文章含读《上下5000年》有感、上下5000年读后感（478字）等500字、600字左右的读书笔记优秀作文3篇，供您参阅。

上下5000年读后感_478字

今年寒假，我看了《上下5000年》这本书，另我受益匪浅，其中我最喜欢的一篇是逐鹿大战。

我喜欢这篇文章是有理由的，它整篇文章讲了神农氏炎帝和轩辕氏皇帝，先征战，后两个部族便在中原地区互相融合，共同劳动和繁衍下来的故事。当我刚开始读时，读到：“它们之间，或者因婚姻而互相融合，或者因争夺生存地域而互相征战。”这句话是，我心里想：他们为什么要争夺生存地域而征战呢？大家一起共同生活多好呀！我又接着往下读，当读到：“因此，炎帝战败被俘。不过黄帝没有杀死炎帝，而是仍旧让他当着自己部族的首领，只让他迁移了南方。”这句时，我的脸上还时时露出了笑容，因为我觉得皇帝在想，炎帝身为一个部族的首领，不得让炎帝那里的百姓受苦，所以放了炎帝，我又想到黄帝是为了百姓着想的。

当我读到快结束时：“但炎帝见黄帝将中原各部落治理得很不错，因此不愿再让百姓遭受战争之苦，所以拒绝参予。”这句时，我心里心花怒放的，可见炎帝也是为百姓着想的。

《上下5000年——上》里还有更多有趣的，历史悠久的，回味人心的故事，“上”都能让我学到这么多知识，我相信“中”“下”一定会更精彩！

成语心花怒放：心花怒放[xīn huā nù fàng]，意指形容心情极其快活。“心花”一词， 语或本《圆觉经》之“心华发明”。“心华发明”指如花纯净的本心，豁然开朗，发放光明。[源]《圆觉经》若善男子，於彼善友，不起恶念，即能究竟成就正觉，心华发明，照十方刹。[典故]“心花怒放”这句成语以花朵比喻心情，用“怒放”来形容心情极其高兴、快活。如果究其来源，可能是出自於佛经。“心花”一词本作“心华”，“华”同“花”，以花喻本心之纯净。如《圆觉经》：“心华发明，照十方刹。”意思是说一个人不起恶念，就能真正觉悟，心花豁然开朗，发放光明，照亮整个世界。这里的“心华发明”，含有“豁然觉悟本性”的意思。後人引用也作“心花怒发”或“心花怒开”。心花能够怒放、怒发、怒开，当然是本心豁然大悟的结果，此时心情自然是极其快活、开朗，所以後人多以“心花怒放”形容心情极其快活。

成语豁然大悟：形容彻底晓悟。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”宋·睦安《祖庭事苑》：“闻道安讲《般若》，豁然大悟。”明·李贽《四书评·孟子七》：“曰：‘吾今而后’，是豁然大悟语。”又如：颜渊至此，豁然大悟矣。——明·袁宗道《读〈论语〉》

上下5000年读后感_528字

在这个暑假当中，我读了几本书，在这些书当中我最最最喜欢和受益非浅的书是：《中华上下5000年》。

《中华上下5000年》这本书的主要内容是：5000年悠久的历史介绍的非常详细，还有在最后三页上有前100万年前后——1912年的历史人物和他们的事件或重要事件都有。经典内容――所选故事均围绕中国历史的重要物、重大事件、重要成就展开、故事之中包含有中华民族的大智慧、历史发展的大道理，能给我们以大启示。

当我读完这本《中华上下5000年》我觉得：它有四大好处，第二大好处：简明体例――以历史故事为叙事单位，采用编年体例，简要勾勒出中华5000年悠久灿烂的历史轮廓。第三大好处：丰富图片――精心颉取的600余幅珍贵的文物及相关资料图片、立体、全息地展示5000年灿烂的中华文明，具有较高的欣赏价值和收藏价值。第四大好处：艺术理念――设计熔历史的厚重感与艺术气质于一炉，图文搭配和谐统一，以图释文、图文并茂，满足现代人的阅读欣赏需求。完整再现中华五千年历史文化的精髓，全面掌握中华文明的发展脉络。使我在轻松获取知识的同时，获得更为广泛的文化视野、审美感受、想象空间和愉快体验。通俗易懂的文字、精彩生动的故事使中华5000年历史变得更加鲜活亲切，充满趣味性。

成语图文并茂：指书刊中的文字流畅，插图丰富精美。如：王朔《修改后发表》：“我始终认为贵刊是国内的一流刊物，图文并茂，趣味高雅，是思想性、知识性、趣味性三性结合的比较突出的好刊物。”又如：学生都喜欢图文并茂的课本。

成语通俗易懂：广大人民群众都能懂得。如：邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”又如：我们要用通俗易懂的语言来写报告。

上下5000年读后感_651字

暑假，我读了一本叫做《读中华上下5000年》的书。这本书讲述了很多的历史故事，足足有296的故事。其中的许多故事跟我从小听到大的故事不同。比如说孔明借东风，这本书说是周瑜神机妙算，所以才大获全胜。

这本书上介绍了15个朝代的事。有夏、商、西周、春秋战国、秦朝、西汉、东汉、魏晋南北朝、隋代、唐朝、五代十国、北宋、南宋、元朝、明朝和清朝。其中我印象最深刻的，是西周时期的一个故事。

这个故事名叫烽火戏诸侯。讲的故事是这样的，周幽王（周宣王的儿子）十分昏庸。百姓痛苦不堪。有一个褒响的大臣劝告他，他十分生气，便将他关入大牢。褒响的儿子知道幽王喜欢美女，就四处寻找，他发现一个女孩十分漂亮。便对他进行调教，取名叫褒姒。然后把她和8名女子一起献给幽王。

周幽王最喜欢褒姒，便放了褒响。没过多长时间。褒姒就为他生了个儿子，周幽王就废除了他的皇后（申侯之女）以及皇后生的太子。

褒姒是个冷美人。进宫后从不笑。一天，有人不慎撕裂了一块帛，褒姒竟笑了。周幽王马上找帛来撕，可撕了上万条，褒姒也没笑。

这时，一个大臣除了一个坏主意：要幽王去点燃烽火台。周幽王便带着褒姒去点燃烽火台。刚一点燃，各路大军都过来了，以为有战争，看着他们狼狈不堪的样子，褒姒就笑了。

申侯听说女儿无故被废，就派兵攻打镐京，虽然周幽王及时的点燃了烽火台，各路大军以为他故技重施，一个也不来，结果周幽王、太子被杀，褒姒被俘，天下大乱。

我从这本书中读到了许多有趣的故事，他改变了我多历史的印象，让我了解到一个真实的历史。

成语神机妙算：神机妙算[shén jī miào suàn]，意指机，机谋。算，算计。“神机妙算”指神奇的谋略，巧妙的算计。形容计策高明、预料准确。语本唐·刘知几〈仪坤庙乐章〉诗。[源]唐·刘知几〈仪坤庙乐章〉诗（据《全唐诗·卷九四·刘知几》引）妙算申帷幄，神谋出庙廷。两阶文物备，七德武功成。校猎长杨苑，屯军细柳营。将军献凯入，歌舞溢重城。[典故]“神机妙算”原作“妙算神谋”，出自於唐·刘知几〈仪坤庙乐章〉诗。这是一首郊庙享宴颂诗，歌咏大唐皇帝的天威。诗开头二句：“妙算申帷幄，神谋出庙廷。”“妙算”、“神谋”即是指天子高明的算计与谋略，出於军帐与宫廷中，建立这伟大帝国。“妙算”与“神谋”指料事精准、神奇高妙的机谋策略。後来“神机妙算”成为常用的成语，用来形容计策高明、预料准确。

成语狼狈不堪：狼狈不堪[láng bèi bù kān]，意指比喻处境窘迫，进退两难。语或本《三国志·卷三六·蜀书·关张马黄赵传·马超》。後亦用“狼狈不堪”来比喻身心疲惫困顿。[源]《三国志·卷三六·蜀书·关张马黄赵传·马超》超既统众，遂与韩遂合从，及杨秋、李堪、成宜等相结，进军至潼关。曹公与遂、超单马会语，超负其多力，阴欲突前捉曹公，曹公左右将许褚瞋目盻之，超乃不敢动。曹公用贾诩谋，离间超、遂，更相猜疑，军以大败。超走保诸戎，曹公追至安定，会北方有事，引军东还。杨阜说曹公曰：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心。若大军还，不严为其备，陇上诸郡非国家之有也。”超果率诸戎以击陇上郡县，陇上郡县皆应之，杀凉州刺史韦康，据冀城，有其众。超自称征西将军，领并州牧，督凉州军事。康故吏民杨阜、姜叙、梁宽、赵衢等，合谋击超。阜、叙起於卤城，超出攻之，不能下；宽、衢闭冀城门，超不得入。进退狼狈，乃奔汉中依张鲁。鲁不足与计事，内怀於邑，闻先主围刘璋於成都，密书请降。[典故]“狼狈”相传是两种外形很相似的动物。根据唐人段成式《酉阳杂俎》的记载，狈的前脚非常的短，因此一定要骑在两只狼上才能行走，没有了狼，狈就无法行动。所以後人常将处境困顿窘迫的情况称为“狼狈”。《三国志》一书叙述到，马超率兵进攻陇上各郡县时，获得回响而杀了凉州刺史韦康，并接收其部众，後来更自称征西将军。韦康的旧部属杨阜、姜叙、梁宽、赵衢等人不服马超，便合谋夺回政权。杨阜和姜叙先起兵於卤城，马超率部队前往攻打，久攻不下；梁宽、赵衢则趁马超出兵之後，紧闭冀城大门，以致於马超不得入城。一时之间，马超进退不得，处境十分窘迫，只好前往汉中，投靠张鲁。“狼狈不堪”即可能从此处演变而出，用来比喻处境窘迫，进退两难。或比喻身心疲惫困顿。