( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 07:01:07作者:百科知识库
整理了怀念母亲读后感(505字)、木偶奇遇记读后感(457字)、我们都站在爱的可能处――《玉女神驹》读后感(499字)、名侦探柯南观后感(472字)、读《漂亮老师和坏小子》有感优秀作文(478字)、培根随笔读后感(464字)、贫民窟的百万富翁读后感(470字)、古代英雄的石像读后感(460字)等500字左右的初中一年级精选读后感作文10篇,供您参阅。
读了季羡林先生写的《怀念母亲》这篇课文后,我深受感动,感受了作者对故国和对母亲的思念和悔恨。
作者六岁离开母亲去城里读书,以后只回故乡两次。六岁,一个才只有六岁的孩子离开母亲,该是一件多么伤心的事。之后差不多是一去不回,直至母亲去世,为此季羡林抱终天之恨,后悔当初离开母亲。即使后来获得再高的地位,再大的成就,也不如陪伴在母亲的身边啊!现在的孩子哪个不是在宠爱中长大?!我们现在都十多岁了还要经常给妈妈撒个娇,真难想象一个六岁孩子当时的心情。作者已记不清母亲的音容笑貌,只是在脑海中有一个模糊的面影,格外亲切,格外慈祥,那就是他的母亲,他慈祥的母亲,多么想回到她身边,可是,却再也见不到她了……,看到这里,我的心被这种悲伤难过所占据,想着想着,体会到作者的心情是多么悲痛,我不禁热泪盈眶。
祖国,是我们共同的母亲。不难想象,一个长期在外的中国留学生离开祖国母亲的怀抱,置身异域,四周全是金发碧眼的外国人,他该是多么孤独!他一定非常想念故国的亲人、朋友。往事只能一个人默默地在回忆,那种感觉就真的像作者说的那样,既凄凉,又甜蜜吧。
母亲,我们离不开她,两位母亲,同样伟大!我们要用真挚的心去爱她们。
成语音容笑貌:谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。如:《孟子·离娄上》:“恭俭岂可以声音笑貌为哉?”又如:所以直到现在,先生的音容笑貌,还在目前,而所讲的《说文解字》却一句也不记得了。(鲁迅《关于太炎先生二三事》)
成语热泪盈眶:盈:充满;眶:眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶,形容感动至极或非常悲伤。如:姚雪垠《李自成》:“崇祯继续向祖宗祷告,满怀凄怆,热泪盈眶,几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”又如:他激动得热泪盈眶。
今年寒假,我读了一本《木偶奇遇记》,被里面的故事深深吸引住了!《木偶奇遇记》一书是意大利作家卡尔洛·柯罗提的作品。全书共分为三十六章,讲述了一个名叫皮诺曹的木偶在老木匠杰佩托对它的关心和爱护下,成为一个真真正正的人!
从前,有一段普普通通的木棍儿,不知怎么就掉到了一个老木匠安东尼奥的铺子里了。他看到这个木棍儿,别提有多高兴了!有一个老头儿叫“杰佩托”,别人给他起外号叫“老玉米糊”,因为他头上戴着和玉米糊一样颜色的假发。杰佩托想做一个木偶,就来到了安东尼奥家找块木头,安东尼奥赶紧把这个木棍儿给了他。
老木匠杰佩托用这块神奇的木棍儿雕出了一个木偶,取名皮诺曹。皮诺曹神奇地显形了,他与普通儿童一样,会说话,会走路。但是,皮诺曹毕竟不是真正的人,要成为真正的人,还要经历一番考验。后面的故事就是皮诺曹为了成为真正的人,经历了很多的冒险和奇遇!最终皮诺曹克服困难不放弃,终于实现了愿望,从调皮的木偶变成了一个诚实善良、勤劳勇敢的好孩子!
读了这本书让我懂得了,遇到困难不要放弃,坚持下去一定能取得成功!
成语普普通通:指平常的,一般的。如:路遥《平凡的世界》第一卷第十章:“他一个普普通通的庄稼人,能有多少本事呢!”又如:不老实,也不浮滑,普普通通,是不是呢?——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册
成语勤劳勇敢:勤奋劳动,有勇气,有胆量。如:邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》:“我们的人民勤劳勇敢,坚韧不拔,有智慧,有理想,热爱祖国,热爱社会主义。”
文/陈美玉
一看到这个书名――《玉女神驹》,就有种时代的违和感,有木有?这本书在儿童文学史上确实也算是上了年纪的――1935年出版。其实原书名(直译《全国大赛的薇薇》)更贴切,本书重点在讲玉女而非神驹。
看完本书,我想起这句话:
薇薇一家人生活在一个普通的乡村,爸爸是屠夫,妈妈管着家,有三个姐姐和一个弟弟,家里还有个帮手。但就是这样一个普通乡村里普通家庭,他们的日子却因为爱而熠熠生辉。
我们能感受到的最强烈的爱,是14岁女孩薇薇对马的热爱。她家里只有一匹代步用的老马,但她的贝壳匣子里,有她从报纸书刊里剪切下来的各种马,她一一给它们命名,在她的想象世界里照顾他们并骑着它们驰骋。她的梦里当然也全是马“薇薇的梦,在床上盛开。它们是由云构成,却有着马的形状。有时她像女人梦见珠宝首饰一样,梦见各式各样的马嚼子。圈嚼子,直嚼子,佩勒姆嚼子,螺旋形嚼子……”最让我感动的是,她为了花斑马能载入史册,女扮男装历尽艰辛参加全国赛马,获得第一后别人出再高的筹码她也不卖那匹马,电影公司要让马去拍电影她也不同意,“它那么信任我,我不能让它去干一些它不明白的事情,它就应该在牧场里悠闲地吃草。”
成语各式各样:指多种不同的式样、种类或方式。如:茅盾《子夜》十二:“毒太阳晒得马路上的柏油发软,汽车轮辗过,就印成了各式各样的花纹。”又如:儿童乐园里的玩具各式各样,真是好玩极了。
日本的动漫真好看
今天,我看了一集日本动画片《名侦探柯南》。
这一集讲了这样一件事情:芙奈亲以为朋友彦根先生被人杀害了,便让柯南帮她调查杀人犯。柯南赶到现场,他们访问了彦根的邻居梨田先生和清濑先生。虽然调查情况显示梨田和清濑都没有杀人,但随着一件珠宝店盗窃案的发生,真相终于浮出了水面……
这一集特别吸引人,使人有身临其境之感,情节环环相扣,悬念一个接着一个。不仅故事编得好,其中人物的造型也非常生动。日本人非常聪明,在制作动漫方面尤其有本事。把故事情节编得如此有吸引力,有趣的推理步骤使人迫不及待想知道结果。由此,我得出了一个结论:无论是制作动画片,还是生活中的其他事,都要做得精细、引人注目。
在看到电影里的女孩芙奈亲在柯南的每一条推理讲解之后,总会大惊小怪时,我不禁捧腹大笑。哈哈,很多人都会做出一些和芙奈亲类似的事情。正如同我,有时候,我看了一些童话故事后,总会发出一些使人发笑的幻想。“如果我有翅膀就好了!”“我真想吃一口云朵做的棉花糖!”
动画制作精美,吸引眼球;人物活泼有趣,栩栩如生。这真是一部不错的动漫!
成语大惊小怪:大惊小怪[dà jīng xiǎo guài],意指形容为一些不足为奇的小事而过分声张、惊怪。语或出宋·朱熹〈答林择之〉其一四。[源] 宋·朱熹〈答林择之书〉其一四(据《朱文公文集·卷四三》引)所示疑义,已略看。端叔、恭叔惠书,极感其意。但如此用功,鄙意不能无疑,要须把此事来做一平常事看,朴实头做将去,久之自然见效,不必如此大惊小怪,起模画样也。[典故]“大惊小怪”一语当从“惊怪”变化而来。汉语使用“大?小?”来构词的情形很普遍,例如“大呼小叫”、“大吆小喝”等。一般来说,经过这样构词转化,语义会变得较强,所以“大惊小怪”比“惊怪”语义强,更能夸饰与强化惊怪的程度。“惊怪”一词出现的时代稍早,例如《汉书·卷九九·王莽传下》:“乃者日中见昧,阴薄阳,黑气为变,百姓莫不惊怪。”《续汉书志·第三·五行志一》:“有一狗突出,走入司徒府门,或见之者,莫不惊怪。”都是形容惊奇讶异样子。一般使用“惊怪”时,其对象通常确实都是较为奇特的异象,後来构词转化,成为“大惊小怪”一语时,强化了惊怪的程度,但反而习惯用於一些不足为奇的小事,以突显出反应的过度。如宋代朱熹在〈答林择之书〉中说道:“要须把此事来做一平常事看,朴实头做将去,久之自然见效,不必如此大惊小怪,起模画样也。”意思是:对於操存涵养这门学问,应该把它看成一件平常事,在日常中踏实地去做,久而久之便会有成效,不需要过分声张,当成大事般忧心严肃地去讨论与教导,如此反而无助於事。朱子话中的“大惊小怪”,就是指对方反应过度。所以“大惊小怪”这个成语就是用来形容为一些不足为奇的小事而过分声张、惊怪。在清代小说《二十年目睹之怪现状·第四一回》中有段极为有趣的描述:有个穷光蛋在路上捡到一只死鹌鹑,拿回家想炸来吃,但却没有油,於是提着鹌鹑来到卖油条的摊子,假装要买油条,然後“故意把鹌鹑掉在油锅里面,还做成大惊小怪的样子”,结果鹌鹑熟了,穷光蛋还假意抱怨了店家一番才离开。
成语不足为奇:足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。如:宋·毕仲游《祭范德孺文》:“人乐其大而忘其私,不然则公不足为奇。”又如:这些都是小事情,不足为奇,不过偶然想到,举例而已。——《鲁迅书信集·致李霁野》
暑期漫长,应过的快乐而充实,选几本好书读,是最明确的选择了。
在我读过的书中,我觉得最有趣的一本书是《漂亮老师和坏小子》,它的作
者是我们喜爱的著名儿童作家——杨红樱女士。
这本书主要讲的是六(三)班的四个坏小子——H4,在一家肯德基店里碰
到了一位美女——米兰,便把她骗去做他们的毕业老师。
书中的H4虽然是学校公认的调皮鬼,许许多多的老师都不愿意教他们,他们的活泼被称为不守纪律;动脑筋被称为耍小聪明;好玩被称为不爱学习……但是他们的心地是善良的、勇敢的,值得夸赞的。
米兰是为教学有方的老师,他不是严格的逼着学生们学习,而是让他们自觉学习,虽然一次的死鱼事件与H4无关,米兰误会了他们,但谁会想到,一位老师竟然向四位学生虔诚的道歉;没有校长的同意,私自带学生去踏青;家访是送礼物;教学生打架——用自己的力量保护自己……
这本书让我们明白了,什么样的老师才是好老师?校长心目中的好老师和学生心目中的好老师是否一致?老师和学生的关系是否平等?书中米兰老师“把人性关怀放在第一位”的全新的教育理念,将给予家长和老师深刻的启迪。
成语许许多多:很多数量的人或物。如:邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“要完成这个基本任务,有许许多多的工作要做。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第二章:“当然,许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
培根随笔,老师布置这个作业的时候我听这个名就觉得不是很好看的吧。
但,当我看完之后,我才发现,这是一本讲出好多道理的书。
在《论求知》中,培根说道:"人的天性如同野生的花草,求知学习比如修剪移栽。"可见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的。
在《论友谊》中,培根说道:"假如你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而假如你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。"这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩。
"凡是把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人,结局大都是不幸的。"当一些人取得成绩时,也许会说这和幸运无关,完全是靠自己的真本事的,却没想到,今后的路却是异常坎坷,无一顺利。这就说明,幸运固然是存在的,但关键还是靠自己。一个人要想成功,不可能光靠运气,不能做守株待兔里的那个人,竟然是靠运气来吃
合上这本并不算厚的书,我得到的,确实无法计量的知识与道理,它教会我如何做人,如何处事,每当和这位老者交谈的时候,我总会得到一些启示,它永远鞭策着我前进。
成语守株待兔:守株待兔[shǒu zhū dài tù],意指沿用过去的方法,守在树旁,等待撞树而死的兔子,最後终一无所得。比喻拘泥守成。典出《韩非子·五蠹》。後亦用“守株待兔”比喻妄想不劳而获或等着目标自己送上门来。[源]《韩非子·五蠹》……是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。[典故]战国时代的思想家韩非子,阐述君王治理人民要合时宜,来建立适当的政策与设施。不可一味地遵循古法,认为古代圣人的政策就是好的,而不管适不适合当前社会。他举了一个例子来说明这个道理:宋国有个农夫,有天在耕作时,看见一只兔子跑过来。那只兔子可能太惊慌了,没注意前方,就撞上一棵树,把脖子撞断死了,农夫便不劳而获地得到那只兔子。他想以後如果都可以这样得到兔子,就不需要再辛苦耕作了。於是扔掉手中的耕具,天天守在树旁等兔子送上门来。结果从此以後再也没得到任何一只兔子,反而让自己成为全宋国的笑柄。所以,用旧法来治理国家,就像这个守兔之人,根本会徒劳无功。後来这个故事被浓缩成“守株待兔”,用来比喻拘泥守成,也用来比喻妄想不劳而获,或等着目标自己送上门来。
成语一无所得:什么也没有得到。形容毫无收获。如:五代·王定保《唐摭言》卷八:“然日势既暮,寿儿且寄院中止宿,颢亦怀疑,因命寿儿怀袖,一无所得,颢不得已遂躬自操觚。”又如:但现在寻起来,一无所得,想必是十七那夜统统烧掉了,那里我还没有知道被捕的也有白莽。——鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》
这部电影通过展现贫民窟一群小孩从小到大的经历,来折射整个社会的现状。本片独特的叙事手法极大的丰富了观众对于整部电影的感染力,从一开始第一个问明星的问题,就揭露了主角杰玛·马利克从小的命运。在数个问题的背后,所反映的不仅仅是杰玛一个人的生活和成长,更多的是展现了整个印度社会底层平民的生活状态。
给我印象最深刻的,是主持人提出的第三个宗教问题:印度教义中描述的罗摩神,他的右手里握着的是什么?这时候,电影画面折射的,正是杰玛幼时,母亲的死,死于穆斯林和其他宗教拥护者的杀戮中。当那些狂热的教徒拿着木棒一下下敲在这些无辜的平民身上的时候,罗摩神右手握着的东西,就正好是杰玛心里永远无法磨灭的印记:弓和箭。
正是靠这些问题,一步步的揭开了杰玛成长过程中的种种经历,让观众不禁要为受过如此多苦难的年轻人所叹息。警察对杰玛能回答出这些问题感到不可思议,连主持人也觉得这是不可能的事,所以他们都认为肯定杰玛在作弊,但观众通过电影,通过这些故事,便能像片中那位听杰玛叙述自己经历的警察一样,明白他为什么能回答出来:这是一个人,用生命铸写的答案。
成语不可思议:原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。如:《维摩诘所说经·不思议品》:“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如:一片澄澈的蔚蓝色的天宇,高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》
最近我读了《叶圣陶童话》这本书,这本书的作者是我国著名的作家、教育家叶圣陶爷爷写的。叶圣陶爷爷非常重视儿童教育,为此,叶圣陶爷爷写了许多能提高孩子们学习的童话,而在这本《叶圣陶童话》当中,让我印象最深的就是《古代英雄的石像》的故事了。
这个故事主要讲的是有个雕刻家,他用一块大石头雕刻了一位古代英雄的石像,并把它放在市区广场的最中央,每天接受市民的瞻仰和崇拜。渐渐的这块大石头就忘记了以前和同伴在一起的日子,也忘记了自己其实还只是一块大石头了,看到人们这样的尊敬他,就一天比一天骄傲起来了,可是在小石块的打击下:名声只是一个空虚的东西,实实在在的做事才有意义。最后石像在半夜自己倒塌了下来,变成了千块万块的小石块,和其他的小伙伴一起铺成了一条马路,让人们高高兴兴的在上面行走。小石块们也非常高兴,因为现在这样的生活才有意义。
这个故事让我明白了谦虚使人进步,骄傲使人落后,不能因为取得一点点的成绩或是做出一点点的事情,就觉得自己很了不起了,而是要踏踏实实的学习,认认真真的做好每一件实事,我们的生活才更有意义!
成语踏踏实实:非常实际,一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如:邓小平《关于国防工业企业的整顿》:“这个问题不是说一句话就可以解决的,要做许多踏踏实实的工作。”又如:他办事一向都很踏踏实实。
成语实实在在:真实,不夸张,现实存在的。如:邓小平《关于经济工作的几点意见》:“就是说,我们的工作要扎实,效果要实实在在。”又如:我们需要实实在在干活的人。
《孤岛野犬》是日本作家椋鸠十的动物小说,它让我懂得了许多道理,这本书分为三个故事,我最喜欢的一个故事是《王者之座》。
主人公纳契原本是一只被抛弃的军用犬,但之后当上了野狗的首领,它是多么坚强呀!多么令人佩服,它因为自己的坚强才成为了野狗王。但在现实生活中,一些小朋友碰到一点点小挫折就哭,我们要坚强,不可以被小挫折打败,如果遇到大困难就要想尽办法努力克服这个困难,要对自己有信心。霍金就是一个坚强的人,他遇到的困难是常人无法想象和接受的,但是,他的心中有一个信念:要像平常人一样工作。之后,它便写出了世界巨著《时间简史》。我们不一定要像他那样伟大,但要学习他的精神,有了他的这种坚强,你一定可以成为一个成功者,一个坚强的人。坚强可以伴你走过人生的坎坷,不管遇到什么困难,你都可以克服这个困难。你要不断磨砺自己的意志,这样,你才会变得更强,更坚强。
“你坚强吗?”每当遇到大困难你就要这样问自己,如果坚强,那你就勇敢面对困难,你不可以退缩,只有前进才有机会将困难打败,什么也拦不住你。
祝你可以学会真真正正的坚强,它可以让你在没有任何武器的情况下克服困难!
文/戴煜焓
在3月5日“学习LeiF日”的时候,我怀着崇敬的心情读完了这本书——《LeiF的故事》,L叔叔在平凡的岗位上无私的奉献精神让我感动。
《LeiF的故事》这本书主要讲了L叔叔的生平事迹。书里告诉我,他出生在湖南长沙望城县一户贫苦的农民家庭里,不满七岁的他成了无依无靠的孤儿,九岁时成了儿童团团员,十四岁时加入了少年先锋队。那个时候LeiF就成了一个乐于助人,严格要求自己的人,他将同学和老人当做自己的亲人,积极帮助他们。
LeiF十七岁加入了中国共产党青年团,他下定决心要在工作岗位上做一个螺丝钉,他任劳任怨,从来不偷懒,还把功劳全部记在战友身上。二十岁的LeiF成了一名光荣的共产党员,他用他的行动感染了所有人。二十二岁的LeiF因为一件意外事故永远地离开了我们。为了纪念和学习Lf精神,1963年3月5日,毛主席亲笔写下“向LeiF同志学习”。
我看完这本书后,心里觉得很难过,L叔叔这么早离开了我们。他并没有做什么惊天动地的大事,总是从身边小事做起,去帮助需要帮助的人,我想我以后一定要像L叔叔那样,做一个无私奉献的人,去帮助有困难的人,让这个世界变得越来越美好。
成语乐于助人:很乐意帮助别人。如:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“康同璧的乐于助人,在一定程度上是受了家庭的影响。”又如:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“康同璧的乐于助人,在一定程度上是受了家庭的影响。”
成语任劳任怨:任:担当,经受。不怕吃苦,也不怕招怨。如:汉·桓宽《盐铁论·刺权》:“夫食万人之力者,蒙其忧,任其怨劳。”《汉书·石显传》:“诚不能以一躯称快万众,任天下之怨。”又如:而杨嗣昌也完全执行他的主张,任劳任怨。——姚雪垠《李自成》第二卷第十九章