搜集整理了读《许三观卖血记》有感、余华许三观卖血记读后感（1240字）等1200字、1700字、1800字、1900字左右的读后感精选作文5篇，供您参阅。

余华许三观卖血记读后感_1240字

余华的小说是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人。但却不是通常的世人，而是违反那么一点人之常情的世人。就是那么一点不循常情，成了英雄。——王安忆

《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说，它以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。全书以主人公许三观卖血的经历为主线，年轻时，许三观出于好奇，同时证明自己有把好筋骨而第一次卖血，第一次拿到了三十五元钱，在胜利饭店吃了人生中第一盘爆炒猪肝，喝了第一口温过的黄酒。接下来，他因为大儿子一乐打伤了他人没钱支付医疗费而卖血；又出于对出轨对象林芬芳的内疚而卖血；自然灾害时期为了全家人能去胜利饭店吃碗面而卖血；儿子们下乡插队，许三观卖血给一乐补身体、增开销，又卖血给二乐的生产队队长置办酒菜；最后一次，也是最漫长、最艰辛的一次，一乐病重，为了凑钱治病，许三观一路卖血卖到上海……在许三观的意识里已经根深蒂固的认为，卖血就可以解决灾难。所以，当他六十岁得知自己已经老到没人再要他血的时候，他的精神崩溃了，感到自己的人生走到了尽头，站在大街上失声痛哭，“我老了，我以后不能再卖血了，我的血没人要了，以后家里遇上灾难怎么办……”

主人公许三观活得简单而直接，在他固有的道德准则中，卖血并不意味着痛苦和磨难，只是一种解决问题的途径。《许三观卖血记》用冷静朴素、极具控制力的寥寥数笔，勾勒了一个有着顽强坚韧的生命力、面对苦难从容执着的人生态度，以及有着不同常人的伦理情感和生存思维这三个独特维度的许三观。

这本书表达了作者对长度的迷恋，一条道路、一条河流、一条雨后的彩虹、一个绵延不绝的回忆、一首有始无终的民歌、一个人的一生。这一切尤如盘起来的一捆绳子，被叙述慢慢拉出去，拉到了路的尽头。小说中，作者让许三观平凡的人生用对话、重复的叙述模式来呈现，以敏捷的思维和丰富的情感使“客观的叙述”、“单纯的对话”、“简单的重复”达到“心动”的效果。

故事情节看似荒诞可笑，跳跃性极强，但其实作者用不经意的笔墨表现了苦难重压下民间赖以生存的幽默和乐观主义。比如过生日时，许三观用嘴帮家人每人炒了一道菜，让大家用耳朵听着吃，到最后屋里的口水声响成一片。小说与现实的距离被拉到最为接近的方位，挣扎在生活底层的人民表现出独立面对苦难的本色。作者在书中尝试用类喜剧的方式去解释痛苦、消解痛苦，于是选择用重复来制造这样一种效果，在重复的过程中人的机械化得以彰显，从而引发一种近似于自嘲的、笑着流泪的效果，读者透过重复的苦难看到生命里难得的温情也露出了悲凉的底色。

许三观是卑微的，只是“想吃一盘炒猪肝，我想喝二两黄酒，我想卖了血以后就去吃炒猪肝，就去喝黄酒……”他以小人物简单而实在的性格面对生活的艰辛磨难，他的一举一动都在看似不经意的回环往复中勾起读者带着泪的笑。许三观为了自己和别人的幸福不断付出，并且为了家人可以不惜拿自己生命冒陷，他是平凡的人，但绝不是平庸的人；他是卑微的人，但绝不是怯懦的人。

成语一举一动：指人的每一个动作。如：清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“可见古人一举一动，莫不令人归于正道，就是游戏之中，也都寓着劝世之意。”又如：她的一举一动都象个多年的媳妇，麻利，老到，还带着点自得的劲儿。——老舍《骆驼祥子》十五

成语绵延不绝：绵延：延续不断的样子。延续不断的样子。如：《孔子家语·观周》：“涓涓不壅，终为江河，绵绵不绝，或成网罗。”又如：我知道生命无处不在，我知道生命绵延不绝。——巴金《怀念·悼范兄》

《许三观卖血记》读后感：朴素而又纯真的爱_1681字

文/高考作文

已经记不起来是第几次看许三观卖血记了，这本被誉为余华作品的最高成就的书也的确是名不虚传。余华这两个字就代表了一个作品风格吧，风趣中带着沉重，第一遍看觉得很搞笑的情节，第二遍看，第三遍看时会觉得愈来愈沉重。活着，许三观，兄弟，都是如此。余华惯常都是描写一个普通人，普通到有点平庸的那种人。描写他的一生。所以看起来有种爽快感，一个下午就可以看完别人的一生。但是普通人也有普通人的爱吧。我们谁又不是一个普通人呢。

许三观就是这样一个普通人，少年丧父，又失去了母亲，但是他的爷爷和四叔给他的爱一点也不少。在根龙和阿方的带领下第一次卖了血，拿了35元钱，并通过这钱娶了媳妇。本来平平静静挺好吧，但是又搞出了乌龟风云，让这个家遭受了一次又一次的考验。每次考验都是以许三观卖血得钱来拯救。为了弥补儿子犯下的错，他尽管不情愿卖了第一次血。同时是为了报复许玉兰的出轨吧，他也出了一次轨，同时卖了第二次血。用许玉兰的话，我们两个这下就扯平了。

最感人的，大概就是当何小勇被车撞的时候，许三观尽管叫着恶有恶报善有善报，在许玉兰要求他去救何小勇时候还说去救就是孙子。但是在对一乐说的时候，仍然包含了满满的善意，尽管那是个让他当了十几年乌龟的男人，他有无数理由让自己不去管他，同时也不会有人去指责他，他还是去选择了救人。当然最后也是善有善报，一乐生病的时候，何小勇的妻子和女儿借给了他最多的钱。

还有就是在三年自然灾害时期。一家人都吃不上饭，许三观去卖了血，让家里人饱饱的吃了一顿面条。可能我的点和别人不一样吧，当一乐因为他不带自己去吃面条而出走时，到了晚上他去找到一乐后，一乐问他是不是带自己去吃面条，许三观温柔的说是。突然觉得再大的困难都不可能打得倒这个人吧。

还有就是在文革时期，许玉兰因为莫须有的妓女罪名被批斗。许三观给他送饭时候，表面上只送了白米饭，实际上在下面埋了好多好多肉的时候，还有就是在许玉兰说许三观也出过轨许三观赶紧让她小声点，理由是现在只有我能照顾你，我下水了你就没办法了。真的突然泪目。还有就是几个儿子都看不起自己母亲的时候，许三观巧用家庭批斗，把几个儿子的心态给转了过来。真的这样一个说自己老婆给自己带原谅帽的男人，最后是真的处处都在保护自己的老婆。

还有就是很有名的用嘴炒菜片段了。真的如果有人说余华的描述功力不行用这段分分钟打脸。最喜欢的就是许三观生日许玉兰多煮了一碗糖粥时许三观说反正谁喝了都会变成屎屙出来，就让三个孩子多屙一点屎吧这一段以及最后给自己用嘴炒了爆炒猪肝之后，所有人都在吞口水，许三观高兴的说今天是我的生日，大家都来吃我的爆炒猪肝吧这里。平凡人也有平凡人的伟大吧，心里就突然涌上了这句话。

爱有很多，有孔子所言仁爱爱民之爱，也有普普通通的爱。相比之下我觉得这种朴素而又纯真的爱更加动人吧。爱自己的妻子，文革时候冒着别人的指指点点给妻子送饭，晚上给站了一天的妻子泡脚。爱自己的孩子。为了弥补一乐的错去卖血，在送一乐下乡时候去卖血给一乐二乐钱只是为了让他们生活好一点。二乐的生产队长来的时候，他卖血去请队长吃饭，这次他得知了阿方卖血卖败了身子，根龙因为卖血死在了他眼前。但是为了孩子他还是选择一次又一次的卖血。天底下所有的父亲可能都是这样的吧，为了孩子，自己累一点无所谓。还有就是对陌生人的爱吧。甚至可以说是仇人了。让自己孩子去给让自己带绿帽子的人喊魂，他也是恨何小勇的吧，但是爱盖过了恨。还有就是最后由于不能卖血而在大街上哭泣。在他眼里不能卖血就代表着如果这个家又遇到了挫折，他就没办法去拯救了。对自己家庭每个成员，对周围每个人这样的爱，大概就是余华想要表达的吧。第一遍看完只觉得经历了一个人的一生很爽，第二次看看到了苦，许三观一辈子都是在坎坷中过去的。后来看，看到了爱。大概爱才是余华先生写这本书想表达的吧。这样一种朴素而又纯真的爱，可以说在哪里都可以看得到，但是我们却习以为常。余华先生写出了这份爱，大概目的也是让我们珍惜这样的爱吧。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，这大概是这个世界上最大的悲剧吧。

成语习以为常：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。如：《魏书·太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”又如：余大先生在虞府坐馆，早去晚归，习以为常。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回

成语恶有恶报：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。如：南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”又如：常言道：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。

许三观卖血记读后感_1790字

《许三观卖血记》是著名作家余华于1995年创作的一部长篇小说。余华的作品中，《许三观卖血记》和《活着》同时入选百位批评家和想文学编辑评选的“90年代最有影响的十部作品”《许三观卖血记》被翻译成英文、韩文、德文和意大利文等在国外出版。

余华用温情的笔墨，勾勒出一个平凡而又伟大的人物，真实而又平淡的故事，把读者的心灵深深地震撼折服，甚至让读者热泪盈眶，比如我。小说几乎没有什么明显的高潮，有些情节可以说是很可笑的，但是又觉得那是属于哪个时代的人性和劣根性。许三观和许玉兰的糊涂婚姻仅仅是因为可笑恶八角三分钱和许玉兰父亲的封建思想，当许三观知道徐玉兰的不贞时气急败坏，一反常态，不再唯妻子命是从，看着方铁匠搬自己家东西时，帮忙不说还特别卖力，对于养了九年的一乐，心情十分复杂，爱也不是，恨也不是，始终走不出他是别人儿子的阴影。许三观会对一乐说：如果你是我的亲生儿子，我最喜欢的就是你。多么辛酸的一句话，这事个怎样的命运，让一个平凡的男人承受如此之多的无奈和痛苦，他的内心也要承受多大的煎熬！

当我读到许三观用卖血的钱带全家人去胜利饭店吃面条，除了一乐，因为他说一乐不是他的亲生儿子，他只能吃一个没有手掌打的地瓜时，我很心疼，很怜惜一乐，甚至讨厌许三观的“无情”，他闭着一乐去找何小勇做亲爹，何小勇打他、骂他，一乐伤心难过，多么可怜无辜的一乐！他一路向西，越走越远，没有人是他的亲爹，当许三观找到一乐时，他背着这个不是他儿子的儿子，看着一乐委屈可怜的小脸，许三观的心终于动容了，也许真正的亲情并不来源于血缘关系，而是无私的付出。一乐很孝顺，除了许三观的话谁的话也不听，许三观不计前嫌让一乐为惨遭横祸的何小勇叫魂，那一幕，一乐和许三观一个屋上，一个屋下，他们的对话感染了我，那才是父子之情。也许是从他卖血带全家到饭店吃面条开始，也许是从他和一乐屋上屋下对话开始，也许是从他冲进何小勇家，拿刀在脸上，然后指着所有围观的人说：从今天起，他就是我亲生儿子开始，许三观的形象慢慢地高大起来，我也慢慢地被他感动了！他是一个平凡而伟大的人，他用卖血来对抗生命中的苦难，丈量苦难的长度，他就像是一个扁担，挑起了家里所有人的苦难，他是一个为家担当所有的好父亲、好丈夫。

读到最后，我们印象最深刻的应该是许三观，但你们有没有注意到这两个人物：一个是跟龙，一个是阿方。根龙左后卖血死掉了，阿方身体不好，许三关再和阿方见面的时候，阿方已经显得很老了，阿方解释说：乡下人显老，要是城里人，四五十岁看上去就像三十多岁。再见根龙时，阿方已经卖血把身体败坏了，根龙看起来也很老了。而且样子全变了。根龙说：“我们乡下人辛苦，所以显得老”。当读到这些时，不由觉得好心痛，伴着淡淡的忧伤，我在思考：究竟是时代的变化，才造成了他们的悲剧，还是有其它原因呢？我们再小说中了解到得只是一些人用卖血完成了对生命的拯救。生活到底是有多无奈，多艰辛，才使他们冒生命危险去卖血。这群人代表的是整个中国的社会生活状态，那么多平凡的人，在这样的历史洪流中，无奈地挣扎着。却不知道为什么会这样。当时代的重负反应在一个家庭的时候，家庭的渺小是多么显而易见啊！人们的生命在卑微中更显伟大！

《许三观卖血记》的序中说，他在写的时候，已经不能算是他在创作，是里面的任务自己张嘴自己说话，而他，也已经变成了一个读者。我认为小说最后一节尤其精彩，许三观想吃炒猪肝，身边又没钱，但到了医院，沈噱头却说他的血只能卖给油漆匠漆家具。可是对于他来说，卖血已经成为他度过生活难关的唯一办法，无法卖血让他感到自己人生走到了尽头，他再也无法为这个家庭做些什么了。“他的泪水在他脸上纵横交错的流，就像雨水打在窗玻璃上，就像裂缝爬上了快要破碎的碗，就像蓬勃生长出去的数值，就像渠水流进了天地，就像街道布满了城镇，泪水在他脸上织成了一张网”。这是那事对他那种悲不自禁、孤苦无助的悲痛心情的描写。许三观卖血的一生，给予我们许多震撼，然而当他老去，他的下一代的命运又会如何？在一乐兵种是，许三观在路上遇到的柔顺柔福，许三观把他们带入了一个卖血渡艰的漩涡，让他们尝到了那种不用辛苦劳作便可获得丰厚报酬的甜头，他们的命运有会怎样，他们俩是否会成为下一个阿方和根龙？这些都是值得我们深思的问题。

《许三观卖血记》给了我们很大触动，也洗完它能够带给你们许多感悟和震撼。

成语气急败坏：气急败坏[qì jí bài huài]，意指上气不接下气，狼狈不堪的样子。形容十分慌张的样子。语或出《水浒传·第五回》。後亦用“气急败坏”形容恼怒的样子。[源]《水浒传·第五回》且说这桃花山大头领坐在寨里，正欲差人下山来探听做女婿的二头领如何，只见数个小喽罗，气急败坏，走到山寨里叫道：“苦也！苦也！”大头领连忙问道：“有甚麽事慌做一团？”小喽罗道：“二哥哥吃打坏了。”大头领大惊，正问备细，只见报道：“二哥哥来了。”大头领看时，只见二头领红巾也没了，身上绿袍扯得粉碎。下得马，倒在厅前，口里说道：“哥哥救我一救！”大头领问道：“怎麽来？”二头领道：“兄弟下得山，到他庄上，入进房里去。尀耐那老驴把女儿藏过了，却教一个胖和尚躲在他女儿床上。我却不堤防，揭起帐子摸一摸，吃那厮揪住，一顿拳头脚尖，打得一身伤损。那厮见众人入来救应，放了手，提起禅杖，打将出去。因此我得脱了身，拾得性命。哥哥与我做主报仇。”大头领道：“原来恁地。你去房中将息，我与你去拏那贼秃来。”喝叫左右：“快备我的马来。众小喽罗都去。”大头领上了马，绰枪在手，尽数引了小喽罗，一齐纳喊下山去了。[典故]“气急败坏”是指气喘吁吁，上气不接下气，非常狼狈的样子。这个成语在小说中常被使用。如《水浒传·第五回》记述鲁智深投宿在刘家庄院，接受刘太公的款待，正巧当时山贼前来强娶太公的女儿，鲁智深藉机报恩，把山贼打得落荒而逃。山贼头领安坐寨中，本来预期看到下山娶亲的夥伴凯旋归来，不料却望见“数个小喽罗，气急败坏”，状甚狼狈地跑回山寨。另外如《水浒传·第六七回》：“只见一个人气急败坏跑将来。”《精忠岳传·第七一回》：“正在盼望，忽见那些逃回军士，气急败坏，跑回营来。”在这几个例证中，“气急败坏”都是用来形容狼狈慌张的样子，但今人在使用这个成语时，亦有用於形容恼怒的样子，如：“他前来请求帮助，不料被拒，於是气急败坏地走了。”就是这个意思。

成语一反常态：完全改变了平时的态度。如：郭澄清《大刀记》第十六章：“可是而今，他却一反常态，神采飞扬地高谈阔论起来。”又如：他平时总是有说有笑，今天却一反常态，默不作声。

许三观卖血记读后感_1842字

余华的《许三观卖血记》只用了两个晚上就看完，很少读书这样快。掩书而思，许多的感想和感慨，甚至有一种想哭的冲动。许三观一生中的卖了七次血和一次想卖而未卖成，卖血的过程折射出了许三观的人生理念。同时，也体现出了人性的伟大、善良、真诚、智慧和丑陋、自私、愚蠢。

善良与丑陋，在许三观身上并存着。体现许三观的善良是他让一乐去喊何小勇的魂。何小勇让许三观戴了绿帽子，并且城里人都说许三观的第一个儿子许一乐象何小勇。许一乐十三岁时，何小勇被车撞得晕迷了七天，城西的一个老中医说要让儿子坐在屋顶上喊何小勇的魂。在这十三年里何小勇和他妻子无数次地伤害了许三观一家，不承认一乐是他的儿子，无情地骂许三观的妻子许玉兰，但是许三观却宽容地让一乐去何小勇家帮助他，这等于自己承认一乐就是何小勇的儿子。显露出许三观丑陋的是第三次卖血。因为许玉兰有过那一次，虽然许玉兰只与何小勇有过一次，而且城里的人都说何一乐不象许三观却很象何小勇，所以许三观一直内心耿耿于怀。借探病的机会，许三观与那个曾作为老婆候选人的女工友，有了一次婚外行为。于是许三观为那个做一身衣服要两个人的布料的女人卖了一次血，拿到35元后背着自己的老婆买了十斤肉骨头、五斤黄豆、两斤绿豆和一斤菊花，这在那年头是非常奢侈的。

伟大与自私，在许三观身上并存着。第七次卖血，是为了给一乐治病，这次卖血过程也是许三观卖得最多的一次，为了筹更多的钱，许三观从家乡到上海，在短短的十五天内，许三观连续卖了五次血。许三观人生中第七次卖血也是最后一次卖血，是整个小说的最高潮，将许三观人生中最伟大也最光亮的一面完全展现了出来，也是许三观悲惨命运的最高点。许三观几乎是一路玩命地卖血，每到一个新医院就卖一次，每次卖血前都要吃些盐，然后拼命地喝八大碗水，虽然许三观只卖掉了4碗血未能如愿地为许一乐凑够药费，但却幸运地看到了一乐健康出院，自己也成功地活了下来，身体并没有败。第四次卖血，是为了吃顿饱饭，在这一次卖血中体现了许三观自私。在灾荒年代一家人喝了五十七天的玉米稀粥，已经饿得没有生气了。许三观再次卖了血，请老婆、二乐、三乐吃了一顿一块七角的阳春面，却唯独让一乐买了五角的烤红薯，因为他觉得一乐不是自己的儿子。

聪明与愚蠢，在许三观身上并存着。第一次卖血，是为了娶老婆。许三多跟着老家的“卖血前辈”到医院卖了血，得到了35元。这让许三观有了足够的资本请“油条西施”许玉兰吃好的，答应给许玉兰买很多的好东西。但许三观能够打败情敌的一个重要原因，他说服了未来的丈人，“你只有许玉兰一个女儿，许玉兰要是嫁给了何小勇，你家就断后了。要是嫁给了我，我本来就姓许，生下来的孩子也不管是男是女，都姓许，你们许家后面的香火也就接上了，说起来我娶了许玉兰，其实我就和倒插门的女婿一样”。就这样，许三观利用自己智慧打败了长相比他好、条件比他优越的何小勇，娶上许玉兰。体现许三观的愚蠢是那次没有卖成血，他碰巧路过饭店，突然回想起了以前卖血的日子，也突然想吃炒猪肝、喝温黄酒。他再次决定卖血。但是新的血头告诉许三观“你的血象猪血，只能卖给漆家俱的”。当生活不再需要他卖血来维持，而他也是白发皑皑的老人，没有资格再卖血时，他嚎啕大哭。因为卖血已被他视为生命中的依靠，生活得以维持下去的有力的武器。卖血已是他生活中的一部份，所以当他被血头拒绝，感到了绝望，感到生活已失去了一部份。

幸运与不幸，在许三观身上并存着。幸运的自己并没有象“卖血前辈”根龙和阿方一样卖血败掉了身体，许三观在根龙和阿方的带领下，出于好奇卖了第一次，随后又有第二次、第三次……，特别是在第七次中，许三观从家乡一路卖到了上海，十几天的时间内，许三观连着了卖了五次血，虽然在第四次卖血中休克过，又被输了七百毫升的血，才得以保命。无论怎样，许三观总算是坚持了下来，并且看到了三个儿子都健康平安地回到了城里上班，自己和许玉兰也过上了算是衣食无忧的生活。不幸的是许三观一生中无论遇到什么事，都只能用这个非常有用而又是没有办法的办法。在许三观成婚后的四十多中，家里遇到了灾祸都要去卖血，卖血度难，平稳生活。

像我这样生在70年代中期的人，对于之前的事情总是模糊的。我看余华的《活着》、《许三以卖血记》两部小说都是描写了父辈或更早的那代人的生活。或许是有个人的感情因素在里面，看完这本书总感觉有一种难以言表的东西，一直在内心久久不能挥去。思来想去，或许也就是自己对父辈人那种复杂的感情，有敬有怕、有爱有怜还有更多。

成语耿耿于怀：耿耿：有心事的样子。不能忘怀，牵萦于心。如：《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”又如：同学之间应团结互助，绝不能因一点小事就耿耿于怀。

《许三观卖血记》读后感_1913字

在座的很多同学都读过余华的作品《活着》，而我今天所讲的是他的另一部作品《许三观卖血记》。从某种意义上说，《许三观卖血记》承续了《活着》的基本主题——生命的受难本质。所不同的是，《活着》里的富贵面对一次又一次无情的死亡打击，仍然要顽强地活下来；而《许三观卖血记》读后感里的许三观面对一次次生活的难关，用鲜血开始了漫长的生命的拯救。《活着》的经典是因为它的极端性，而《许三观卖血记》的好，却来自它的生命力。前者是将生命做实验般地不断摧折，后者却宛若河水般静静流淌。

余华用温情的笔墨，读后感勾勒出一个平凡而又伟大的人物，真实而又平淡的故事，把读者的心灵深深地震撼折服，甚至让读者热泪盈眶，比如我。小说几乎没有什么明显的高潮，有些情节可以说是很可笑的，但是又觉得那是属于哪个时代的人性和劣根性。许三观和许玉兰的糊涂婚姻仅仅是因为可笑恶八角三分钱和许玉兰父亲的封建思想，当许三观知道徐玉兰的不贞时气急败坏，一反常态，不再唯妻子命是从，看着方铁匠搬自己家东西时，帮忙不说还特别卖力，对于养了九年的一乐，心情十分复杂，爱也不是，恨也不是，始终走不出他是别人儿子的阴影。许三观会对一乐说：如果你是我的亲生儿子，我最喜欢的就是你。多么辛酸的一句话，这事个怎样的命运，让一个平凡的男人承受如此之多的无奈和痛苦，他的内心也要承受多大的煎熬！

当我读到许三观用卖血的钱带全家人去胜利饭店吃面条，除了一乐，因为他说一乐不是他的亲生儿子，他只能吃一个没有手掌打的地瓜时，我很心疼，很怜惜一乐，甚至讨厌许三观的“无情”，他闭着一乐去找何小勇做亲爹，何小勇打他、骂他，一乐伤心难过，多么可怜无辜的一乐！他一路向西，越走越远，没有人是他的亲爹，当许三观找到一乐时，他背着这个不是他儿子的儿子，看着一乐委屈可怜的小脸，许三观的心终于动容了，也许真正的亲情并不来源于血缘关系，而是无私的付出。一乐很孝顺，除了许三观的话谁的话也不听，许三观不计前嫌让一乐为惨遭横祸的何小勇叫魂，那一幕，一乐和许三观一个屋上，一个屋下，他们的对话感染了我，那才是父子之情。也许是从他卖血带全家到饭店吃面条开始，也许是从他和一乐屋上屋下对话开始，也许是从他冲进何小勇家，拿刀在脸上，然后指着所有围观的人说：从今天起，他就是我亲生儿子开始，许三观的形象慢慢地高大起来，我也慢慢地被他感动了！他是一个平凡而伟大的人，他用卖血来对抗生命中的苦难，丈量苦难的长度，他就像是一个扁担，挑起了家里所有人的苦难，他是一个为家担当所有的好父亲、好丈夫。

读到最后，我们印象最深刻的应该是许三观，但你们有没有注意到这两个人物：一个是跟龙，一个是阿方。根龙左后卖血死掉了，阿方身体不好，许三关再和阿方见面的时候，阿方已经显得很老了，阿方解释说：乡下人显老，要是城里人，四五十岁看上去就像三十多岁。再见根龙时，阿方已经卖血把身体败坏了，根龙看起来也很老了。而且样子全变了。根龙说：“我们乡下人辛苦，所以显得老“。当读到这些时，不由觉得好心痛，伴着淡淡的忧伤，我在思考：究竟是时代的变化，才造成了他们的悲剧，还是有其它原因呢？我们再小说中了解到得只是一些人用卖血完成了对生命的拯救。生活到底是有多无奈，多艰辛，才使他们冒生命危险去卖血。这群人代表的是整个中国的社会生活状态，那么多平凡的人，在这样的历史洪流中，无奈地挣扎着。却不知道为什么会这样。当时代的重负反应在一个家庭的时候，家庭的渺小是多么显而易见啊！人们的生命在卑微中更显伟大！

《许三观卖血记》读后感的序中说，他在写的时候，已经不能算是他在创作，是里面的任务自己张嘴自己说话，而他，也已经变成了一个读者。我认为小说最后一节尤其精彩，许三观想吃炒猪肝，身边又没钱，但到了医院，沈噱头却说他的血只能卖给油漆匠漆家具。可是对于他来说，卖血已经成为他度过生活难关的唯一办法，无法卖血让他感到自己人生走到了尽头，他再也无法为这个家庭做些什么了。”他的泪水在他脸上纵横交错的流，就像雨水打在窗玻璃上，就像裂缝爬上了快要破碎的碗，就像蓬勃生长出去的数值，就像渠水流进了天地，就像街道布满了城镇，泪水在他脸上织成了一张网“。这是那事对他那种悲不自禁、孤苦无助的悲痛心情的描写。许三观卖血的一生，给予我们许多震撼，然而当他老去，他的下一代的命运又会如何？在一乐兵种是，许三观在路上遇到的柔顺柔福，许三观把他们带入了一个卖血渡艰的漩涡，让他们尝到了那种不用辛苦劳作便可获得丰厚报酬的甜头，他们的命运有会怎样，他们俩是否会成为下一个阿方和根龙？这些都是值得我们深思的问题。

《许三观卖血记》读后感给了我们很大触动，也洗完它能够带给你们许多感悟和震撼。

成语热泪盈眶：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。如：姚雪垠《李自成》：“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”又如：他激动得热泪盈眶。

成语自己人：自己一方的人。指自家人或圈内人。如：钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”又如：你不能把自己人也牵连进来。