本文包括读《力量》有感、种子的力量读后感（908字）、专注的力量读后感（921字）、《梦想的力量》读后感（934字）、《乐琦的神奇力量》读后感（936字）、简单的力量读后感（942字）等900字左右的读书笔记6篇，供您参阅。

种子的力量读后感_908字

近日，我有幸读到一篇文章——《种子的力量》使我极为震憾，感慨万千。

如果我问你：“世界上什么东西最有力气？”你一定会回答诸如“狮子”“老虎”“大象”之类的东西。但是，你肯定万万没想到，这些答案没有一个是正确的。令你不可思议的答案就是“种子”种子？你也许会把这个问题当成一个玩笑，但是你不知道的是，种子的力量是独一无二的，简直超越一切，就连结合得非常致密、坚固的人的头盖骨都能被种子的力量分开，而这却是人类想尽一切办法也不能让它完整地分开的。

在阅读这篇文章之前，我一直以为，一粒小小的种子是最柔弱的，经不起风吹日晒，雷雨侵袭。但是，读了这篇文章，我半信半疑。于是，我特意把一株小草的种子种在了一片阴暗潮湿的土地中，并用一块大石头压住种子，阻止它生长。施完“诡计”后的第五天，我得意洋洋地来到种子的“栖息之地”以为种子早被我打下八层地狱了，结果令我大跌眼镜，得意一扫而空：石缝中探出了一抹嫩绿的细芽，冲着有阳光的一面，笔直地指向天空。我的心中不由得升起一股敬佩之情：刚刚初春，冬天的寒冷还没有完全散去，种子在极其恶劣的条件下还能这么顽强的生长，需要多大的求生欲望才能坚强的生存下去呀！

种子，看似小而柔弱的生命，为什么能冲破土壤，劈开石头，将它弱小而又强大的身躯展现出来呢？因为它们乐观向上，不屈不饶，勇敢去接受所有挑战。虽然求生道路极度危险，但是依然走着崎岖的路，跨越一道道障碍，经历无数次磨难，向死求生。我不禁想到：为什么世界这么残酷，而一粒种子却能把它的生命展现给世界呢？我反复思索，终于得出一个结论：只为生存。这个结论看似简短，却是最实在，最真切的。一粒小小的种子为了求生，都要付出这么大的努力，相比之下，我们人类又有多少能做到像种子这样顽强拼搏，不屈不挠的地步呢？

其实，我们每个人的心中，都有一颗种子，一旦唤醒它，将爆发出巨大的力量。这股力量不难发现，它一直潜藏在我们每个人的心里，只要不断的探索，发现，就能唤醒它，使生命绽放出耀眼的光彩。这股力量能让我们勇敢的拨开荆棘，毫无畏惧，虽然最后遍体鳞伤，但是，当我们登上顶峰时，我们就会豁然开朗，在以后的路上，真理就会一直陪伴着我们，勇往直前。

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

成语一扫而空：一下子便扫除干净。比喻彻底清除。如：宋·苏轼《题王逸少帖》：“出林飞鸟一扫空。”又如：你们所设想的美国的仁义首选，已被艾奇逊一扫而空。——毛泽东《别了，司徒雷登》

专注的力量读后感_921字

从古到今，各行各业胜利的窍门是什么？学习胜利的窍门是什么？每个人的回答可能不一样，然而成功者都具有一个配合的品格，那就是专注！什么是专注呢？专注就是集中精力做好一件事，专注就是长期的竭尽全力，专注就是全心全意锲而不舍，不达目标决不罢休。科学家几十天乃至几百天，重复着一个试验是一种专注；门生每天上八节课，每节课都能当真听讲是一种专注；外科医生手术台前1站就是几个小时也是一种专注。任何一项奇迹都必要专注，专注可以获得大大小小的胜利。

爱迪生专注于寻觅灯丝，专注于试验终究为人类带来光明；比尔。盖茨专注软件的开发，培养了微软帝国，带来真正的电脑革命，小我也得到伟大胜利，成为天下首富；居里夫人十几年如一日专注于从小山似的矿石中提炼放射性元素，两次得到诺贝尔奖金；陈景润专注于数论，终究攀缘上了数学的岑岭。

对学习而言，专注更是拥有首要的意义。专注可以听懂难明的题目，专注可以攻克一道道的困难，专注几分钟就可以背会一串英语单词，专注一小时就会学会一个章节的内容，专注一天打扫学习的障碍，专注两个月就能使后进的学科变成先辈，专注一年每一科都能胜利。

岂论对儿童仍是成年人，专注都是胜利的品格，有位心理学家讲，看一个儿童有没有前程，上学前看他玩的是不是专注，上学后看他听课是不是专注，具有了专注就可以拥抱胜利。一个儿童具有了用心听讲的风俗。用心做功课的风俗，用心做事的风俗，学习胜利是个必定，成绩好只是一种效果，往后还会获得更大的胜利。一个成年人只要专注于他从事的奇迹，竭尽全力，锲而不舍，天长日久，他就能成为某一行业、某一领域的专家，所谓专家就是通过专注成名成家。

在现实生活中有很多人他们其实不缺少聪明才智，有些人乃至聪慧过人，智力超群，然而他们缺少专注的风俗，集中精力几分钟对他们来讲就是难事，集中精力几个小时对他们来讲，更是一种煎熬，他们老是做一件事去想着另外一件事，听课或听他人讲话老是开小差，他们有太多的兴趣，大多的愿望，太多的设法，太多的乐趣，他们仅有缺的就是专注一件事的本领，这类人是聪慧的傻瓜，是聪慧的失败者，让我们专注听课、专注于做事，专注自己的本职工作，专注自己的奇迹，让我们通过学会专注来走欢迎胜利，拥抱胜利。

成语大大小小：指大小人物或事物等。如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”又如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”

成语天长日久：时间长，日子久。如：清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“但只是天长日久，尽着这么闹，可叫人怎么过呢。”又如：待要隐忍下去只答应着，天长日久，这等几间小屋子，弄一对大石头狮子不时的对吼起来，更不成事。——清·文康《儿女英雄传》第三十回

《梦想的力量》读后感_934字

梦想是我们心中最深切的、最美好的渴望。人世间的很多奇迹都源自于梦想，并经过人们不懈的努力使梦想成真。梦想的力量是伟大的，它能创造出令人难以想象的奇迹。《梦想的力量》一文中的主人公瑞恩就是一个利用梦想创造奇迹的人。瑞恩六岁时，便决定为在遥远的非洲的孩子们打一口井。最初，他依靠自己的劳动挣到了足以买一个水泵的70元钱，但是打一口井还需要2000元，这对他来说简直是个天文数字。但是这丝毫没有动摇瑞恩的决心，他不停地为实现自己的梦想努力着。加拿大人民被瑞恩的精神感动，并帮助他凑齐了打一口井和买一台人工钻井机所需要的钱，还建立了“瑞恩的井”基金会。如今，“瑞恩的井”基金会已经为非洲人打了70多口井。读完《梦想的力量》，我的心情不知道怎样形容，梦想的力量居然如此伟大，可以促使瑞恩去干一件在我看来根本不可能的事，梦想的力量真是让人折服！梦想的力量是无穷的，执着的精神是可贵的。人一生的目标就是实现梦想，只要勇于去拼搏，就会成功。梦想之路是从没路的地方踏出来的，是从荆棘的地方开辟出来的。光靠运气是不可能实现目标的，要靠努力加汗水，才能凝固成美好的愿望，只有我们不被困难吓倒，只要坚持到底，梦想总会出现在你面前，拼的就是这种执着精神。当人们问到理想是什么时？我会回答：理想是人生航船的风帆，是一种生生不息的力量，有了理想，就是在最艰苦的时候，也会感到幸福。在生活中，追求理想的人是很多的。爱迪生，从失败爬出来的成功；LeiF，为人民服务的信念：张海迪，残疾人中的英雄：共产党员，在血泊之中走出来的新中国……无数的成功之人，都有着执着、坚定的心。我的爸爸就是这样的人。有一次，我遇到了难题，请教爸爸。可爸爸也烦了难。于是，在上班时，爸爸就向其它同事请教。经过两天时间的努力，爸爸得出了答案。瑞恩的梦想是一步步增长的，他的梦想力量来源于他强烈的愿望，即为非洲孩子做一件好事，让他们有干净的水喝；也来源于和乌干达安格鲁小朋友之间的友谊，友谊也是人的精神支柱。他的善良以及他为凿井而持有的坚持不懈的精神值得我们每一个人学习。梦想，是一位工程师，你交给它一幅工程图，它会为你展示美好蓝天；梦想，是一颗种子，它在你心里发芽，你要用坚持与毅力去浇灌它；梦想，是多变的，你要用自己的方式留住它！

成语生生不息：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。如：《周易·系辞上》：“生生之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》：“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”又如：在天地，则气化流行，生生不息。（清·戴震《孟子字义疏证·道》）

成语变化无穷：穷：尽，终结。形容不断变化，没有止境。如：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“须臾之间，变化无穷。”又如：如今三公子神通广大，变化无穷。——明·无名氏《杨家将演义》第五十七回

《乐琦的神奇力量》读后感_936字

本书的作者苏珊，是一个非常喜欢读书的书虫，而且就在图书馆工作，因为喜欢童书，所以也开始自己动手进行写作。这是她的第二本书。

童年人生中最神奇的一段时光，是你生命中最重要的一笔财富。你有什么样的童年你就有什么样的一生。同样在童年中你读到了什么故事，这些故事都会影响你一辈子。

这个生活在美国加州沙漠中硬土镇的小姑娘，是一个没有父母疼爱的小孩，她的父亲结婚以后因为不喜欢孩子，所以离婚了，又一次结婚以后，有了乐琦，可是依然不喜欢孩子，还是和乐琦的妈妈离婚了。乐琦和妈妈生活，而乐琦的妈妈又不幸去世了，这样乐琦就没有了监护人，面临被送到孤儿院的危险，于是他的爸爸让自己的第一任前妻来照顾她。但是监护人和妈妈可不一样，在乐琦的心中这个新妈妈随时都有可能离开她，所以她的生活缺少安全感。乐琦对成人的世界也是好奇的，她喜欢偷听“十二步疗法无名会”的谈话，想要和他们一样获得一种神奇的力量。当然这些听到的方法并没有真正帮助过乐琦，但是童年本身就是一种神奇的力量。童年中会有无数奇特的想法，虽然这些想法很难实现，但是这确是我们生命中最宝贵的一笔财富。

在我们的眼中作品中的乐琦是一个不幸的孩子，没有父母的关爱，但是却拥有了一份和我们中国孩子完全不一样的童年，没有太多的约束，自然的成长。她喜欢昆虫，想当一个达尔文一样的科学家，总爱带着她的那些捉昆虫的工具。这不禁让我也想起了我的童年，我们七零后这一代人也是在自然的天地中长大的，小时候没有父母的管教，放学了就跑到外面去玩，那时候到处都能找到荒滩草地，在那里抓蚂蚱，捞蝌蚪、挖蚯蚓、捕蜻蜓，采标本，捉老虎虫，吃桑椹，烤地瓜，虽然生活在城市，但是也天天和大自然打交道，和一群孩子在一起玩，那时候有一个真正属于我们的儿童的世界，不像现在，孩子都和成年人生活在一起，几乎没有那种能够脱离成人视野的童年，不能不说，这也是一种遗憾。不过那个年代的孩子却很难从成人世界中获得营养，不要说达尔文，就是显微镜，捕虫网，也都没有听说过。乐琦的生活却又显得比我们更丰富一些。

到底哪个童年更幸福呢？这很难说，虽然现在的孩子远离了自然，远离了朋友，但是他们的生活中就没有神奇的力量吗？当他们长大以后，回想他们的童年，是不是也会感觉到童年的神奇呢？

简单的力量读后感_942字

你相信简单的力量吗？我相信。这是我读了美国杰克·特劳特和史蒂夫·里夫金合作的《简单的力量》后所感悟到的。因为在现代企业经营管理中，越简单就越容易在操作上得到认同、理解，乃至提高办事效率。复杂的事，经过提炼后的简单是一门艺术功夫，这门功夫用在企业管理中，将起到非凡的效果。

《简单的力量》用简单的言语讲述了简单的伟大之处，概括起来就是大道至简。当人们真正掌握了客观事物本质的基本原理、规律、方法后，许多事做起来就会简单得多。哲学中从深奥理论上升到具体表述以及对复杂事物深入浅出地解剖，就是追求简单的写照。企业行为简单化，从根本上说是市场竞争的需要，因为在很多情况下竞争速度决定着企业的竞争力。一个程序繁杂、行动迟缓的企业很难表现出快速反应的敏锐度。而追求简单就是打造企业的竞争力。简单的力量实际上是来自不简单的过程。如何解析简单并获得简单的力量？该书从以下三个方面作了阐述——

一是企业经营中要素问题要简化，以便更容易地发现其中的主要矛盾或矛盾的主要方面。试想，哲学都能对复杂世界作出辩证的解构，社会经济中的一些商业问题又怎能辨别不清呢？当今的社会是知识经济社会。知识是什么？知识就是从众多信息中提炼出的对自己有用的东西。提炼的过程就是一个简化的过程，我们从中获得了市场需求、客户心理、竞争对手的策略等，而这正是决定我们市场定位和经营战略的关键因素。简言之，简化要素问题就是让企业找准自身定位、疏通发展中的瓶颈。

二是企业经营方案和计划要简化，以便于大家读懂、记忆、理解和操作。不过，这个过程不能过于复杂繁琐，最好能以图文形式表现，越简单越好。只有简化的经营方案和工作计划，才能更好地便于理解和执行。在执行过程中，越简单的效率、效果越容易得到员工的预计、总结和监督。只有全体员工自主地参与企业的经营管理，才能释放出简单的力量。

三是公司的文化理念、规章制度和运作流程也要尽量简化。企业文化的建立和完善需要公司所有员工共同努力，如果把所有的文化、制度和流程都弄得极其复杂，那么让员工如何搞得懂，又如何高效贯彻。只有尽可能地简化，让所有员工都熟悉、理解公司的文化和战略，明确自己的定位及作用，才能最大限度地激发员工的积极性和主动性。将简单化作力量，是提高工作绩效的重要保障。

成语深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。如：清·俞樾《湖楼笔谈》六：“盖诗人用意之妙，在乎深入显出。入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。”又如：这篇文章写得深入浅出，使人爱看、易懂。

专注的力量读后感_942字

一次偶然的机会，朋友推荐了希克斯夫妇的著作—《The amazing power of deliberate intent》（中文名为《专注的惊人力量》）。我如获至宝，贪婪地吸允书中的超然智慧。希克斯夫妇在书中向我们诠释一种全新的生命体验，展示了令人新奇的生活方式，最终达成生命的意义……

读《专注的惊人力量》之前已经听说吸引力法则很久了，也看过一些相关书籍，书中都提到吸引力法则的关键就是努力在脑海中想象你想要的东西，并将之形象化，再如想象你得到它的感受并让这感受在脑海中一遍遍重演，想象自己真的得到了它是什么样的心情，保持快乐。最终，你想要的将会被你吸引而来。这听起来似乎像阿拉丁许愿一般神奇，也有点无稽之谈，对于从小接受唯物主义教育的我来说理解起来似乎有点难度。带着疑惑我读了《专注的惊人力量》。这本书为我打开了一个新世界，用它独特的语言向我揭示出了吸引力法则真正的秘密。吸引力法则不是白日做梦，也不是阿拉丁的许愿，而是帮我们通过调整自身，重新连接我们和大自然间消失已久的联系，通过改变自己，找回自人类降生以来就拥有的成长的能力。我们是宇宙万物的一部分，本可以像草木一样无忧无虑的成长，阳光雨露足矣。我们可以在快乐中享受我们追求成功的过程，而当我们处在完全的愉悦之中时，成功也将越来越近。曾几何时，我们已不习惯了安逸，总不想自己的脚步停下来，看到别人都在走，自己怎么能停，“焦虑”成了生活的必需。我常常想到一个问题，人活在这个世上是为什么，也许很多人会不约而同的说出是“快乐”。为了快乐，我们努力去争取我们想要的成功，从上学到工作，在到我们有了孩子，为了我们的目标不断的辛苦着，甚至转嫁到孩子身上，当某一天我们真的成功了，我们获得的快感还能剩下多少？而没有成功的人呢，他们就注定了不再会拥有快乐吗？这样的话，我们是在追求快乐还是在消耗快乐呢？事实是，当我们不习惯了安逸，我们只是爱上了劳累，从某方面来讲是一种偏执。我们在靠一个瘾头而活，就是“只有通过艰辛的付出我才能得到我想要的。

书中教我们如何放下这种偏执，放下那些沉重的记忆包袱，教我们轻松上路，乘风而行。草木之所以能毫不费力的成长，因为它只是在单纯的成长，人也可以像草木一样，即使不是最强壮的一棵也一定是最快乐的。

成语不约而同：不约而同[bù yuē ér tóng]，意指彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。语本《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》。[源]《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》及至秦王，蚕食天下，并吞战国，称号曰皇帝，主海内之政，坏诸侯之城，销其兵，铸以为锺虡，示不复用。元元黎民得免於战国，逢明天子，人人自以为更生。向使秦缓其刑罚，薄赋敛，省繇役，贵仁义，贱权利，上笃厚，下智巧，变风易俗，化於海内，则世世必安矣。秦不行是风而（修）〔循〕其故俗，为智巧权利者进，笃厚忠信者退；法严政峻，谄谀者众，日闻其美，意广心轶。……行十余年，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经於道树，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。陈胜、吴广举陈，武臣、张耳举赵，项梁举吴，田儋举齐，景驹举郢，周市举魏，韩广举燕，穷山通谷，豪士并起，不可胜载也，然皆非公侯之後，非长官之吏也。无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会，壤长地进，至于霸王，时教使然也。秦贵为天子，富有天下，灭世绝祀者，穷兵之祸也，故周失之弱，秦失之强，不变之患也。[典故]据《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》载，汉武帝时，朝中两位大臣严安和徐乐上书，文中对秦朝的灭亡有所评论。他们认为秦始皇在取得政权後，不但没有体恤民情，予民休息，反而好大喜功，不断发动战争，造成社会更加不安定，赋税更加的沉重，民不聊生，屍骨遍地。於是在秦始皇死後，天下群雄并起，纷纷领兵抗秦。而这些豪杰之士其实原只是一般的平凡百姓，非王公贵族之後，没有任何权势，也没有精良武器，这些人之所以“不谋而俱起，不约而同会”，是因为秦的苛政使民心思变，叛军的胜利完全是时势所趋。此处“不谋而俱起，不约而同会”，指没有事先商量就一起行动，没有事先约定就一起会合，後来“不约而同”这句成语就从这里演变而出，用来指彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。

成语民不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。如：《史记·张耳陈余列传》：“财匮力尽，民不聊生。”又如：在那些年月，军阀混战，土匪横行，民不聊生。——冯德英《迎春花》第八章