( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 05:54:24作者:百科知识库
整理了七年级读后感(636字)、开学第一课观后感优秀作文(594字)、中国心·爱国情—读《光辉的旗帜》有感(649字)、水浒传第3回读后感(610字)、开学第一课观后感(623字)、苏菲的世界读后感(578字)、你一定会听见的读后感(653字)、朝花夕拾读后感(573字)等600字左右的初中一年级读后感精选10篇,供您参阅。
寒假通过老师的推荐,我看了《孝经·二十四孝》这一本书,并从中学到了许多道理。孝,自古以来是我们华夏民族的优良传统,它一代又一代得传承着,迄今为止,依旧被人们所重视。孝,是一切道德的根本,一个都没有孝心的人,是没有道德的。孝,是一切品质中最为基本的一个,但是却又是最为重要,很多人也并没有做好的。孝,是一个人一生的作业,无论你是万人之上的富豪,还是流浪街头的乞丐,你都要孝敬父母,感谢父母。
身体发肤,受之父母。从出生到长大成人,都是父母辛辛苦苦将我们养育长大、教育我们,所以,孝敬父母是我们天经地义的。一个孝顺的皇帝,对百姓也能施仁政;一个不孝顺的皇帝,再兴旺的国家也会灭亡。一个人是否能够成功,最基本的就是从是否孝敬父母看出。
现在的年轻人变得越来越“繁忙”,经常早出晚归、游荡他乡,哪怕好不容易有时间陪父母,也总是厌烦地辞掉,宁愿去陪朋友一起发呆,也不宁愿回家看看愈发憔悴的父母。
近日有一档十分火热的综艺节目《旋风孝子》几位明星和他们的父亲或者母亲共度六天五夜,用自己的行动弥补失去的孝行,其中所有的家长都表示:自己的孩子太忙,并没有时间。这也引发了各大网络的关注:孝,是否被我们说得太过于轰轰烈烈,而忘记了自己的本质?父母并不在乎你的官衔职位,而是想要让你多陪陪她,就像你小时候他们陪你一样。尽孝并不是一两天就可以了,而是要每天都坚持,为父母做好每件点滴小事,让他们感受你那颗最诚挚的心就足以。
从现在开始尽孝吧!我想我们都不希望有后悔的那一天。
成语天经地义:经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。如:《左传·昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”又如:学好科学文化知识是每个学生天经地义的事。
成语身体发肤:本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。如:《孝经·开宗明义》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”又如:夫身体发肤,不敢毁伤,圣人之训也。——清·侯方域《万孝子割股议》
今天,我看了“开学第一课”,让我重新点燃梦想之火,去坚定我的梦想之路。
这个节目中,让我感受最深的是廖智。她是雅安大地震中“最美志愿者”,说她最美,不仅仅是因为容貌漂亮,而是她身残志坚的品格打动了所有人。“一个残疾人怎么会成为一个最美志愿者呢”,我心里不禁冒出大大的疑问。当她走上台来,讲述自己的故事时,我豁然明白了。她在那场灾难中,永远失去了自己的双脚和心爱的女儿。听到这里,我顿时热泪盈眶:在经受身体和心灵双重打击后,怎么还能重新站起来?又怎么能成为“最美志愿者”?
我怀着无比沉痛和惋惜之情,带着疑问,走近廖智。她原本是一个舞蹈老师,但地震让她失去双脚,对于一个舞蹈老师来说,那该是怎样的绝望啊!但她说,是梦想让她获得新生。一度,她绝望过,甚至想到过自杀,就是自己小时候当一名舞蹈家的梦想让她坚持了下来,按上假肢,回到舞台,拾起了梦想,在生活中站成强者的姿态!
听了她的故事,我想起了自己的梦想:成为一名作家,写许多故事和小说。这个梦想只是因为我遇到了一点困难,便慢慢停下了追逐的脚步。然而,廖智,生活的强者,激励着我找回曾经的梦想,廖智失去双脚还能追逐出美丽人生,而我只是这样一个个小小的困难便放弃追梦,我这难道不是弱者的表现么?
现在,还不迟,我将以廖智为榜样,重回追梦之路,虽然在这条路上会充满艰辛和坎坷,“明知山有虎,偏向虎山行”,我会坚持下去,风雨兼程!
成语热泪盈眶:盈:充满;眶:眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶,形容感动至极或非常悲伤。如:姚雪垠《李自成》:“崇祯继续向祖宗祷告,满怀凄怆,热泪盈眶,几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”又如:他激动得热泪盈眶。
2011年7月1日,是伟大的中国共产党成立90周年纪念日。90年的风风雨雨,90年的奋斗不息,才有90年后的今天。
看见这本书,我就哼起我的中国心“河山可在我梦里,祖国已多年未清静,可是不管怎样也改变不了,我的中国心……”。书中,在美国的钱学森他想回国,美国海军不让,但经过几年的努力,钱学森终于回到了祖国。在那几年中,钱学森虽然身在美国,心却在中国。邓稼先也是中国人的骄傲。邓稼先34岁就接到了为祖国研制“大炮仗”的任务,他告别妻子和两个幼小的儿女,隐姓埋名进入戈壁滩。邓稼先和同事们在短时间内研制出“两弹一星”。
爱国心,像一面光辉的旗帜,激励着许多人勇往直前。袁隆平,他是一位科学巨匠,他常说“不爱国就不能成为科学家”。袁隆平还研发出杂交水稻,国际上有许多家机构高薪聘请他去出国工作,但是他都婉言谢绝。袁隆平说:“我的根在中国,我的目标是不仅要让全国人民吃饱,而且要让全国人民吃好”。杨利伟是中国第一位太空人,是人民航天英雄。2003年10月15日上午9时,随着震耳欲聋的一声巨响,火箭举托“神舟”五号载人飞船,直刺苍穹,中国航天员杨利伟开始了中华民族的“飞天”之旅。
爱国心,这颗红星伴我成长。李典怡,安徽省铜陵市东方红小学学生。2008年5月12日,汶川大地震,当得知灾区无数孩子无家可归时,李典怡流着泪带头把自己积攒了多年的零花钱全部捐出,希望能为灾区的孩子尽自己的绵薄之力。
这本书记载着中国共产党90年的风风雨雨。在中国共产党的领导下,今后的中华民族必将更加强大!
成语震耳欲聋:形容声音很大,耳朵都快震聋了。如:沙汀《呼嚎》:“每座茶馆里都人声鼎沸,而超越这个,则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。”又如:这个消息对我们来说是震耳欲聋。
成语人声鼎沸:鼎:古代煮食器;沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。如:明·冯梦龙《醒世恒言》卷十:“一日午后,刘方在店中收拾,只听得人声鼎沸。”又如:广场这时已是一片锣鼓喧天,人声鼎沸。
每当我读《水浒传》时,总会被鲁智深的义气、慷慨和智慧所吸引。就拿大家耳熟的第3回来说吧——“鲁提辖拳打镇关西”来说吧。
一天,鲁智深(那时还是鲁提辖)约史进和李忠到酒楼喝酒。正喝得高兴,却听见隔壁有人在小声啼哭,他就叫酒保把哭的人叫来。原来,哭的女子姓金,她被郑屠强骗后抛弃,还让她还三千贯钱,那女子没钱,只好在酒馆卖唱。可这些天,酒馆里客人少,无法还钱,因此和父亲在房里哭。
鲁智深听了,立刻起身,说要杀死郑屠,被劝住后,就给了那父女俩十五两银子,并嘱咐他们第二天动身回家。第二天天刚亮,鲁智深就大踏步地赶到父女俩住的小店,打跑了监视父女俩的店小二,害怕店小二中途阻拦或是给郑屠报信,他又在店门口坐了两个时辰,思量父女俩走远了,才回过头去找郑屠,结果竟然三拳将郑屠打死了。他想:如果死了,须吃官司。就说:“你这厮诈死,洒家慢慢与你理会。”然后收拾东西出南门而去。
从这里可以看出鲁智深不仅好打不平而且胆大心细。此外,他还特别直率,有什么事情,不埋在心底,这一点非常值得学习。因为,我们的生活中,有些人不愿意把心里话讲出来,导致事情越来越想不开,最后郁闷到自杀或伤害他人的地步。当然,我们今天生活的社会已经不像《水浒传》中描写的社会那样黑暗了,遇到问题可以寻求帮助或是通过法律解决,决不能操刀杀人。
《水浒传》把鲁智深等梁山好汉描写得栩栩如生,故事讲得有头有尾,合情合理,这不愧是中国四大古典名著之一。
成语栩栩如生:栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng],意指栩栩,生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真,彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家,他所生活的时代,百姓饱受战火之苦,个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱,朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情,转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言,生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中,庄子说他曾经作了一个梦,在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶,自快得意地四处飞舞,完全忘了自己是一个人。直到清醒过来,庄子才发现自己原来还是庄周,而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”,所以庄子感到好奇,到底是庄周作梦化为蝴蝶,或是蝴蝶作梦化为庄周?後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出,用来形容貌态逼真,彷佛具有生命力。
成语朝不保夕:早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急,难以预料。如:晋·李密《陈情表》:“人命危浅,朝不虑夕。”又如:这通告示,轰动了整个固始城,津津乐道,竟似忘了身在危城,朝不保夕。——高阳《清宫外史》上册
又开学了,开学第一课又来了,在里面有许多神奇的故事。
第一开始,我们的功夫明星成龙,他给我们讲在他录电影的时候,在途中的受伤。还做了一个和他身高一模一样的假人,主持人问成龙还记得曾经受的伤,他说:“手上有,头上有,从头到脚都有”。在假人的对应处从上到下贴上纸牌,这就是一个人追求梦想,不管遇到什么困难绝不放弃!
接下来一个是心算,要求观众写出几组6位数字,用这6位数字快速计算出结果。先让挑战者把眼睛耳朵全蒙上,请出两位同学来写数字,让让挑战者快速计算。开始了,全场倒数三个数,3,2,1开始!在屏幕上出现许多数字,可挑战者仅3秒全都算出,震惊全场,挑战者最终说出计算结果与屏幕上显示的完全一样,太好了!……看那一身的奖牌多么厉害!
接下来就是我们的国产大飞机,它叫C919。这架飞机,是我们中国人的梦!请我们的C919飞行员入场,好帅。第一个走出来的手中拿着C919航模,这三位是第一次驾驶C919航班。有人说,飞行员帅,飞行员神气,其实他们面对着很大的生命危险,是多么的可怕。
下来,请来了一位老师,老师说:“在以前,我留在家里种地,有一次我考大学,我最想考大专,我英语考了39分,可这个分数连大专都进不了,我又回到农村,但我没有放弃,我一直在努力,在考第三次,考完后,我在干农活,突然我收到我的录取证,我的分数比北京大学的录取分数高,我被北京大学录取了,太高兴了”。
只要一个人不放弃梦想,那梦想就在眼前,一定会实现!
成语一模一样:样子完全相同。如:清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回:“今日抬头一看,却见他黄着脸、秃着头,就和前日梦里揪他的师姑一模一样,不觉就懊恼起来。”又如:这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样,但质量却有很大差别。
“就在这时,门铃响了,并要我开门拿包裹。”苏菲随手把门带上后,便拆开了信封……
苏非用手指着镜子里的自己说:“你是谁?”此时苏非和我的脑子里想得是一样的:我是谁?不用说,我是庄子婷,可是这个叫庄子婷的人又是谁?是我。得,又绕回去了:我是谁?我居然不知道自己是谁,这不是太可笑了吗?我甚至无法去决定自己的长相、父母、家族,我更没有选择自己是人还是兽的权利,这不是太不合理了吗?但这些却是我不得不接受的事实。
“世界从何而来?”我不知道,说实话,到现在为止没人真正知道不是吗?
哲学问题是永恒不能改变的吗?是,也不是。有关于宇宙之类的各种事物的来源,各种各样的类似问题在人类脑海里占据了几千几百年了,我还想不着,没有人可以解决或回答这些疑问,而人类也永远不会停止自已的思考和探索。同时,随着人类时代的发展和生活的巨大改变,新的问题每天会不断冒出来,机器人会有自知力吗?人脑是如何进行运作的?人类和机器的实质区别在哪里?
这些问题太烧脑了,来我们说些可以实时解决的。想要保护地球的多样性,我们就应该彻底改变自己的思考方式、生活模式,把我们所处的时代当做生活的中心如同把地球当成宇宙的中心一样可笑。对我们来说,当下自然是最重要的,最有意义的,然而这并不意味着未来不重要,我们应该像尊重现在一样尊重未来。
我们是生活的主角,人类则是地球的主角。
成语各种各样:具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如:罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》:“各种各样的人,抱着各种各样的想法,川流不息地来访。”又如:社会上的人各种各样。
成语川流不息:川流不息[chuān liú bù xí],意指像河川般奔流不停,比喻时光无止尽地流逝。语或本《论语·子罕》。後用“川流不息”形容连绵不绝或往返不断。[源]《论语·子罕》子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”《後汉书·卷五二·崔駰传》少游太学,与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业,未遑仕进之事。时人或讥其太玄静,将以後名失实。駰拟杨雄〈解嘲〉,作〈达旨〉以荅焉。其辞曰:……今圣上之育斯人也,朴以皇质,雕以唐文。六合怡怡,比屋为仁。壹天下之众异,齐品类之万殊。参差同量,坏冶一陶。群生得理,庶绩其凝。……方斯之际,处士山积,学者川流,衣裳被宇,冠盖云浮。[典故]“川流不息”原本的意思是指河川水流永不停歇。息,就是停止的意思。这句成语的典源有两种说法:一种说法是认为出自於《论语·子罕》篇,孔子所说的“逝者如斯乎!不舍昼夜。”孔子有一天来到河边,看到昼夜奔流不息的河水,不禁感叹时间消逝不就像流水一样吗?这是从“川流不息”的自然现象领略到时间的流逝,後来也作“川流不舍”。另外一种说法,则是认为这是出自於《後汉书·卷五二·崔駰列传》:“处士山积,学者川流。”的“川流”。这里的“川流”就是如河水之流动,有穿梭往来的意思。所以这两句话是在形容当时才德之士多,堆积如山,连绵如流水,往来不停。南朝宋·鲍照〈结客少年场行〉:“日中市朝满,车马若川流。”的“川流”用法也是一样。因为後代“川流不息”的用法,多为此意,所以视为典源自也可通。但是深究起来,此处文献上的“川流”都只是借用流水现象,未见强调“不息”的意思。所以“川流不息”的意思,或者以出自於《论语》较为恰当。
这篇文章先以熟悉的声音为例,展开想象的翅膀,感受声音的美妙;接着通过风声、动物的声音、水声的描写让我们感觉到生活中声音无处不在;然后介绍声音的产生以及在声音中成长的你;最后写用心听,用心看,是声音构成了一个丰富奇妙的世界。
“人有耳朵,听八方,加上眼睛,观四方。”耳朵能听见什么?声音。声音是什么?声音就是物体振动时,与空气相激荡所发出的声响。你曾感觉到?愉快动听的声音,总会让我们感到快乐,心旷神怡;嘈杂无聊的声音,总会让我们难受,感到痛苦。在声音中,我们逐渐成长。想必你也听过,“左耳进右耳出”。聪明的人,他听进的声音,充实了他的生活,使他得益;愚蠢的人,他不用心听,人家说什么,他也盲目地跟着说什么。对于他来说,无论多美妙的音乐,也不过是乐器的组合罢了。这样的人,“充耳不闻”,对外界的一切可以算上无知了。我认为,声音是一种美好的事物,例如音乐,音乐可以让人快乐,也可以让人悲伤,音乐更可以给人带来一个奇妙的世界。我们应该用自己的耳朵和大脑,推开想象的大门,那么,声音就会变得有趣了。例如:把风声想象成蒲公英梳头,把动物的声音想象成蚂蚁跑步,这不是很好吗?用自己的耳朵,把一切声音完善加以轻微的改变,让自己的耳朵无时无刻地听到最美的声音。
正如文中所说,“你开始微笑,轻轻地笑,大声地笑,这时候,你一定会听见,这个巨轮也跟着你微笑。”大海的呼吸,风的微笑,雨的歌唱,大自然的舞蹈,你听过吗?看过吗?用心去做每一件事情吧!让我们用心聆听声音,感受生活的绚丽多彩,从而更加热爱生活,热爱大自然!
成语充耳不闻:充:塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。如:《诗经·邶风·旄丘》:“叔兮伯兮,褎如充耳。”又如:这里袁伯珍只装作充耳不闻,一面出了告示,按户收起捐来。——清·无名氏《官场维新记》第九回
成语褎如充耳:褎:常带笑容。面带笑容,塞耳不闻。如:《诗经·邶风·旄丘》:“叔兮伯兮,褎如充耳。”又如:辄浚巡退缩,即严旨屡颁,褎如充耳。——《明史·汤开远传》
童年,是一个人最美好的时刻,它是漫漫人生中的一个剪影,却值得回味与珍惜。《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本散文集,更是一本看似轻薄、实则厚重的回忆录,它记录了鲁迅先生童年至青年时期的往事。
鲁迅先生在书中所要表达的一种深层思想——改革。这十篇散文中,我感触最深的是那篇《从百草园到三味书屋》,百草园是鲁迅先生昔日的乐园,碧绿的菜畦,光滑的石栏杆,高大的皂莱树,紫红的桑葚,风景如画。正当他享受这一切时,却被送到了全城最严厉的书塾,正是这书塾的先生,让读者看到了旧时代的宿儒之影。当鲁迅去问他民间流传的一种叫“怪哉”的虫子时,他极其严厉地说:“不知道!”还脸色大变,面有怒色。
其实,先生不是不知道,这种儒生们认为做学生的只要埋头苦读就够了,这种事情不该多问。自己是渊博的儒生,怎么会理这些东西!这便是旧时代的思想,它不仅限制了孩子的想象,更磨灭了学生的兴趣。鲁迅先生编写《朝花夕拾》的目的除了怀旧之外,更重要的是倡导新时代的到来,努力做革命。他在文中多次提倡跳出旧时代,自己还去了日本留学。他讽刺和打击反对白话者,倡导着文化革命。
这里,我看到了一个勇往直前的革命家,我透过层层童年的琐事,看到了字里行间所隐藏的革命精神。国家的强盛,正需要这样奉献青春热血的革命家,需要这种令人心潮澎湃的革命情怀,所以,改革对于一个国家来说是多么重要啊!
成语勇往直前:勇敢地一直向前进。如:宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》:“不顾旁人是非,不计自己得失,勇往直前,说出人不敢说的道理。”又如:人人惧摩拳擦掌,个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
成语字里行间:指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如:南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》:“垂示三首,风云吐于行间,珠玉生于字里。”又如:老弟上的条陈,第一要不拘成格,字里行间,略带些古文气息,方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
成语——是我们中国文化宝库中的一颗璀璨明珠。它是我国古代人民在自然界、社会以及在征战过程和政治斗争中所发生的历史典故,它是中华民族五千年文明史的智慧结晶、语言精华。熟练地掌握和运用成语能提高自身的素质以及语言表达的能力。
我很喜欢读《中华成语故事》这本书。这本读物,它不仅有对成语由来的小故事,对其中的生僻字做了详细的解说之外,还增设了历史典故、人物介绍以及道理等。它还包括历史成语故事、寓言成语故事、神话成语故事。其中我最喜欢历史成语故事,因为它能让我了解历史上的一些典故,能让我更好的学习历史。
这不,今天我又读了一篇《三顾茅庐》这个成语,这则成语出自《三国志。蜀书。诸葛亮传》说的是东汉末年,刘备攻打早操失败,为了日后成就大业,他留心访求人才,经过多方打听,得知诸葛亮住茅庐草棚,精研史书,是个杰出的人才。于是专程到隆中去拜访。而诸葛亮得知后故意躲开,刘备两次扑空,第三次看见诸葛亮在睡觉,不敢惊动他,一直等他醒来,诸葛亮为刘备的诚意所打动,一起探讨时局,分析形势,设计如何夺取政权,统一天下,此后,诸葛亮成为刘备的主要谋士,建立蜀汉政权。而现在我们经常用这个成语来表示诚心实意的邀请。在请求别人帮助时,一定要有诚意,这不只是礼貌的问题,更是态度问题,可以表现一个人的素质修养。同时通过读了这则成语也激起了我阅读《三国演义》的兴趣了。
《中华成语故事》让我懂得了不少的知识,让我懂得了做人的道理,让我懂得了要多读课外书的道理。我喜欢读这本书。
成语诚心实意:形容十分真挚诚恳。如:明·王守仁《传习录》中卷:“而其诚心实意之所在,以为不如是则无以济其私而满其欲也。”又如:他诚心实意地想要你跟他过日子。——姚雪垠《长夜》
成语三顾茅庐:顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。如:三国蜀·诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”又如:我住着半间儿草舍,再谁承望三顾茅庐。——元·马致远《荐福碑》第一折
那本书,点燃了我内心炙热的火种。
炎炎夏日,一群人走在沙地。身后有一根长长的绳子拽着艘货船。他们的双手无力地垂落在两旁,他们的双腿已无力的不能动弹。耀眼的阳光照在黝黑的脸庞上,显示出一派苍桑。一曲低沉的号子在炎夏的闷热中与河水的悲吟交织在一起,是多么的伤感。
悲伤的音乐,勾引着我的思绪来到《猎人笔记》。
书中的小树枝的举动,真令人吃惊。在掉泥潭,只听见了他害怕死亡时的尖叫声。泥已经到了他的鼻,额头,没过了他的身体。但他并没有伸手去抓地主的衣服。他曾经被地主骂过,打过,抽过,看着地主凶神恶煞的脸,使他回想起了阵阵疼痛,他已经没有勇气去面对地主。就像一只弱小的小羊羔面对着一个强大的狼群,毫无还手之力。一个人怕地主怕成这样,可以地主是多么的残忍啊!
农奴们饱受着地主残忍的言行以及饥饿,他们是多么卑微啊!
站起来,反抗吧!
在社会上,一些处于低等地位的人,总会被贬低、欺诈。就农奴一样,没有一个幸福的家庭,每天背着沉重的木材,骨头硬了;每天饱受着鞭子的抽打,身上的红彤彤。擦抹眼泪,不要向恶势力低头,面对不平等的生活们,你们要反抗,为了有个更加美好的生活。让那粗气声,让那鞭子抽打时的“啪啪”化作薄雾,被微风吹散了。让地主们的命令也随即消失吧!
站起来,反抗吧!
为了和平的社会;公平的社会。拼了!
成语凶神恶煞:原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。如:元·无名氏《桃花女》第三折:“又犯着金神七煞上路,又犯着太岁,遭这般凶神恶煞,必然板僵身死了也。”又如:大家一看见金四和那些凶神恶煞的家丁,就知道是怎么一回事了。——马忆湘《朝阳花》第一章