本文包含读《囚绿记》有感、囚绿记读后感（248字）、囚绿记的读后感（3263字）等200字、500字、700字左右的读后感精选4篇，供您参阅。

囚绿记读后感_248字

说起来有些令人不可思议，好多人的对美的伤害。往往来源于对美的热爱。以为爱鸟，人们就把鸟关进了笼子里，因为爱花，人们就把它移植到室内的花盆中，因为爱绿，于是就把藤关进了屋子里。

其实，世间万物都是需要自由的，我们不能妨碍他人的自由，文中作者对绿的渴望，对绿的仁爱是可以理解的，但另一方面，这也是一种自私之举，是对绿的施暴之举，是对绿的一种遏制，一种摧残，作者囚禁了绿的自由，却囚不了绿对光明，自由的向往。

其实，任何一种东西，爱他，并不一定要拥有它，给他们自由，我们也能获得心灵的真正自由。

成语不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。如：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》

囚绿记读后感_497字

人人往往喜欢囚住别人，可他却忘记了是谁真正被囚禁了。天地万物其实是平等的，只是人往往起主谋或主导作用。其本质都有一样的向往、追求、执着。可人类还略低一些，因为一般取决于思想冲突，矛盾的促使，往往会改变本质。使其朝另一个方向发展。陆蠡的《囚绿记》是最好的一个例子。一个迷恋绿色的人，视它为生命、希望、安慰、快乐。疲累于灰暗的都市天空和黄漠的平原。怀念绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水。更是为了它住进了简陋的公寓。因为外面长着常春藤，喜欢这片绿影。常春藤，众所周知，它伸开柔软的卷须，攀住一根绳索，或一茎枯枝，就可以舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变黄，可这并不会改变什么，它纤细的脉络一直伸长，一种充满其自然本质所体现出来的美，吸引了人，囚住他的想法便油然而生，好的美景怎能错过，怎会舍得不去囚住它。于是一个自私的念头，趁它没注意，偷偷地把它两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子，为了独占、接近、更亲密。以此来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情，借它来比喻葱茏的爱和幸福，借它来比喻猗郁的年华，来为我作无声的歌唱。它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外面长得更快。它从未放弃过，它的尖端总朝着窗…

成语油然而生：油然：很自然的。形容自然地产生（某种思想感情）。如：《礼记·乐记》：“则易直子谅之心油然生矣。”宋·苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”又如：不敬之心油然而生，勃然而长。——鲁迅《书信集·致钱玄同》

成语众所周知：大家普遍知道的。如：《玉娇梨》第二十回：“城中宣杂难住，莫苦就在众所周知石村卜一居，与白公为邻。”又如：这种小说的生产，众所周知，主要是为了“爆炸”，所以他特别注意的是政治上的应时。——孙犁《文林谈屑（一）·运动文学与揣摩小说》

囚绿记读后感_665字

《囚绿记》讲述的是作者在北平，找到的一间房后，想把圆窗外的常春藤“占为己有”。但结果，他却改变了自己的自私，让绿恢复了自由的事情。

绿是生命、希望、慰安、快乐的象征；绿的这一切特性使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者获得了，精神上的激励。所以，他深深地爱着绿。因为爱绿心切，所以“囚绿”，这体现了作者对绿的“自私之爱”。绿被囚禁之后，它的尖端，总朝着原来的方向。固执，具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，这使作者的心灵受到触到，所以最后才会“珍重地开释”、“祝福”，从中也体现出了作者对绿的“敬重之爱”！

一片绿叶，一枝常春藤，其实就是这个“永不屈服于黑暗的囚人”，是我的绿友，是阳光的孩子。绿色是多宝贵的啊！

当作者第一次遇到鲜艳的绿色时，他的心里充满了一种喜悦。作者的脑海里因此便出现了“囚绿”的念头。可是，他的这个决定却是错误的，虽然常春藤能够在房间里舒展着柔软的枝条。作者能够细细地观赏它纤细的脉络、嫩芽，这其实的确是一种享受。可是，当常春藤在房间里渐渐伸长的时候，你可曾有没有想过，它不能像这阳光伸张的不快。

不过，当作者发现它慢慢失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄；变成细瘦，变成娇弱的样子时，作者变为自己的过失感到难过。于是，作者便为这病损的枝叶可怜，他也恼怒常春藤的固执、无亲热。

当他下定决心放走“绿”的时候，它的心中产生了一丝丝的祝福之情，它也怀着美好的心情，寄托了美好的祝愿！

作者离开北平一年后，它的心，却依然怀念着他的圆窗和绿友。并且，它还期望着如果有机会的话，能够与它们在见一次面。

成语占为己有：将不是自己的东西占为自己所有。如：清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》：“又以他人之物，占为己有。”又如：路遥《平凡的世界》第四卷第33章：“父亲买回来后，她看完就偷偷地占为己有了。”

囚绿记的读后感_3263字

作文开头：『囚绿记』读后感（一）

说起来有些令人不可思议，好多人的对美的伤害。往往来源于对美的热爱。以为爱鸟，人们就把鸟关进了笼子里，因为爱花，人们就把它移植到室内的花盆中，因为爱绿，于是就把藤关进了屋子里。

其实，世间万物都是需要自由的，我们不能妨碍他人的自由，文中作者对绿的渴望，对绿的仁爱是可以理解的，但另一方面，这也是一种自私之举，是对绿的施暴之举，是对绿的一种遏制，一种摧残，作者囚禁了绿的自由，却囚不了绿对光明，自由的向往。

其实，任何一种东西，爱他，并不一定要拥有它，给他们自由，我们也能获得心灵的真正自由。

第二篇作文：『囚绿记』读后感（二）

陆蠡的『囚绿记』写于抗日战争的前夕，黑暗笼罩着中国，面对山河破碎、国将不国的现实，许多文人志士投身于革命，身处黑暗之中仍积极寻求精神上的慰藉，陆蠡当时居住在已经沦为“孤岛”的北平城内，从窗外的“绿友”——一株常春藤的身上找到了光明与希望。

整篇文章以爱绿－囚绿－释绿－念绿为行文线索，表现了作者对“绿友”的感情变化过程。绿色，是光明与希望的象征，作者怀着对一小片绿影的喜爱搬进了炎热的朝东房间，面对这片绿色，作者的心情是喜悦的。“我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老。我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。”作者感谢命运的垂青，使得他能够在疲累于灰暗的都市的天空和荒漠的平原之时，从墙壁上的小圆洞里欣赏一株美丽的常春藤。作者与“绿友”各安其分地生活却又惺惺相惜。小圆洞外的常春藤给了作者一段难得的安宁时光，使得作者在孤独的生活中得到许多慰藉。

但是，当作者对绿的喜爱演变成为一种迷恋的时候。私心就出现了，作者将两枝浆液丰富的柔条牵进了屋子，迷恋演变为了囚禁。可是被幽囚的“绿友”却毫不领情，枝条固执地向着原来的方向延伸，“它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向”。“绿友”的顽强在作者看来是一种固执的抗争，这打击了作者的自尊心，于是，固执的作者坚持幽囚“绿友”。本该是惺惺相惜的挚友，却最终一个绿意渐渐消损，一个内疚却固执己见。

卢沟桥事变的发生让作者珍重的开释了这“永不屈服于黑暗的囚人”。这时的作者对“绿友”的感情不再是单纯的喜爱，而是对它永不屈服于黑暗的精神感到由衷的钦佩。这种钦佩与赞美之情使作者在离开北平一年后仍对这“绿友”念念不忘，我想，这时“绿友”对光明与自由的执着向往已经给了作者启示，这种精神力量也成为了作者的一种信仰与追求。

陆蠡先生屋外的常春藤始终向着阳光生长，就像一支憧憬光明的歌，这首歌也始终回响在陆蠡先生的心中，他以革命的胜利作为终身的信仰，身陷囹圄时，日寇问他，日本的大东亚政策能否成功，他斩钉截铁地说了两个字“无望”。最后壮烈牺牲。小公寓外的那一片美好的绿影，就是陆蠡先生的信仰所在，那是光明，是希望，是永远不会湮没于喧嚣中的一支憧憬光明的歌。

几十年后的今天，我们不再面对任列强摧残与宰割的黑暗局面。但是我们依然需要信仰，需要不休不止的梦想。一根长常春藤都能够永远向着光明生长，作为高等动物的人，也应该始终坚持信仰与梦想，不为外界环境的改变而改变自我。但是，如今那片摇曳在陆蠡窗外的绿影也会摇曳在我们每个人心中吗？我们需要叩问自己的良心，是否因为私欲而伤害了一些无辜的人？是否因为冷漠，而不愿去怜悯那些生活在社会底层的人民？是否因为恐惧而不敢对社会中的不公平发出一声呐喊？面对世俗的力量，每一个个体都很脆弱，但是，这就是我们可以苟且于自私与虚伪的理由吗？这就可以囚禁我们灵魂吗？『囚绿记』中的常春藤是永不屈服于黑暗的囚徒，作为社会中的个体，我们会有欲望，会有各种各样的无奈，但是我们对光明与正义的向往是灵魂中最不能丢弃的东西。我坚信，人会在信仰中得到幸福。

第三篇范文：『囚绿记』读后感（三）

『囚绿记』讲述的是作者在北平，找到的一间房后，想把圆窗外的常春藤“占为己有”。但结果，他却改变了自己的自私，让绿恢复了自由的事情。

绿是生命、希望、慰安、快乐的象征；绿的这一切特性使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者获得了，精神上的激励.所以，他深深地爱着绿。因为爱绿心切，所以“囚绿”，这体现了作者对绿的“自私之爱”。绿被囚禁之后，它的尖端，总朝着原来的方向.固执，具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，这使作者的心灵受到触到，所以最后才会“珍重地开释”、“祝福”，从中也体现出了作者对绿的“敬重之爱”！

一片绿叶，一枝常春藤，其实就是这个“永不屈服于黑暗的囚人”，是我的绿友，是阳光的孩子。绿色是多宝贵的啊！

当作者第一次遇到鲜艳的绿色时，他的心里充满了一种喜悦。作者的脑海里因此便出现了“囚绿”的念头。可是，他的这个决定却是错误的，虽然常春藤能够在房间里舒展着柔软的枝条。作者能够细细地观赏它纤细的脉络、嫩芽，这其实的确是一种享受。可是，当常春藤在房间里渐渐伸长的时候，你可曾有没有想过，它不能像这阳光伸张的不快。

不过，当作者发现它慢慢失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄；变成细瘦，变成娇弱的样子时，作者变为自己的过失感到难过。于是，作者便为这病损的枝叶可怜，他也恼怒常春藤的固执、无亲热。

当他下定决心放走“绿”的时候，它的心中产生了一丝丝的祝福之情，它也怀着美好的心情，寄托了美好的祝愿！

作者离开北平一年后，它的心，却依然怀念着他的圆窗和绿友。并且，它还期望着如果有机会的话，能够与它们在见一次面。

第四篇作文：『囚绿记』读后感（四）

人人往往喜欢囚住别人，可他却忘记了是谁真正被囚禁了。天地万物其实是平等的，只是人往往起主谋或主导作用。其本质都有一样的向往、追求、执着。可人类还略低一些，因为一般取决于思想冲突，矛盾的促使，往往会改变本质。使其朝另一个方向发展。

陆蠡的『囚绿记』是最好的一个例子。一个迷恋绿色的人，视它为生命、希望、安慰、快乐。疲累于灰暗的都市天空和黄漠的平原。怀念绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水。更是为了它住进了简陋的公寓。因为外面长着常春藤，喜欢这片绿影。常春藤，众所周知，它伸开柔软的卷须，攀住一根绳索，或一茎枯枝，就可以舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变黄，可这并不会改变什么，它纤细的脉络一直伸长，一种充满其自然本质所体现出来的美，吸引了人，囚住他的想法便油然而生，好的美景怎能错过，怎会舍得不去囚住它。于是一个自私的念头，趁它没注意，偷偷地把它两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子，为了独占、接近、更亲密。以此来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情，借它来比喻葱茏的爱和幸福，借它来比喻猗郁的年华，来为我作无声的歌唱。

它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外面长得更快。它从未放弃过，它的尖端总朝着窗外的方向。我发现了这一点，产生了罪恶感，可魔念在心中生长了，同情它，是的，可矛盾产生了。我还是依然把它囚住了。

一个悲惨的结局，这都是因人的爱，却囚住了自己，本该爱的，却带来了痛。本该双方都快乐，却落得被囚与内疚，其实结局可以改变为两种。一种是常春藤放弃对生命的执着，大自然的天性和其本质，它可以把受宠当作一种幸福，另一种则就是作者没有“囚”的贪念，结果一定是截然不同的，可事实就是这样，不可能去改变，要改就恐怕是只有人了。

一个普通的生命都可以将本质保其完好，始终如一，不管结局是怎样，只要有固执的精神，一直保持原来的，原有的梦想往上攀缘，自称高等动物的人不就应该更是这样，不要因外界事物的改变，一时的失去或光彩夺目，却没有了像莲一样的“出淤泥而不染”，成了近墨者黑，近朱者赤。被墨、朱囚住，试问甘心吗？更不要成为囚住自己的人，却全然不知，原以为囚住的是别人。人，就是应该做一个不要被囚，始终保持其本质有的，保持其完美，使其发展到最高境界。

成语揠苗助长：揠苗助长[yà miáo zhù zhǎng]，意指揠，拔起。“揠苗助长”指拔苗以助其成长，反而让苗枯死了。比喻使用不当的手段以求速成，结果不但无益，反而有害。典出《孟子·公孙丑上》。[源]《孟子·公孙丑上》宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：『今日病矣！予助苗长矣。』”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。[典故]战国时，大思想家孟子曾经举宋人揠苗助长的故事来说明，养浩然正气是必须藉由经常积累正义所产生，而不是偶然行义就可以得到的。要将行正义之事牢记於心，却不可用不当的手段助长它。他说：宋国有一位农夫，一直担心他的秧苗长不大，就到田里把所有的苗都拔高一点。疲惫地回到家後，告诉家人说：“今天真是累死了，我帮助秧苗长大了。”他的儿子听了，连忙跑到田里一看，那些秧苗都已经枯死了。後来这个故事被浓缩成“揠苗助长”这句成语，用来比喻使用不当的手段以求速成，结果不但无益，反而有害。

成语念念不忘：念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。如：《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘。”又如：此吾所以感刻于心，而念念不忘者也。——清·无名氏《杜诗言志》卷三