本文包括读《不畏将来不念过去》有感、《不畏将来，不念过去》读后感（401字）等400字、600字左右的精选读后感3篇，供您参阅。

《不畏将来，不念过去》读后感_401字

一个人若想改变，就从丢弃旧物开始，你留存的记忆越细致，越是容易铸造出一个思维的牢笼，困于其中，越陷越深，不是我们的心胸太窄，是里面拥挤，自己却毫无知觉，直到有一天被它塞满时，你发现，你再也无法走远。要想成为通透的人儿，必须对自己动刀。砍断那些不必要的念想，让一直蜷缩在过去的自己，站起来，继续往前走，这件事稍有不慎，伤筋动骨，再难复原，就会变得迟钝，麻木，失去悲悯心，生活的残忍原来不是因为它蛮横霸道，而是它总会来挑战你那些旧有的理解。所以，我们要忘记一些对自己毫无意义甚至是不堪回首的往事，它不仅不能让你止步不前，反而还会让你更加沉重，从而不能快乐地生活。

未来是无法预测的，我们对未来不要抱太多的期望，不要对未来抱有不切实际的幻想。对于未来我们应该坦然地面对，勇敢地接受它，我们要对未来充满信心，这样你会发现生命竟是如此美好。

今天，才是你能把握，你应该把握的，珍惜眼前的每一天，活在当下。

成语伤筋动骨：本指身受重伤。后比喻事物受到重大损害。如：元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“打得来伤筋动骨，更疼似悬头刺股。”又如：此等结束甚妙，生旦相见不十分吃力，相会亦不曾吃力，到底不曾伤筋动骨。——明·周朝俊《红梅记·总评》

成语不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。如：唐·戴叔伦《哭朱放》：“最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。”又如：诚有令人不堪回首者，则我今日之临眺于此，虽百年之久，曾不能以一瞬尔。——清·无名氏《杜诗言志》

《不畏将来，不念过去》读后感_638字

“不畏将来，不念过去”，在百度上第一次看见这八个字，我便决定将这本书读完，256页的文字里，作者十二用犀利的语言直戳在爱情中受伤女人的痛点，逼迫她们直视自己的伤口，帮助她们走出偏执的泥沼，建立强大的防疫系统，探寻自己想要的路。

“我自小就不是一个恋旧的人。不恋旧事，不恋旧人，坚信该记得的必然记得，该遗忘的从无错漏，只需把判决交给时间”。失恋后的十二选择用文字将自己负面情绪里拔出来，从写博客、玩豆瓣到写书，从治愈自己到治愈他人。

十二用毫无畏惧的文字揭开女人的伤疤，教会女人爱惜自己、更好地接纳自己，并教会女人如何把生活过得精致，哪怕是一个人的生活，也不要潦草以度。在我看来，这样的作者有些任性，任性地骄傲，任性地坚强，任性地独立，但这样的任性竟如此迷人，迷人到让读完全书的我也生出不惧衰老的笃定与成为更好自己的信念。

由十二描述的爱情与事业，我联想到自己最近的一位倾诉者，她是有着一对双胞胎女儿的单亲妈妈。虽然她也曾因为婚姻失败而陷入低谷、恐惧将来，但她并没有一直沉沦下去，为了养活孩子，她独自在北街开过寿司店，做过导购，当过销售，如今，她已经是一家红酒庄的老板，带着女儿过着富足、精彩的生活。这也正如十二第一章里说的：“想当年，我们怕的是下个月的房租怎么办，几年之后还是这么穷怎么办，万一真心爱上一个穷人怎么办……可其实走完一段之后回头看，真正能被记得的事真的没有多少，真正无法忘记的人屈指可数，真正有趣的日子不过是那么一些，而真正需要害怕的也是寥寥无几。”

成语屈指可数：屈指可数[qū zhǐ kě shǔ]，意指弯曲手指可计数，形容数量很少。语本《三国志·卷一七·魏书·张乐于张徐传·张合》。[源]《三国志·卷一七·魏书·张乐于张徐传·张合》诸葛亮复出，急攻陈仓，帝驿马召合到京都。帝自幸河南城，置酒送合，遣南北军士三万及分遣武卫、虎贲使卫合，因问合曰：“迟将军到，亮得无已得陈仓乎！”合知亮县军无谷，不能久攻，对曰：“比臣未到，亮已走矣；屈指计亮粮不至十日。”合晨夜进至南郑，亮退。诏合还京都，拜征西车骑将军。[典故]屈指，用手指计算事物的数量。据《三国志·卷一七·魏书·张乐于张徐传·张合》记载：魏文帝时，任命张合为节度使督导关中诸军。他到达荆州时，正好是冬天河流水浅的时候，大船无法通行，只好住紮在方城。此时正好诸葛亮复出，急攻陈仓，魏文帝很担心，不仅亲自到河南城巡视，还增派军队给张合，并问等他赶到，陈仓是否保得住？张合知道诸葛亮的军队没有太多粮食，不能久攻，於是回答：“不用等臣到，诸葛亮就先撤退；我用手指计算，诸葛亮的军粮维持不了十天。”後来“屈指可数”这句成语就从这里演变而出，用来形容数量很少。

成语寥寥无几：寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。如：清·李宝嘉《文明小史》第一回：“连做诗赋的也寥寥无几。”又如：书很漂亮，倘我对歌懂得多一些，恐怕就更有趣了。这样的军医先生，现在日本也寥寥无几罢。——鲁迅《书信集·致山本初枝》

《不畏将来，不念过去》读后感_2380字

不管你愿意或者不愿意，每个人都需要找到一个定位。这个位置能给予你太多安定，远比财富或者男人能让你安心。——十二《不畏将来不念过去》

在网上胡乱找书读，看到这一本的推荐。对作者很不熟悉，也不喜欢心灵鸡汤、成功学之类的励志故事，本想一翻而过，看到这句话，倒是停了下来。

可能跟自己的心境有关，在偌大的城市漂了2年，还是没有定位，没有看到希望，就像跟老公说的“还在北漂初级阶段”，无论是薪资还是能力。

同学最近陷入找工作的苦闷中，每每向我诉苦，想尽快逃离这座压力之城。我尽力安慰，却发现自己与她无异，劝她的每句话也句句扎在自己心上。

我信星座，总是惹来老公嘲讽，相反方向游弋的两条鱼就是矛盾的，我希望像女强人一样奋发向上，每天加班，改善生活，打拼一片属于自己的天空。但是，我的内心向往的却是平淡简单的主妇生活，做做饭、哄哄小孩、孝顺老人……希望自己把日子过得有滋有味儿，不想像蚂蚁搬家一样忙忙碌碌，可是现实的情况是需要赚钱养家，总不能一直过着月光生活。

计划没有变化快，这句话适用了我N年，现在于我便是随遇而安、顺其自然啦，再也不想做计划，因为不按照计划轨道走，心里落差真的是不好受，哈哈……追随老公来北京打拼，希望靠两个人的努力，改善生活。随着他的毕业，同学们口中的“守得云开见月明”的时候到了，我却没有想象中卸下包袱的轻松感，一种莫名的不安和苦闷一直困扰着我。

看到十二这句话，联想自己，原来自己一直都不曾给自己定位，或者说，没有定好位。基于外物或者他人来改变自己状况，是最不成熟的想法。以前在小公司的时候，想着在大公司就好了；在大公司工作，想着在国企混日子就好了；老公没毕业，想着毕业就好了；毕业了，想着工作稳定就好了；工作稳定了，想着赚钱多就好了……自己一直是那个自己，没有随着环境的更换、他人的成长而变“好了”。现在，我需要一个位置，因为“这个位置能给予你太多安定，远比财富或者男人能让你安心。”

男人和女人的记忆系统因着目标感的不同而天差地别。男人永远喜欢盯着一块肉去厮杀争斗，而女人则更愿意迷恋梦境。女人因为相信梦而可爱，但也因为相信梦而失去了太多太多真实的幸福。诉说未来的人是在骗别人，沉湎过去的人是在骗自己。想当年，我们怕的是下个月的房租怎么办，几年之后还是这么穷怎么办，万一真心爱上一个穷人怎么办……可其实走完一段之后回头看，真正能被记得的事真的没有多少，真正无法忘记的人屈指可数。与其如此，不如砍掉那些不必要的念想，给自己一个幸福的可能。——连语评《不畏将来不念过去》

这本书是由一篇篇小短文组成的，每一篇都算是基于讲述、抒情、规劝、议论等等方式或者兼而有之的小散文，怎么看都跟题目没啥关系，不知作者取这个题目的用意在哪里，或者可以理解为，读了这本书之后，可是不畏将来，不念过去。

好吧，且不管他的逻辑，捡一些有用的说。

1、若想改变，就从丢弃旧物开始。

好像是有些道理，来广州也算有三年，搬过几次家，每次都是找好房子之后，提前一个月整理，也不请搬家公司，就和毛毛一小点一小点地挪。于是每次整理的时候，总会纠结丢弃旧物。旧信件，旧照片，旧书，总会有一点点想起如何相遇，如何相交甚欢，如何相视无言。终于也慢慢学会了，把一些不需要的东西，只要不涉及到个人信息，直接丢进垃圾桶。

生命是一次旅程，总有适合途中朋友的车站，总有人要上下车，我们要学会面对过客，学会忘记。但也总有一些人有共同的车站，他们会一起坐下取。2011年毕业，走时老唐说，他家远，这一走不知何时见，当时心境沉重；2014年，见了一面，又匆匆离开，三年时光，心境不同，我想只要愿意总能相见。

2、当你听懂了乡愁。

乡愁是什么？

龙应台的解释比较贴切：我们都知道了：妈妈要回的“家”，不是任何一个有邮政编码、邮差找得到的家，她要回的“家”，不是空间，而是一段时光。在那段时光的笼罩里，年幼的孩子正在追逐笑闹，厨房里正传来煎鱼的滋滋香气，丈夫正从她身后捂着她的双眼要她猜是谁，门外有人高喊“限时专送，拿印章来”……

突然想起龙应台在《人本是散落的珠子，随地乱滚》中说到的杨四郎的乡愁：“宋朝汉人和辽国胡人在荒凉的战场上连年交战。杨四郎家人一一壮烈阵亡，自己被敌人俘虏，娶了敌人的公主，在异域苟活十五年。铁镜公主聪慧而善良，异乡对儿女已是故乡，但四郎对母亲的思念无法遏止。悲剧的高潮就在四郎深夜潜回宋营探望老母的片刻。身处在“汉贼不两立”的政治斗争之间，在爱情和亲情无法两全之间，在个人处境和国家利益严重冲突之间，已是中年的四郎跪在地上对母亲失声痛哭：‘千拜万拜，赎不过儿的罪来……’”。

还有文中他父亲的乡愁：“父亲十六岁那年，在湖南衡山乡下，挑了两个空竹篓到市场去，准备帮母亲买菜。路上碰见国民党政府招兵，这个十六岁的少年放下竹篓就跟着去了。此后在战争的炮火声中辗转流离，在两岸的斗争对峙中仓皇度日，七十年岁月如江水漂月，一生不曾再见到那来不及道别的母亲。”

而《寂寞》中张岱的愁却也有种隔世的恍然。

蜀人张岱，蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。

年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。

3、因为一起走了太久，所以彼此都慢慢成了彼此人生的见证人。

是啊，每个人都有几个朋友，一起走过十几年岁月，一起互相见证彼此恋爱、失恋、游戏、工作、升职、成家，熟悉得如同亲人，即使长时间不联系，见面照样嘻哈打闹，毫不陌生。

相对的，因为再无际遇，只能说一句天涯各珍重。

成语汉贼不两立：比喻有我无你。如：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“先帝虑汉贼不两立，王业不偏安。”又如：惟有杜氏一个，直如添上敌国一般，心中竟安排下“汉贼不两立”的主意。——清·李绿园《歧路灯》第六十七回

成语相视无言：指彼此相对说不出话来。如：宋·李昉《太平广记》卷三百六十三：“引刘至一厅，朱紫数十，有相识者，有已殁者，各相视无言。”又如：这样一想，便慢慢的回过脸来，握着秋谷的手，含情带愧，相视无言。——清·张春帆《九尾龟》第三十三回