文章包括读《猎人笔记》有感（799字）、《桃花源记》读后感（765字）、《小兵张嘎》观后感（781字）、用爱安顿心灵读后感（793字）、母爱的力量—读《悠悠寸草心》有感优秀作文（797字）、毕淑敏散文读后感（841字）、《钢铁是怎样炼成的》读后感（837字）、《LeiF的故事》读后感（789字）等800字左右的初三优秀读后感8篇，供您参阅。

读《猎人笔记》有感_800字

眼前，是一幅《伏尔加河上的纤夫》。我很奇怪：为什么那些纤夫衣衫褴褛，面无血色，如行尸走肉一般，如狗一般地拉着货船呢？我带着疑惑，翻开了《猎人笔记》……

书中，展示了一群群的地主以及农奴形象。文中的“我”，以贵族猎人的身份侧面描写了地主的虚伪，残暴以及农奴的悲惨可怜。在这本书中，他们是如狗一般的存在，为地主干活，服沉重的劳役，被地主呼来喝去，却不敢反抗。

奥尔加省里的农民个个人很矮，腰背弯得像一张弓，食不果腹，衣不敝体，户不挡雨，还要服沉重的劳役。有什么办法？对于地主来说，想要他们就会有，不顾他们的死活，只贪图他们带来的利益。而他们，就像狗罢了，甚至连地主的爱狗都不如。

在《猎人笔记》中，有个可怜的农奴，他迫于生计出来偷砍树木而被“孤狼”捉住。“狐狼”是个十分著名的护林人，那个农奴到底是有多穷苦？在他的哭诉以外貌中，我们可以得出答案：他衣衫褴褛，满脸乱蓬蓬的长胡子，而他家中惟一的财产只有一辆由枯瘦的马拉的车，那匹马在雨中只有半张疙里疙瘩的草席盖。

我突然想起了咱们西藏也曾有过农奴制度，那儿农奴的可悲程度不比沙皇俄国的差。曾有一个地主的儿子想要一匹“人马”骑，地主就粗暴地抓过一个农奴，揪住他的头发，逼他做“马”。那个农奴不乐意，翻身把小主人掀下来，地主就恼羞成怒地揪住他的头，疯狂，使劲地把他的头往树上撞……其惨状令人惨不忍睹。

再回首《猎人笔记》中的农奴，他一家被残酷的管家给坑苦了，逼上绝路，饿得实在没办法才偷砍树木。他苦苦地哀求“孤狼”，让“孤狼”都有些烦燥，哀求无果后，那名农奴实在憋不住心中的哀痛与愤怒，破口大骂起来，把也以冷酷著名的“孤狼”也吓了一跳，由此可见，农奴们都是狗，且是一只只悲惨的狗。

将《猎人笔记》合上，再看看那幅《伏尔加河上的纤夫》，我对它又有了新的了解，那些纤夫们不是人，也并非行尸走肉。他们是狗！处于沙皇俄国统治下社会底层的狗！

成语食不果腹：果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。如：战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。”又如：人民生活更加贫困，衣不蔽体，食不果腹。——郭沫若《中国史稿》第三编第三章第一节

成语恼羞成怒：恼羞成怒[nǎo xiū chéng nù]，意指因羞愧到极点而恼恨发怒。语或本《儿女英雄传·第一六回》。[源]《儿女英雄传·第一六回》安老爷便研得墨浓，蘸得笔饱，手下一面写，口里一面说道：“九兄，你大家要知那十三妹的根底，须先知那十三妹的名姓。”因写了一行，给大家看，……安老爷又道：“你大家道他这仇人是谁？真算得个天大、地大、稀大，无大不大的大脚色。”因又写了几个字，指给众人看，道：“便是这个人！”邓九公道：“哟哎！他怎的会惹着这位太岁去，合他结起仇来？”安老爷道：“他父亲合那人，是个亲临上司，属员怎生敢去合他结仇？就为了这姑娘身上的事。”说着又写了两句，指道：“便是这等一个情节。无奈他父亲又是个明道理、尚气节的人，不同那趋炎附势的世俗庸流。见他那上司平日如此如此，更兼他那位贤郎又是如此如此，任他那上司的百般牢笼，这事他绝不吐口应许。那一个老羞成怒，就假公济私，把他参革，拿问在监，因此一口暗气而亡。那姑娘既痛他父亲的含冤，更痛那冤由自己而起，这便是他誓死报仇的根子。”[典故]“恼羞成怒”原作“老羞成怒”。每个人皆有羞耻之心，有的人感到难为情时，会设法改正错误，除去羞耻之处；有的人却硬着颈项不愿悔改，反而发怒来掩盖自己的羞耻，指责他人，这种情形便是“恼羞成怒”。《儿女英雄传·第一六回》叙述安老爷为众人解释十三妹为何要报父仇，十三妹的父亲原本在朝为官，他的上司想让自己的儿子娶十三妹为妻，但十三妹的父亲是个尚气节的人，平日不喜欢其上司趋炎附势的作法，因此不肯答应，上司见自己被拒绝，便老羞成怒，藉公务之便，弹劾十三妹之父，将他下狱害死。文中的“老羞成怒”，与“恼怒成怒”的意思相同，都是极为羞恼，转而发怒恨人。後来“恼羞成怒”这句成语就从这里演变而出，用来形容因羞愧到极点而恼恨发怒。出现“恼羞成怒”的书证如《三侠五义·第七回》：“当时被小妇人连嚷带骂，他才走了。谁知他恼羞成怒，在县告了，说他兄弟死的不明，要开棺检验。”

《桃花源记》读后感_800字

《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。

他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对美好生活的向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，后来辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。

在陶渊明的笔下，”桃花源”呈现在我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对理想境界的热烈追求。作者通过形象地描写，神话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最后，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的理想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。

所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间……

成语鸡犬相闻：指人烟稠密。如：先秦·李耳《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”又如：阡陌交通，鸡犬相闻。——晋·陶潜《桃花源记》

成语妙笔生花：生花：长出花朵。比喻杰出的写作才能。如：唐·冯贽《云仙杂记》卷十：“李太白少梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。”又如：她妙笔生花，顷刻写就一篇好文章。

《小兵张嘎》观后感_800字

《小兵张嘎》是一部描写抗日战争的故事片，讲述了一个小孩投身抗日的英雄事迹。在这部影片里，张嘎和英子、胖墩、佟乐是一群勇敢、机智的小八路军，他们帮助八路军办事、打日本鬼子、抓汉奸，是一群十分出色的抗日小英雄。特别是“嘎子哥”更加优秀，成了鬼子汉奸的“眼中钉”。日本人对他们又恨又怕，到处打听他们的下落，追捕他们。但是每次都被他们巧妙地周旋，弄得自己晕头转向。在一次战斗中，张嘎受了伤在老乡家里休养，游击队攻打敌人岗楼时，他偷偷从老乡家里跑回参战，不幸在进城侦察时被捕，在敌人面前，嘎子刚强不屈，并在战斗中逃了出来，他配合游击队拔掉岗楼，救出了钟亮。战斗胜利了，区队长代表部队表扬了嘎子，奖励给他一支真正的小手枪，嘎子终于成了一名出色的小侦察员。我想嘎子是怀着一颗为国家为人民的心加入儿童团的，他的勇敢机智、正义感和他的吃苦耐劳使他连连取得胜利。看完了《小兵张嘎》，觉得我和张嘎都是同龄人，可他比我懂事多了。现在我们生活在幸福的环境里，一定要好好珍惜。因为这是张嘎那些革命先烈和抗日英雄用生命和鲜血换来的。从张嘎身上，反映出他敢于斗争敢于胜利、热爱祖国、英勇机智、艰苦奋斗、吃苦耐劳的大无畏革命精神。我们要把他的精神运用于现在的生活和学习中，面对困难要勇于克服，不怕挑战，不怕挫折。我们要以张嘎为榜样，努力学习才能为国家为人民做出贡献！现在，我们都生活在21世纪，在中华人民共和国建立57年以来，我国的军事科技化水平在不断地提高，现在我国已经拥有世界上许多先进的武器。所以现在别的国家就不敢随便地侵略我国。但是现在国内的社会竞争这么强，使我们这一代有了强烈的竞争感，也使我更深一层的理解到了“没有知识就会落后，落后就要挨打”这句话的含义。所以，从现在起，我们就应该努力学习。只有这样，你才可以战胜生活道路上那一场场没有硝烟的战争，才能成为一名合格的社会主义接班人。

成语吃苦耐劳：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。如：朱自清《新中国在望中》：“新中国虽然已在望中，可是得吃苦耐劳，才能到我们手里。”又如：我们要有吃苦耐劳的精神才能成功。

成语艰苦奋斗：不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。如：陶铸《崇高的理想》：“我们要过渡到共产主义社会，还要经过长时期的艰苦奋斗。”又如：我们要提倡艰苦奋斗，反对铺张浪费。

用爱安顿心灵读后感_800字

每人都在爱里成长，在爱了长大。在《用爱安顿心灵》让我知道了这么一句话；爱的方式包含了一切美丽、善良、干净、真实的东西，它没有悔恨，也不留下遗憾。它纯洁得就像那孩童的生命。爱的行为总会得到灵魂的认可，爱的方式领我们走正确的路，因为它是神的方式。

这一句话中有这样四个字“爱的方式”。想一想自己爱他人的方式是什么呢？对父母的体谅，对同学的坦诚，对老师的敬畏。有人说：爱就大声说来。难道没有语言的爱就不是爱了吗？

有的爱热烈，强烈，而有的爱确如溪水般涓涓细流，它虽和强烈无法比拟，但是溪水般的爱是父母、亲人的爱它让人无法割舍，也不知道从何时是他开始涓涓细流，而强烈的爱是同学、朋友的爱。它如干旱中的一场大雨，虽然强烈但却及时、重要。

爱的方式包含了一切美丽、善良、干净、真实的东西，它没有悔恨，也不留下遗憾。它纯洁得就像那孩童的生命。爱的行为总会得到灵魂的认可，爱的方式领我们走正确的路，因为它是神的方式。这一句话是书内容的简介，是全书的中心思想。

书中第一章是这样写的；

我们来假设这样一种情况：你的生命正因病痛的折磨而慢慢枯萎，一位医生站在你面前宣布你罹患了不治之症。这时，一位名医出现并宣称这世上没有所谓的“不治之症”，他能医治你的病，能治愈所有遭受病痛折磨的人，只要你愿意到他那里去。

我所说的问题是，难道你不想去吗？

“来吧，所有劳苦、背负重担的人都到我这里来！我要使你们得到安息。”

不知你可曾意识到你拥有来自一位全能者的私人邀请，这位全能者能帮你摆脱所有身体上、精神上的痛苦，帮你解决你的所有问题和困难。

那么，就请你接受这份来自神医“爱”的私人请柬的邀请吧！你会因此得到意想不到的安宁，你的忧愁困苦将如阳光下的冰雪般快速消融。

这个故事泰戈尔是这样评加的；不是槌的打击，而是水的载歌载舞，使卵石臻于完美。

是爱让他变为最坚强的人。

成语载歌载舞：载：动词词头，无实义。边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。如：宋·郭藏倩《乐府诗集·北齐南郊乐歌·昭夏乐》：“饰牲举兽，载歌且舞，既舍伊腯，致精灵府。”又如：春节晚会上，穿着节日盛装的各族代表，在舞台上翩翩起舞，欢庆节日。

成语不治之症：医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“太医诊了诊脉，说道：‘……此乃不治之症。’”又如：假使她们真“知道立国数千年的大中华民国”的国民，往往有自欺欺人的不治之症，那可真是没有面子了。——鲁迅《二心集·以脚报国》

母爱的力量—读《悠悠寸草心》有感_800字

母爱就像一滴水，滋润着我的心灵；母爱就像冬日里的阳光照亮了我的心灵；母爱就像一把火，温暖了我的心灵。

一年前，我读了一本名叫《悠悠寸草心》的书。直到现在，令我还记忆犹新的是《母爱的力量》这一则故事。

有一个小女孩，在阳台上等待妈妈回家。她看见了自己的妈妈，高兴得一直挥手。因为用力过猛，她失去了平衡，就从阳台上冲了下来。她妈妈见后，以一种无法形容的速度接住了她的孩子。这位妈妈为了保护自己的孩子，竟接住了从高处落下的宝宝，这是什么力量呢？这是母爱的力量呀！

这让我回想起了我小时候的一件事。那天，妈妈让我吃药，而我自己却只顾着看电视而忘了吃药。妈妈训斥爸爸说：“你就知道喝酒，你的孩子你都不管！”妈妈边说边瞅了爸爸一眼。爸爸听后，先是呆呆的愣了一下，后来，用他那狠毒的眼神瞪了妈妈。还“赏”了我一耳光。我哇哇大哭起来。妈妈见了，顺手拿起了桌上的水果刀，抬着水果刀对着爸爸说：“你再打，我就砍掉你的手！”锋利、明亮的刀上反射出妈妈的摸样：她皱着眉头，眼神中有一股坚定的意志，好像在说：“别以为我是好惹的，我们大不了同归于尽！”爸爸惊得目瞪口呆，他实在是没想到妈妈会这样做。使妈妈为了保护自己的孩子，竟有这样的勇气用刀去威胁爸爸。这是什么样的力量？这是母爱的力量呀！

母爱能让奇迹发生。母爱能让恶毒的人变成善良的人，能让枯萎的花重新绽放，能让一只脚踏入鬼门关的生命重新归来，能让……母爱的力量真的好伟大！

母亲这样不惜代价的保护我们，我们作为子女的应该为她做些什么呢？难道仅仅只是帮她做家务吗？不！我们要在母亲生病的时候照顾她；在母亲伤心的时候安慰她；在母亲遇到困难是帮助她；在母亲劳累的时候帮他忙……

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福少不了……”这一首人人都熟悉的歌，不正是歌颂了母爱的伟大吗？

云南省临沧市双江自治县民族小学六（3）班李安琪

成语记忆犹新：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。如：宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”又如：恭王因为皇帝的告戒，记忆犹新，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册

成语目瞪口呆：目瞪：睁大眼睛直视；口呆：嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。如：元·无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。”又如：殷、雷二将见众官激变，不复朝仪，吓得目瞪口呆，不知所出。——明·许仲琳《封神演义》第九回

毕淑敏散文读后感_800字

近段时间，我读了《毕淑敏散文》，和她一起分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。“爱”是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，第一次，我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。

阅读这篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释特别具有生活的气息，特别具有人性的舒漫，使“爱”更具有人性之魂。在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙上建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。“说了爱的许多毛病，爱岂不一无是处？”其实不然，毕淑敏在散文中用了大量的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。文中对“爱”的强调，足以保有一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……保有一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。

从阅读毕淑敏的散文中，我更多的体味是教师应该如何对学生倾注爱，倾注多少“爱”，是“一生”还是“一时”。母亲对自己的孩子倾注的是毕生的精力和爱，教师更应具有母亲的博大情怀和终生的“爱”，因为教师的职业就是以“爱”的呵护，“爱”的德行，照耀学生们前行的道路。“爱”是教育者的情怀，“爱”是教师的职业特性，“爱”是灵魂工程师们的之情，“爱”是学生成长的土壤，“爱”是学生快乐的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在这里，能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠与你。“

是啊！作为教师，”爱“显得犹为重要。只有爱，我们才能为自己钟情的事业无私奉献；只有爱，我们才能让我千万幼苗更加绚烂。

成语一无是处：是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。如：明·张岱《与胡季望》：“是犹三家村子，使之治山珍海错，烹饪燔炙，一无是处。明眼观之，只发一粲。”又如：我们看问题要全面、要一分为二，不要因为人家有缺点，就认为人家一无是处。

成语模棱两可：模棱两可[mó léng liǎng kě]，意指“模棱两可”之“模”，典源作“摸”。“摸”，通“模”。“模棱两可”摸物棱角两端，摸那一端都可以。比喻处理事情的态度含混，不表示明确的意见或主张。语本《旧唐书·卷九四·苏味道列传》。[源]《旧唐书·卷九四·苏味道列传》苏味道，赵州栾城人也。少与乡人李峤俱以文辞知名，时人谓之苏、李。……尝谓人曰：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但摸棱以持两端可矣。”时人由是号为“苏摸棱”。[典故]根据《旧唐书》的记载，苏味道是唐初赵州栾城人，年轻时和李峤都以擅长文辞而出名，当时的人因此合称他们为“苏李”。虽然他一生中都在官场上打滚，还担任过宰相的重要职务，但是他的处事态度含混，曾经对人说：“处理事情时，最好不要明白的表示自己的意见和主张，万一出了错，才不会因为判断错误而受到责备，这就像摸着棱角的两端，不置可否才好。”人们因此，帮他取了个“苏摸棱”的外号。後来“模棱两可”这个成语就从这里演变而出，用以比喻处理事情的态度含混，不表示明确的意见或主张。

《钢铁是怎样炼成的》读后感_800字

完《钢铁是怎样炼成的》这本书时，我不禁感动得热泪盈眶，心中仿佛有数千个波涛在一浪接一浪地冲击着我的心。记得高尔基有一句名言：我觉得当书本给俄罗列闻所未闻、见所未见的人物感情、思想和态度时，似乎是每一本都在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个不可思议的新世界。而这本书不仅给了我一个新世界，更给了我一片属于我的蓝天。这本书的主人公保尔，出生在乌克兰一个贫困家庭当中。他11岁时就到车站食堂当童工，在1919年加入了共青团，随即参加国内战争。1923年~1924年，保尔担任乌克兰边境地区共青团领导工作，1925年加入了共产党。但由于他长期参加艰苦斗争，使他的健康受到了严重的损伤，可是他最终还是顽强地与病魔做斗争，后来他不仅以自己比钢铁还要坚强的意志战胜了病魔，还写出了世界文学名著小说《钢铁是怎样炼成的》。联系生活实际。现在的小孩别说是让他们去当童工，补贴家用，就算让他们在家洗洗碗，做做饭，他们也不愿意。在他们的“帐户”中一直以来都是没有进，只有出的状态。这不是因为国家的快速发展，而是因为父母的溺爱。孩子们在家都像小公主、小皇帝一般，只会花钱买一些中看不中用的东西回家，更是把家长当成奴隶使唤。餐桌上没有大鱼、大肉或没有自己爱吃的菜，就发脾气，又哭又闹，不吃饭。像我们父母那一代，有饭吃就不错了。而孩子会说时代不同，但现在山区的孩子只吃地瓜和地瓜干，照样考全班第一。而我们这里的孩子要风是风，要雨是雨，天天都吃大鱼大肉，想要的东西应有尽有，可为什么成绩一直提不高？这是因为他们没有上进心，整天泡在糖水里，都忘了苦是什么滋味。保尔他双目失明，四肢瘫痪，可他照样写出了一部文学名著。我们这代的孩子就算让他写一篇作文，也会皱起眉头，说到上网、玩游戏、看电视，就会眉飞色舞地讲，根本不愿意做作业、看书，整天就知道玩，我真希望能把山区的孩子和我们这里的孩子一调换，让我们这里的孩子不要身在福中不知福。这本《钢铁是怎样炼成的》使我受益非浅，我想这本书一定可以不断地激励我勇往直前！

成语眉飞色舞：眉飞色舞[méi fēi sè wǔ]，意指形容非常喜悦得意的神情。语或出清·梁章钜《浪迹丛谈·卷二·少穆尚书赠联》。[源] 清·梁章钜《浪迹丛谈·卷二·少穆尚书赠联》时陕、甘捐输之事，少穆尚书主之，余作手函恳其照拂，捐事已成，少穆复书相贺，中有“喆嗣以二千石洊登通显，台端以八十翁就养湖山”云云，余谢不敢当，而心艳其语，嘱少穆就此演成长联，将悬挂於武林寓斋，以为光宠。甫踰月，少穆果手制二十八字长联见寄，并缀以长跋，词翰双美，感愧交并。时方辑录《楹联余话》，得此又增一美谈，不禁眉飞色舞也。句云：“曾从二千石起家，衣钵新传贤子弟；难得八十翁就养，湖山旧识老诗人。”[典故]“眉飞色舞”一语，形容一个人喜悦得意的神情。这句成语到了清代，普见於一般文章、小说，典源难辨。如梁章钜的《浪迹丛谈》，提到少穆尚书赠联，他当时正在编《楹联余话》，因为可以增添此一美谈，不禁“眉飞色舞”。《官场现形记·第一回》提到王乡绅和王孝廉两人对谈。王乡绅提到自己当年如何准备科考，为了记熟《制艺引全》的文章是如何地辛苦。王孝廉听後，说这真应了那句：“吃得苦中苦，方为人上人”的话。王乡绅听孝廉如此推崇，当然非常高兴得意，自然也就“眉飞色舞”起来。

成语闻所未闻：闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。如：《史记·郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所未闻。”又如：今日见了紫菱姐姐飞来飞去，业已奇极；谁知还有海外这些异事，真是闻所未闻。——清·李汝珍《镜花缘》第六十回

《LeiF的故事》读后感_800字

L叔叔长着浓浓的眉毛，一双炯炯有神的眼睛，高而挺的鼻梁，时常弯着的嘴巴，头上戴着镶有五角星徽章的帽子，身穿一套整洁干净的解放军服装。L叔叔的生命是短暂的，因公殉职的时候只有22岁，但他给人们留下了一笔精神的财富。他的一言一行，都闪烁着耀眼的光芒。一无论何时何地，L叔叔都乐意伸出热情的双手，帮人们排忧解难。一天早上，下起了大雨，LeiF冒着雨赶去火车站。在那儿，他看见一位大嫂拉着一个小男孩，背了一个大包袱在火车站熙熙攘攘的人群艰难的走着。LeiF立即跑过去，将雨衣脱下来披在大嫂身上：“大嫂，雨下得这么大，你要去哪呀？这么多东西，我我来帮您拿吧。”“哎呦，小伙子，谢谢你啦！我正要带着孩子回家呢。”“您指路，我送你们回去吧！”于是LeiF顶着大雨将母子二人送回了家。在路上，他宁愿让雨将自己淋湿，也不让包袱被淋到。大嫂让LeiF坐下来喝杯茶，LeiF婉言谢绝了，临别时，大嫂问：“你叫什么名字？”“我叫解放军！”二LeiF处处以集体利益为重。一次，LeiF参加部队演出。为了演好角色，他起早贪黑的背台词。排练的时候，由于自己家乡口音太重，他为了不影响演出效果，主动要求把自己换了下来，然后集中精力为演出做后勤工作。三很多人说工作太忙，没时间学习。LeiF却认为，问题不在于忙不忙，而在于你愿不愿意挤出时间去学习。L叔叔在部队做驾驶员，平时总是驾驶汽车东奔西跑，为了学习，他总是将书放在随身的挎包里，只要车一停，没有其他工作，他就坐在驾驶室里看书。LeiF乐于助人、人爱集体、勤奋好学、积极向上、真诚朴实等优秀品质，给人们带来了“春天般的温暖”，也很值得我们去学习、去发扬光大。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。学习LeiF，我们要从点点滴滴的小事做起。不忘关心他人、帮助他人，要养成乐于助人的好品格。在别人有困难的时候，理所应当伸出援助之手。相信，在我们每个人的努力之下，Lf精神将会在人们的诠释下不断升华！

成语起早贪黑：起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。如：周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们命苦的人，起早贪黑，翻土拉块，吃柳树叶子。”又如：他为了早日完成他的软件编制工作起早贪黑，不辞辛劳。

成语一言一行：每句话，每个行动。如：北齐·颜之推《颜氏家训·幕贤》：“凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力。”又如：则夫一言一行，传其人之神，何以异是。——清·冯景《今世说序》