文章含读《周恩来》有感、周恩来读本的读后感（740字）、读《周恩来生平》有感（756字）、周恩来传记读后感（786字）、为中华而崛起读书——读《周恩来》有感（803字）、《少年周恩来》读后感（899字）等700字、800字、900字、1000字左右的读后感精选作文6篇，供您参阅。

周恩来读本的读后感_740字

国庆假期在家读了一本《周恩来自传》。

周恩来是新中国的缔造者之一，他高尚的品德和操守一直被世人称颂，他也是我的榜样。我以前也看过有关周恩来的书、纪录片，但那些都是以第三者的角度来叙述周恩来的生平事迹，这些材料有些还算比较客观，但大部分都加入了作者的个人感情，所以对周恩来的描述或神话或贬损。

通过这些资料了解到的都是别人眼中的周恩来，单位人从平凡到伟大的心路历程是怎样的，别人是无法评述的，只有他自己才有资格述说。

我们非常幸运，周恩来在年轻时有写日记的习惯，加上他的一些书信，能使我们现在的人有机会走进他的内心世界，从另一个角度去了解周恩来。我之前也会写些日记或者称之为感想的东西，但却没有养成习惯。如果没有当时的一些文字，再回首以前的自己，印象是模糊的。这对自己来说，不能不说是一大损失，所以记下自己成长的感悟是非常有益的。

如果将来能被后人阅读，这当然再好不过，即使不能，当自己年迈之时，看看这些自己当年写下的东西，我想也会使自己这一生少了一件憾事吧！

周恩来在19岁留学日本时，也是充满了迷茫，不知道自己的未来，不知自己应该向何处努力。迷茫是青年人普遍存在的特征。

即使如此，我们也不能心安理得地虚度自己的青春岁月。我们应该积极地去寻找人生的方向，尽早确立自己的人生信仰，是自己尽快地跳出迷茫的沼泽。但凡有伟大成就的人，都是在青年时就找到了自己的人生信仰，并用一生去实践这一信仰的人。

周恩来在从日本留学回国之后的几年时间里找到了自己的信仰——用共产主义来拯救苦难的中国。他用自己的一生去实践了他的信仰，终成一代伟人。

我现在正处在这一生人生阶段，和青年的周恩来一样正在苦苦地寻找自己的人生信仰。希望我也能像周恩来一样尽快地找到自己的信仰。

成语心安理得：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。如：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“原来我们只求自己心安理得，那外界的苦乐原是不足计较。”又如：到后来忘却了真，相信了谎，也就心安理得，天趣盎然了起来。——鲁迅《病后杂谈》

读《周恩来生平》有感_756字

假期里读了一本书——《周恩来生平》。读了这本书，我对这世纪伟人有了更好的了解。

1898年3月5日清晨，在江苏淮安城内附马巷中段的一所宅院里，一个面目清秀的男婴呱呱坠地。淮也没有想到，他就是日后影响了中国和世界的伟人——周恩来。也许父母为长子取名时的期望，预示了这个男婴的未来。

长大后，周恩来东渡西行，学习真理，终于有所成就。回国后，经历了惊涛骇浪的大革命，结成传世姻缘。他领导南昌起义，打响了惊天动地的第一枪。九一八事变，日本在山东屠杀中国官员，也下令抓捕周恩来。周恩来扮成神秘的古玩商，运用他的智慧成功脱险，西安事变后，周恩来坚定地领导抗日战争，终于取得成功。然而蒋介石三次“万急”邀请毛泽东重庆谈判，正当“双十协定”有了眉目之时，周恩来险些和其秘书一起丧命。

解放战争结束，周恩来用杰出的外交才能打开了中国外交并取得了重大突破。文革时期，周恩来就像参天大树，保护了党的高级干部，力挽狂澜稳大局。以古稀之年，承担了超负荷的工作量，终于心力交瘁，忧劳成疾。

1976年1月8日上午9时57分，周恩来在与病魔的搏斗耗尽生命最后的一丝精力后，离开了人世。他的骨灰被洒向神州大地，永远在人民心中。

周恩来走了，人民忘不了他，我们新一代的学生，也将他铭记在心。我们敬爱的周总理，您为了中国的解放，为了中国的发展，奉献出了自己毕生的心血。您真正兑现了您少时的一句话——“这中华之崛起而读书！”您的人民想念你，您的事迹，我们永生难忘！

我们这一代的学生，也要学习周恩来的精神，把对他的怀念和敬佩落实到行动上，为新中国的发展贡献出自己的力量！

在这一刻，任何语言都道不尽人民对您的思念，也道不尽人民对您的敬佩。我们要像您一样认真学习，为祖国奉献自己的力量！只要这样，我相信——

中国，最强！

成语惊天动地：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。如：唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来，功垂竹帛，世享荣华。——清·陈忱《水浒后传》第一回

成语功垂竹帛：垂：流传；竹帛：古代写字用的竹简和白绢，借指典籍史册。建立伟大功勋，名载青史。如：战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·情欲》：“故使庄王功迹着乎竹帛，传乎后世。”又如：宫保若能行此上策，岂不是贾让二千年后得一知己？功垂竹帛，万世不朽！ ——清·刘鹗《老残游记》第14回

周恩来传记读后感_786字

周末，我闲得无聊，我便拿过一本《周恩来传记》读了起来。

周恩来是伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中华人民共和国缔造者之一，是党、军队、国家的卓越领导人，国务院首任总理。

1898年3月5日，周恩来诞生在江苏省淮安县一个没落的官僚家庭。因为他叔父膝下无子，周恩来1岁时便过继给小叔。后来，和婶婶相依为命。婶婶一心想把他培养成饱学之士。悄时，便会读唐诗，未满9岁就阅读了许多古典小说。15岁时，周恩来考入天津南开学校。在学校，他积极参加反帝反封建活动。

21岁时，周恩来从日本留学回国，不久，北京爆发了“五四”爱国学生活动。周恩来不但参加了活动，而且还组织了“觉悟社”却被反动抓捕。关押6个月，22岁时，周恩来加入了中国共产党，并亲自建立了革命武装独立团。

20xx年3月，在周恩来的领导下，上海工人以150杆破旧枪支，3枚炸弹，血战了30小时，取得武装起义成功。其实我最佩服的就是周恩来带领部队过草地那一段。在一个渺无人烟的荒凉地带。部队进入草地后，最大的困难就是缺乏粮食，前面部队没粮食可以吃草根、树皮，而反面部队树根都见不到，在部队里，青稞面和马肉都吃完了，队里只好吃野草，树根、树皮，许多战士都壮烈牺牲，周恩来却坚持让警卫员把自己的青稞面送到战士们的嘴边。由此，可见周恩来很关心战士，而且周总理一点也不仗势，他多次到北京百货大楼，像一个普通顾客一样步行而来。有一次，他走进货场，在刮脸刀片柜台前，笑着对售货员说：“现在的刀片，像我这样的胡子就不好用。请替我向工厂反映反映，可见周总理是多么平易近人。周恩来也很尊重知识分子，地质学家李四光患病，在杭州治疗，周恩来都在万忙中抽空专门去看望他。”

可是好人不长命，周总理于20xx年1月7日离开我们。连周总理都这样报效祖国，我们不是应该做什么嘛？所以我们现在应该好好学习，长大后一定要报效祖国！

成语相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。如：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”又如：死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。——郭沫若《棠棣之花》

成语死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。如：三国·魏·曹植《辩道论》：“方士有董仲君，有罪系狱，佯死数日，目陷虫出，死而复生，然后竟死。”又如：经过死而复生的挣扎，他才在风雪中摸下了祁连山。——碧野《山高水长》

为中华而崛起读书——读《周恩来》有感_803字

谁不想成为英雄？谁不想探索英雄成长的奥秘？这是我们每个要求上进的青少年都向往的事情。因此，从小我就有一个英雄梦。

前几天，我又再次阅读了《名人故事》这本书。那已经是我第三次接触它了。虽然我并不是很喜欢保护书，但是对于这本书我总是爱不释手，而且保护得非常好。

这本书里有聪明的诸葛亮、伟大的数学家陈景润，“诗仙”李白，为民除害的林则徐，创造《本草纲目》的李时珍，思想家孔子、知错就改的列宁等等……但是最吸引我的，还要数《周恩来》这篇文章了。

“为中华之崛起而读书”这是出自少年周恩来之口。周恩来总理是我国卓越的领导人之一，他为了新中华也付出了毕生的所有精力。记得斯大林有一句名言：“伟大的毅力产生于伟大的目的”。没错，如果没有少年时代的这样一个宏伟理想，周总理怎么会为它而奋斗、努力呢？

人们常说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”可是一旦读书做不了官，捞不到钱的话，那就无私利可图了，到了那时读书又有何用呢？只会被别人笑成“穷书生”！可是少年周恩来不是这么想。直到有一天，校长来问学生们学习的目的，有的同学回答：“为父母而读书。”有的同学回答：“为自己的前途而读书。”

可是周恩来却回答：“为中华之崛起而读书。”

1911年10月10日，中华发生了惊天动地的大事件。孙中山领导武昌起义，建立了军政府，实行可共和制。辛亥革命的爆发，给周恩来和东关模范学校的师生们以极大的鼓舞。他找来了一把剪子，剪掉了象征奴役、屈辱的辫子，表示同反动的清朝政府决裂，于是就从那时起，一颗为中华崛起的种子开始在他幼小的心灵中萌发！

从此以后，周恩来总理就献身于革命事业，和无数的革命先烈一起在战场上写下了光辉的一页！此时此刻我想表达的只有对周恩来总理的无限敬佩和赞扬。正是因为有无数个和他一样为中华革命奋斗的战士才会有了我们今天快乐、美好、幸福的生活！它是那样来之不易呀！我只惭愧没有好好的珍惜它！

成语为民除害：替百姓除祸害。如：汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。”又如：自然以为民除害为主。——清·刘鹗《老残游记》第七回

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

《少年周恩来》读后感_899字

我怀着十分崇高和无比激动的心情合上了《少年周恩来》这本书，我凝望着这几个字，不觉得想起书中的情景来，周恩来生活在帝国主义侵略的阴影下，而他全没受影响而且他又发奋刻苦学习，和我们相比较，我们生活优越的环境里，有几个能坚持读书和爱好读书呢？虽然周恩来年少丧母，生母与养母逐一死去，但是他却撑起了这个残缺的家，每天，除了洗衣，做饭，缝缝补补外，他还要照顾两个年幼的弟弟，日子过得非常辛苦。而我呢？被视为小皇帝，父母手上的明珠一般，一碰就仿佛要碎了一样，跟同龄的周恩来比起来，实在是自惭不如啊！

周恩来是一个从小就树立远大志向的人。一次，校长王老师给同学们上课，同学们认真听着。讲着讲着，王校长突然停了下来，沉默了一会儿，便问大家，说：“同学们，你们为什么读书呢？”同学思索了一会儿，然后七嘴八舌，争先恐后的大声说了起来，说道：“为吃饱而读书！”“为名利而读书！”“为光耀门楣而读书！”……只有周恩来一个人沉默地坐着，校长发现了他，问道：“你为什么而读书？”周恩来的眼睛里散发着奇异的光芒，他铿锵有力的答道：“为中华之崛起而读书！”校长惊讶的再一次问道：“你说什么？再说一遍！”周恩来用他那洪亮的声音又一次回答道：“为中华之崛起而读书！”校长听了，无不惊讶，眼里散着奇光，握住周恩来的手，兴奋地说：“好！有你这句话，国家就有救了！”那年，周恩来与我相仿的年纪，便立下了这样的志向，不但是王校长惊叹不已，我也被周恩来的语言深深震撼了！

志向——对于奋发的人来说，是一种动力；对于迷惘的人来说，是一个指路标；对于失败的人来说是一种鞭策，对于整天无所事事的人来说，更是一种希望！而对于我来说，志向，就是一种执着的追求，一座导航的灯塔，一盏不灭的明灯！志向，就是目标，就是方向。每个人都有不同的志向，每个人都有色彩斑斓的志向。记得罗兰说过：“想要使你能够坚强与增加你的自信，最好的办法就是拿出胆量去做那些你认为没有把握的事。”而周恩来却用他的行动来向我证明了。

我们作为新中国的少先队员应该以先人们的精神为动力，勤奋学习，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设的更加富饶，美丽。

成语七嘴八舌：七嘴八舌[qī zuǐ bā shé]，意指形容人多口杂，议论纷乱。语或出明·冯惟敏〈仙桂引·想当年怕盘弄这条蛇〉曲。[源] 明·冯惟敏〈仙桂引·想当年怕盘弄这条蛇〉曲（据《海浮山堂词稿·卷二》引）想当年怕盘弄这条蛇，笑往事都看成一梦蝶，觑行踪恰便似风中叶。好功名少了半截，早抽身省去巴竭。猛想起冷清清竹篱茅舍，翠巍巍青山绿野，静沉沉洞府岩穴。　静沉沉洞府岩穴，收拾起万绪千头，脱离了七嘴八舌。只俺这皓首南来，看了那黄河东去，急回头红日西斜。闹攘攘闲是非谁人待惹，急煎煎恶思量那会周折。不看眉睫，不下锹。俺如今还待要顺水推船，又只怕留不住下阪行车。[典故]在汉语中，使用七和八组成的词语相当多，除“七嘴八舌”外，另如“七上八下”、“七零八落”、“七折八扣”、“七扯八扯”等，是汉语中常见的组合，都有点杂乱的意思。出现“七嘴八舌”较早的文献，如明代冯惟敏《海浮山堂词稿·卷二下》有一阕〈仙桂引〉，标题为〈思归〉的曲，是讲作者想归隐的心境。其中有几句：“猛想起冷清清竹篱茅舍，翠巍巍青山绿野，静沉沉洞府岩穴。静沉沉洞府岩穴，收拾起万绪千头，脱离了七嘴八舌。”大意是说回想起自己当赶快脱离官场是非，归隐到那青山绿野的茅舍，虽是冷清、静沉，却可以省却多少烦恼，避开那人多嘴杂的是是非非。後来“七嘴八舌”可能就是出自此处，用来形容人多口杂，议论纷乱。

成语无所事事：无所事事[wú suǒ shì shì]，意指事事，做事。前一个“事”是动词，後一个是名词。“无所事事”，什麽事也不做，形容闲荡无事的样子。语本《史记·卷五四·曹相国世家》。[源]《史记·卷五四·曹相国世家》参始微时，与萧何善；及为将相，有却。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎於文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，闲之，欲有所言，复饮之，醉而後去，终莫得开说，以为常。[典故]曹参在西汉时是个位高权重、声誉良好的人，他过去随着高祖刘邦打天下，战功丰硕，因而被封为平阳侯，同时还被任命为齐地的相国，辅佐齐王治理封地。在齐地九年，实行黄老的无为之治，让齐地一带的百姓安居乐业，为当地人所称颂。由於他治理齐地的政绩良好，丞相萧何临终前推举他继任。曹参做了丞相之後，所有的大小规章都没有任何变动，还日夜饮酒作乐，大家都觉得他什麽事也没做，宫中显得太平无事。有人想去劝他，却被他灌醉了回来，没能向他劝说。後来“无所事事”这句成语就从这里演变而出，形容闲荡无事的样子。

周恩来传记读后感_966字

每每看到伟人的像，读到伟人的传记，甚至从心里敬仰伟人时，总能生发出一种强悍的生命力，一股催人前进的推动力，一种永葆青春的战斗力，鼓舞着人，去拼搏，去创造。

读了《周恩来传》后，自我感觉自己的心志又增大了不少！周恩来时代的周恩来，及吕财云生活的时代的《周恩来传》引起我诸多的思考。

不同的时代需要不同的伟人。

周恩来生活在一个动荡的社会里，他亲眼目睹了处在灭亡边缘的中国。在国家危在旦夕之际，具有很高觉悟的周恩来，认识到国家命运与个人命运的联系与关系，明白“国家兴亡，匹夫有责”的责任，深刻意识到中华之崛起是所有中国人的使命，拯救中国需要自己的一份努力。当周恩来仅十二岁时，他的内心深处爆发出震撼人心的呐喊——为中华之崛起而读书。在那个需要文武双全的领导者的时代，周恩来应着时代和国家的要求与呼唤，踏上了拯救祖国的道路。

现代，在我们生活的二十一世纪，国家发展的大好局势，给我们带来了富裕的生活，然而，人们却掺进了许多杂质，使精神生活的质量大打折扣。物欲横流，精神失意，造成精神生活与物资生活严重失调。这样的社会风气侵蚀着新一代，甚者能成大器的精神已被扼杀在摇篮里，这是时代的悲哀。这个时代给了我们丰厚的物资享受，却略走了我们本有的饱满而高远的精神追求。

相比之下，当今时代给我们创造的成就伟人的客观条件很少，时代的激情已渐渐地削弱了，对于我们这个要培养领袖、成就伟人的“爱与智慧”队伍而言，迎来的时代的挑战更大，我们需要用我们的爱之心去感知，用我们的智慧之眼去发掘时代的要求与需求。

对于我自身而言，作为“爱与智慧”的战士，在认识着我们的宗旨，在思考着当今时代“爱与智慧”为何遭遇险境，“爱与智慧”是否是当今时代的最需，无疑，发起人类追求“爱与智慧”是这个时代发展的必然结果。一位“爱与智慧”的战士要如何呼应着这个时代的要求，应着队伍的宗旨，怀抱“为人类建造一座美好而坚固的精神长城”的信念，为这项伟大的事业而奋斗？

目前，于自身，首要的是确认“爱与智慧”的崇高理想，展望未来的奋斗道路上自己所要、所应扮演的角色，转化为自己的理想、自己的追求；再者，迎接未来的挑战需要武装自己，增强战斗力，而取之之途径，在当下无疑只有爱盟最好，主要的还在自身如何认识这个团队所带来的优越的条件，如何在这条道路上锻造自己。

成语危在旦夕：旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。如：《三国志·吴书·太史慈传》：“今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。”又如：现在桂林又危在旦夕，柳州也将不保。——闻一多《组织民众与保卫大西南》

成语国家兴亡，匹夫有责：匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。如：京剧《将相和》第五场：“国家大事，卑人不该开口。但国家兴亡，匹夫有责；今有一言，不知当讲不当讲？”又如：国家兴亡，匹夫有责，我们得奋起直追。