文章包含读《背包十年》有感、背包十年读后感（603字）、《背包十年》读后感（1111字）等600字、900字、1100字左右的读书笔记作文6篇，供您参阅。

背包十年读后感_603字

于我而言，走遍大江南北是我小时候的梦想，我喜欢南国盛夏的碧翠，也喜欢北方寒冬的雪白，但是在心底更喜欢的是那种行走在陌生土地上的无羁无绊的自由。看了《背包十年》后，突然有一种想要放纵自己去追逐儿时梦想的感觉，我知道当我长大之后，所有的绝对自由已经远远地离我而去了。想想现在的生活，由于长大所带来的责任在让我们的人生变得充实有价值时，也让我们无法随心所欲去做自己真正喜欢的事情，很多时候人在干着心不由己的事情，然而什么时候能够真正地做一件自己想要的事情呢。

一个人的成长总是充满着许多的梦想，然而坚持下来的人却少之又少，于是就多了很多的遗憾和追忆。可是作者却能够至始至终地朝着同一个目标前进，刚开始时从有一份固定的职业变成一无所有的职业旅行者，这让他承受了来自各个方面的压力，但是即使有那么多的不理解，他依然坚持，最后终于有了别人的赞助，梦想的旅行终于成为了现实。成长与梦想，自由与坚持，无数的人在苦苦寻觅，殊不知，其实只要能够总是做着自己想要做的事情就能找到。

我们总是抱怨生活没有乐趣，人生让我们失望，那是因为我们的梦想已经让我们遗忘在久远的回忆里。社会的群体性让人无法能够真正脱离人与人之间的约束而成为自由人，生活的负担又总是让人做起事来瞻前顾后，于是我们的最初追求就永远的丢在记忆里了。但是也不用担心，其实只要自己能够勇敢地站起来，迈出追风少年的脚步，生活依然会那么灿烂，人生可以还是那么精彩。

成语一无所有：什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。如：《敦煌变文集·庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”又如：如今凤姐儿一无所有，贾琏外头债务满身。——清·曹雪芹《红楼梦》第一百六回

成语大江南北：指靠临长江中下游两岸的广大地区。如：清·恽敬《上曹俪笙侍郎书》：“而大江南北，以文名天下者，几于昌（猖）狂无理，排溺一世之人，其势力至今未已。”又如：我谈起买如意的事，他说有一支很别致的，只怕大江南北的玉器店，找不出一个来。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十九回

背包十年读后感_644字

月初读完了小鹏的《背包十年》，颇受背包客们推崇的一本书，几乎在同时看见了某人的一条微博，突然感触良多，很想写点儿什么，然而，却一直太懒，直到拖到今天下午，没什么心思干活儿，才想起写下来。

读这本书，流连于世界各地的美景自然少不了，但它最不同于普通游记的一点，便是那份对梦想的执着。曾经为了旅行打打工，攒了一点儿钱就辞职上路，也曾露宿街头，最后终于实现了成为职业旅行者的梦想。现在有人羡慕嫉妒恨，甚至批判他的奢华享乐，却看不到他十年来经历的艰辛。

梦想，是一个美好的东西，然而，有多少人能够这样的坚持梦想，不甘平凡呢？实现梦想的代价，又是多少人可以支付的呢？我们生活在现实社会中，难免有太多的牵绊，许许多多的人都流于平凡，不过是社会潮流中不起眼的一粒沙子。然而，我却突然觉得，没有梦想甘于平凡的人并不一定就是可悲，真正可悲的，却是那些将梦想挂在嘴边，却将梦想活成了空想的人。

引用作者的一句话：“任何事坚持了10年，那本身就是一种无与伦比的美丽”，而生活本身，何尝不是一个值得坚持和经营的梦想？伟大的人毕竟是少数，但平凡的人却有千奇百怪不一样的生活，归根结底，不过是一种态度。有人认为生活只是底层的必须品，需要的时候自然会有，总认为自己应该再干出点儿什么别的，才对得起来世上走一遭，直到累了困了想要“妥协”，终会发现生活已经高昂起他的头，幸福不是想象中那么唾手可得。

能够坚持梦想，缔造不凡的人，固然令人钦佩不已。但懂得珍惜平凡，经营生活的人，同样会发现生活带来的丰厚回报。

成语无与伦比：伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。如：唐·韩愈《论佛骨表》：“数千百年以来，未有伦比。”又如：在这段时间里，他受到祖国人民无与伦比的最热情的接待。——魏巍《东方·归来》

成语唾手可得：垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。如：清·李绿园《歧路灯》第三十八回：“那个姿性，读不上三二年，功名是可以垂手而得的。”又如：只除教呼延灼将军赚开城门唾手可得！ ——清·陈忱《水浒后传》第十八回

背包十年读后感_943字

背包，想像中总会有一些流浪。流浪的人，心是否有牵挂；流浪的人，心是否会有所属。这是我一直对身边或背包或户外的朋友，在心底的揣测，和在心底的疑惑。

我就是小鹏所说的那种固定模式的当事人，我不明白，我的牵挂是因何而来，他们的自由又是因何而至。

你的梦想不现实，能看得到未来的生活。或许，没有不现实的梦想，只有不努力的梦想；或许，没有没有未来的生活，有时我们真的无法看到。

流浪本身并不孤独，行走本身也并不寂寞。孤独的是流浪的那个人，寂寞的也是行走的那个人。

小鹏初去欧洲，他说他会想一个人；我想，小鹏肯定还会想另外两个人，不过他没有写出来。小鹏应该很想写出来，不过他不知道如何去写。

此时弥漫的中草药气息，让我有一种心神安宁的享受。真的，我一直很享受中草药所弥散出来的那种安抚的气息。它不会让人浮躁，也不象西药或是来苏水那般的冰冷。

朋友送我的《背包十年》。我第一次翻开读的是《活着的废墟》那篇，发现了两处错误。一是“胡楂儿”，想应是“胡茬儿”；另一是那位日本建筑师的名字，分别用了“今井建治”和“今井健治”。这或许是我读书一个苛刻的弊端吧。然后我从最开始以挑剔的眼光开始读下去，却并没有再重新发现其他的错误。

小鹏的文字并不是我所喜爱的文风，但这些文字我依然舒服地读着。

我没有随同小鹏一起背包、行走，我想在小鹏的文字中找寻我自己一直以来所探求的问题与答案。

当读到“想你的天空”这五个字时，当看到“法兰克福”这四个字后，瞬间我浮现出了一种不祥的结局。其实也是一直以来我的一个质疑。在这里，依然是一个孤独与流浪的结局。

今天早晨的公交车上，我还在对着《背包十年》想起徐霞客。在想，那时的徐霞客，是一种什么样的模式。或许，也是一位背包客吧。

下了公交车，买了一屉包子与一根油条，边走边吃，然后走进了弥漫着中草药芬芳的厅廊，在冬日的阳光下读着《背包十年》。这些中草药的气息，老人，时光；与熙攘，浮躁，我仿若透视而飘浮的异界游魂，一切与我无关。

中草药的气息，浸入背包的文字，书读半程，不知小鹏是妥协还是叛逆。毕竟，这前半程的文字，小鹏一定在思念，却并没有写下。

不知为何，很久以来，我就比较喜欢这种中草药的芬芳，以及中草药芬芳里的那份安宁。

《背包十年》读后感_1111字

《背包十年》这本书，是我去年在时买的。现在回想起来，似乎我的每一段旅行都要有一本书的陪伴，而旅游类书籍居多，其次是言情类书籍。我喜欢将书中我喜欢的段句标记下来，便于回味重点，我还喜欢将我的书借给别人，让阅读的美好感觉传递下去。

知道小鹏这个名字是在大学时候，当时在图书馆被他那本橘黄色封面的《我把欧洲塞进背包》吸引，随意翻翻里面有丰富的彩照和文字介绍，是一本不错欧洲游记。但是借回家一个月都没有时间看，到了还书期限就把它还了。之后想在网上购买一本，发现已经没货了，也没有再版的……

打开《背包十年》，16张彩照里其中有两张看来很普通的照片，但下面的文字却深深打动了我，正好印证了作者在后面所写的“视角独特才是成为顶尖旅行者的那张底牌”。一张是吴哥窟里佛祖的微笑，图片照的只是那宽厚的嘴唇，下面写着“我明白信仰是一种嘴角上扬的人生态度……”，对于作者来说，旅行就是他的信仰。另一张是一对情侣抬头仰望着被晚霞染成淡紫色的天空和大海，下面写着“羡慕他们可以一起笑看风轻云淡”，旅行时要能做到真正的抛开所有，享受自由，的确令人向往。

这种境界作者磨练了十年才学会放开，旅行时对父母的思念如影随形，选择旅行而让家人牵挂担心的那种内疚感让他时常警惕自己不要忘了回家的路。世界上最幸运的莫过于能完成自己想做的事情，过上自己喜欢的生活，只要让父母知道你是爱他们的，孩子的成就也就是父母的光荣和自豪。作者的父母为了让他实现理想给予他充分的自由，而作者不负家人的众望勇敢大步往前走，这不就是互爱的表现吗？

看完《背包十年》，合起书本，努力回忆书中的片段。在意大利比萨露宿街头，与斜塔共度一夜；在印度机场被脱光检查，遇到你好先生、司机先生和奶茶先生；在西藏遇到严重的高原反应，差点一睡不醒；在加拿大的鬼屋旅馆过夜；在布拉格的一座桥上走了九遍，发现景色都不一样；在圣托尼里一个人看日落；到加尔各答和四川做义工；在撒哈拉沙漠看美丽星空……每想到一个，画面就在脑海里播放着。

书中的内容是写了作者十年里到过的地方，每个地方遇到故事，包括自己经历的，他或她遇到的，或者是那个地方里著名的他或她过去发生的，一切都是作者的题材。每个标题都充满诱惑，每段故事的开头都给你往下看的动力。每个故事篇幅不长，就一两页，但都具有代表性，结尾都带点作者的感悟。当我一次过把全书看完之后，才明白作者和编辑把书设计成没有图片的选择是明智的，因为多姿多彩的图片会掩盖作者文字的魅力。

作者在书中提到了很多观点我都很认同的。打败的对手 承受难以承受的伤痛 不管多么绝望 不管多么遥远 毫不犹豫 为梦想而战 To dream 为了年华老去时不鄙视自己……

成语风轻云淡：微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。同“风轻云净”、“云淡风轻”。如：元·杨暹《西游记》第四本第十三出：“元定下的夫妻怎断，咱茶浓酒酣，趁着风轻云淡，省得着我倚门终日盼停骖。”又如：寒食春归御柳条，风轻云淡日轮高。——明·无心子《金雀记·定婚》

成语如影随形：好像影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。如：《管子·任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”汉·刘向《说苑·君道》：“故天之应人，如影之随形，响之效声者也。”又如：善恶昭彰，如影随形。——清·李汝珍《镜花缘》第七十一回

背包十年读后感_2314字

打开《背包十年》，16张彩照里其中有两张看来很普通的照片，但下面的文字却深深打动了我，正好印证了作者在后面所写的“视角独特才是成为顶尖旅行者的那张底牌”。一张是吴哥窟里佛祖的微笑，图片照的只是那宽厚的嘴唇，下面写着“我明白信仰是一种嘴角上扬的人生态度……”，对于作者来说，旅行就是他的信仰。另一张是一对情侣抬头仰望着被晚霞染成淡紫色的天空和大海，下面写着“羡慕他们可以一起笑看风轻云淡”，旅行时要能做到真正的抛开所有，享受自由，的确令人向往。这种境界作者磨练了十年才学会放开，旅行时对父母的思念如影随形，选择旅行而让家人牵挂担心的那种内疚感让他时常警惕自己不要忘了回家的路。世界上最幸运的莫过于能完成自己想做的事情，过上自己喜欢的生活，只要让父母知道你是爱他们的，孩子的成就也就是父母的光荣和自豪。作者的父母为了让他实现理想给予他充分的自由，而作者不负家人的众望勇敢大步往前走，这不就是互爱的表现吗？

看完《背包十年》，合起书本，努力回忆书中的片段。在意大利比萨露宿街头，与斜塔共度一夜；在印度机场被脱光检查，遇到你好先生、司机先生和奶茶先生；在西藏遇到严重的高原反应，差点一睡不醒；在加拿大的鬼屋旅馆过夜；在布拉格的一座桥上走了九遍，发现景色都不一样；在圣托尼里一个人看日落；到加尔各答和四川做义工；在撒哈拉沙漠看美丽星空……每想到一个，画面就在脑海里播放着。

书中的内容是写了作者十年里到过的地方，每个地方遇到故事，包括自己经历的，他或她遇到的，或者是那个地方里著名的他或她过去发生的，一切都是作者的题材。每个标题都充满诱惑，每段故事的开头都给你往下看的动力。每个故事篇幅不长，就一两页，但都具有代表性，结尾都带点作者的感悟。当我一次过把全书看完之后，才明白作者和编辑把书设计成没有图片的选择是明智的，因为多姿多彩的图片会掩盖作者文字的魅力。

作者在书中提到了很多观点我都很认同的。

去旅行，很多人都概叹有时间的时候没钱，有钱的时候没时间。但这里似乎还忽略了很关键的东西——健康和欲望。貌似健康的我们，其实都暗藏着一个定时炸弹，不知道什么时候会爆发，有的人一辈子都没事，但又有谁能预知明天？其实无论是去旅行也好，去做其他事情也好，只要你想，意识达到了顶级程度，不管你有没有钱和时间，哪怕你是残疾，只要你想，就能达到。

“旅行者的认真不在于记录枯燥无聊的数字和年代，而在于相识相知的那份感动。”旅行无法复制，旅行除了游览风光，品味美食，了解文化历史外，在旅行前收集资料、计划路线、安排行程和旅行后整理照片、写游记都是旅行中值得享受的过程。但现在旅游业发展兴旺，参加旅游团方便快捷省力省心，但“他们看到的只是停车起步间的美丽风土，却无法体味与当地人真实接触的粗鄙人情。不羡慕他们的旅行，是因为不愿意与旅行中的一半珍贵擦身而过。”李欣频说过不要做一个老向别人要现成答案的人，很多跟团旅游回来的人都说自己想一只鸭子被人赶着走，回来只知道很好玩风景很美丽，但其他就一问三不知。那些既定的旅游模式对于热爱旅游的人来说没有任何意义，因为他们都喜欢走自己的路。

“街头艺人粉墨登场，对他们来说，处处都是舞台。而旅行者虽然素面朝天，可对我们来说，处处都是人生。”有人说人生就像一次旅行，我们无法决定它的开始和结束，但我们可以增加它的重量，让它过得更精彩。每次旅行就好像人生的一次缩影，有起点有目的地，有对未来的未知，要经过种种考验，其中不乏惊险刺激的，最终回归原点。但人生只有一次，旅游可以随时重来。

“作为生活在那种固定模式中的当事人，这究竟是他们的主动选择还是被动接受？如果是前者，他们是适应了妥协了吗？如果是后者，他们会不会背叛离开？”每个人都有固定的生活轨迹，工作，生活，吃饭，睡觉，然后又是工作，生活，吃饭，睡觉。日复一日，年复一年。有句话是这样说的“旅游就是从自己活腻的地方走到别人活腻的地方去。”有点消极但很实在。让我想起一部电影，两位生活在不同城市的女主角上网寻找愿意交换房子的人，她们相互交换了房子，过上了对方的生活。其实偶然让自己抽离一下千篇一律的麻木生活，逃离那喘不过气的工作压力，换换风景转转心情，接触新鲜事物，也许是一件好事。我们是正常人，正常人过正常的生活这叫妥协吗？偶尔去旅行这叫背叛离开吗？世事没有绝对只有相对，喜欢的事情想做就去做，想太多只会死脑细胞。

“所谓生活的艺术，是指用心去研究生活中的点滴趣味。所谓艺术的生活，则是那种享受点滴趣味的心情。”很喜欢“用心”二字，生活就是要用心经营。周末了，看一部想看很久的电影，可以写一篇观后感，看一本有价值的书，也可以写一篇读后感，打扫一下房间，抹抹桌子擦擦地，整理一下旅行的照片，尽管一切看起来有点无聊，但日子久了，回头看看，总有意外的惊喜，看看以前的文字照片和感受，发现积累变成了收获。

“在旅游圈里流行一句话，除了脚印，什么都不留下，除了照片，什么都带不走。可这就足够吗？那些天天被拍的孩子们付出了笑容，他们得到了什么？”一个值得反思的问题。大学时有位老师，上课时跟我们讲，她说真正的旅行，不要带相机，把眼睛带上就好啦，把一切记在脑海里，永不磨灭。旅行给我们留下的除了经历，应该就是难忘的回忆吧，记住每一处迷人的风景，记住每一个帮助过你的人，记住每一张腼腆的笑脸。那些天天被拍的孩子们希望你们保持纯真，不要奢望会得到什么，因为我们可能给不到你们什么，但我们会永远记住你付出过的笑容。

“所谓坚强，不是在灾难前面不哭，而是要笑着面对以后。”我曾经经历过一次痛苦，这次经历让我知道人生无常，做自己想做的事情，请从现在开始。

成语定时炸弹：由计时器控制、能在预定时间自动引爆的炸弹。比喻潜伏的危机。如：邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“他们是一股有野心的政治势力，不可小看，如果不在整党中解决，就会留下祸根，成为定时炸弹。”又如：她是张汉安插在他们中间的定时炸弹。

成语千篇一律：一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。如：南朝梁·钟嵘《诗品》卷中：“张公虽复千篇，犹一体耳。”宋·苏轼《答王庠书》：“今程试文字，千人一律，考官亦厌之。”又如：她又开始说起千篇一律的恳求的话语来了。——沙汀《磁力》

背包十年读后感_2518字

那天在卓越网上这本书还是在预售状态，预定后三天书就送货上门了。迫不及待拆开包装，翻开书本，发现除了开头几页彩图之外，打后全是文字，不禁有点失望。

知道小鹏这个名字是在大学时候，当时在图书馆被他那本橘黄色封面的《我把欧洲塞进背包》吸引，随意翻翻里面有丰富的彩照和文字介绍，是一本不错欧洲游记。但是借回家一个月都没有时间看，到了还书期限就把它还了。之后想在网上购买一本，发现已经没货了，也没有再版的……

打开《背包十年》，16张彩照里其中有两张看来很普通的照片，但下面的文字却深深打动了我，正好印证了作者在后面所写的“视角独特才是成为顶尖旅行者的那张底牌”。一张是吴哥窟里佛祖的微笑，图片照的只是那宽厚的嘴唇，下面写着“我明白信仰是一种嘴角上扬的人生态度……”，对于作者来说，旅行就是他的信仰。另一张是一对情侣抬头仰望着被晚霞染成淡紫色的天空和大海，下面写着“羡慕他们可以一起笑看风轻云淡”，旅行时要能做到真正的抛开所有，享受自由，的确令人向往。这种境界作者磨练了十年才学会放开，旅行时对父母的思念如影随形，选择旅行而让家人牵挂担心的那种内疚感让他时常警惕自己不要忘了回家的路。世界上最幸运的莫过于能完成自己想做的事情，过上自己喜欢的生活，只要让父母知道你是爱他们的，孩子的成就也就是父母的光荣和自豪。作者的父母为了让他实现理想给予他充分的自由，而作者不负家人的众望勇敢大步往前走，这不就是互爱的表现吗？

看完《背包十年》，合起书本，努力回忆书中的片段。在意大利比萨露宿街头，与斜塔共度一夜；在印度机场被脱光检查，遇到你好先生、司机先生和奶茶先生；在西藏遇到严重的高原反应，差点一睡不醒；在加拿大的鬼屋旅馆过夜；在布拉格的一座桥上走了九遍，发现景色都不一样；在圣托尼里一个人看日落；到加尔各答和四川做义工；在撒哈拉沙漠看美丽星空……每想到一个，画面就在脑海里播放着。

书中的内容是写了作者十年里到过的地方，每个地方遇到故事，包括自己经历的，他或她遇到的，或者是那个地方里著名的他或她过去发生的，一切都是作者的题材。每个标题都充满诱惑，每段故事的开头都给你往下看的动力。每个故事篇幅不长，就一两页，但都具有代表性，结尾都带点作者的感悟。当我一次过把全书看完之后，才明白作者和编辑把书设计成没有图片的选择是明智的，因为多姿多彩的图片会掩盖作者文字的魅力。

作者在书中提到了很多观点我都很认同的。

去旅行，很多人都概叹有时间的时候没钱，有钱的时候没时间。但这里似乎还忽略了很关键的东西——健康和欲望。貌似健康的我们，其实都暗藏着一个定时炸弹，不知道什么时候会爆发，有的人一辈子都没事，但又有谁能预知明天？其实无论是去旅行也好，去做其他事情也好，只要你想，意识达到了顶级程度，不管你有没有钱和时间，哪怕你是残疾，只要你想，就能达到。

“旅行者的认真不在于记录枯燥无聊的数字和年代，而在于相识相知的那份感动。”旅行无法复制，旅行除了游览风光，品味美食，了解文化历史外，在旅行前收集资料、计划路线、安排行程和旅行后整理照片、写游记都是旅行中值得享受的过程。但现在旅游业发展兴旺，参加旅游团方便快捷省力省心，但“他们看到的只是停车起步间的美丽风土，却无法体味与当地人真实接触的粗鄙人情。不羡慕他们的旅行，是因为不愿意与旅行中的一半珍贵擦身而过。”李欣频说过不要做一个老向别人要现成答案的人，很多跟团旅游回来的人都说自己想一只鸭子被人赶着走，回来只知道很好玩风景很美丽，但其他就一问三不知。那些既定的旅游模式对于热爱旅游的人来说没有任何意义，因为他们都喜欢走自己的路。

“街头艺人粉墨登场，对他们来说，处处都是舞台。而旅行者虽然素面朝天，可对我们来说，处处都是人生。”有人说人生就像一次旅行，我们无法决定它的开始和结束，但我们可以增加它的重量，让它过得更精彩。每次旅行就好像人生的一次缩影，有起点有目的地，有对未来的未知，要经过种种考验，其中不乏惊险刺激的，最终回归原点。但人生只有一次，旅游可以随时重来。

“作为生活在那种固定模式中的当事人，这究竟是他们的主动选择还是被动接受？如果是前者，他们是适应了妥协了吗？如果是后者，他们会不会背叛离开？”每个人都有固定的生活轨迹，工作，生活，吃饭，睡觉，然后又是工作，生活，吃饭，睡觉。日复一日，年复一年。有句话是这样说的“旅游就是从自己活腻的地方走到别人活腻的地方去。”有点消极但很实在。让我想起一部电影，两位生活在不同城市的女主角上网寻找愿意交换房子的人，她们相互交换了房子，过上了对方的生活。其实偶然让自己抽离一下千篇一律的麻木生活，逃离那喘不过气的工作压力，换换风景转转心情，接触新鲜事物，也许是一件好事。我们是正常人，正常人过正常的生活这叫妥协吗？偶尔去旅行这叫背叛离开吗？世事没有绝对只有相对，喜欢的事情想做就去做，想太多只会死脑细胞。

“所谓生活的艺术，是指用心去研究生活中的点滴趣味。所谓艺术的生活，则是那种享受点滴趣味的心情。”很喜欢“用心”二字，生活就是要用心经营。周末了，看一部想看很久的电影，可以写一篇观后感，看一本有价值的书，也可以写一篇读后感，打扫一下房间，抹抹桌子擦擦地，整理一下旅行的照片，尽管一切看起来有点无聊，但日子久了，回头看看，总有意外的惊喜，看看以前的文字照片和感受，发现积累变成了收获。

“在旅游圈里流行一句话，除了脚印，什么都不留下，除了照片，什么都带不走。可这就足够吗？那些天天被拍的孩子们付出了笑容，他们得到了什么？”一个值得反思的问题。大学时有位老师，上课时跟我们讲，她说真正的旅行，不要带相机，把眼睛带上就好啦，把一切记在脑海里，永不磨灭。旅行给我们留下的除了经历，应该就是难忘的回忆吧，记住每一处迷人的风景，记住每一个帮助过你的人，记住每一张腼腆的笑脸。那些天天被拍的孩子们希望你们保持纯真，不要奢望会得到什么，因为我们可能给不到你们什么，但我们会永远记住你付出过的笑容。

“所谓坚强，不是在灾难前面不哭，而是要笑着面对以后。”我曾经经历过一次痛苦，这次经历让我知道人生无常，做自己想做的事情，请从现在开始。

成语一问三不知：原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。如：《左传·哀公二十七年》：“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎!”又如：一连问了几个问题，他都答不出，老师对他这种一问三不知的学习态度很生气。

成语粉墨登场：粉墨登场[fěn mò dēng chǎng]，意指化妆登台演戏。语本明·张岱〈祭义伶文〉。今亦用“粉墨登场”指在某一场合担任某一脚色。[源]明·张岱〈祭义伶文〉（据《琅嬛文集·卷六·祭文》引）崇祯辛未，义伶夏汝开死，葬於越之敬亭山。明年寒食，其旧主张长公属其同侪王畹生、李 生持酒一瓯，割羽牲一，至其陇，招其魂而祭之，并招其同葬之父凤川同食。谕之曰：“夏汝开，汝尚能辨余谈话否耶？……汝生前，傅粉登场，弩眼张舌，喜笑鬼诨，观者绝倒，听者喷饭，无不交口赞夏汝开妙者。绮席华筵，至不得不以为乐。死之日，市人行道、儿童妇女，无不叹惜，可谓荣矣。……”[典故]“粉墨登场”典源作“傅粉登场”，指化妆登台演戏。在明末清初昆剧极盛的时期，家庭戏班演唱昆剧形成了一种社会风气，乡里中稍有地位权势的，都有一个戏班，如张岱即是。夏汝开是张岱家庭戏班中的一位演员，在明朝崇禛年间死亡。隔年寒食节时，张岱带着夏汝开的同辈王畹和李 ，一起到墓前吊祭他，忆起往日种种，不胜唏嘘。文中提到夏汝开生前演戏的模样：“傅粉登场，弩眼张舌，喜笑鬼诨，观者绝倒，听者喷饭。”意指他脸上画着妆，登台演戏时，张大眼睛，伸出舌头，嬉笑喧闹，戏谑逗趣，看到的人都笑翻了，听到的人也都笑个不停，不禁赞叹夏汝开真是太会演戏了，所以他死的时候，大家都觉得非常惋惜。後来“粉墨登场”这句成语就从这里演变而出，指化妆登台演戏，後亦指在某一场合担任某一脚色。出现“粉墨登场”的书证如清·梁绍壬《两般秋雨盦随笔·卷三·京师梨园》：“其间粉墨登场，丹青变相，铜琶铁板，大江东高调凌云。翠绕珠围，小海唱低歌醉月。”