本文有世界上第一个听诊器读后感（344字）、逝去的桃源—读《边城》有感（266字）、《柳林风声》童话读后感（292字）、读《我的油布伞》有感优秀作文（328字）、《十万个为什么》读后感（324字）、孝子读后感（309字）、《少林四小龙》观后感（260字）、英雄中国读后感（336字）等300字左右的五年级优秀读后感作文15篇，供您参阅。

世界上第一个听诊器读后感_300字

我读了《世界上第一个听诊器》这篇文章后，我很喜欢里面的主人公雷奈克。因为他很有责任感。

这件事情发生在1816年的法国巴黎，那个时候流行着一种可怕的病，叫肺结核。雷奈克想：“怎样才能知道病人内脏运动出现异常了呢？”他整日思索着。

有一天，他早晨在公园里散步的时候，看见两个正在玩跷跷板的小孩，只见他们一个站在这头，弯这腰，把耳朵紧贴在跷跷板上，一个蹲在另一头，用一枚铁钉在板上轻轻地划着。原来，通过木板，在另一头能听到划木头的声音。雷奈克试了一下，声音果然传了过来。他连忙跑回医院，把一本笔记薄卷成筒状，一头靠着病人的胸腔，一头紧贴着自己的耳朵听，呼吸声、心跳声都听到了。

后来，他又发现空心木管听诊效果更好。于是，他就把空心木管做成喇叭状。这样，世界上第一个听诊器诞生了。

逝去的桃源—读《边城》有感_300字

边城，沈从文先生之所以起这个名字显然想表现不为功利所染的纯朴风情，渡船，救人，送葬这些日常小事在文中显得十分的理想化，没有丝毫功力色彩，颇有几分“君子国”的气象。爷爷摆渡不肯收钱，反而到处请人喝酒；小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢，有钱人家的儿子娶了穷人家的女儿也不是什么新闻，在那一方淳朴的土地上，人们以不爱钱为荣。山水人情瑰丽浪漫，就像那陶公笔下的桃源，黄发垂髫，怡然自乐。沈从文从小受湘西风土人情的滋养，那对故土的热爱使他如此自然的用如椽巨笔勾勒边城。诚如他自己所说，他的前半生活在湘西，后半生则活在对湘西风情的美好回忆之中。

成语风土人情：风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。如：清·文康《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”又如：我们这村上的人，一个个如此模样，难怪风土人情如此颓败。——清·颐琐《黄绣球》第一回

成语黄发垂髫：黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。如：《诗经·鲁颂·閟宫》：“黄发台背。”晋·潘岳《藉田赋》：“垂髫总发。”又如：男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。——晋·陶潜《桃花源诗并记》

《柳林风声》童话读后感_300字

前一段时间，我读了一本书，书名是《柳林风声》。是英国作家肯尼斯。格雷厄姆的代表作。这部作品一问世，便受到了世界各国小朋友的喜爱，成为儿童文学的经典名著。

这本书以蟾蜍、鼹鼠、獾、和河鼠的历险故事为主线，对他们的丰富多彩的生活做了详细的描述。故事从一只鼹鼠厌倦了地下生活，便悄悄的来到了河岸上。在这里，他和河鼠成为了好朋友，结识了许多生活在河岸边的小动物。

这本书塑造了几个重要的动物形象，鼹鼠胆小怕事，酷爱冒险；河鼠热情好客，生活浪漫；獾侠义十足，具有领袖风范；蟾蜍喜欢吹牛，追求刺激。我最喜欢獾的聪明机智，不喜欢蟾蜍，因为它总做错事。我们在学习上要向獾学习，不要学习蟾蜍。

成语胆小怕事：胆子非常小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦。如：巴金《谈<寒夜>》：“他后来竟然变成了一个胆小怕事、见人低头、懦弱安分、甘受欺侮的小公务员。”又如：他一向都是胆小怕事。

成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。

读《我的油布伞》有感_300字

灯光下，我打开《小学生阅读训练80篇》一个醒目的标题映入眼帘∶《我的油布伞》。文章讲了“我”上学因为没有一把油布伞而经常淋雨，妈妈看见了便织了好几夜的布，才给我买来一把油布伞。我一直到参加工作都没有丢到那把油布伞，因为我带着这把伞就仿佛母亲在我身边似的，使我忘不了母亲和母亲对我的爱的事。其中给我留下印象最深的是第六自然段妈妈说∶“傻孩子，伞，咱们是要买的，娘多熬几夜就有了……”这句表明了娘一定要为我买一把油布伞的决心。

我读完以后深受启发，在现实生活中妈妈是花瓣，我们就像是在花瓣中的花芯，妈妈用她们的生命来保护我们，让我们不受到伤害。而我们是身在福中不只福，整天除了玩儿还是玩儿，根本没有一会儿时间学习，我们以后应该好好学习，长大以后孝敬父母。

《十万个为什么》读后感_300字

今天我看了一本名叫《十万个为什么》的书，它主要告诉我们一些关于神奇的地球、各式的武器和变幻的天像等的知识。如地球，它主要讲的是地球的形成及历史，武器主要讲了坦克、飞机和军舰，变幻的天像主要讲了天空、太阳和闪电。

在这本书中，我学到了许多知识，我知道，闪电分成线形、带形、火箭形和球形；我知道，织女星的学名叫天琴座，牛郎星的学名叫天鹰座；我还知道，台风带来的灾难是非常可怕的。

看完了这本书，我知道了天外有天、人外有人，知识是永远也学不尽的，所以我们要活到老、学到老。我一定要上课认真听讲，努力学习，课后好好复习，遇到困难时更要迎难而上，这样才能学到更多的知识。世界上的知识有很多很多，我要像海绵一样不断地吸收各种知识，做一个知识丰富的人。

成语天外有天：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”如：《敦煌曲·何满子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天边更有天。”又如：要知道天外有天，不能骄傲自满。

成语骄傲自满：看不起别人，满足于自己已有的成绩。如：宋·王明清《挥麈后录》卷八：“既登宥密，颇骄傲自满。”又如：你得知道我并不是一个骄傲自满的人。——巴金《短简·病》

孝子读后感_300字

父母最近在看一部电视剧《孝子》，我也断断续续的跟着看，昨天看到大结局，听到了剧中母亲为几个儿女留下的录音，我感动的流下了眼泪。

这部电视剧拍得很贴近现实，大部分时间都在描述一种“孝”与个人生活的矛盾，甚至有时看得挺讨厌这个母亲的，可是到了最后，我发现天下的父母都是一样的，他们都爱自己的孩子，他们都是可爱的人，也是最值得尊敬的人。每个为人子女的都要关爱父母，孝敬父母。树欲静而风不止，子欲养而亲不在，此人生最大悲哀。不要等到父母离我们而去时才后悔莫及。

看完《孝子》突然很害怕失去父母，真的想永远陪伴在他们的身边，永远享受着他们的爱，也让他们永远享受着这种天伦之乐。而现在我们所能做的只是关爱父母，善待父母！

成语树欲静而风不止：树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。如：西汉·韩婴《韩诗外传》第九卷：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”又如：‘树欲静而风不止’嘛，你们当中肯定会有人跳出来表演的。——张贤亮《土牢情话》第三章

成语后悔莫及：后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。如：南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪上》：“反水不收，后悔不及。”又如：做事要小心，万一出了什么意外就后悔莫及了。

《少林四小龙》观后感_300字

看了《少林四小龙》这部影片，我的心情久久不能平静，我记得李连杰曾经说过：最强的功夫是仁爱，而我不这样认为，我认为最强的功夫是“德”，“尚武尚德”才最是少林功夫的精髓。而这部影片正着重宣传了这个方面，从小苗，小兵，小强，小豪这些孩子们身上，我们可以看到少林功夫“德”的一面。

我以前看的很多功夫片，印象就是飞来飞去，神神鬼鬼的，而《少林四小龙》没有这些场景，没有吊威亚，也没有电脑特技，全是真实的功夫，这是这部影片最吸引我的一点。

真希望以后能多看到类似的影片，使我们在观赏精彩刺激的场面之后，还能明白一些道理。

英雄中国读后感_300字

自从读了《英雄中国》这本书后，让我感受到了中国有一股强大的力量，也使我重新认识了我们这个美丽、和谐、富强的国家。

1949年前，中国被称为东亚病夫，1949年新中国成立后，改革开放了，原先那个贫穷的国家，现在变得繁荣富强了。新中国成立后，我国的体育事业也大大增长，得到了一系列的巨大前进，一直到了2008年，我国成功终于举办了奥运会。从东亚病夫到举办奥运会，是多么的不可思议！我真为我是中国人而感到骄傲！但去年的5.12地震使四川省的汶川县受到了强大的自然灾害。汶川的灾难激起了广大人民的爱心，四面八方的志愿者都为灾区献出了一份份爱心……

中华民族有着爱国主义的美好传统，有着不屈不挠的奋斗精神，正是有了这一代又一代的中华儿女前赴后继，才有了今天这个伟大的中国。

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。

《长袜子皮皮》读后感_300字

大家一定听说过《长袜子皮皮》的故事吧，这个故事讲得是一个小孩子没有爸爸，妈妈。长着一头红色的头发，穿着一双又大又长的袜子，一只是黑色的，一只是棕色的，她还穿着一双又大又脏的皮鞋，比他的脚大一半。有一次，她和她的朋友一起玩。突然，她发现一群男孩追打一个小男孩，她便去阻难拦。这群臭孩子看她是个女孩，便打了上去，谁知皮皮生气了，把他们一个个扔的很远，最后一个男孩还被皮皮扔到了马路边的玩具车里。把车压碎了。

长袜子皮皮告诉了我们，做人做事一定要自信，自强，要勇敢，机智，尤其是女孩子。

虽然，长袜子皮皮只是个传说，但她永远活在我心里。

《陈伯吹童话》读后感_300字

寒假里我读了一本好看的书，就是《陈伯吹童话》。在《陈伯吹童话》有骆驼寻宝记、一只想飞的猫、波罗乔少爷……其中我最喜欢骆驼寻宝记。

一位旅行家——燕子，知道在远方有一宗无价之宝。燕子告诉了所有动物，它们都行动起来，可是走了才一半的路就已经怕困难，回家了。就只有一只骆驼继续在走着。它一路前去，看到很多走回家的野兽，但它并不灰心。在途中它遇到了困难，但都克服了。在走冰凌湖时，那里的水冷得钻心疼。冰凌打着脚踝骨特别疼，但它还是一步一步地向前走。终于它来到了“珍宝关”，那里很美。一位仙子来到了它面前，问它要什么宝物，它说要它的家变成一个富饶的地方。后来真的实现了。

我们要学习骆驼遇到困难，不灰心，坚持不懈，最终就能寻到真正的宝物。

我今后要在学习的路上，遇到困难，克服困难，学习向上，得好成绩！

成语无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。如：唐·鱼玄机《赠邻女》诗：“易求无价宝，难得有心郎。”又如：我这珠衣是无价之宝哩。——元·王实甫《丽春堂》第二折

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

一个粗瓷大碗读后感_300字

读了《一个粗瓷大碗》这篇故事，我受益非浅，赵一曼那光辉的英雄事迹打动了我。

在中国人民革命军事博物馆，陈列着的一个粗瓷大碗，是赵一曼烈士曾经用过的。赵一曼那时是东北抗日联军的团政委，在战斗中，这个碗仅仅只用过一次，却有一段不平凡的经历。

故事通过人物的语言、神态、动作等的描写，叙述了赵一曼对战士们的关心和爱护。赵一曼一次次把碗送给了急需的同志，而自己却没有碗用。

碗虽然普通，经历却非常感人：它珍藏的是一位革命干部严格要求自己，关心别人，爱护同志胜过自己的高尚品质；这高尚的品质影响着她身边的战士。直至今天，还影响激励着我们这 一代。我决心以赵一曼为榜样，从小树立起正确的人生观、价值观，去关心他人，帮助他人，为建设文明的社会主义祖国奉献出自己的一份力量。

成语人生观：对人生价值和意义所持有的观点。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他在他们面前装得很老练很大方，侃侃而谈，吹着他那套生意经和人生观。”又如：年轻人要有正确的人生观。

成语侃侃而谈：侃侃而谈[kǎn kǎn ér tán]，意指形容说话从容不迫的样子。语本《论语·乡党》。[源]《论语·乡党》孔子於乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，与与如也。[典故]在《论语·乡党》中，门人记载了孔子问政的情形，描述孔子在朝中与下大夫谈话，显得从容不迫；而和上大夫谈话，则表现得和悦直言的样子；若是国君在场，就保持恭敬而安和的态度。说明了孔子在朝廷上，能视彼此地位的尊卑，而表现出合适的言行举止。後来原文中的“侃侃如也”演变成“侃侃而谈”这句成语，用来形容说话从容不迫的样子。

愤怒与惋惜—读《刻骨铭心的国耻》有感_300字

读了《刻骨铭心的国耻》我感到心里有一阵阵的怒火在燃烧着！

这篇文章写了日军在短短的40天内杀害了35万人。这是35万人啊！这35万人手拉手连起来，其长度相当于南京到上海的一个来回的35万人呀！70多年前，横行霸道的侵华日军，无视中国民族的尊严，任意践踏中华土地，抢夺南京人们的财物与食物，仅仅40多天时间里，日寇杀害30多万名同胞，为了掩饰罪行，还想把南“京大屠杀”这一个历史从他们日本的课本中删去。

夜已经很深了，我却久久不能入眠，脑子里总是反复回忆着几天前学过的一篇文章>里的情景：橱窗的累累白骨，只有拳头大小的颅骨，左顾右盼、哀怜万分、焚香祈祷的幸存者……我的心被耻辱啃啮着，被愤怒的火焰灼烧着。

我们长大后一定要为祖国出一份力，不能让祖国再次遭受到这样的奇耻大辱了！

成语横行霸道：横行霸道[héng xíng bà dào]，意指“横行”，不循正道而行。语出《周礼·秋官·野庐氏》。“霸道”，与王道相反。指不顾仁义，以极权统治。语或出《史记·卷六八·商君列传》。“横行霸道”形容凶横不讲理。[源]《周礼·秋官·野庐氏》凡道路之舟车轚互者，叙而行之。凡有节者及有爵者至，则为之辟。禁野之横行径踰者。《史记·卷六八·商君列传》公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。……鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前於席也。语数日不厌。[典故]“横行霸道”系由“横行”及“霸道”二语组合而成。“横行”一语是出自《周礼·秋官·野庐氏》，大意是说，凡是水陆交通因为行道狭隘而导致拥挤的地方，要加以指挥疏通，使舟船、车辆能依序通过。凡是持有符节和领有爵命的人，进入国都後，命令行人回避，让他们顺利通行。禁止“横行”－－任意由田中通过或穿越沟渠堤防。“霸道”一语则可能出自《史记·卷六八·商君列传》，商鞅听到秦孝公要徵求贤能的人，就透过秦孝公的宠臣景监引荐。第一次见面，他陈述了帝王之道，秦孝公昏昏欲睡听不进去。第二次，他提出了王道思想，结果还是不合乎秦孝公的心意。第三次，他说出霸道的主张，得到了秦孝公的认同。再次接见时，两人越聊越投机，不自觉地越坐越近，一连好几天都不厌烦。这里的“霸道”指的是不顾仁义，以威权统治国家。经过後人沿用，则引指做事蛮横不讲理的意思。後来这两个典源被合用成“横行霸道”，用来形容凶横不讲理。

成语刻骨铭心：刻骨铭心[kè gǔ míng xīn]，意指刻在骨头，刻在心上。形容感受深刻，难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，睟容有穆，怒颜不彰。……白孤剑谁托，悲歌自怜。迫於凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。远客汝海，近还 城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因丑而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈国风〉相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋，礼而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。昼愧於影，夜惭於魄，启处不遑，战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白，在安州游历时写给李（京之）长史自我推荐的书信，期望得到赏识而受到任用。在这之前，李白曾经得罪李长史，但李长史原谅了他，所以在书信中，他引用《世说新语·政事》：晋代王承任东海郡太守时，有一个人因为在老师家读书读到太晚，回家时犯了宵禁，王承就说：“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量，并且表明会将李长史的恩德刻在骨头，记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出，用来形容感受深刻，难以忘怀。

《一百条裙子》读后感_300字

《一百条裙子》的主人公旺达·佩特罗斯基是一个有着奇怪名字的女孩，因为她的怪名字和旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她、嘲笑她。突然有一天，旺达声称她家里有一百条裙子，随之而来的却是更多的嘲笑和讽刺。根本没有人相信她，而且大家都拿这件事来捉弄她，旺达都默默地忍受着。直到有一天，旺达转学了，她给大家留下了她那一百条“裙子”的画。捉弄过她的那些女生发现旺达是多么爱她们，可是旺达再也不会回来了。

《一百条裙子》告诉我们：友谊是无价之宝，不要随便嘲笑别人。让我们珍惜同学之间的友谊吧，错过了就没有办法再弥补！我们要像旺达一样坚强，善良，无论在什么情况下都不要嘲笑任何人。

老人与海读后感_300字

老鱼民圣地亚哥出海打鱼，他想打败鲨鱼，他认为人可以被毁灭，却绝对不会被打败！他搏击风浪，和大鱼搏斗！在风浪当中穿梭！好不容易才逮到了一条大马林鱼，却又真的遭遇了鲨鱼！他勇敢的和鲨鱼群搏斗，却手下留情，被鲨鱼击的惨败，他又历经风雨回到小镇，说“它们真的把我给打败了。”

老人被鲨鱼打败了，我却认为他没有被打败，至少，他还怀有一颗敢于拼搏的心，敢于探索的心！有这种志气，他不会被打败！他一定还会东山再起的！会继续打倒鲨鱼的！人们也要像他那样坚韧不拔，相信自己会打败任何困难！敢于战斗！相信自己的力量！人可以被毁灭，却不会被打败！像海伦、莫扎克那样坚强！打败命运！加油！

成语手下留情：下手的时候留点情面。比喻处理事情不要太苛刻。如：《庚子风云》：“在这几个当口，赵三多明明可以乘虚而入，将王成德击倒，他却一再手下留情，都把王成德让过了。”又如：请手下留情，不要扼杀新生力量。

成语坚韧不拔：韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇如：方毅《读<攻关>》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”又如：丁玲《杜晚香·根深叶茂》：“是开天辟地、坚苦卓绝、坚韧不拔，从斗争中取得胜利、从斗争中享受乐趣的北大荒人。”

牛顿读后感_300字

暑假里，妈妈给我买了本《牛顿》。这本书我读了两遍，深受启发。

《牛顿》主要介绍了英国著名的物理学家、数学家和天文学家牛顿的一生。从书中我了解到，牛顿小时候的生活是多么的坎坷。他一生下来就没有父亲，三岁时他母亲又改嫁了，他跟着外祖母和舅舅。正是这特殊的生活环境，使得他小的时候就喜欢玩钉子和锤子，常做一些奇形怪状的玩具。后来他长大以后，在剑桥大学就读，毕业后在那儿当教授。牛顿也是国际上权威的英国皇家学会的会员，后来还担任了会长呢！

牛顿热爱科学，追求真理，他还善于总结前人的经验教训，把天文学、力学和数学融合起来，最终发现了力学三大定律和万有引力定律，取得了世人注目的成就。

我要学习牛顿做事专心致志的态度，和做任何事都坚持到底的精神，在学习的道路上不断前进。

成语经验教训：从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。如：邓小平《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》：“历史经验教训说明，不开放不行。”

成语奇形怪状：不同一般的，奇奇怪怪的形状。如：《晋书·温峤传》：“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状，或乘马车，着赤衣者。”又如：铁索千寻取得来，奇形怪状谁能识？——唐·吴融《太湖石歌》