

一个王朝的背影读后感_1000字

清朝，一个逝去的年代。在这个没落朝代的背后，有多少人赞扬它，有多少人唾弃它。想起它。我会倾刻泪流满面，也许是欣喜，亦或是忧伤。

初中上历史课，老师每每讲到清朝中期都是神采飞扬，激扬澎湃。时间往后退，尽是血泪。老师哭，学生也跟着哭。在单纯的孩子眼里，不仅有悲哀，还有怜悯。而老师，或许还隐藏了丝丝痛恨吧！

清朝，是个功过无数的朝代。后来的人定位为：一个让所以中国人为之骄傲的朝代，亦是一个让所有中国人视为耻辱的朝代。

文章的作者是余秋雨，选自《山居笔记》。大约有30来页的字，说长不长，说短也不短。但就是这不长不短的文章让我对清朝又爱又恨。首先作者的知识底蕴让我这骨灰级的清史迷十分佩服，其次他的文章笔墨更让我为之震撼。仅仅只是一座很凄凉的皇家园林，四面叠嶂，雾云笼罩的承德避暑山庄在余秋雨眼里竟会变成一个端坐在眼前受万人睹目的九龙榻。这九龙榻既是九五之尊的象征，也是让皇帝在孤独脆弱的时候可以休息的靠背椅。

看到这里也会想象皇帝累了、倦了，想念着承德的一草一木，一砖一瓦，仿佛可以化作灵魂的寄托。虽然没能有缘迈进承德避暑山庄的大门，但踏上紫禁城的第一块青砖起就能感受到庄严肃穆的皇宫的压抑感。皇帝久居深宫，难怪想抽身逃离那些惹人头痛的烦琐事物，携来百侣，泛舟于庄内碧湖之上，微风拂面，煮酒论天下，引吭高歌，好不惬意！

清末，是在旧社会时期生活过的人们都不愿回顾的历史，一条条像生死契约一般的卖国协议，巨额赔款让百姓叫苦连天，政府不想自己掏腰包，想尽一切招数剥削榨尽老百姓，哪怕是一枚铜钱。

清朝的存在，或许在汉人心中是一个根本不允许存在的东西。中华民族要汉人统治才算天经地义，即使是篡谋夺位。满人，汉人眼中的蛮夷，这外来异族人统治的国家很是让人反感。特别是在清末，汉人们更是觉得满人天生卑奴血统，不懂得抵抗，不知道拼搏，只一枪一炮就能让他们跪地求饶，舍去自己比生命还重要的东西——尊严，不只是个人的，还是国家的、民族的。偌大的中国转眼之间在风雨中飘摇，破落不堪，如何让人甘心。尽管康乾盛世让大清在世界上辉煌了那么一瞬间，而人们更愿意把那段苦不堪言的历史铭记在心间，片面的全盘否定这个让人琢磨不定的朝代以及把掌它的每个孤家寡人。

末了，想大声读出文章的最后一句经典语句——一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。

读罢荡气回肠！

成语叫苦连天：不住地叫苦。形容十分痛苦。如：明·吴承恩《西游记》第五十五回：“你怎么正战到好处，却就叫苦连天的走了？”又如：今番受了轮船火车上下劳顿，早害得他叫苦连天。——清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回

成语荡气回肠：荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。如：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”又如：这首乐曲旋律优美动人，令人荡气回肠。

《读报纸的人》读后感_1000字

文/朱丽

报纸相信大家都不陌生，许多家庭都曾有订阅报纸的习惯。这是曾经获得信息最简单直接的方法。但如今随着网络快速发展，报纸订阅在逐渐减少，一个个曾随处可见的报刊亭也消失殆尽了。

但是这样的报纸还是会让很多家庭怀念，那是曾经一个时代的特征，也是生活的一部分。以前我们通过报纸了解时事打发闲暇时间。而如今我们足不出户，就能通过网络知晓世界各事。一个科技的发明必定会加速另一些东西的灭亡！

如果人生是一张报纸，谁能读懂真相？书封上这一句充满悬念的话，很好地为我们提供了充满期待的阅读窗口。

故事发生在二战前夕的奥地利。胡赫尔夫人的情人意外死亡，她和儿子的生活依靠没有了，于是她逼迫17岁的儿子弗兰茨远赴维也纳投奔她的一个老情人谋生。

这是一个为国受伤致残光荣退伍的老战士，靠着国家补偿给他的报刊亭维持生计。

弗兰茨开启了他的卖报生涯，“卖报翁”传授给了他一些重要的卖报经验。例如：“不读报纸就不是合格的卖报员，甚至可以说，不读报纸的人就不是合格的人。”“多留意顾客。你要牢记他们的习惯和喜好。记忆力是卖报员的资本！”“一个好的卖报员，卖的是享受和欲望，以及不良嗜好！”

这些来自卖报翁的教诲，看似只是对于卖报经验的总结，但在其中又何尝不是包涵卖报翁对人生感悟？每个人在社会中都充当着一个角色，想要扮好并使这个角色无可替代，就必须将角色熟悉了解透彻。

在报刊亭他遇到了生命中两个重要的人：著名的心理学大师弗洛伊德和心爱的女孩阿娜兹卡。

年少的爱情总是突如其来、猝不及防。弗兰茨在爱情里的经历是如此的苦涩，却是每一个男孩必须经历的磨练成长，那是青春的祭奠。与心理学大师一次次地深谈，教会他如何在心理创伤中展开自我疏导，在亲情、爱情和友情的跌宕起伏中一次次离别与成长。

在这个世界上，每个人都会被利益驱使做出一些泯灭良心的事。在社会欲望的驱使下，弗洛伊德由于自己的犹太人身份而遭到迫害，流亡伦敦；阿娜兹卡为了生活从事着不堪的工作；奥托被迫害致死；妈妈不断面临性骚扰……更多人则选择了沉默和随波逐流观望着变荡不定的时局。

书后封面有这样段话“有时候必须要离开，有时候必须要留下，这就是生活。”“我们来到这个世界，不是为了去寻找答案，而是要去经历。”

我们终将醒悟：日子过得越长，生命显得越短。人生没有固定的答案，每个人书写自己的人生，交出让自己满意的答案就够了，丰富的经历更弥足珍贵！

成语足不出户：脚不跨出家门。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”又如：据我个人的经验，我们那里的土话，和苏州很不同，但一部《海上花列传》，却教我“足不出户”懂了白。——鲁迅《花边文学·汉字和拉丁化》

成语突如其来：突如：突然。出乎意料地突然发生。如：《易·离》：“突如其来如，焚如死如弃如。”又如：其在前曰：真为素昧平生，突如其来，难怪妾之得罪。——元·王实甫《西厢记》第二本第三折

木棉花开_1000字

第一次看到这本书，在一个燥热的午后，灰鸽在地上，碎步挪动，它在橱窗里温柔地浅笑。封面上，是个双眸明澈的小姑娘，齐耳短发，仿佛有一种安静的气息从她身上散发出；纤纤细指缓缓将老旧的门帘推开一条缝。她身后的天空，明净的蓝色里，有淡淡的红色氤氲开来，正如那棵木棉树，班驳的却又是轻浅的树影在门帘后模糊摇曳，让人渐渐看不分明。残花从她身后飘落，笑容里，竟是隐着浅浅的哀愁。木棉。流年。我不禁疑惑，流年带给她的，究竟是怎样凄清的记忆？

“一幢幢宏伟肃穆的楼院，一扇扇紧紧闭合的门窗，必有什么，隐藏其后，走进木棉岛，走进血色流年……”

书页，泛着淡淡清香，正如李浣秋细腻哀婉的笔调。一曲属于童年的离歌，一个时代的大起大落。阿宁，这个从四岁起就再也没有见过父母的孩子，承载了太多本该不属于她的苦痛。瘟疫夺去父母的生命，她从掌上明珠沦为孤儿，临别时母亲送的玉坠从不离身，如今却已物是人非。年幼的她随家中女佣福嫂离乡，却因福嫂的儿子阿贵得罪了当时“假日本”冯兴荣而被他手下的人杀害；阿贵死后，福嫂傻了。福叔将阿宁托付给番仔园的番婆后带着痴痴傻傻的福嫂不知所踪。在木棉岛上，她认识了坚忍的女子梅雪，为了追随军官欧阳卓离去；为守护藏书不力而以极端方式剖腹谢罪的唐明泽；挡下了日本人五枪而牺牲的茉莉；行走在尘世间的隐士三舍……身边的人渐行渐远，血泪染红了木棉，阿宁的童年也已不再。

书中的阿宁像个永远也长不大的孩子，她沉浸在木棉岛上木棉花开的时节里，久久不愿睡去。本该睁开蒙寐的眼观察这世界，嬉戏于草花之间的年纪，她却在朦胧中窥见了命运的风雨飘摇。“绵长的黄土道又在福叔脚底下变成了一个巨大的转盘，阿贵，福嫂和父亲母亲一道，随着转盘的转动被永远地抛在了后头，再也回不来了。”当时五岁的阿宁怎会懂得伤逝的惆怅，明白命运本身的残酷和迫不得已。她只是“伸出手，轻轻拭去福叔脸上的泪。”进入番仔园时待她吃完番婆的米糕福叔已不见了，小小的她就这样被遗弃在一群陌生的人和亦真亦幻的梦中，稚嫩的心里充满疑惑和恐惧。待她从梦中醒来，脱离了童年的天真无邪，有了属于自己的人情世故时，身边的人早已消逝：福嫂因为死去的儿子精神失常；嗓音柔和如融化的月光的梅雪随欧阳卓俱去；唐明泽的萧声不复响起……人，终归要长大。

又是木棉时节，我看见，一位少女迎风而立，手心里是一朵残缺的木棉花。

成语风雨飘摇：风雨飘摇[fēng yǔ piāo yáo]，意指“风雨飘摇”之“飘”，典源作“漂”。“漂”，同“飘”。受风雨的吹打而摇晃。语本《诗经·豳风·鸱鴞》。後用“风雨飘摇”比喻时局动荡不安，极不稳定。[源]《诗经·豳风·鸱鴞》予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘，风雨所漂摇，予维音哓哓。[典故]“风雨飘摇”原作“风雨漂摇”。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，大抵收录周初至春秋中叶的作品，反映了当时的社会生活、人民思想和情感。〈鸱鴞〉一诗为一只母鸟诉说自己养育子女，筑窝持家的辛劳与艰苦。全诗共四段，前三段叙述孩子被猫头鹰抓走，以及自己为保全家园，费尽辛苦构筑巢穴的过程。末段则用了“谯谯”、“翛翛”、“翘翘”、“哓哓”数个叠字，描写母鸟竭尽心力後的憔悴与朝不保夕的惊恐。母鸟自诉：“为了筑巢，我的羽毛变得散乱枯焦，尾巴残破得像是枯黄的稻草。但那窝巢在又高又危险的树梢，被风雨吹打得摇摇晃晃，我内心无比恐惧，却只能无助的哀叫。”此诗或有所寄托，今日已不可确知。後来“风雨飘摇”这句成语就从这里演变而出，用来比喻时局动荡不安，极不稳定。出现“风雨飘摇”的书证如宋·郑清之〈念奴娇·楚天霜晓〉词：“多少风雨飘摇，夫君何素，晚节应难改。”

成语天真无邪：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。如：顾笑言《正月十八吃元宵》：“小青年们听了，都放下碗筷，用潮乎乎的眼睛看着这个天真无邪的孩子。”又如：于北蓓天真无邪的举动使我对那一夜的真实细节只留下模糊的记忆，却有一个刻骨铭心的温馨印象。——王朔《动物凶猛》

稻盛和夫心法读后感_1000字

这个月读《心法：稻盛和夫的哲学》。在这本书中，稻盛先生对存在、意识和意识体、宇宙、造物主、科学、欲望、自由、善恶、因果、宗教、死亡等人生、社会和宇宙的重大命题，从哲学、科学、宗教三个角度交叉分析，耐人寻味。尽管书中的许多故事在稻盛先生其他书中已然见过，但是常读常新，每次都有更深刻的体会。关于稻盛和夫的书，一直以来都有一种复杂的情怀，应该是纠结的喜欢。说喜欢，是因为他向我们讲述的是作为人应该有的最基本的品质，每每能够触碰到我们的心灵。纠结则是由于其与当今社会上的一些现象所反映出的思想大相径庭，非努力修炼和践行不得觉悟，给人以“乌托邦”似的感觉。

言归正传，谈谈自己的一点体会吧！

提升人性，磨练灵魂，这样的道理应该在少年时代就灌输给孩子，可惜在现在的学校里，没有任何人传授这样的道理，取而代之的除了考试还是考试。“努力学习，考进好学校，成为有出息的人。”这是我们从小听到的最多的话，我们很努力的沿着这条道路努力奋进，小学、中学、大学，甚至研究生，我们踏着考卷一路走来，历经大大小小无数次考试。但是当我们毕业的时候却发现，事情根本不是这样子，理想终究被现实打败。于是在一个个应试体系下培养出来的满脑子功利的“产品”面前，在超现实的社会大背景下，再来传授这些最基本的品质，珍贵但却有些无力。学校，一个传道授业、培养高尚、为人性发展和社会进步服务的地方，应该是纯洁无暇的。可如今，社会上的一些不良风气侵入其中，本应教育“教育”社会，现在却变成了社会“教育”教育，想来令人痛心。

烦恼产生于欲望，而发展又放大了欲望。在久远的奴隶社会，很多人尚且没有自由，“吃”是他们最大的欲望。现在，随着社会的发展，人们获得了极大的自由，可贵的自由却因为使用的方向不对而造成了罪恶。经济富裕了，人们渐渐忘记了大自然教于的真理。似乎不用拼命工作也能过上很好的生活，于是，与其正式就职，受到约束，不如当自由职业者，想工作时工作，其余时间用来休息玩乐。精进、持戒、忍辱与我无关。投机、贪腐滋生蔓延，看看十八大以来，打掉的腐败官员，职务之高，人数之多，令人震惊。而且，这很可能只是冰山一角。金钱和权力带来了快乐，但带来更多的是欲望的膨胀和无尽的烦恼与罪恶。

稻盛先生的书总是向上而充满正能量。在身处逆境挫折时，在心情沉闷压抑时，翻一翻，读一读，能够帮助我们调整心态，走出阴霾！

成语大大小小：指大小人物或事物等。如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”又如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”

成语取而代之：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。如：《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”又如：清帝方今玩于彼股掌之上，及其时则取而代之耳。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十六回

货殖列传读后感_1000字

司马迁的《货殖列传》至今已经有2100多年了，可仍然有着一定的现实意义。货殖，即经商，做买卖，靠贸易以生财求利之意。在《货殖列传》里，司马迁详细地介绍了汉代及其以前有货殖的种种情况，如商贾怎样致富，各地有什么货物，以及经济状况怎样影响人民的生活，形成什么样的社会风气，等等。它是关于古代社会经济的重要文献。本文主要论述了货殖的重要性及其不得不然的道理。它说明为积累财富而努力发展生产和贸易，对于改善人民生活，形成好的社会风气和巩固国家统治都有十分重要的作用，并指出不断发展生产和贸易是符合客观发展规律的。司马迁很早就能够注意社会的经济生活，并且清楚地认识到发展生产、交换贸易和积累财富等等的重要性，反映了他的卓越的经济思想，这是十分可贵的，很值得重视。

文章一开头就否定了老子所设思的理想社会，老子说：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”司马迁认为：这种理想美好的情形，不能光靠教化，也要靠发展经济。

人是讲利益的，“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”你看，大家热热闹闹地、高高兴兴地、忙忙碌碌地云集又离散为了什么？还不是实惠。你光空头政治行吗？农民种地，人们就有饭吃，工人做工，就会有生产日用品、矿山、铁路、高楼，商人经商，货物就流通

市场经济下，价格自动调节，比如，今年大蒜贵了，明年种蒜的就多，猪肉贱了，喂猪的就少了，南方的菜贵了，其他地方的菜就流向南方。北方的劳动力稀少，劳力就开到北方，并没有人强迫和组织他们这样做，这就是司马迁说的“物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪。”

文章还谈到：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”“渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。”在这里，司马迁虽然过分强调了财富对道德的影响，而他的见解也不无道理，有饭吃，生活幸福，出去做盗贼的就少，从小不教育，没能力抚养，不学好的可能性就大，谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。如果我们能够满足人们日益增长的物质、精神的需要，加以教育，宣传道德的榜样，社会就会长治久安。

文章据事论理，颇能服人；结构谨严，层次分明；语言精美，明快畅达，时而援引经典，时而征引民谣，雅俗并用，不仅论理性强，且亲切自然，活泼生动，故虽属说理文章，读来亦颇觉有味。

成语千金之子，不死于市：市：众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了死罪，可以免除服刑。如：西汉·司马迁《史记·货殖列传序》：“谚曰：‘千金之子，不死于市。’此非空言也。”

成语长治久安：治：太平；安：安定。形容国家长期安定、巩固。如：《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”又如：要维持民族和国家的长久地位，还有道德问题，有了很好的道德，国家才能长治久安。——孙中山《民族主义第六讲》

中华上下五千年读后感_1000字

俗话说，我们都是炎黄子孙，倘若把一个国家的历史比作一个人的年龄，我们的国家已经有五千岁啦！在这片美丽富饶的黄土地上，经历了多少的风风雨雨！当再次翻开这本书——《中华上下五千年》，我的内心又浮想联翩……

悠悠华夏五千载岁月，沉积了五千年的灿烂文化，寒假里，我读了《中华上下五千年》这本书，让我了解了更多更多的史事，对豪情万丈的英雄人物的敬佩，对奸诈狡猾的反派人物的鄙视，让我时而激动高昂，时而沉思气愤，我想，生活中也何尝不是如此呢？在这个处处存在心机的社会上，有不惜代价为人民服务的人民领袖，也有贪图小利的卑鄙小人，情景交融，才有了我今天的心得体会。

从传说中的盘古开天辟地，如此精彩的一幕就是引领我驶向我中华历史道路的航船，传说中，天地还是一团混沌，但有了盘古的出现，他一斧把这团混沌劈了开来，从此以后，便有了天、地。

以后天就一日比一日高，地也一日比一日厚，大约过了十万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了高山、河流、星星、月亮等等，虽然这是神话，不是真正存在，但这始终是我走向历史道路的“开篇之笔”。

在这本书中，我最喜欢《将相和》的故事。这个故事主要讲述了在战国时期，赵国发生的事情，那时，蔺相如靠他的三寸不烂之舌当了赵国的相国，老将廉颇却看不惯，觉得一个文官，只会说些花言巧语，就比他的官职还高，十分不服气，于是就想找个机会去羞辱他。蔺相如听说了，便处处躲着他，门客都以为是蔺相如胆小不敢相见，而蔺相如答道：“现在秦国不敢轻易动兵攻打赵国，就是因为知道赵国有文官蔺相如，武官廉颇在，倘若让秦国知道文武两官关系破裂，趁这个机会来攻打我们，我们就会被吞并。”后来廉颇知道了蔺相如所作所为用意何在，十分羞愧，亲自上门背着荆条请罪，这也就是负荆请罪的由来。

悠悠五千年，弹指一挥间，《中华上下五千年》真是一部古代人民的杰作，也正是古代人民智慧的结晶！它承载着一段段令人叹为观止的文明，虽然现在是21世纪，科技也十分发达，但我们依然要把我们祖国五千年的历史牢记在心中，它是华夏子孙不可磨灭的记忆！

通过阅读这本书，我明白了很多道理，只要坚持不懈、不屈不挠，无论多困难的事，都会被我们的恒心所打败，多么不可超越的难事，都会被我们所解决，《中华上下五千年》是一本很好的读物，这本书里蕴含了许许多多的奥秘，它就像放电了一样，麻醉着我，希望大家也去读这本蕴含古代人民智慧结晶的好书！将中华历史永远铭记于心！

成语风风雨雨：不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。如：元·张可久《晋天乐·忆鉴湖》：“风风雨雨清明，莺莺燕燕关情。”又如：若闹闹嚷嚷，弄得满坝风风雨雨，不是逗得人暗里朝他说怪话吗？（克非《春潮急》二十六）

成语不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。如：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”又如：教皇捉了他回，他在堂上不屈不挠，定归开出信教自由的理数。——清·颐琐《黄绣球》第二十九回