( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 07:57:09作者:百科知识库
文章含读《乔布斯传》有感、乔布斯传读后感600(815字)、生命有限,事业无限——读《乔布斯传》有感(842字)、史蒂夫·乔布斯传读后感(859字)等800字、900字、1000字左右的读后感作文6篇,供您参阅。
今天国内互联网产业如火如荼,很多人小时候的梦想就是:有一天,可以成为像乔布斯、比尔·盖茨、拉里·佩奇、谢尔盖·布林、马克·扎克伯格那样引领时代潮流的人。在所有伟大的硅谷创业英雄里,乔布斯是我们无法绕过的一颗最闪亮的明星。
《乔布斯传》主要讲述了从乔布斯青年时期初创苹果、历经漂泊又重返苹果并重新开创以ipod、iphone和ipad为代表的苹果传奇,直至辞去苹果CEO完美谢幕的整个创新历程。读完这本书我更加喜欢和崇拜乔布斯,我知道了没有乔布斯,今天的世界一定是另一个模样:没有乔布斯就没有1977年的Apple2、1984年的Macintosh、1998年的iMac、2001年的iPod、2007年的iPhone和2010年的iPad;没有乔布斯,今天我们可以随时打开iPad上微博、玩愤怒的小鸟游戏的快乐生活就至少被推迟三年。
我喜欢乔布斯,喜欢他为改变世界不懈努力的精神。他在互联网行业里坚持干了30年,不断地摔倒,不断地重新爬起来;他不断地自省、不断总结和提升自己。他努力地去追求一个世界级的梦想,要用自己的能力去改变世界。他突发奇想,他想要做一块革命性的“玻璃”,一块既可以看电影也可以弹钢琴的玻璃。因为他已经拥有了多点触摸系统,他想甩掉那些沉重的配件创造一种没有键盘,没有机箱,只有一个薄薄的显示屏的电脑。他们经过反复试验,仔细研究终于在2010年做出了让人们无比震撼的平板电脑——iPad。在创制平板电脑iPad期间,乔布斯还带领他的团队与摩托罗拉等手机公司合作,升级升级再升级,改进改进再改进,在2007年创制了风靡全球的手机iPhone。iPhone和iPad的问世彻彻底底地改变了世界,他实现了他的梦想。
乔布斯纵横捭阖、自由不羁的性情不可求,他的传奇人生更是可遇不可求,但乔布斯在创新、创业历程中那些有效的方法论值得我们学习和借鉴,那种锲而不舍顽强拼搏的精神更值得我们佩服和学习。我喜爱乔布斯!
成语如火如荼:如火如荼[rú huǒ rú tú],意指荼,茅草开的白花。“如火如荼”指像火那样红、像荼那样白。比喻军容壮盛浩大。语本《国语·吴语》。後用“如火如荼”形容事物的兴盛或气氛的热烈。[源]《国语·吴语》吴王昏乃戒,令秣马食士。夜中,乃令服兵擐甲,系马舌,出火灶,陈士卒百人,以为彻行百行。行头皆官师,拥铎拱稽,建肥胡,奉文犀之渠。十行一嬖大夫 ,建旌提鼓 ,挟经秉枹。十旌 一将军,载常建鼓 ,挟经秉枹。万人以为方阵 ,皆白裳 、白旗 、素甲、白羽之矰 ,望之如荼。王亲秉钺 ,载白旗以中陈而立。左军 亦如之,皆赤裳、赤旟 、丹甲、朱羽之矰,望之如火。右军亦如之,皆玄裳、玄旗、黑甲、乌羽之矰,望之如墨。为带甲三万,以势攻,鸡鸣乃定。既陈,去晋军一里。昧明,王乃秉枹,亲就鸣钟鼓、丁宁、錞于振铎,勇怯尽应,三军皆譁扣以振旅,其声动天地。[典故]据《国语·吴语》载,春秋时,吴王夫差打败了越国,之後,又出兵北征,想压制国力最强的晋国,以成为霸主。越王句践便趁机带兵攻击吴国,以报亡国之恨。吴王听到这个消息,赶快召集大臣商量对策。王孙雒认为应该尽快争取到霸主地位再回国,以鼓舞民心。吴王同意王孙雒的看法。当晚,军士都先吃饱,马匹也喂足粮草。到了半夜,士兵们穿好盔甲,拿起武器,勒住马舌,也不点灯,只用煮饭剩余的灶火照明。然後就摆开阵势,以一百人为一行,形成百行共约一万人的方阵。共有左军、中军、右军三个方阵,合计约三万人的阵势。中军的士兵一律穿白衣、白盔甲,拿白旗,使用白羽毛装饰的箭,远远望去好像一片白色的花;左军的士兵则一律穿红衣、红盔甲,拿红旗,使用红羽毛装饰的箭,远远望去好像一团火球;右军的士兵则一律穿黑衣、黑盔甲,拿黑旗,使用黑色羽毛装饰的箭,远远望去一片乌黑。天刚亮,吴国军队已近晋营,吴王亲自擂起战鼓,三军也跟着呐喊,声音响彻天地。晋国国君见到这样盛大的军容,吓得赶紧派人议和,尊吴王为霸主,这件事才告结束。後来“如火如荼”这个成语,就从原文中用来形容军容的“望之如荼”、“望之如火”演变而出,用来比喻军容壮盛浩大,也用来形容事物的兴盛或气氛的热烈。
成语锲而不舍:锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。如:《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”又如:夫固谓一人锲而不舍,则行美于本性矣。——章炳麟《菌说》
“如果你把每一天都当成生命的最后一天,那么,有一天你一定会认为这是正确的。”——乔布斯
17岁时,乔布斯读到一则格言:“把每一天都当成生命中的最后一天,你就会轻松自在。”这对乔布斯影响深远,在接下来的的33年里,他每天早上都会照镜子自问:“如果今天是此生最后一日,我要做些什么?”每当他连续太多天都得到一个“没事做”的答案时,乔布斯就知道他必须有所改变了。
在乔布斯眼里,生命有限,时间有限,可事业无限,这种矛盾恰如一场战斗。这个偏执的信念,强烈的危机感与紧迫感培养了乔布斯时不待我的创新精神,帮助他战胜疾病、死亡和挫折,创造了IT行业一个又一个的神话,更激励着他在创新的道路上永不止步。
强烈的紧迫感是史蒂夫乔布斯成功的要诀,也是我阅读《乔布斯传》的最大心得。“谁对时间越吝啬,时间对谁就越慷慨”,古今中外的许多名人经历给予我的启示是:人的生命长度也许是不能控制的,但生命的“宽度”则可以掌握在自己手中。
当今世界正在发生广泛而深刻的变化,我们面临的机遇前所未有,面对的挑战也前所未有。生活在竞争激烈的21世纪,我们每一个人都应该不断增强紧迫感,具有强烈的忧患意识,紧紧抓住机遇,积极应对挑战,唯有这样方能在激烈的竞争中,保持自己的优势。
《左传》有曰:“居安思危,思则有备,有备无患。”鲁迅先生也曾说过:“危险令人紧张,紧张令人感到生命力”。居安思危,才能明白自己的差距,明确自己的责任,明察面临的困难,不敢松弛懈怠,保持旺盛的工作学习状态,在最短的时间内实现自己的目标。
同学们,已经失去的时间不会再来,珍惜它,它却会带给你成功。反之,你将会为虚度光阴,浪费精力而懊悔。乔布斯虽然只活了56岁,上帝给他的时间是很短的,他却在这短短的生命历程里给世人留下了:用iPod颠覆了音乐,用iPhone颠覆了手机,用iPad和iMac颠覆了电脑。
我希望我们每一个人都能找到自己的兴趣,实现自己生命的价值,当他回首往事的时候,不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨。
成语有备无患:有备无患[yǒu bèi wú huàn],意指事先有准备,即可免除後患。语出《书经·说命中》。[源]《书经·说命中》王惟戒兹,允兹克明,乃罔不休。惟治乱在庶官,官不及私昵,惟其能。爵罔及恶德,惟其贤。虑善以动,动惟厥时。有其善,丧厥善;矜其能,丧厥功。惟事事乃其有备,有备无患。另可参考:《左传·襄公十一年》[典故]“有备无患”就是事先若有准备,可以避免祸害的发生。一般认为这句成语是出自於《书经 说命中》。在〈说命〉中有一段文字记载了殷高宗时代的名相傅说对他的谏言。傅说除了建议高宗要善任良臣外,并且说推动政务时,要考虑政策的良善及施行的时机。为政者宜谦虚为政,不宜自夸自己有多好、有多高的能力,因为这样不一定能获得老百姓的认同。值得特别注意的是:对任何事都要做好充分准备,这样才能免除祸患。相传殷高宗是先梦到辅佐人物的影像,醒後刻像寻找,终于在傅岩找到正在建版筑(犹今日泥水匠的工作)的傅说。命他为相後,殷得以富强。如果从〈说命〉这段话来看,殷高宗真是得贤人之助,因为“有备无患”正是为政者首当注意的要务。例如我们今天,政府在风雨未来之前,先注意防洪、防台;为了预防缺水,先作水资源储备、调度等等。万一事情发生时,才不会手忙脚乱,举措失策,灾害自然减少。这就是“有备无患”的精义所在,也是每个人当有的生活态度。这句成语常和“居安思危”、“未雨绸缪”等成语连用。
成语古今中外:指从古代到现代,从国内到国外。泛指时间久远,空间广阔。如:清·梁启超《意大利建国三杰传》第五节:“历观古今中外正史小说所记载英雄患难之事,惊心动魄者,不一而足。”又如:翻遍了古今中外的历史,没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。——茅盾《子夜》九
说到乔布斯,自然会使人想起那个被咬了一口的苹果标志。他带来的ipod、ipad、iphone等各种电子产品,已成为当今时代潮流主线。
乔布斯,一个平凡而又伟大的人。他既是一个好丈夫、好名父亲,又是一位对20世纪的IT业有着巨大贡献的人。
乔布斯的成功并不是一帆风顺的,他的一生历经坎坷。他曾经被自己一手创造,花尽心血的苹果公司辞去,但是,在这种危难关头,乔布斯从未放弃过。他在离开苹果公司后不久,又立马创办了“NeXT”电脑公司,继续他的事业之旅。一年后,他又成立了独立公司皮克斯动画工作室。在之后十年,该公司成为了众所周知的3D电影公司,并推出了全球首部全3D立体动画电影——《玩具总动员》。
从乔布斯的这些经历中,我们可感受到他在遇到挫折时,在人生的低谷中,不气馁,不放弃自我的精神。使我知道,只有有坚定信心向前走去,不放弃,吸取教训,就可以使人生变得更加辉煌。
我印象最深的是乔布斯在创立苹果公司前后敢于创新,不断创造新产品的片段。
乔布斯与他的朋友沃兹仅用几个星期谅装好了一台电脑。不久后,乔布斯又相继推出了ipod、Lisa电脑等各种新产品。
我不禁为之惊讶,乔布斯怎么能用这么快的速度推出一个个使人看一眼就喜欢上的新产品!正是他那勇于创新的精神使苹果公司再次崛起;使皮克斯公司推出了全球首部全3D立体动画电影;使苹果公司的辉煌成为一个奇迹……
现在我们的学习中也需要这种创新精神,在课题研究中,唯有创新精神,才会使我们克服研究中遇到的一个个难关,也使调查研究不再老生常谈,同时可培养我们的发散性思维与非线性思维……
从乔布斯身上,我们可以学到很多,他成长道路上的点滴,都是财富。酸甜苦辣是人生道路上的点缀,没有它们可能活下去就没有意义。最高峰,最低谷是每个人都要经历的,没了它,人生就不完美,有想法,有目标的人总会重整目标,调整脚步,整装出发。生活永远会有不如意之处,坚持把每一天当做是自己最后一天来奋斗,人生会更加炫丽耀眼。让我们追随乔布斯,去谱写属于我们自己的人生篇章!
成语一帆风顺:一帆风顺[yī fán fēng shùn],意指船挂满帆,一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利,毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗(据《诚斋集·卷二九》引)又从洪泽泝清淮,积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚,波摇日影入船来。辛勤送客了未了,珍重顺风催复催。明早都梁?a href='http://www.baiven.com/baike/220/253889.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>鞣质郑撤绫憬枰环亍典故]一帆风顺,若照字面上来看,就是指船帆张开,一路顺风。这本来是行驶帆船,自然产生的一种景象,但也切合了行船人的期盼心理,因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通,一路顺利。在文献中,出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里,西元1127~1206,字廷秀,号诚斋,南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力,与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手,中年以後转而批评江西派的弊病,从而走上师法自然的创作道路,形成了他独特的风格,号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色,以及和朋友之间送行的经过:一连下了好几晚的雨,冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来,水波晃动,日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行,一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早,彼此就要分开,踏上各自的旅程了,希望一路上都能顺顺利利的,届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出,用来比喻非常顺利,毫无阻碍。另外,在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗:“江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。”,後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。
成语老生常谈:老生常谈[lǎo shēng cháng tán],意指“老生常谈”之“谈”,典源作“谭”。“谭”同“谈”。老书生的寻常言论。比喻时常听到,了无新意的老话。语本《三国志·卷二九·魏书·方技传·管辂》。[源]《三国志·卷二九·魏书·方技传·管辂》十二月二十八日,吏部尚书何晏请之,邓扬在晏许。晏谓辂曰:“闻君着爻神妙,试为作一卦,知位当至三公不?”又问:“连梦见青蝇数十头,来在鼻上,驱之不肯去,有何意故?”辂曰:“……昔元、凯之弼重华,宣惠慈和,周公之翼成王,坐而待旦,故能流光六合,万国咸宁。此乃履道休应,非卜筮之所明也。今君侯位重山岳,势若雷电,而怀德者鲜,畏威者众,殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮,此天中之山,高而不危,所以长守贵也。今青蝇臭恶,而集之焉。位峻者颠,轻豪者亡,不可不思害盈之数,盛衰之期。……愿君侯上追文王六爻之旨,下思尼父彖象之义,然後三公可决,青蝇可驱也。”扬曰:“此老生之常谭。”[典故]“老生常谈”原作“老生常谭”。三国时代,魏国有个名叫管辂的人,他从小对天文、星象、占卜很有兴趣;长大後,更对《周易》极有研究,常帮人占卜,十分灵验。有一天吏部尚书何晏请管辂到家中替他占卜,尚书邓扬也在场作陪。何晏对管辂说:“请你算算我有没有升到三公高位的机会?还有,我最近常梦到有数十只青蝇往我鼻子扑,不知是什麽预兆?”管辂听了就讲了一套仁义道德的道理,并且告诉何晏,只要依循先古圣贤的作为,就能名列三公,青蝇也可马上驱除了。一旁的邓扬听了,就说:“都是些老书生的寻常言论,一点新意都没有。”後来“老生常谈”这句成语就从这里演变而出,用来比喻时常听到,了无新意的老话。
这本书所表达的,最最强烈的个人感觉就是所谓的乔布斯的“现实扭曲力场“,我不知道这个词的英语原文是怎么样的,我理解的”现实扭曲力场“就是强烈的人格魅力。
几乎每一个知名企业家都有着不同寻常的成长经历,比尔·盖茨如此,史蒂夫·乔布斯亦是如此。盖茨擅长技术,乔布斯擅长演讲或者说是推销?
书中关于乔布斯的成长经历,说实话,我提不起太大的兴趣,特别是他信佛教,去印度寻找导师,自我修炼的那段。可是也许真是因为这些原因,才导致乔布斯拥有独特的品味,拥有他特立独行的品质和风格。
读一个成功企业家的传记,我总是会发出诸如”哇靠,太屌了“,”真是令人兴奋的行动“之类的感叹,真是因为有这些光鲜的成功事迹,他们才被世人所认识,被世人所记住。从创办苹果公司,到被自己招聘的人员挤出苹果公司,再到创立NeXT,再到参股pixar(皮克斯)成为CEO,最后到苹果公司收购NeXT、重回苹果。期间的十几年,乔布斯经历了之前没有过的历练,我觉得这段时间,更是培养了他独特的行事风格,NeXT公司是他一个人的,他做一切决定,把他最独特的设计观和审美观在产品中发挥到极致。
乔布斯创立了苹果公司,并且在苹果公司岌岌可危的时候成功拯救了它,似乎可以说:成也乔布斯,败也乔布斯……
他是一个成功的领导者,成功的抓住了数次数字浪潮,成为领先的冲浪者。不可否认的是,一个人的能力总归是有限的,他领导下的管理团队,团队中的每一个成员,都是不折不扣的成功者,他们一齐创建了这个目前市值最高的科技公司。
没有执行力就是没有能力,苹果公司的执行力是有目共睹的。一个团队要成功,就需要强力的不折不扣的执行管理层的决定,而不是怨这怨那。
另外,书中提到了一个很好的计划行动的方法,列出十项需要做的事情,拣出前3项,专注完成。类似的,在做每日或者每周规划的时候,可以列出前十个重要的事情,重点完成前三个,然后划掉,再重点完成剩下7个中的前三个。
最后,给这篇不想读后感的读后感做个结尾:
我相信苹果公司会想乔布斯所设想的那样,成为一个可以传世的公司。
成语岌岌可危:岌岌可危[jí jí kě wéi],意指岌岌,危险的样子。“岌岌可危”形容非常危险。语本《管子·小问》。[源]《管子·小问》桓公曰:“我欲胜民,为之奈何?”管仲对曰:“此非人君之言也,胜民为易。夫胜民之为道,非天下之大道也,君欲胜民,则使有司疏狱而谒有罪者偿,数省而严诛,若此则民胜矣。虽然,胜民之为道,非天下之大道也。使民畏公而不见亲,祸亟及於身,虽能不久,则人持莫之弑也。危哉!君之国岌乎!”《孟子·万章上》咸丘蒙问曰:“语云:『盛德之士,君不得而臣,父不得而子。』舜南面而立,尧帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍,其容有蹙。孔子曰:『於斯时也,天下殆哉,岌岌乎!』不识此语,诚然乎哉﹖”孟子曰:“否,此非君子之言,齐东野人之语也。尧老而舜摄也,〈尧典〉曰:『二十有八载,放勳乃徂落,百姓如丧考妣。三年,四海遏密八音。』孔子曰:『天无二日,民无二王。』舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧三年丧,是二天子矣。”[典故]岌岌,是危险的样子,如《孟子·万章上》:“天下殆哉!岌岌乎!”便是形容天下的情势已经十分危急。管仲(?~西元前644)字仲,春秋齐国颍上人。初事公子纠,後事齐桓公为相。通货积财,富国强兵,尊周室,攘戎狄,九合诸侯,一匡天下,桓公尊为“仲父”。相传他着有《管子》一书,内容包含儒家、道家、法家、兵家、阴阳家、杂家等言论,无所不有。在〈小问〉篇中,桓公问管仲,想要压伏人民,应该如何做?管仲回答︰“身为一个国君,不应该想要胜服於民,因为胜民之道并非天下之王道。如果想要压伏人民,那麽只要用严刑峻法,人民自然就会被压伏了。但是这样只能让国家暂时安定,却无法维持长久。”因此管仲认为采胜民之道的结果,将是“危哉!君之国岌乎!”,造成国家的动荡不安,请桓公三思。”後来“岌岌可危”这句成语就从这里演变而出,用来形容非常危险。在《韩非子·忠孝》中,则引作“当是时也,危哉,天下岌岌!”
成语有目共睹:睹:看见。指非常明显,谁都看得见。如:元·李翀《日闻录》:“日月东出而西没,有目者所共睹。”又如:世间文字茫然如前尘积劫,门下散花落彩如卿云在天,有目共睹。——清·钱谦益《与王贻一之一》
在阅读这本书之前,我对史蒂夫?乔布斯的认识仅仅只是停留在“前任苹果CEO”、“创造力不凡”而已。但是,当我在读了《史蒂夫?乔布斯传》之后,才真正的理解到他作为一位伟人让人钦佩与敬仰的地方。
王石拍的中国移动通信广告中有这么一段话,“人生就像一座山,其实最难攀登的是我们自己,有时哪怕一小步,也有新高度,做最好的自己,我能!”。我认为乔布斯很好地去诠释了这句话,他的一生确实就是的这样的,总是有新的高峰。
乔布斯的执着、乔布斯的创新精神与他的完美主义和他那永不服输的精神正是我被他所感染的地方。“我们不应为别人而活,我们活着就是为了改变世界。”这是我很欣赏的他的一句话。也正如他所言,他在他的有生之年里确实改变了世界,他改变的不仅仅是科技,更改变了人们对科技的认识、需求与渴望。
人们常说有三个“苹果”曾改变了世界,他便是那掌握那改变世界的三个苹果中最后一个苹果的人,但他毕竟是一个人,是一个有缺陷的人,一个不完美的人,他是一个标准的美国式个人英雄主义者,一个被父母抛弃的的孩子,一个只能忍受六个月大学生活就退了学的叛逆者,一个曾吸食过大麻的“瘾君子”,一个私吞朋友的钱的“小人”,还是一个在课堂上戏弄过老师的调皮蛋,但他更是一个“不创新就等于死亡”理念的成功践行者。他承认并担当自己的错误的那份坦荡也是难能可贵,可以让我们为之折服的。
说到他,我们也许会羡慕他所拥有的财富,也许也会惊叹他的事业,同时我们也可能会喜欢他的IPhone和IPad,但如果我们有时间,我们也应该去好好地研究研究他走过的路,思索思索他成功的关键所在。“如果你把每一天都当成是生命的最后一天,那么,有一天你一定会认为这是正确的。”在他眼里,生命就是一场战斗,这个略显偏执的观念,激励着他在创新的道路上永进不止,更是推动着他的公司稳步向前。
“理想有多远,路才能走多远。”美国人说,我们需要一万个乔布斯。我们的中国又何尝不是呢?他的个人魅力让人折服,他所带来的影响更是推动了全社会的进步。虽然他已经与世长辞,但是他成功的经验和他的精神将会永驻人间!
成语难能可贵:难能可贵[nán néng kě guì],意指难能,不容易做到。“难能可贵”指做到了不容易做到的事,所以特别可贵。语出宋·苏轼〈荀卿论〉。[源]宋·苏轼〈荀卿论〉(据《苏东坡全集·应诏集·卷九》引)子路之勇,子贡之辩,冉有之智,此三者,皆天下之所谓难能而可贵者也,然三子者,每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能,若无以异於众人者,而夫子亟称之,且夫学圣人者,岂必其言之云尔哉?亦观其意之所向而已。夫子以为後世必有不足行其说者矣,必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直,而不敢为非常可喜之论,要在於不可易也。宋·吴曾《能改斋漫录·卷一四·记文》胥公有启谢欧阳秀才云……赏孙诗之零雨,何止一章?赞沈赋之磓星,岂惟数句!固将备西崑之玉府,奚独易东堂之桂枝?允矣难能,诚哉可贵![典故]“难能可贵”之“难能”是指不容易做到的事。《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引魏文帝的话:“尚书令荀彧奉使犒军,见余谈论之末,彧言:『闻君善左右射,此实难能。』”是说荀彧曾赞美文帝左右开弓的射箭技巧,认为这是一般人无法做到的。若能将不容易做到的事做成,当然就显得更加有价值,更加珍贵,故有“难能可贵”之语。宋人苏轼在〈荀卿论〉一文中,便赞美“子路之勇,子贡之辩,冉有之智”为“天下之所谓难能而可贵者也”,意思是说:孔子弟子中的三个杰出人才,子路性格勇敢,行事义无反顾;子贡反应迅捷,遇事机敏能辩;冉有多才多艺,处事左右逢源。他们拥有的才干,都是普天下难以寻求而弥足珍贵的。另外,与苏轼同为宋代的另一位文学家吴曾的《能改斋漫录·卷一四·记文》中,亦有“允矣难能,诚哉可贵”之句,将“难能可贵”这个成语拆解置於两个句子中,但意思同样是“难以寻求,故而可贵”。
成语左右逢源:逢:遇到;源:水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博,应付裕如。后也比喻做事得心应手,非常顺利。如:《孟子·离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原。”又如:这样,他们在落笔的时候,便已有着“成竹在胸”、“左右逢源”的形势。——邹韬奋《经历·青年“老学究”》
乔布斯专讲述了一个影响横跨两个世纪的科技天才的故事。乔布斯是一个天才但不是传统意义上专攻一面的天才,但他也不是全才,他的产品和经营的公司方方面面都会打上他的烙印,他不是设计师也不是个营销者,但所有方面他都知道怎么做,或者说将一切都共融一体,这与他的性格密切相关,他是个控制欲极强的人,脾气古怪暴躁,甚至可以说是那种为求目的不择手段的人。尽管他是个佛教徒,但性格却依然暴躁,禅修于他来说只是更好的控制自我意识,从而达到控制他的产品,从精神到物质都追求极致简单纯粹的理念。用户体验是乔布斯毕生信赖的产品设计理念,早年乔布斯参与设计的Appleii,Next等等放在今天看来依然是优秀的产品设计,当设计上升到一定的高度,就不仅仅只是设计,而是艺术了。乔布斯是以一个艺术家对待的艺术的态度去对待他的产品,艺术家都会试图做到完美,乔布斯也是一个彻头彻尾的完美主义者,时至今日,依然可以看到各个与艺术行业相关的从业人员舍得花昂贵的价钱去买苹果的产品,放在早几年,用苹果的都会普遍被认为是设计师或者艺术从业人士。乔布斯早年的坎坷与他的性格不无关系,他的坏脾气,偏执,口无遮拦让他树敌无数,同时过分强调用户体验带来的高昂成本代价在当时的市场并不受落,早年被苹果无情的驱逐出去以后即使自立门户也是处处碰壁,王天不负有心人,最终乔布斯还是回到了苹果,此时身经百战的他在早已积累了商业谈判技巧,对用户体验和需求也上升到了一个新的认识层次,最终抓住机遇推出ipod为苹果打了首场漂亮的翻身仗,随后的iphone,ipad的陆续推出创造了苹果最辉煌的十年,苹果的产品一直保持封闭的生态环境以确保将错误减少至最低,在框架内限制然后不断去优化,以完美为最终目标,苹果的创新也不是完全意义上的创新,苹果更多的是在前人失败的实验性产品上汲取灵感融合自身特色再设定目标,像iphone和ipad的触控电话和平板触控电脑其实早有先例,不过做得最好的只有苹果。
乔布斯戏剧性的人生固然吸引人,但是他背后付出的努力不会比别人少,他辍学,却没有停止学习,他曾经放纵过自己,但也以清规戒律要求自己,他是一个矛盾的人,这个世界上不会有第二个乔布斯,也不需要第二个乔布斯,盲目的去更随他人前首先认清自己是否有足够的资本,我们要做的正如他做的一样,吸收别人的可取之处,认识自己,结合自身状况尽力做到最好。
成语不择手段:择:选择。指为了达到目的,什么手段都使得出来。如:梁启超《袁世凯之解剖》:“为目的而不择手段,虽目的甚正,犹且不可。”又如:要谋生,谋生之道,则不择手段。——鲁迅《三闲集·通信》
成语彻头彻尾:彻:通,透。从头到尾,全部,十足的意思。如:宋·朱熹《答胡季随书》:“近日学者说得太高了,意思都不确实,不曾见理会得一书一事,彻头彻尾。”又如:他是个彻头彻尾的机会主义者。