( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 04:36:47作者:百科知识库
文章包括《龙族》系列读后感(1762字)、许三观卖血记读后感(1843字)、公司就是你的船读后感(1778字)、破窗理论读后感(1757字)、回味(1777字)等1800字左右的大学生读书笔记作文5篇,供您参阅。
有人说《龙族》是一部青春幻想热血小说,而我的小说世界的分类没那么复杂,只有历史小说、言情小说和武侠小说,所以《龙族》这两部小说我还是把它归到武侠小说的类别里。现在的小说受电影《魔戒》、网络游戏《魔兽争霸》和小说《哈利波特》的影响很大,再者作者的写作速度非常快,因此所谓的长篇连载小说更像是一道快餐,它存在的意义更多的是娱乐作用——跟网络游戏一样帮你消耗和打发无聊的时间,断不能
用阅读经典小说的眼光去审视它,也许再过N多年之后,你还能记得看过它,那就说明它是一部很成功的作品了。
武侠小说是成年人的童话,这两部《龙族》也是当下青少年的童话。小说中的主人公,不论是孤苦伶仃的路明非、大富之家的楚子航,还是出身豪门的凯撒,都有一个孤独而又痛苦的童年,都渴求父母的爱而得不到满足,都希望追求自己的>幸福,都企图用自己的努力来证明自己。这样的人物性格设定无疑是很能得到现在独生子女这一代人的共鸣的:幸福是什么?没有兄弟姊妹的生活,幸福就是不孤单。没有一个完整的家庭的生活,幸福就是父母的爱。没有认同感的生活,幸福就是被需要、被尊重、被爱。虽然故事发生在一群被称为龙族的很另类的人群之中,但是情感却是和当今社会息息相通的。
在路明非的身上,作者隐喻了很多重大的人生命题。如果你是一个怎么看都不可能完美的人,你的一生会如何?难道是注定被别人拿来耻笑,或者是人人都想踩上一脚的命运吗?抗争还有意义吗?作品还是给出了一个积极向上的人生指引——只要你的骨子里还有龙的祖先传给你的热血,就算你的世俗人生彻底无药可救,你一样可以完成一番轰轰烈烈的屠龙大业。路明非的人类社会的人生一直充满了悲剧,从小被父母寄养在叔叔婶婶家,家境贫寒,学习不出色,没有男孩愿意真心跟他做朋友,也没有女生愿意多看她一眼。但是在美国的与哈佛大学比肩的卡塞尔学院却将具有高纯度龙血的他视为不可多得的人才,这隐喻了那句“天生我材必有用”,你之所以没有价值,是因为你被放错了位置。任何时候都不能放弃自己的人生,只要你努力,总能找到一帮与你有着共同志向的朋友,一起完成一个伟大的事业。上帝给你关上门的时候,总会为你打开一扇窗户,不要对自己的缺点和不足耿耿于怀,有些缺点从另一个角度看也许就是你的优点,把自己的短处当做长处发挥出来,你的人生想不成功也难。
这个世界没有一个事业或者成就是一个英雄可以单枪匹马能够完成的,屠龙也是一样。加入一个正确的集体,并在里面找准自己的位置,最大限度地发挥自己的长处,成功也就实现了一大半。在集体里,当别人对你有误解的时候,真诚、善良和宽容是最好最珍贵的品质。人心都是肉长的,你对别人好,只要持之以恒,胸襟坦荡,再铁石心肠的人也会为之感动的,最终都会成为你的朋友,成为你坚实的基础。只有先做好人,才能后做好事。路明非的废柴师兄兼舍友芬格尔,在卡塞尔学院读了八年,路明非也没有瞧不起他,跟他成为了真正交心的好朋友,芬格尔同样也给了路明非许许多多别人给不了的帮助。路明非在屠龙的道路上一直顺利地成长,一路有贵人相助,无疑与他善良真诚的性格是分不开的。
好朋友最大的帮助不是在事业的成功上祝你一臂之力,而是帮你恢复心灵上的平和,给你巨大的精神上的鼓励。当路明非在水下潜水服被划破氧气不够用无法完成任务的时候,是诺诺把她的潜水服和氧气全部都给了路明非,把死亡的威胁留给自己,把生的希望给了路明非。同样,路明非为了救活被龙王诺顿刺穿的诺诺,签下了契约,用自己四分之一的生命挽救了诺诺,做了一个“滴水之恩,涌泉相报”的好人。当他们两个在水下最无助最绝望的时候,凯撒和零依然尽全力拉着潜水钟,不抛弃不放弃。这样的友谊让路明非坚信朋友们还在坚持,坚持等着他的凯旋。一个人最强大的不是力量,也不是能力,而是坚韧不拔的毅力。没有朋友,一个再坚强的心灵,坚忍不拔的毅力也变成了无源之水、缘木求鱼了。
一部青春热血小说,一个青少年的童话,希望儿子看完不仅仅是看到了奇幻和有趣,还能看到作者想通过这部作品传达出来的积极向上、不屈不挠的人生态度。路明非一个废柴都能完成屠龙大业,你有什么理由对自己的人生沮丧呢?幸福在自己的手里,而不是在别人的嘴里。只有自己尊重自己,别人才会尊重你。只有自己爱自己,别人才会爱你。只有自己把握住自己,才能把握住未来。
成语孤苦伶仃:孤苦伶仃[gū kǔ líng dīng],意指“孤苦伶仃”之“伶仃”,典源作“零丁”。“零丁”同“伶仃”。形容孤单贫苦,无依无助。语本晋·李密〈陈情表〉。[源]晋·李密〈陈情表〉(据《三国志·卷四五·蜀书·邓张宗杨传·杨戏》裴松之注引《华阳国志》)引)晋武帝立太子,徵为太子洗马,诏书累下,郡县偪遣,於是密上书曰:“臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背。行年四岁,舅夺母志。祖母刘,愍臣孤弱,躬见抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至於成立。既无伯叔,终鲜兄弟;门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘早婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。……臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,亦无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不敢废远。臣今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节於陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。”[典故]“孤苦伶仃”原作“零丁孤苦”,见於晋·李密〈陈情表〉。李密的父亲早亡,母亲又被舅舅逼迫改嫁,由祖母养育而成,故李密事奉祖母极为孝顺。晋武帝时,朝廷徵召他出任官职,但李密认为祖母年事已高,不可无人奉养,故上〈陈情表〉婉辞,文中言辞哀切恳挚,武帝大为感动,於是赐予祖孙二人奴婢与食米,使他得以终养祖母。〈陈情表〉中有一段说道:“臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至於成立。”意思是说:我小时候体弱多病,一直到九岁都还没办法自己走路,就这样孤单困苦地成长。文中“零丁”是个联绵词,为孤单没有依靠的样子,亦可作“伶仃”或“伶丁”,後来“孤苦伶仃”这句成语就从这里演变而出,用来形容孤单贫苦,无依无助。
成语坚忍不拔:坚:坚定;韧:柔韧。形容意志坚定,不可动摇。如:宋·苏轼《晁错论》:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”又如:不管在生活中遇到什么困难,我们要有坚忍不拔、百折不挠的精神。
余华的《许三观卖血记》只用了两个晚上就看完,很少读书这样快。掩书而思,许多的感想和感慨,甚至有一种想哭的冲动。许三观一生中的卖了七次血和一次想卖而未卖成,卖血的过程折射出了许三观的人生理念。同时,也体现出了人性的伟大、善良、真诚、智慧和丑陋、自私、愚蠢。
善良与丑陋,在许三观身上并存着。体现许三观的善良是他让一乐去喊何小勇的魂。何小勇让许三观戴了绿帽子,并且城里人都说许三观的第一个儿子许一乐象何小勇。许一乐十三岁时,何小勇被车撞得晕迷了七天,城西的一个老中医说要让儿子坐在屋顶上喊何小勇的魂。在这十三年里何小勇和他妻子无数次地伤害了许三观一家,不承认一乐是他的儿子,无情地骂许三观的妻子许玉兰,但是许三观却宽容地让一乐去何小勇家帮助他,这等于自己承认一乐就是何小勇的儿子。显露出许三观丑陋的是第三次卖血。因为许玉兰有过那一次,虽然许玉兰只与何小勇有过一次,而且城里的人都说何一乐不象许三观却很象何小勇,所以许三观一直内心耿耿于怀。借探病的机会,许三观与那个曾作为老婆候选人的女工友,有了一次婚外行为。于是许三观为那个做一身衣服要两个人的布料的女人卖了一次血,拿到35元后背着自己的老婆买了十斤肉骨头、五斤黄豆、两斤绿豆和一斤菊花,这在那年头是非常奢侈的。
伟大与自私,在许三观身上并存着。第七次卖血,是为了给一乐治病,这次卖血过程也是许三观卖得最多的一次,为了筹更多的钱,许三观从家乡到上海,在短短的十五天内,许三观连续卖了五次血。许三观人生中第七次卖血也是最后一次卖血,是整个小说的最高潮,将许三观人生中最伟大也最光亮的一面完全展现了出来,也是许三观悲惨命运的最高点。许三观几乎是一路玩命地卖血,每到一个新医院就卖一次,每次卖血前都要吃些盐,然后拼命地喝八大碗水,虽然许三观只卖掉了4碗血未能如愿地为许一乐凑够药费,但却幸运地看到了一乐健康出院,自己也成功地活了下来,身体并没有败。第四次卖血,是为了吃顿饱饭,在这一次卖血中体现了许三观自私。在灾荒年代一家人喝了五十七天的玉米稀粥,已经饿得没有生气了。许三观再次卖了血,请老婆、二乐、三乐吃了一顿一块七角的阳春面,却唯独让一乐买了五角的烤红薯,因为他觉得一乐不是自己的儿子。
聪明与愚蠢,在许三观身上并存着。第一次卖血,是为了娶老婆。许三多跟着老家的“卖血前辈”到医院卖了血,得到了35元。这让许三观有了足够的资本请“油条西施”许玉兰吃好的,答应给许玉兰买很多的好东西。但许三观能够打败情敌的一个重要原因,他说服了未来的丈人,“你只有许玉兰一个女儿,许玉兰要是嫁给了何小勇,你家就断后了。要是嫁给了我,我本来就姓许,生下来的孩子也不管是男是女,都姓许,你们许家后面的香火也就接上了,说起来我娶了许玉兰,其实我就和倒插门的女婿一样”。就这样,许三观利用自己智慧打败了长相比他好、条件比他优越的何小勇,娶上许玉兰。体现许三观的愚蠢是那次没有卖成血,他碰巧路过饭店,突然回想起了以前卖血的日子,也突然想吃炒猪肝、喝温黄酒。他再次决定卖血。但是新的血头告诉许三观“你的血象猪血,只能卖给漆家俱的”。当生活不再需要他卖血来维持,而他也是白发皑皑的老人,没有资格再卖血时,他嚎啕大哭。因为卖血已被他视为生命中的依靠,生活得以维持下去的有力的武器。卖血已是他生活中的一部份,所以当他被血头拒绝,感到了绝望,感到生活已失去了一部份。
幸运与不幸,在许三观身上并存着。幸运的自己并没有象“卖血前辈”根龙和阿方一样卖血败掉了身体,许三观在根龙和阿方的带领下,出于好奇卖了第一次,随后又有第二次、第三次……,特别是在第七次中,许三观从家乡一路卖到了上海,十几天的时间内,许三观连着了卖了五次血,虽然在第四次卖血中休克过,又被输了七百毫升的血,才得以保命。无论怎样,许三观总算是坚持了下来,并且看到了三个儿子都健康平安地回到了城里上班,自己和许玉兰也过上了算是衣食无忧的生活。不幸的是许三观一生中无论遇到什么事,都只能用这个非常有用而又是没有办法的办法。在许三观成婚后的四十多中,家里遇到了灾祸都要去卖血,卖血度难,平稳生活。
像我这样生在70年代中期的人,对于之前的事情总是模糊的。我看余华的《活着》、《许三以卖血记》两部小说都是描写了父辈或更早的那代人的生活。或许是有个人的感情因素在里面,看完这本书总感觉有一种难以言表的东西,一直在内心久久不能挥去。思来想去,或许也就是自己对父辈人那种复杂的感情,有敬有怕、有爱有怜还有更多。
成语耿耿于怀:耿耿:有心事的样子。不能忘怀,牵萦于心。如:《诗经·邶风·柏舟》:“耿耿不寐,如有隐忧。”又如:同学之间应团结互助,绝不能因一点小事就耿耿于怀。
成语如有隐忧:忧:愁苦,忧愁。象心中有说不出的忧愁一样。如:《诗经·邶风·柏舟》:“泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。”又如:席上人人兴高采烈,只有昆布兰国公主双眉紧蹙,如有隐忧。——梁羽生《冰河洗剑录》第四十九回
最近,我阅读了《公司就是你的船》一书,读后感慨颇深。书中认为:公司就是你的船,你不是乘客,而是主人,船的命运就是你的命运。作为公司的一员,如果能将公司的事当成自己的事,把公司当成大船,把自己当成一名船员。尽心尽力地为船上的所有事务而努力工作,保证 这条大船在浩瀚的大海中平稳的航行,就一定能顺利地到达胜利彼岸。读完此书我进行了认真的思考,并总结 出以下几点心得:
一、工作中保持船长的心态
通过学习《公司就是你的船》这本书,使我懂得只有保持船长的心态,才能将自己的工作目标与基地的整体目标结合起来,为实现基地共同发展,尽自己最大的努力。要把自己当成船上的水手,把自己融入到水手中去,认同和实践船长提出的工作目标。一旦我们每个人都能像船长一样思考自己的工作,就会使整个公司的管理更加顺畅,效率迅速提高。
2015年初,基地计划组织所有入区企业召开《劳动合同法》培训班。我立即制作了一份培训计划报给张总,张总看后提醒我应邀请 劳动局、人事局领导出席,这样不仅可以增强培训效果,而且可以提高服务企业的水平和效率,同时还可以进一步加深与各职能部门的情感交流。
张总一席话使我茅塞顿开,之前我只想到了这次培训的表面工作,没有站在更高的角度来看待这次培训的重要意义。后经张总亲自出面邀请区人事局、区劳动局有关领导参会,并与企业进行了面对面的沟通,此次培训取得了令人满意的效果。
事后,我在总结此次培训工作过程中深刻的体会到:在工作上要时刻站在全局的角度全面具体的考虑问题,考虑问题要全面、具体,这样才能迅速提高自己各方面的综合素质与能力,才能更好的为企业提供优质服务,促进基地快速发展。
二、工作意味着责任,责任是立身之本
英特尔公司总裁安迪 葛洛夫曾对走入职场的学生说:“不管你在哪里工作,不管什么时候,做好你的工作,认真和老板合作,最终受益的总是你自己。”公司中每一个职位所规定的任务都是一种责任。责任是每名职工的立身之本,可以说,一个人放弃了工作中的责任,就意味着放弃了在工作中更好生存的机会。工作,是一种责任,自己必须尽自己最大的热情来对待它,不管它是重要或轻微,是关键还是次要,都要以百分百的努力来完成它,这样的话,自己所得到的不仅仅是工作完成后老板的一个认可,更重要的是实现了自己工作经验的积累和能力的提升。
今年年初,办公室工作重新进行了分工,把基地内设备维修、维护、保安、保洁等工作交由我负责管理。这充分说明领导对我的信任,我感到很荣幸。我会将这些平凡琐碎的工作当成是我生命中的一部分,用勤勉奉献为我的人生添加绚丽的一笔。
虽然工作辛苦,但我觉得干好工作就必须有强烈的责任心和事业心,我要为这份责任倾注自己的热情与专注。只有将责任视为自己的生命,将责任放在至高无上的地位,才会全身心的投入,才能将工作做到尽善尽美。
三、态度决定一切
工作态度是检验一位员工是否合格的重要标准,甚至比工作能力更为重要。工作能力可以慢慢提高,而一个人工作不负责任,不爱岗敬业,有再大的本事也不会有多大的作为。尤其在压力和困难面前,积极的工作态?a href='http://www.baiven.com/baike/224/276460.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>仁亲钪匾摹2唤鲆Щ嵛约捍蚱挂硐仁孔洌贾毡3侄怨ぷ鞯娜惹楹图で椤2灰蛭皇钡牟蝗缫饩透刑净巢挪挥觯员┳云踔猎固煊热恕R舻氖茄Щ嶙渥约旱墓勰睿髡约旱男奶幼陨碚椅侍夥词 <词挂皇钡氖浠蛘卟槐恢赜茫灿Ω靡曰男奶疵娑韵质担呕遣豢赡鼙宦衩坏模郎系牟志褪悄阕约海玫奶仁且云笠滴遥云笠道嫖约旱母纠妫压ぷ鞯背墒亲约旱氖乱担镁∽约旱木τ肴惹椋谧约旱墓ぷ鞲谖簧先险媾Φ毓ぷ鳌7粗蚴切闹形奁笠担鍪乱宰晕椅行模换岽悠笠道嬲飧龃缶掷纯悸牵诠ぷ魃现蛔霰砻嫖恼拢笱芰耸隆?/p>
在基地工作的这几年中,“延伸为企业服务的内容无止境,拓展为企业服务的范围无界限”的服务理念已深深融入了我的思想和行动中。在为企业提供服务时,我将入区企业看成是我的衣食父母,把企业的事看成自己的事,当他们遇到困难需要我帮助时,我会尽自己所能为他们排忧解难。
最后,引用书中的一句话作为结束语――在所有的品德中,忠诚越来越得到组织的重视,从某种意义上说,忠诚更是一种能力,因为只有忠诚,才能有资格成为优秀团队中的一员,才能更好地发挥自己的能力。
成语自暴自弃:暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃。自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。如:《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。”又如:读书人悲观失望,自暴自弃;可是那些工人却多么坚强呵,多么勇敢呵! ——欧阳山《苦斗》五三
成语悲观失望:悲观:原为佛家语,五观之一。指消极失望。如:毛泽东《团结一切抗日力量,反对反共顽固派》:“我们决不悲观失望,我们是乐观的。”又如:遇到困难就不会看到光明和胜利,就没有不悲观失望的。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》
中国有一句传统名言:小洞不补,大洞吃苦,说的是衣服有了一个小洞不及时补好,过不了多久就会烂成一个大洞,喻指人们对小的危害不重视,就会酿成大的危害。古训说的很形象,很精辟。无独有偶,最近在网上看到,西方管理学中也有个类似的理论,叫破窗理论,有异曲同工之妙。
多年前,美国斯坦福大学心理学家詹巴斗教授曾做过这样一项实验:他找了两辆一模一样的汽车,把其中一辆摆在一个中产阶级社区,而另一辆摆在相对杂乱的一个社区。他把后一辆车的车牌摘掉,并且把顶棚打开。结果不到一天,这辆车就被人偷走了。而前一辆车摆了一个星期也安然无事。后来,詹巴斗用锤子把这辆原本完好无损的车的玻璃上砸了一个洞,只一天工夫,车上所有的窗户都被打破,内部的东西也全部丢失,从一辆完好无损的车到车上所有的窗户都被打破,乃至车内的东西全部丢失,仅仅源于窗户上的一个小洞!这就是事实。以这项试验为基础,政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳提出了一个“破窗理论”:没修复的破窗,导致更多的窗户被打破。理论认为:如果有人打坏了一个建筑物上的一块窗户玻璃,而这扇窗户又得不到及时的维修,别人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户玻璃。久而久之,这些破窗户就给人造成一种无序的感觉。结果在这种公众麻木不仁的氛围中,犯罪就会滋生、繁荣。
“破窗理论”体现的是环境和细节会对人们产生强烈的暗示性和诱导性,以及细节会对事件结果产生不容忽视的影响作用。破窗理论所描述的现实在我们的日常生活和工作中随处可见,例如:桌上的财物,敞开的大门,可能使本无贪念的人心生贪念;对于违反单位规程或廉政规定的行为,有关组织没有进行严肃处理,没有引起员工的重视,从而使类似行为再次甚至多次重复发生;对于工作不讲求成本效益的行为,有关领导不以为然,使下属员工的浪费行为得不到纠正,反而日趋严重;在公交车站,如果大家都井然有序地排队上车,又有多少人会不顾众人的文明举动和鄙夷眼光而贸然插队?与这相反,车辆尚未停稳,猴急的人们你推我拥,争先恐后,后来的人如果想排队上车,恐怕也没有耐心了;在优雅洁净的场所,人们一般都会保持安静,不会大声喧哗,也没人随便吐痰;相反的,在脏乱不堪的环境中,倒是时常可以看见吐痰、便溺、打闹、互骂等不文明的举止;在公共场合,我们提倡每个人都要举止优雅、谈吐文明、遵守公德,这样往往能够营造出文明而富有教养的氛围,而个人的粗鲁、野蛮和低俗行为一旦形成“破窗效应”,会给公共场所带来无序和失去规范的感觉;等等。事实证明,“破窗理论”也确实能够指导我们的生活。
破窗理论在社会生活或组织管理中都有着重要的借鉴意义,它给我们的启示是:必须及时修好 第一个被打碎的窗户玻璃。我们中国有句成语叫 防微杜渐,说的正是这个道理。因此,破窗理论的应用在于建立一种防范和修复”破窗”的机制,亡羊补牢,并严厉惩治”破窗”者,同时还要树立危机管理意识,设立危机预警系统,使组织能根据预先显现的危机信号,及时发现破窗或即将成为破窗的那块玻璃。
由破窗理论,笔者想到了关于制度的维护问题。现实生活中,我们的许多领域、许多方面都建有规章制度。行业系统有大的规章,单位部门有小的纪律;工作上有规范化制度,违章了又有惩罚处理制度。应该说,这些规章制度是个组织体系正常运转、确保整个社会得以有序发展的重要保证。然而,定了制度得不到很好的执行,却是工作中的一个“破洞”,现实的情况往往是制度多,有效的执行少。因此制度在实施过程中,总有第一个怀有侥幸心理的人破之。管理者破,为普通员工打开了“缺口”,群起效之,“缺口”便会越来越大,最终制度成了一纸空文;普通员工破,管理者不及时采取有力的措施制止,则其他人就会得到一种暗示性的纵容,久而久之,再完善的规章制度也必将重蹈“破窗”之辙。所以,管理者在维护制度上起着重要的示范和督促作用,也是解决“制度不制”这一顽疾的关键。
破窗理论应该对我们的制度建设和维护有积极的借鉴作用。首先,内控制度设计要能及时发现破窗或即将成为破窗的那块玻璃,要有预警机制;其次,内控制度完善之后,要得到良好的执行。管理者要率先垂范,不要带头打破窗户;普通员工要自觉遵守和维护,不要轻易去破窗;对已被打碎窗户的现象要及时纠正和制止。一句话:要维护制度,营造环境,及时补漏。
成语麻木不仁:麻木不仁[má mù bù rén],意指麻痹,没有知觉。语本《黄帝内经素问·卷一二·痹论》。後用“麻木不仁”比喻对事物漠不关心或反应迟钝。[源]《黄帝内经素问·卷一二·痹论》帝曰:“善。痹或痛,或不痛,或不仁,或寒,或热,或燥,或湿,其故何也?”歧伯曰:“痛者寒气多也,有寒故痛也。其不痛不仁者,病久入深,荣卫之行濇,经络时疏,故不通。皮肤不营,故为不仁。其寒者,阳气少,阴气多,与病相益,故寒也。其热者,阳气多,阴气少,病气胜阳遭阴,故为痹热。其多汗而濡者,此其逢湿甚也,阳气少阴气盛,两气相感,故汗出而濡也。”[典故]《黄帝内经》共十八卷,内容包括黄帝内经素问、灵枢经两部分。是春秋战国前医疗经验和理论知识的总结,并为现存最早的中医理论著作。在《黄帝内经素问》的〈痹论〉中记载痹症的症状、病因、治疗方法等。“其不痛不仁者,病久入深,荣卫之行濇,经络时疏,故不通。皮肤不营,故为不仁”。意思是说:“痹症”,是人体肌表经络遭受风寒湿等外邪侵袭後,气血运行失常,因而引起肢体、关节等处疼痛、酸楚、麻木等的一种疾患。一般分成风寒湿痹和热痹。风痹常导致关节疼痛;湿痹不只关节疼痛,严重的还会麻木失去知觉;热痹会导致关节疼痛灼热红肿。所以“麻木不仁”本是种失去知觉的病状,後来演变为一句成语,用来比喻对事物漠不关心或反应迟钝。
成语无独有偶:独:一个;偶:一双。不只一个,竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。如:清·壮者《扫迷帚》第十三回:“闻简某系蜀人,而此女亦是蜀人,可谓无独有偶。”又如:先生与这位老夫子,可称无独有偶。——刘半农《奉答王敬轩先生》
总是喜欢这样,轻饮奶茶的香浓,在一片花熏的微风里,回味他的文字,悲凉如画,亦如一首首断碎的挽歌,在心里含着微涩的笑意回荡青春的思绪。
幻·虚空的城市
梦的美好总是会在深邃的残酷中成落霞如殇。书中的他、他们以及她,无论是拼搏天数还是操纵轮回,都会把逝去在温暖中的刹那回眸定格成无奈。
那瓣沾着泪的樱花已缓缓在书中落去,冰雪城的故事绵延着用幽凄的呜咽结束历史。卡索和樱空释的纠结和恩怨,在所有的篇章里,竟是神秘而感伤断章。
“哥,你会有你的自由的。”樱空释说。他浅浅的笑意后,究竟是野心还是心疼?是不是他所留下的罪过和疮痕都会因这句话而烟消云散?我并不知道,只看见了卡索的无奈和痛苦:他有他爱的人,却有不能拥有的理由。
又何尝不是呢?星轨、星旧、蝶澈、月神……他们每个人,都在幻城一行中有秘密、有通悟,但更多的又岂不是那一心的情?a href='http://www.baiven.com/baike/224/294160.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>校勘缫蝗缈ㄋ骱褪汀<词骨看笕缭溃嗖皇窍肽乔昵暗囊欢卧德穑壳5剂艘恍┤俗畋У慕峋帧?/p>
回味他们的情绪,回味他们每一次奈何的凝眸,回味卡索和罹天炽归于尽的刹那,我都会泪流满面,在他的文字里。
未·青夏的香樟
夏的阳光冗杂着樟树的清香缓缓切入心田,带着凉淡且凄雅的故事,如期而至!
立夏、傅小司、陆少昂、七七……他们的爱与恨、晴与思,都化成旋转的玲谣揉进漫长的夜,无声,亦无息。
这个夏天,似乎真的不会再来。立夏背负起行囊带着累累伤痕在火车站告离,完满结束那些高中时代青春的倩影。把樟叶含在嘴里,才能回味出一场相聚和离散的苦涩。譬如,傅小司眼底腾起的“白内障”,陆少昂坏坏的笑意,七七若无的有意,还有立夏的泪眼和决然。他们笑着说相惜,其实最后还是把最爱的他伤得心痕累累。
寒风会吹散碎了一地的情思,告别可忘却曾经一身的寞伤。无论是什么结局,他们终究是相聚一场,离别一世。
回味他们,回味靑夏,回味香樟,回味青春,那些斑斑和驳驳的似水流年。在想,是不是将来我也会有如他们般那些想忘却铭记的曾经,也要用远离来结束纠结。
爵·神迹的界点
虽然这只是一个未完结的故事,但还是像那些北国纷飞而下的白雪,在魂力的操纵下能成利剑伤人于无形,它的锋利让人感到窒息。
那些登峰造极的实力究竟是他们太强,还是世界太。寒风吹过的呼啸杀意还藏着多少懵懂的强大。比如,麒零和银尘,或者鬼山莲泉。到底是匹夫无罪怀璧其罪,还是命运将他们推往揭开黑暗的风口浪尖,亦或是凭着心中的正义和情感指使他们去笑杀戮?
不管是是与非非,书中盘络缠结的枝理构成的血腥,让我依然记得神音的诞生和她的孪生妹妹,在幽冥的攻击下化成腐肉和血水不停地扭曲着,还依然记得能复制银尘身体碎片的恶心植物。
那些残酷的、野蛮的、血腥的,终究还是在视线里模糊了又清晰,清晰了又模糊。重温每一场杀伐和心计排演,竟看不出里面埋藏的深深浅浅的伤心往事。是的,他们用实力颠覆大陆,但在其中,又有多少辛酸?
回味那些扬眉凝眸里的诡魅杀气,回味那些冰凉沁骨的缤纷雪屑,是与《幻城》不同的狠意,外乎了情感又包含了感情的纷争。
时·远逝的脚步
她们语笑嫣然地走过高中、大学和社会的所有年华,宛如是一株蔓藤缠绕的四朵奇花,彼此依赖又相生相杀。
浅笑。林萧、顾里、南湘、还有唐宛如,她们可以小鸟依人地向好友倾诉心事,可以气场全开地腹黑毒舌,亦可以百媚回眸地轻巧一笑,或者疯疯癫癫地卖萌狂欢。但,无论外表多光鲜,她们还是有她们的伤心往事,有优雅背后别人看不见的狼狈,也会把眼泪崩溃得天翻地覆。
就像一些人所说:有时候笑着笑着就哭出来了,哪些悲伤来得猝不及防。
——这真是一个唯美的借口,浪漫又极富文采。
所以她们终究还是越走越远,所以她们最终只能用一次爆炸来结束缘分。把那些或点滴或深浅的往事埋藏,包括那些还未说出口的心语,那些还未了结的纠纷,真的随年华的流逝远去了……
庆幸现在翻起同学录还能知道自己并未失去太多友谊,庆幸现在打开MSN的聊天记录还能看见往日的温馨。
回味她们,回味缠络的枝理,回味她们的相爱和相杀,终于明白,青春,原来会老去……
回味是一段残尽的小路,路边树上漫天飞舞的残英飘落,小鸟在季节的树梢上不厌其烦地吟唱着,吟唱着昨天的传说。一如他的文字,哀伤易碎,直触进心底的冰凉和温暖。
成语怀璧其罪:怀:怀藏。身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。如:《左传·桓公十年》:“匹夫无罪,怀璧其罪。”又如:修贡之余远争寄,怀璧其罪渠敢当。——宋·张扩《谢人惠团茶》诗
成语似水流年:流年:光阴。形容时间一去不复返。如:明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》:“则为你如花美眷,似水流年,是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。”又如:又侧耳时,只听唱道:‘则为你如花美眷,似水流年,……’ ——清·曹雪芹《红楼梦》第23回