文章包括孩子是天我是云读后感（946字）、读《花田半亩》的感想优秀作文（875字）、读《培根随笔》有感（875字）、美丽心灵的读后感（869字）、《创业故事》读后感（917字）、激荡三十年读后感（869字）、雷雨读后感（881字）、百善孝为先（908字）等900字左右的高中二年级读后感范文8篇，供您参阅。

孩子是天我是云读后感_900字

刚开始选择这本书，不是因为想要读到些什么，而是选择了好看的封面，还有我非常喜欢的名字，刚开始我不理解，为什么应彩云老师要把孩子比作天，要把自己比作云。天和云的关系到底是什么，读后才知道：天给予云空间，云用雷声答谢，用细雨作泪水，因而感动万物。

当我把它读完，细细品味书里面的内容时，发觉我的感触真的很多很多，它不像专业书籍那样令我生畏，对于我来说，它是贴近我的生活和工作的，这只是应老师在第一线工作的一个个教学案例随笔，可却深深的吸引了我。第一次让我体会到了原来我们平时写的教育教学案例、随笔也又如此大的魅力，我能深深感觉到了老师和孩子在一起可以是那样的零距离。

我一直以为自己是个对孩子怀有关爱的老师，一直以为自己是一个可以走进孩子心灵的老师。可是，当我看到这一段故事《今天的老师更深情》，我被深深地触动了。平时，那些不爱讲话，比较内向的孩子，我都没有主动地去关心他们。提问时，也总是挑选几个比较能干聪明的孩子回答问题或者表演。表现好的时候我会奖励他们的总是小粘贴。其实，我想，一个拥抱一个亲吻或许会更好。世界上没有孩子会拒绝拥抱、亲吻，因为拥抱、亲吻它们都有幸福的味道，都让孩子们体会到了温暖。而我，此刻也想把这幸福的感受传递给我的孩子们，让他们感受到老师的爱。

还有一个让我感触颇深的故事《我的老师结婚啦！》（讲述书中的故事）原来老师可以在孩子们面前也可以无所不谈，孩子和老师之间可以这样畅所欲言，老师和孩子之间可以那么的和—谐、孩子是那么的自主。书中说“教师是一个主持人，既不强加自己的观点，也不偏向于某一个孩子的想法，耐心地给予孩子相互磨合的时间和空间，相信孩子的自主学习”，这让我为孩子们拥有这样的一位老师而庆幸，为应老师拥有这样的一片“天空”而妒忌！为应老师又这么一颗博爱的心而羡慕。她在前言里说“每一个幼教工作者都是爱孩子的，只是各自爱的方式不同。而我爱孩子的源泉，就是听他们嬉怒无邪的脸蛋，扶他们日渐强健的身体，闻他们散发的阵阵奶香……我知道，我不能缺少这些。……天大地孩子最大。我在孩子的天空里，努力飞舞，努力成为孩子天空里的云……”

是啊，孩子是天我是云！虽然我不能保证自己能成为孩子天空中的一片彩云，但我会努力让我的这一片天空变得更加阳光、更加灿烂！

成语畅所欲言：畅所欲言[chàng suǒ yù yán]，意指痛痛快快、毫无顾忌地把想说的话全部讲出来。语本宋·黄庭坚〈与王周彦长书〉。[源]宋·黄庭坚〈与王周彦长书〉（据《豫章先生遗文·卷三》引）七月戊辰某敬报周彦贤良足下：成都吕元钧，某之故人也。解梓州而遇诸途，能道荣川土地风气之常。尝问之曰：“亦有人焉？”元钧曰：“里人王周彦者，读书好学而有高行。……”其地与蛮夷唇齿，其俗以奔薄相尚，尊爵禄而贵衣冠，乃有周彦者，其古人之流乎！岂不卓然独立於一世哉？……周彦其稽孔、孟之学而学其文，则文质彬彬，诚乎自得於天者矣！异日，将以我为知言也。纸穷不能尽所欲言，惟高明裁。[典故]“畅所欲言”原作“尽所欲言”。“畅”和“尽”，都有尽情的意思。黄庭坚在〈与王周彦长书〉一文中写到周彦的文章承习自儒家，他的文采和人一样美好不凡，儒雅有礼，这是得自於上天的厚爱。将来，人们一定会同意我的看法，并认为我的这些言论是有远见的。但是纸张都写完了，还是不能尽情地将心里所想说的话全部讲出来，只好请你自行决断。後来“畅所欲言”这句成语就从这里演变而出，用来指痛痛快快、毫无顾忌地把想说的话全部讲出来。出现“畅所欲言”的书证如明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯》：“熊司副开元请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故开元不能畅所欲言。”即指熊开元当着周辅延儒的面，不能毫无顾忌地把想说的话全部讲出来。

成语无所不谈：没有什么不谈论。即什么都谈。如：叶圣陶《微波》：“他们无所不谈，谈主义，谈问题。”又如：他们无所不谈，谈主义，谈问题。——叶圣陶《微波》

读《花田半亩》的感想_900字

考完试之后，一直没有上网。我想我需要时间去感动，去看看纸质的东西。于是读了一个逝去女孩写的关于生命的书！——题记

一个美丽女孩，用自己的文字记录下了自己在生命最后的独舞。在此之前，我不认识田维——这个花儿一样美的姑娘。

如果她还与我同在这个世上，我想，我会很乖巧的叫她姐姐。然而她走了，带着她美丽的文字，青春的面庞，离开了。在二十一岁这个美好的年龄。让我如何叫她姐姐…。看她写的生命的独白与生命热爱我看了两天，两遍。晚上静寞晚上我看她美丽文字。我只想热爱生命，田维是一个如此热爱生命的孩子、女子。她喜欢写字，写下自己对于生活的感悟。田维。我就叫你田维吧！正如你在日记中自己对“田”的理解，我也喜欢维字，它给人立体感——好像从名字总就可以透露出你大概有男子的坚强。我想，你的生命、思想的维度也是很特别的吧！

在书的扉页上我看到了作者田维的照片——在北京动物园拍的，那是如此甜美的孩子，像娃娃，很纯。她大大的眼睛似乎在和我无声的对话，那般灵异。这女孩一定是上天派到凡间的天使。很迷恋你，我想我们一定是知心的朋友。很多东西和你有一样的感受。殊不知，你已离开我。总是有心痛，却又对于痛无可?a href='http://www.baiven.com/baike/224/280147.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>魏巍Ｄ闼担好恳淮蔚乃叨际且淮嗡劳觯蔽颐切牙幢闶侨碌纳Ｄ闼担荷谋局适潜郏虼耍抑挥欣止鄣奶取Ｄ闼担河惺保夷柑钩凶约菏谴嗳醯模从植坏貌患崆俊?/p>

2007年8月12日你还在写字，你说你想隐藏。

隐藏——

想把自己隐藏，好多事情力不从心，没情绪，毫无情绪

混沌

2007年8月13日可爱的田维，花一样的少女，带着美好的憧憬离开了，毫无征兆…

一个故事尚未展开，就突然结束；

一首乐曲刚刚奏响，便戛然而止；

这意味着不是短暂，而恰恰是永恒。在你活着的时候经历了太多的痛，针管无数次扎进你血管，直至你身体里没有足够的血气让你保持青春红润的脸蛋。走了，你的年龄会在定格在永恒。

许多朋友仓促的经过，又仓促的消失。

相信你不会寂寞，田维，灭一次我默念你的名字，每一次你想起我，我们的心魂会有一次相逢。对吗？

成语无可奈何：无可奈何[wú kě nài hé]，意指毫无办法、没有办法可想。语出《战国策·燕策三》。[源]《战国策·燕策三》秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛於骨髓，顾计不知所出耳。”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之，驰往，伏屍而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。《史记·卷八四·屈原贾生列传·屈原》屈平既嫉之，虽放流，睠顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。《史记·卷一二二·酷吏列传·温舒》自温舒等以恶为治，而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者，其治大抵尽放温舒，而吏民益轻犯法，盗贼滋起。……乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣，持节，虎符发兵以兴击，斩首大部或至万余级，及以法诛通饮食，坐连诸郡，甚者数千人。数岁，乃颇得其渠率。散卒失亡，复聚党阻山川者，往往而群居，无可奈何。於是作“沈命法”，曰群盗起不发觉，发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏主者皆死。[典故]“无可奈何”这句成语指的是毫无办法或没有办法可想的意思。典源出自於《战国策·燕策三》。战国末期，秦国势力强盛，不断出兵侵占其他国家的领土。当时燕国是一个地处东北方的弱小国家，最初，燕王为了与秦国友好，曾将太子丹交给秦国做为人质，在秦国，太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕国後，为了抵抗秦国的侵略，同时也为了报仇，便经人介绍认识了荆轲，请他作刺客，到秦国刺杀秦王。由於荆轲迟迟不出发，太子丹便催他赶快上路，荆轲说：“就算我到了秦国，秦王也不会见我啊！除非我能带着樊於期的头和督亢的地图前往，也许就有机会见到秦王。”樊於期本是秦国的将领，因为得罪秦王，逃到燕国，秦王悬赏千金要他的脑袋。太子丹听了说：“樊将军是来投靠我的，我怎能为了自己而杀了他？请你再想别的方法。”荆轲知道太子丹不忍心杀樊於期，就私下去见樊於期，告诉他这个想法。樊於期听了後，马上拔出利剑当场自杀。太子丹听说这件事，赶去阻止却已经晚了一步，伏在樊於期的屍体上痛哭失声。事已至此，也无可奈何，只有将樊於期的头放在盒子里封起来，交给荆轲，让他带去秦国求见秦王。後来“无可奈何”就用来指毫无办法或没办法可想的意思。

成语戛然而止：戛：象声词。形容声音突然终止。如：清·章学诚《文史统义·古文十弊》：“夫文章变化，侔于鬼神，斗然而来，戛然而止，何尝无此景象？”又如：就这一句，戛然而止，听来格外令人注意。——高阳《玉座珠帘》下册

读《培根随笔》有感_900字

《培根随笔》的内容涉及到人世间的方方面面，其中的每一篇随笔都包含着培根对事物的独到见解，大到“论强国之道”，小到“论礼貌”，让我们从不同的角度看到了不同的培根。从“论真理”、“论死亡”中，可以看到热爱哲学的培根；从“论嫉妒”、“论贷款”中，可以看到精于世俗人情的培根；从“论权位”、“论野心”中，可以看到热衷于政治，深知官场运作的培根；从“论宫廷化妆舞会”、“论园艺”中可以看到一个注意细节，热爱生活的培根；从“论虚荣”、“论言谈”中可以看到工于心计、老于世故的培根。《培根随笔》文笔简约，条理清晰，智慧明彻，使我不禁感叹：培根怎么知道的这么多呢！清高孤傲的作家不屑于些生活小事，市井作家也写不出安邦治国之道。培根则融合了二者的写作特点，扬长避短，阔谈了自己的见解。它像一盏灯，在人们迷茫时照亮眼前的黑暗。这便是培根的大智慧。书中《论强国之道》令我感触最深。任何一个公民都希望自己的国家强大，这项重担就落在了治国者的身上。如果一个国家有一位英明睿智的领导人，那么这个国家就会像他的领导人一样伟大；如果一个国家的领导人软弱无能，那么这个国家只能被人瓜分，任人宰割。国家是否富强主要取决经济和军事。想要富必须发展经济，中国的改革开放就是一个很好的例子；若想强，必须壮大军队，俄罗斯的强军计划和朝鲜的先军计划足以证明这一点。富可以使他国向我国靠拢；强可以使他国不敢同我国对抗。关于这一点，全球超级大国美国就是再好不过的例子。一个好的政策可以造福一个民族，振兴一个国家。人民赋予了治国者权利，治国者就有义务将国家带向富强。同样的，如果治国者将国家治理的井井有条，那么他必然会受到国民的爱戴，正如俄罗斯总统普京，那百分之六十的选票不是白给的。当然，光靠领导人也是不够的，还需要这个民族团结一致，心系一起。就如当年日本发动全面侵华战争时，正在内战的国共两党在短时间内形成了抗日民族统一战线，历史证明我们胜利了。在合适的时机，英明的治国者推动改革，增强综合国力，人民团结在以领袖为中心的领导下，共同努力，便能开创一个盛世……《培根随笔》的确是一本值得一读的好书！

成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。

成语老于世故：老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。如：唐·韩愈《石鼓歌》：“中朝大官老于事。”又如：他们老于世故，许多人现在隐蔽着。——毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》

美丽心灵的读后感_900字

这部传记叫做美丽心灵，我想，这心灵并不是指纳什的，而是指那些生活在他的周围，给予他无限关爱和帮助的人，这本书是作者娜莎献给纳什的妻子的。这位麻省理工学院的高材生，美丽非凡，聪明非凡，在众多的仰慕者中，她独独被纳什吸引，主动去追求这位天才怪人。她以为，她寻找到了一生的依靠，却不曾料到，她成为了他一生的依靠。新婚不久，纳什就患病了。她彼时正怀着儿子。但是，她以钢铁般的意志，接受了生活给予她的一切。当纳什执意离婚后，她依然没有放弃对他的关照。她接他和她住在一起，给与他生活上的照料，而不给予他丝毫的压力。没有她，就没有纳什日后的康复。她真的很想阅读关于她的传记，不知有没有人为她写转？她是应当得以立传的了不起的女性。她的儿子，后来也得了精神分裂症，而她，平静地接受了。

美丽心灵还指纳什的同行，那些卓越非凡的科学家，他们珍惜纳什的天赋就像珍惜自己的声誉一样，他们给予纳什的温暖和帮助，支撑着纳什在长达30年的患病之后，能够重获理智。

在阅读这本书的过程中，我的心里充满着感动的温情，眼睛几次湿润，纳什无疑是不幸的，30年的重症精神分裂的折磨不是我们能体会的。纳什又是幸运的，他有着如此非凡的智力，这是上苍给予他的厚爱。他拥有着如此忠贞温暖的伴侣，和如此仁厚待他的同事朋友。

纳什的康复，医学界尚无令人满意的解释。纳什自己说康复是身体激素发生变化自然产生的结果。他说的不对，他的康复，是爱的力量，没有爱，他或许早就自杀或流浪街头了。

阅读此书，在各别章节是困难的，因为我没有数学和经济学的基本知识，但是这不妨碍我把握此书最主要的内涵，那就是关于爱，关于不离不弃，关于持久忍耐。

这本传记里涉及许多非凡智力的人物，同时他们中多有抑郁症患者，双向情感障碍患者，精神分裂症患者，我在想，人生真的是无法完美，当上帝给予一个人非凡的智力时，却又让他饱受痛苦的折磨。如果让我选择，我宁可选择现在的智力平平，却思维正常，过普通人的寻常生活。向那些伟大的人致敬，是他们的存在，这个社会才得以快速地发展，而我这样的人，不过是坐享其成罢了。

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

成语坐享其成：享：享受；成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。如：清·叶廷琯《鸥陂渔话·葛苍公传》：“欲使他人干事，彼坐享其成，必误公事。”又如：人要有勤奋自力，积极向上的精神，不可有坐享其成，好逸恶劳的思想。

《创业故事》读后感_900字

中午午休时间，将《我的创业故事》粗读了一遍，感触良多。晚上回来，又细细磨了一遍，确实是一本值得一看的书，使人激情澎湃，对生活充满了希望。我觉得书中有4点是世人皆难以做到的事：1.勇立潮头，敢为人先。一般来说，新生事物的出现，可以造就一些人，也可毁灭一些人，关键是靠当事人怎么对待。我相信很多人都会发现新生事物的影子，就看你敢不敢勇为人先。于先生敢于放弃了当时的稳定工作，独自“下海”，办培训班，当时那么多人不能理解，都能坚持下来。对于计算机时代的来临，于先生也是走在前端的一批。这对于如今信息化的年代来说，当时乃是一个开端。任何的前景尚不可预知，任何决策都会影响当下自己以有的一切。但是于先生敢童年的读后感怎么写于做选择，并把它向着正确的方向发展，做的如此成功，真的让晚生佩服。2.正确的价值观和行为管理于先生和新东方的于先生在长沙住酒店，未买一次性用品刷牙的事件很让我触动。很多人可能都不能理解，亿万富翁怎么会在乎区区三十元钱呢？我想，于先生也是不会在乎的，不然不会在办学过程中给贫困生免了几百万的学费。将钱用在该用的地方，不为不必要的物品买单，这正是我们这一代人身上缺少的要学习的东西。我们应该要控制自己的一些不必要的欲望和行为有关名著的读后感，理智的思考问题，有一个正确的价值观念。什么钱该花，该怎样花合理，什么事该做，该怎样做才有成效。3.良好的心理素质一个具有良好的心理素质的人，是坚强的，坚定的，冷静的，智慧的，不易被人打倒的。它会是一个厚厚的后盾，一直支撑你。一个人想要成功，必须要具有良好的心理素质，才能走的更远，站的更高，立得更稳。这也是本人需要加强锻炼的一个方面。4.刻苦钻研，持之以恒如果做出了选择，而不去执行，不勇敢的坚持下去，那么再好的选择也是读后感100字没有用的。就像有人说的，我做什么都不行；我什么都做不来；我做了，不还就那样~~我想问，你坚持了吗？你坚持了多久？我们正是缺少吃苦的精神，不能持之以恒的坚持自己的梦想，才会失去自己的梦想。我想，于先生写这本书也是想让我们从他的经历中悟出一些人生道理，给予我们一些人生经验，让我们对生活更有信心，对自己更有清醒的认识，以后的路上少一些迷惑。真的谢谢了。

成语持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。如：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”又如：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。

成语锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。如：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”又如：夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。——章炳麟《菌说》

激荡三十年读后感_900字

尽管任何一段历史都有它不可替代的独特性，可是，1978—2008年的中国，却是最不可能重复的。

《激荡三十年》这本书叙述了中国的企业家们在1978—2008这三十年中的奋斗历史，它也是一部中国僵化的计划经济体制瓦解，祖国崛起的历史。本书通过一个个企业家的成功或者失败，勾勒出了中国改革开放三十年来的发展进程。就如作者吴晓波自己所说的：“要完成一次跨度长达30年的宏大叙事毕竟是一次前所未有的挑战，我的学术基础、掌握历史的经验、创作的技巧和方法论，甚至是我的时间和体力等等，都面临空前的考验。”他站在民众的角度，以真切而激扬的写作手法描绘了中国企业在改革开放年代走向市场、走向世界的成长、发展之路。

书中记记载了祖国改革开放后的三十年里，数百位企业家的成长经历，如王石、刘永好、任正非、柳传志、史玉柱等这一代人的发家史和奋斗史以及像丁磊、陈天桥、马云、江南春、求伯君这一代在中国IT界叱咤风云的精英人物，并且记述了年广九、孙大午、褚时健、牟其中、唐万新、禹作敏、张国等经历了命运沉浮的商业。其中有柳传志、张瑞敏、王石、马云、吴仁宝等成功的典型，也有禹作敏、牟其中、姬长孔、沈太福等昙花一现的悲剧人物。无论如今他们依旧被鲜花簇拥，或者沦为阶下囚，他们见证了经历激荡三十年里中国企业所有的兴衰荣辱和世事变迁，他们是这个时代的骄子和民族财富。

读完这本书后，我思绪万千。回顾中国改革开放的三十年，我明白一个道理：永远都不要忽视蕴藏在民间的巨大的、可畏的、令人尊敬的顽强生命力和创造力。如网易丁磊若干年后讲的那样，“在三十岁之前，我最大的收获不是赚到两三个亿，而是有过亏掉两三个亿的经历”.牟其中和储时健们更应该赢得我们的尊敬和感谢，他们从未输给过市场本身，他们输给的是体制，他们输给了他们无法超越的意识束缚，他们的失败给前进中的改革上了最深刻的一课。改革开放，归根到底就是解放曾经被牢牢束缚的人性，让人性释放出伟大的光芒，为我们指引向一个无法预知的未来。

我始终相信，道路是曲折的，前途是光明的，勇敢的面对苦难，一切都会解决的。

成语叱咤风云：叱咤：怒喝声。一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大。如：《梁书·元帝纪》：“叱咤则风云兴起，鼓动则嵩华倒拔。”又如：因此，一变而为欺人与自欺，而应当叱咤风云的武士都变成了小丑。——老舍《四世同堂》九

成语阶下囚：指在公堂台阶下受审的犯人；泛指在押的囚犯或俘虏。如：明·罗贯中《三国演义》第19回：“布告玄德曰：‘公为坐上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？’”又如：他已经沦为我们的阶下囚。

雷雨读后感_900字

看了雷雨后，一如既往的是中国史上少爷与丫鬟永远不会又好结果。一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而雷雨中的女主角侍萍也没有这样的好结果，周朴园这个风流少爷只是被她的青春美丽与温柔打动，但他的心是只爱自己的，所以又怎会与她厮守一生？孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人……

在雷雨中我最讨厌的就是周仆园，他唯利是图，阴险狡诈，是他的自私造就了接下来的的悲剧。他对鲁侍萍有爱，但他爱的是那个青春完美，美丽温柔的侍萍，而不是出现在他面前的这个女人。他即做不到好好的爱侍萍的话，至少应该担当一个做丈夫的责任，但他与妻子繁漪感情不和，两人格格不入。周仆园渴望的最圆满最又秩序的家庭实际上是一个丑陋的，混乱的家庭。但这是他自找的。

雷雨中最让人可怜的居室周冲和四凤了，他们单纯，清澈，对爱情对未来生活充满热情，但他们却在上一辈人的恩怨中灭亡了，其实周冲比四凤更加的无辜，雷雨过后，我们不得不叹息；多么年轻的生命啊！

雷雨中的繁漪虽然扮演这我们大家都无法接受的和自己的继子关系不正当的角色，但她应该是雷雨中最勇敢，最用勇于突破封建礼教的人，但很可惜在当时的背景下，她的结局注定是疯！我觉得用水来形容繁漪最合适不过了，繁漪，柔弱又坚强，像水一样，水至柔，柔肠百结，但也可水滴石穿；繁漪又是孤独的，虽然水滴石穿，可水穿后就无所谓水，因为水已没有了依靠；繁漪是可悲的，水执着得用一生来敲打石，可力尽了终生，也只能穿出一线小洞，最终也无力改变石；繁漪是可怜的，因为冰冷的水永远不会给繁漪带来爱的温暖；繁漪还是悲壮的，水滴石后即粉身碎骨，又如繁漪终究要凤凰涅磐。

成语格格不入：格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。如：《礼记·学记》：“发然后禁，则扞格而不胜。”又如：我本不知“运动”的人，所以凡所讲演，多与该同盟格格不入。——《鲁迅书信集·致章廷谦》

成语错综复杂：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。如：《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”又如：不管形式上怎样错综复杂，变化诡奇，实际上总有一个基本的道理贯串其间。——秦牧《河汊错综》

百善孝为先_900字

“琴键黑白分明像你，凝望这个世界的眼睛……”爱的指引，带我们众里寻你。孝的承诺，温暖你我的心。接下来，让我们伴随这余音绕梁的歌声，随同那真诚恳切的心灵，让我们一起向最美孝心少年致敬！那一声声爽朗的笑声引导着我们来走进吴林香。她，那般坚强的女孩，时时用她那迷人的微笑，伴随着患有癌症的母亲，全身瘫痪的外婆，右手残疾的外公和乳臭未干的弟弟。造化弄人，这个仅仅十二岁的女孩接受着人生的考验，用她那柔弱的肩膀挑起整个家庭的重担。“这都是天意，既然让我来到你的身边，我就要服侍你一辈子。”她，就算是再苦、再累，也从没有在家人面前抱怨，只是报以微笑，默默地一人去承受这样的压力。命运那样苛刻，病魔无情的撕咬着她，妈妈的病情一再加重，简直被折磨得生不如死。终于，在那黑色的下午，她，永远的离开了世界，离开了那破碎的家庭，离开了懂事孝顺的小林香。妈妈去世后，不畏艰难的她仍旧保持那灿烂的微笑，她坚信，自己的努力、坚强和微笑，远在天堂的妈妈一定会看到的……看到这里，她那感人肺腑的事迹，把我这颗无知的心打动了，震撼了我的灵魂深处。包含着敬佩，包含着感动，包含着羞愧的泪珠划过脸庞，悄无声息的滚落下来……想想我们，是多么的幸福啊，天天过着衣来伸手饭来张口的生活已经不足为奇，可是，我们有想过怎样来回报她们吗？眼泪，是暂时的，感动，也只停留在心底。怎样能让自己所有收获？怎样才能真正地学习他们的可贵品质？首先我们不能只有孝心，更多的应该体现先孝行。或许，命运没有让我们去经历太多的磨难，去感受到亲情的美好与珍贵，去付出惊天动地的孝道。但是我们可以从小做起，去孝敬我们的父母！也许，孝顺是寒冬中的一杯咖啡，沁人心脾；也许，孝顺是困境中的一个微笑，醉人心底；也许，孝顺是夏阳下的一杯香茶，幽香淡雅；也许，孝顺是一曲牧歌，悠扬甜美；也许，孝顺是一首诗，名垂青史……不管怎样，让我们来进一步的学习他们得孝敬长辈、自强不息、不畏艰难，阳光向上的品质！古人云“百善孝为先”孝敬父母是中华民族的传统美德，“不求成才，只求成人”而孝道是做人的根本，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，这是天经地义的事。最美孝心少年，带给我们的并非精彩的片段，而是心灵的洗涤……

成语天经地义：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。如：《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”又如：学好科学文化知识是每个学生天经地义的事。

成语惊天动地：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。如：唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来，功垂竹帛，世享荣华。——清·陈忱《水浒后传》第一回