( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 06:58:56作者:百科知识库
本文包括读《房子》有感、草房子的读后感(808字)、《草房子》读书笔记(811字)、《草房子》读后感(817字)、读《草房子》有感(820字)等800字左右的读后感优秀作文6篇,供您参阅。
《草房子》是本描写乡下农村孩子生活的长篇小说,由曹文轩所写。
书中的主人公桑桑在油麻地小学度过了六年刻苦铭心的校园生活,书中述说了一件件催人泪下的故事:男孩女孩之间美好而又纯洁的友谊;对素不相识的老人的敬爱;对朋友奋不顾身的勇气;对父母的尊敬;对妹妹的呵护等等。
或许,在别人的眼中的桑桑是一个淘气,爱捣蛋,爱闹,鬼点子多和顽固不化的人。可桑桑在我的眼中是个与众不同的男孩,他敢做敢当、勇于尝试、重情义,能给人带来欢乐与高兴的一个人。《草房子》这本书中,我似乎回到了童年时代。随着少年桑桑来到了书中的油麻地小学,又一次度过了这令我如醉如痴的四年时光。
欢乐与高兴决定了一个人的生活方式,而桑桑却是一个能改变别人心情的人。记得有一次桑桑脑子里冒出了一个想法,大热天,冰箱的盖子上为什么要盖一层棉被呢?而且冰箱里的冰棍还不会融化。是不是穿上棉衣棉裤就不会热了呢?桑桑就回家穿上棉衣棉裤,拿来一根竹竿,在大庭广众之下乱挥乱舞,结果挥汗如雨。自己没变的凉快,反而把大家弄的抱腹大笑,这时心情不好的人都被桑桑弄的开怀大笑。这恐怕就是桑桑的一种魔力吧!
桑桑重情重义,敢做敢当。纸月是《草房子》里的一个女孩,不过她不是油麻地的人,而是板仓的人。有一次,桑桑见纸月被人欺负,就挺身而出,和那些人打架。那些人每个都比桑桑大一个头,而且有三四个人。这一点我非常佩服桑桑,如果我是桑桑,我也会这样做。
《草房子》是一本令我如痴如醉、热泪盈眶的书。它有着亲情、友情……曹文轩真厉害。世间的那么多情与爱都被它包含在小小的一本书里。它有着许多催人泪下的语句,那一个个的字就如同一个录影带在我的脑海里不停的滚动。
作者曹文轩曾说过:它是一个带点浪漫,带点伤感,带点温情的故事,几乎看不到丝毫的道德上说教。故事里的每一个人都有一段不幸,但又非常凄美,恰似江南春雨,润物无声。是的,这就是《草房子》,一部唯美的,温暖的小说。
成语如醉如痴:形容神态失常,失去自制。如:元·马致远《汉宫秋》第二折:“得见了王昭君,使朕如痴似醉。”又如:真也弄得个如醉如痴,眠思梦想。——明·东鲁古狂生《醉醒石》第十三回
成语热泪盈眶:盈:充满;眶:眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶,形容感动至极或非常悲伤。如:姚雪垠《李自成》:“崇祯继续向祖宗祷告,满怀凄怆,热泪盈眶,几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”又如:他激动得热泪盈眶。
《草房子》是曹文轩的一部讲究品位、曾获得过公认性奖项的少年长篇小说。作品写了男孩桑桑刻骨铭心,终身难忘的六年小学生活。六年中,他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、感动人心的故事:少男少女之间毫无瑕疵的纯情,不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅,垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩,在体验死亡中对生命的深切而优美的领悟,大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切,既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年,是他接受人生启蒙教育的六年。《草房子》是一个美好的所在,它让我们想起浪漫、温馨、遥远,想起浪漫的童话。当我们走近曹文轩为我们搭的《草房子》时,我们确实被这样一种气息所弥漫。作者以优美的文笔,写了离我们已远去的小学生活,这种看似平常实则并不简单的生活,我们的时代未必经历过,但无疑我们都能体悟得到,那种发生在还未长大却向往长大的少男少女之间的纯真故事,有许多茫动,但也是必然。男孩桑桑刻骨铭心的经历,不幸少年与厄运抗争的悲怆,残疾少年对尊严的坚守,等等,在这所其实并不大的草房子里扑朔迷离地上演,给人感人心魄之感,有时甚至催人泪下。
运用清新典雅的文字,富有诗意,以善于异想天开、顽皮淘气的桑桑的成长为线索,但讲述的并不是他一个人的故事。每一章都是独立的,分别主要讲述一个孩子或大人的故事,桑桑经历了其中一部分,也是心灵记录者。随着一个一个的人物清晰地出现在我们的眼前,一个一个的故事依次展开,各自发展又最终交叠在一起,我们仿佛看到一幅被慢慢铺开的卷轴画。这实在是一幅美丽得令人屏吸的人生画卷!
作品格调高雅,由始至终充满美感。叙述风格谐趣而又庄重,整体结构独特而又新颖,情节设计曲折而又智慧。荡漾于全部作品的悲悯情怀,在人与人之间的关系日趋疏远、情感日趋淡漠的当今世界中,也显得弥足珍贵、格外感人。通篇叙述既明白晓畅,又有一定的深度,是那种既是孩子喜爱也可供成人阅读的儿童文学作品。
成语诗情画意:像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。如:宋·周密《清平乐·横玉亭秋倚》词:“诗情画意,只在阑杆外,雨露天低生爽气,一片吴山越水。”又如:放棹西湖发浩歌,诗情画意两如何。——清·袁枚《随园诗话补遗》卷五
成语异想天开:异想天开[yì xiǎng tiān kāi],意指不符实际、不合事理的奇特想法。语或出清·无名氏〈都门纪变百咏〉其五七。[源] 清·无名氏〈都门纪变百咏〉其五七(据《清代北京竹枝词》引)乞选渔船钻铁甲,议挑河水灌城濠。料渠谋国忧勤日,异想天开首独搔。[典故]“异想天开”是指发出奇想天门开启,这种想法是怪异的,所以叫“异想”。异想的结果自然是不符实际、不合事理。清代无名氏〈都门纪变百咏〉中,提到为抵御外敌入侵北京城,有人就建议找些渔户潜水去破坏铁甲船,也有人建议挖深护城河,并挑运河水来灌注,使它深满以抵挡敌人。这些不符实际,不合事理的建议当然是“异想天开”的想法。
《草房子》记录了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事,我都会感到一种震撼人心的力量。善良,尊严,顽强……这一切的一切都散发着人性之美的光辉,不断地冲击着我的心灵。故事中最撼动人心的莫过于秦大奶奶。她是书中最顽固的一个人,在油麻地生活了几十年,房子龟缩在小学的西北角,是学校的一个污点,学校花费了十几年也没能将她赶出校园。在当地人的眼中,她是个可恶的老婆子,总在学校里搞破坏。然而在一个春季,她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人悉心照顾下,半个多月后才勉强下地。从此,她发生了巨大的变化:自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子,用拐杖关她够不着的窗户……最后,她竟为了学校的一个南瓜,不慎落水而永远地离开了。感动之余,我不禁想;是什么使她发生了如此巨大的变化?是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水吧?是什么使她在垂暮之年发出人性光彩?是爱!是油麻地人的淳朴,是油麻地人对她纯真的爱。也是她那颗感恩的心。关爱、纯朴、感恩书写了秦奶奶完美的最后一笔。书中最让我佩服的是书中的杜小康。他曾是油麻地最富有的人家。生长在高大阔气的红门里。一夜之间,他家里变得一贫如洗,学习名列前茅的他不得不辍学在家,和父亲放鸭子,希望一次又一次破灭。但一直生活在蜜罐里的他,在苦难面前表现得分外勇敢和坚强,他没有放弃生活,毅然挑起了家庭的重担,在学校门口摆起了小摊,让每个人都看到了他坚韧之后的美丽与优雅。杜小康与厄运相拼时的悲怆与优雅告诉我们:苦难来临时,我们不能逃避,而要满怀希望,微笑面对。《草房子》魔力般吸引着我,荡漾与整部作品的悲悯情怀,闪耀在每个主人公身上的人性美,使我不禁赞叹这极致的美。《草房子》记录了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事,我都会感到一种震撼人心的力量。善良,尊严,顽强……这一切的一切都散发着人性之美的光辉,不断地冲击着我的心灵。
成语一贫如洗:一贫如洗[yī pín rú xǐ],意指形容非常贫穷,一无所有。语或本宋·王鎡〈山居〉诗。[源] 宋·王鎡〈山居〉诗(据宋·王鎡《月洞吟》引)屋头藓树蜕鸣蛩,池上沟泉凿石通。香老蒲花春洞影,凉生槲叶午窗风。泥瓶开酒留樵客,篛笠穿云访药翁。虽是一贫清似水,定无徭役到山中。[典故]“一贫如洗”原作“一贫似水”。如果一个人的身上像被水洗过一样,什麽都没有,自然是非常地贫穷。在所引典源宋·王鎡〈山居〉诗中,诗人便形容自己在山中隐居的生活“虽是一贫清似水”,物质生活很匮乏,但肯定没有官府派的徭役缠身,所以他十分满意这样的生活。後来又有用“一贫如洗”形容人的身上就像被水清洗过一样,什麽都不剩下,也是引申做非常贫穷的意思。如元·关汉卿《窦娥冤·楔子》:“小生一贫如洗,流落在这楚州居住。”《红楼梦·第四七回》:“你知道我一贫如洗,家里是没的积聚的,纵有几个钱来,随手就光的,不如趁空儿留下这一分,省得到了跟前扎煞手。”都是这种用法。
成语刻骨铭心:刻骨铭心[kè gǔ míng xīn],意指刻在骨头,刻在心上。形容感受深刻,难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉(据《全唐文·卷三四八·李白》引)白少颇周慎,忝闻义方,入暗室而无欺,属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹,君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威,布冬日之爱,睟容有穆,怒颜不彰。……白孤剑谁托,悲歌自怜。迫於凄惶,席不暇暖。寄绝国而何仰?若浮云而无依。南徙莫从,北游失路。远客汝海,近还 城。昨遇故人,饮以狂药,一酌一笑,陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏,魏王却以为贤;无盐因丑而获,齐君待之逾厚。白妄人也,安能比之?上挂〈国风〉相鼠之讥,下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋,礼而遣之,幸容甯越之辜,深荷三公之德。铭刻心骨,退思狂愆,五情冰炭,罔知所措。昼愧於影,夜惭於魄,启处不遑,战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白,在安州游历时写给李(京之)长史自我推荐的书信,期望得到赏识而受到任用。在这之前,李白曾经得罪李长史,但李长史原谅了他,所以在书信中,他引用《世说新语·政事》:晋代王承任东海郡太守时,有一个人因为在老师家读书读到太晚,回家时犯了宵禁,王承就说:“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名,恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量,并且表明会将李长史的恩德刻在骨头,记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出,用来形容感受深刻,难以忘怀。
一色的草房子,这便是油麻地小学了。一座座草房子间,有三两丛竹子,一簇簇野蔷薇,还有一朵朵不知名的小野花。阳光照耀下,草房子上泛着金色的光芒。《草房子》的故事便从这里开始了……
桑桑跟许多的小孩子一样,都很调皮捣蛋。他把家里的碗柜四条腿锯掉,玻璃砸掉,还叫阿恕去家里偷几块木板,把它改造成一个“高级鸽笼”(虽然在桑桑父母眼里,这已经是一个残废碗柜了),以至于后来被挨了结结实实一顿打。过了几天桑桑居然又旧病复发了。他把父母床上的蚊帐拆下来,用剪刀改成一张大网子,去捞河里的小鱼小虾。晚上,妈妈惩罚他,把他自己的蚊帐给拆掉了。一觉起来,后果很严重——桑桑被蚊子叮的全身上下都是包,左眼红肿的发亮。这些事儿让人啼笑皆非。桑桑做这些为了什么?只是为了捣乱?或者搞破坏?不!他只是想让鸽子有一个温暖舒适的小窝,只是想让自己在同龄人中出一点儿小小的名气。
还记得那年夏天吗?桑桑身穿大棉袄,拖着一根竹竿,做出各种各样奇怪的,惹人发笑的动作。而后来,秃鹤的突然出现,所有人的眼神都转移到了秃鹤的身上,秃鹤抢尽了风头,桑桑便产生了淡淡的恨意。桑桑又不是木头人,他也有血有肉,怎能没有一点儿人的情感呢?桑桑还给蒋一轮老师和白雀送过信,差点成为牵红线的媒人。对眷恋着艾地的秦大奶奶,他又是第一个去看望她,同情她的人。
快上初中的时候,桑桑脖子上有一个隆起的肿块,针扎似的疼。桑乔带着桑桑去了许多医院,找了无数种偏方,一心想治好儿子的病。也许是桑乔对儿子的那份爱感动了上天,就在快气馁的时候,终于功夫不负有心人,找到了可以治这种病的人。桑桑喝着苦苦的中药,慢慢地好起来了。父爱如山!这一切源于他和他的父亲,正是因为他们不懈的努力,不放弃一丝生的希望,才让桑桑好了起来。假如桑桑得了病以后整天坐在屋子里唉声叹气,恐怕他早就魂归西天了吧!
我喜欢让我爱不释手的《草房子》,也喜欢桑桑,更喜欢他身上所具有的美好品质,这些品质像金子一样散发着耀眼的光芒!
成语有血有肉:比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。如:秦牧《艺海拾贝·核心》:“但是总觉得那种思想交锋并不是有声有色,有血有肉,语言独特,激动人心的。”又如:他是一个有血有肉的人。
成语爱不释手:释:放下。喜爱得舍不得放手。如:南朝·梁·萧统《陶渊明集序》:“余爱嗜其文,不能释手。”又如:虽是不合他的路数,可奈文有定评,他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回
已经不知道这是第几次将书本重新拿起,但不管是哪一次,总会让我觉得记忆犹新。人们常说,把一本书反复看一百遍,就会有一百个不同的版本。我觉得,每一个版本的《草房子》中都不会变的,就是油麻地的孩子们那纯真的心灵和纯洁的感情。
故事讲述了主人公桑桑跟随父亲来到油麻地接管油麻地小学期间,令他刻骨铭心、终身难忘的小学六年生活。在这里,他经历了许多从来没有经历过的事情,也明白了许多发人深省的哲理。亲眼目睹甚至是亲生经历了一连串感人肺腑、撼动人心的故事:他和纸月之间毫无瑕疵、干净透明的感情;不幸少年杜小康与厄运作斗争的悲凉与勇敢;残疾男孩细马的善良内心和他对尊严的执着坚持;秦大奶奶在生命的最后一瞬间所闪耀的人性光辉。在死亡的体验中,桑桑对生命深切而唯美的领悟,大人们之间剪不断、理还乱担忧充满诗情画意的情感纠葛……这一切的一切,都在桑桑幼小而简单纯真的心灵里印下了深刻的烙印。
这本书留给我印象最深德尔,并非是某一个人物,也不是某一件事情,而是每一个油麻地孩子的纯洁心灵和正直性格。他们可以开怀的笑,同样也可以纵情的哭,他们可以了无牵挂的疯玩,可以什么都不在乎,在他们的心中永远都装满了甜蜜美好的事物。他们就像是纯洁的天使,在油麻地这片宁静的天空尽情飞翔。
坦白说,我很向往自己能够像他们一样,生活的那么轻松,那么无忧无虑。但在现在这充满竞争、充满压力的社会,我们得到的一切都是自己靠双手争取来的,又怎会轻易放弃呢?我们整天都活在压力中,整天为生计苦恼,为事业烦心,根本没有时间放松,更别说抛弃一切了。
也许这种方法不适合我们,也不明智,但我想,大家至少可以在心里保留一座草房子,一座简简单单、干干净净、并且只属于自己的草房子。累的时候就在里面小憩,让他成为你温暖的港湾,让你紧张的心得到释缓。
如果有这样一天,我希望自己能像油麻地的那些孩子一样,不管将来改变什么,心中的纯真透明都不会变,永远都在心里保留着那一座最简单的草房子。
成语干干净净:没有污垢、尘土、杂质。如:清·曹雪芹《红楼梦》第28回:“凭我心爱的,姑娘要,就拿去,我爱吃的,听见姑娘也爱吃,连忙干干净净收着等姑娘吃。”又如:将民众的言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体等项自由权利剥夺得干干净净。——毛泽东《论联合政府》
成语发人深省:发人深省[fā rén shēn xǐng],意指启发人深刻思考而有所醒悟。语本唐·杜甫〈游龙门奉先寺〉诗。[源]唐·杜甫〈游龙门奉先寺〉诗(据《全唐诗·卷二一六·杜甫》引)已从招提游,更宿招提境。阴壑生虚籁,月林散清影。天阙象纬逼,云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟,令人发深省。[典故]〈游龙门奉先寺〉诗是杜甫游览龙门奉先寺时所写的。诗中写到夜晚住在寺院中,幽暗的山谷响起阵阵风声,月下林木闪烁着斑斑清影。龙门山势高耸,有如天阙一般,满天星辰近逼在眼前。寺院高居山巅,睡在云雾中,寒气透衣。正要睡醒时,忽然听见寺院的晨钟响起,顿时引发人深刻的省悟。後来“发人深省”这句成语就从这里演变而出,用来指启发人深刻思考而有所醒悟。在清代的文献中可以看到这句成语的应用,如《虞初新志》:“明末死於忠义者,较前代为独盛,特存此一编,以当清夜闻钟,发人深省。”这是清代张潮评论〈金忠洁公传〉一文之语。〈金忠洁公传〉记述了明人金铉这位忠贞之士的事蹟,而张潮认为明朝末年,为国而死的人士较之前的朝代来得多,所以收录这篇,希望能像那清夜的钟声一般,可以启发人深思,作为监戒。
这个暑假,我读了《草房子》这本书。这部作品写了男孩桑桑刻骨铭心终身难忘的六年小学生活。六年中,他亲眼目睹了或直接参与了一系列看似寻常但又催人泪下感动人心的故事:少年与少年之间的那份纯真的感情,两位老师之间的缠绵爱情,孤寡老人在生命最后一刻展现的品德色彩,不幸少年在面对厄运时的坚强与勇敢……
其中最让我感动的一章是艾地。这一章写得为了建麻油地小学,政府决定把秦大奶奶的家搬走。可是秦大奶奶就是不走,因为这是秦大奶奶和他的爱人秦大几十年来汗水换来的。最后政府给她留了一小片地,秦大奶奶种上了艾草。
就在一个春天,小女孩乔乔想捡河面上的一朵小花,掉进了河里,秦大奶奶发现后救了她,但是秦大奶奶却掉进了水里。后来被人打捞上来,在油麻地小学师生的呼喊下醒来了。从那以后,去艾地的孩子越来越多,尤其是女孩子,一有空就钻进奶奶的小窝棚里,仿佛那是一个最好玩的地方,奶奶喜欢给女孩子们扎小辫,扎各种各样的小辫。到了秋天,女孩子们就请奶奶给她们染指甲,奶奶采了风仙花,放在陶罐里,加上明矾拌在一起,仔细地捣乱,然后敷在女孩子的指甲上,包上麻叶,在用草扎上。过四五天,去了麻叶她们就有了红指甲,透明的鲜亮鲜亮的红指甲,有了红指甲的孩子就是油麻地小学里最漂亮的女孩子,也是大家最羡慕的女孩子。
就在桑桑读完五年级那个暑假,秦大奶奶与麻油地的人们永远的分别了。她既不是病死,也不是老死,而是掉到水中被淹死的。上回她是为救一个孩子掉进水中,而这一次落水仅仅是为了麻油地小学的一个南瓜,下了一夜大雨,有一个南瓜碰到水面了,奶奶为了把南瓜拉出水面,让它躺倒坡上,她老人家顺坡滑了下去,也许是因为他太老了,没有一点挣扎,就沉入水中。这一回,她再没有活过来。永远的走了,看到这里,我流泪了。油麻地小学的全体老师都来为他守灵。奶奶是一个孤寡老人,但他的葬礼是油麻地有史以来最壮观的,我再一次流泪了。
读完了《草房子》,我心中有一种说不出的感觉,那也许就是感动吧!?
成语各种各样:具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如:罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》:“各种各样的人,抱着各种各样的想法,川流不息地来访。”又如:社会上的人各种各样。
成语川流不息:川流不息[chuān liú bù xí],意指像河川般奔流不停,比喻时光无止尽地流逝。语或本《论语·子罕》。後用“川流不息”形容连绵不绝或往返不断。[源]《论语·子罕》子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”《後汉书·卷五二·崔駰传》少游太学,与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业,未遑仕进之事。时人或讥其太玄静,将以後名失实。駰拟杨雄〈解嘲〉,作〈达旨〉以荅焉。其辞曰:……今圣上之育斯人也,朴以皇质,雕以唐文。六合怡怡,比屋为仁。壹天下之众异,齐品类之万殊。参差同量,坏冶一陶。群生得理,庶绩其凝。……方斯之际,处士山积,学者川流,衣裳被宇,冠盖云浮。[典故]“川流不息”原本的意思是指河川水流永不停歇。息,就是停止的意思。这句成语的典源有两种说法:一种说法是认为出自於《论语·子罕》篇,孔子所说的“逝者如斯乎!不舍昼夜。”孔子有一天来到河边,看到昼夜奔流不息的河水,不禁感叹时间消逝不就像流水一样吗?这是从“川流不息”的自然现象领略到时间的流逝,後来也作“川流不舍”。另外一种说法,则是认为这是出自於《後汉书·卷五二·崔駰列传》:“处士山积,学者川流。”的“川流”。这里的“川流”就是如河水之流动,有穿梭往来的意思。所以这两句话是在形容当时才德之士多,堆积如山,连绵如流水,往来不停。南朝宋·鲍照〈结客少年场行〉:“日中市朝满,车马若川流。”的“川流”用法也是一样。因为後代“川流不息”的用法,多为此意,所以视为典源自也可通。但是深究起来,此处文献上的“川流”都只是借用流水现象,未见强调“不息”的意思。所以“川流不息”的意思,或者以出自於《论语》较为恰当。