( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 08:08:30作者:百科知识库
文章包含读《珍珠港》有感、感悟珍珠港读后感(412字)、从珍珠港到原子弹,用好今天——《太平洋战争》读后感(644字)、偷袭珍珠港观后感(661字)等400字、500字、600字、700字左右的读后感精选5篇,供您参阅。
最近我看了一部电影,名字叫《珍珠港》,对于这个名字我并不陌生,珍珠港是美国太平洋舰队的"老窝",在日军入侵东南亚时美国停止了对日本的石油买卖,所以日军到珍珠港进行偷袭,从而引发了太平洋战争。在这场偷袭中,日本总共出动了六艘航空母舰,两艘战列舰,三艘巡洋舰,九艘驱逐舰和三艘潜艇,另外还有八艘加油船只。日军这回偷袭珍珠港,简直就是一场大屠杀,崭新的飞机,在停机坪上被摧毁,气势非凡的战舰在加油时沉没,2000多名官兵在享用早餐时被炸死,只剩下包括企业号在内的几艘航母。再后来太平洋战争的六个月里美军就是靠着这几艘航母和潜艇取得成功。
对美国太平洋战争的胜利,我开始觉得很奇怪,就这么点兵力这怎么可能战胜日本,后来我才知道日本一直把他们的七艘大型战列舰当做看家老本,但被美国打败后才知道战列舰的时代已经过去了,航母才是新一代的海上霸主,因为舰载机对于海战实在是太重要了。
看了这部电影,让我了解了很多知识,真是受益匪浅。
成语受益匪浅:匪:通“非”。得到的好处很多。如:路遥《平凡的世界》第五卷第25章:“这类‘讲座’还售门票,并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
前段时间,我们班组织同学观看了好莱坞大片《珍珠港》。这部电影,描写了二战期间日军突袭珍珠港的经过,既是一部宏大的战争片,又是一部凄美细腻的爱情片。
故事中的男主人公和他的弟弟之间的兄弟之情令我们十分感动,从小到大,哥哥都在保护着弟弟,什么东西都让着弟弟,他们一起长大,又一起参军,一起上战场,为了世界的和平努力着。在弟弟的心目中,哥哥永远都是自己的榜样,是自己的至亲,也是自己的依靠。我们深深体会到这种珍贵的情感。
影片中的爱情凄美感人,因为战争,相爱的人必须分开,男主人公和弟弟去了遥远的英国,女主人公独自留在了美国。然而最后回来的只有弟弟一个人,在悲痛欲绝中,弟弟的关怀感动了女主角,他们走在了一起。然而数月之后,大难不死的男主角又回来了,看到这种场面他无法接受,只好选择离开,再次踏上去战场的征程。兄弟再一次并肩作战,他们放下彼此的恩怨,抗击着,在紧要关头,弟弟为了保护哥哥,放弃了自己的生命,并祝愿他和女主人公永远幸福,兄弟间恩恩怨怨瞬间化为乌有。最后,男女主人公走到了一起,一段凄美的爱情故事就这样延续下去了。
从《珍珠港》中,我们学会了珍惜,珍惜自己所拥有的,有些东西一旦失去,就再也不会回来了。
成语化为乌有:乌有:哪有,何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。如:汉·司马相如《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。”又如:岂意青州六从事,化为乌有一先生。——宋·苏轼《章质夫送酒六壶,书至而酒不达,戏作小诗问之》诗
成语恩恩怨怨:指人的感恩之情与仇怨之情。如:王朔《我是“狼”》:“当你认定十年韬晦已足以使人们忘却你和你下决心干掉的那个人之间的恩恩怨怨,你便开始行动了。”
1941年12月7日,日本联合舰队用四艘航空母舰上的飞机对美军珍珠港进行了狂轰滥炸,从而爆发了人类史上最大规模的海上战争——太平洋战争。
这一行为激怒了美国人,事后他们又得知日军占领了太平洋多数岛屿。美军准备打击报复,好好教训一下日本人!
他们挑了100多名飞行员,乘坐专业轰炸机从美军航母上起飞,直飞东京,给日本人结结实实上了一课。后来他们在珊瑚海和中途岛进行了大海战,日本人的舰队第一次受挫。此后,日本海军节节败退,而美国人吹响了收复失地的号角。由于日本人经常发动自杀性攻击,美国决定实施“曼哈顿计划”——空投原子弹。
1945年9月2日,日本正式宣布无条件投降,太平洋战争正式结束。
让我们珍惜现在的美好生活吧!当年的原子弹让日本人民饱受巨大的灾难,可是日本政府似乎忘记了曾经的教训,现在又对我们国家的领土钓鱼岛虎视眈眈,总想寻事挑衅,难道他们忘记了中国人民对自己的领土是寸土不让,寸土必争的吗?难道他们还妄想建立所谓的“大东亚共容圈”,难道他们忘记了自己是怎样签署战败条约,被赶出中国领土,忘记了那时的他们怎样狼狈的样子吗?!
幸福的生活不是一个人创造出来的,是靠我们每一个中国人团结起来,共同努力创造出来的。人生在世,不是为了浪费,不是为了所谓的狂妄的“荣誉”,更不是为了发动战争甚至是侵略!希望日本人能好好反省,好好自重!
而我们,每一个中国人,也要珍惜时间,利用充足的时间,好好学习本领,如果有人胆敢再次侵犯我们的领土,我们一定要让他们吃不了兜着走!
成语结结实实:很稳健、牢固、严实。如:明·冯梦龙《醒世恒言》第38卷:“家里又唤打竹家伙的,做一个结结实实的大竹篮。”又如:我们结结实实地把他绑到派出所。
成语虎视眈眈:眈眈:注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善,伺机攫取。如:《周易·颐》:“虎视耽耽,其欲逐逐。”又如:你看这里这些人,因见老太太多疼了宝玉和凤姐姐两个,他们尚虎视眈眈,背地里言三语四的,何况于我?——清·曹雪芹《红楼梦》第四十回
《珍珠港》是我唯一肯定的译制片,它远比《罗密欧与朱莉叶》来得激烈,它的意义远比《泰坦尼克号》来得深重,它让我看到了爱国精神的真正体现。这是所有人都知道的故事,这是所有人都为之感慨的灾难,两位飞行员为了国家和民族,放弃了应有的幸福,冲上了战斗的最前线。我欣赏那种为朋友,为挚爱不惜放弃一切的精神,我欣赏那种为国家,为民族不惜牺牲生命的精神,一个人,如果具备了这种精神,即使他离开了朋友,离开了挚爱,永别了自己为之奋斗的国家,每个人的心里,都将留一个最神圣的位置给他,这,就是价值。
《珍珠港》的成功,在于它的细节部分,那才是令我震撼的地方。上尉对数十名飞行员讲了一端语重心长的话,我只记下了最后一句:“这次的行动完全是自愿的,危险性很大,所以请参加的人,向前迈一步。”声音刚落,镜头对准了数十双黑亮的皮鞋,随着整齐的步伐声,我哭了,没有伤心,不是难过,是真真正正的被震撼了。不是最前线的殊死搏斗,没有最痛苦的生死离别,只是面对那整齐的步伐,那坚定的信念,就足以让我牢记一辈子。那是一种无可挑剔的气派,那是一种无法形容的庄严,那是一种誓死尽忠国家的震撼。还有什么可说的,这不就是最感人的场面吗?
望着飞机直入云霄,随之而来的,是穿过云层的缕缕阳光。我深深的吸了一口气:珍珠港事件至今已经太久了,不知是不是人们早已将爱国精神抛于脑后了,现在的社会也正是缺少这样的精神。这样的热情。就像这天空,难免有阴天的时候,但只要太阳还在,终究会穿过云层,放出光芒。这精神也正如太阳,只要存在,又有什么能抵挡的了呢?
成语语重心长:话深刻有力,情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。如:清·洛日生《海国英雄记·回唐》:“叹别离苦况,转忘了母亲的语重心长。”又如:他这些语重心长的话,深深地打劫了我的心。
成语直入云霄:云霄:指天空。直冲云天。形容歌声高亢嘹亮。如:清·吴敬梓《儒林外史》第34回:“点起几百盏明角灯来,高高下下,照耀如同白日;歌声缥缈,直入云霄。”
1941年12月7日,日军舰队在南云十六与山本五十六的带领下轰炸了美国太平洋舰队的停泊港口,史称“轰炸珍珠港”,与“斯大林格勒保卫战”同为二战的转折点。
自攻击开始,短短几小时内,停泊着当时最庞大的舰队——太平洋舰队,已变为了真正的人间地狱,到处火焰熊熊,呼啸而过的日军战机肆无忌惮地在空中横行,与余下的战机撕杀,由于是偷袭,毫无防备的美军压根不是日军的对手,很快便土崩瓦解。
下午四时,日军结束了第三波轰炸,此时,美军损失战列舰四艘,其余大小战舰共计一百余艘,日军仅损失飞机二十九架,美国惨败。但日军将领南云中将却意外下令撤军,毕竟美军只剩了一点儿战舰,以及造船厂,油库、四艘航母,自己的任务完成了。
但正是这个行为,使日军后悔莫及。山本五十六明白,美国是一个沉睡的巨人,要么在它沉睡的时候彻底杀死,否则一旦苏醒自己完全扛不住其冲击。
的确,在美对日宣战后美国强大的国力完全被激发,以三分钟一架战机,一小时一艘战舰的增长速度恢复了实力,三个月内美太平洋舰队实力是之前的四倍,正因为充足的油料,使太平洋舰队频频出击,先后轰炸东京,广岛,长崎,名古屋等地,正是那四艘航母,使不可一世的日本帝国海军走向覆灭……
倘若日军炸了所有的设备,美国哪怕实力尚存,但也得瘫痪三年;倘若日军不草率的进攻,美国也许不会主动出击,二战的结局未必会是这样。要么不做,要么要做到最好,人生也应当如此,如果无力做到,干脆不做,既然做了,便要做到毫无瑕疵。因为这条信奉这条准则,多少人成功了。你们说我说的有理吗?(指导老师/东方)
成语肆无忌惮:肆无忌惮[sì wú jì dàn],意指形容人恣意妄为,毫无顾忌。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”[典故]《礼记》是儒家典籍之一,由汉朝戴圣所辑,为十三经之一,内容多是孔子的弟子及後学所记。书中所记载的,都是上古时期的礼俗仪式和儒家理想中的政治制度。在《礼记·中庸》中,孔子说君子有德行,经常奉行中庸之道,行事不偏不倚,既不会太过,也不会不及;小人则反其道而行,任意妄为,没有任何忌惮。後来“肆无忌惮”这句成语就从这里演变而出,用来形容人恣意妄为,毫无顾忌。
成语不可一世:不可一世[bù kě yī shì],意指可,赞许、称是。“不可一世”指人骄横自大,目空一切,以为他人无与伦比。语出宋·罗大经《鹤林玉露·卷五》。[源]宋·罗大经《鹤林玉露·卷五》王荆公少年,不可一世士,独怀刺候濂溪,三及门而三辞焉。荆公恚曰:“吾独不可自求之六经乎!”乃不复见。余谓濂溪知荆公自信太笃,自处太高,故欲少摧其锐,而不料其不可回也。然再辞可矣,三则已甚。使荆公得从濂溪,沐浴於光风霁月之中,以消释其偏蔽,则他日得君行道,必无新法之烦苛,必不斥众君子为流俗,而社稷苍生将有赖焉。呜呼!岂非天哉! 宋·黄庭坚〈跋范文正公帖〉(据《豫章先生文集·卷三〇》引)范文正公书,落笔痛快沈着,极近晋宋人书。往时,苏才翁笔法妙天下,不肯一世人,惟称文正公书与〈乐毅论〉同法。[典故]根据宋代罗大经撰写的《鹤林玉露》记载,王安石年少时,狂傲自满,以为无人能及。他曾经带著名片登门求见理学家周敦颐,结果一连三次都被拒绝在门外。王安石因此满怀怨恨,不再上门求见。作者罗大经认为,周敦颐想挫王安石的锐气,没有什麽不对,但一连拒绝三次是过分了些。假使王安石能跟随周敦颐学习,矫正偏颇的观念,就不会有烦苛扰民的新法产生。“不可一世”就是直接摘自典源的一个成语,用来指人骄横自大,目空一切,以为他人无与伦比。