本文整理了读《少年》有感、读《红色少年故事》有感（363字）、少年孙中山读后感（363字）、读《顶碗少年》有感（365字）、少年国王读后感（365字）、少年中国说读后感（370字）、四好少年读后感（372字）、少年特战队读后感（374字）、中华少年读后感（374字）等400字左右的读后感精选8篇，供您参阅。

读《红色少年故事》有感_363字

我是一名小学生，非常喜欢读书。读书，从小就是我最大的爱好，可以说我在读书长大。记得在七岁那年，我像往常一样去书店看书，那里的书是琳琅满目、应有尽有，我眼花缭乱地找到了一本《红色少年故事》，里面都是一些抗日小英雄的事迹，其中就有王二小。王二小出生在抗日战争时期的一个贫困的农村家庭，出生不久就成了孤儿，是八路军叔叔收留了他，并教他认字。二小长大后成了儿童团的一名报信员。以放牛掩饰身份，一次为了保护群众，二小献出了生命。看完后我热泪盈眶。我把这本书买了下来，反反复复看了好多遍。每当想起王二小，我就热血沸腾，因为可恨的日本人用恶劣的手段害死了无数的中国同胞，就连小孩和老人也不放过，幸好有书，记录了他们罪恶的证据，让我们能够了解他们的罪行。读书让我更坚强，让我学会了承担，我要担负起肩上的重任，勤奋学习，为祖国作出我应有的贡献。

成语热泪盈眶：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。如：姚雪垠《李自成》：“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”又如：他激动得热泪盈眶。

成语眼花缭乱：形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。如：元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“颠不刺的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见，则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。”又如：其余这些国王，除了我们到过的，内中许多奇形怪状，小弟看来看去，只觉眼花缭乱，辨不明白。——清·李汝珍《镜花缘》第三十八回

少年孙中山读后感_363字

暑假里，我阅读了《少年孙中山》这本书。他那感人的故事、伟大的精神、爱国理想，让我深受鼓舞。

《少年孙中山》讲了1866年11月12日，一个夜晚，孙中山先生诞生在广东省香山县翠亨村一个贫穷的农家小院里。童年和少年时代，他发奋图强，立志报国。青年时代，他先是医生，试图用治病救人的方式服务国家。后来认识到要从根本上改变社会，拯救中国，就必须投身革命，推翻封建、军阀和帝国主义的统治，因此他从青年时代，就以革命职业，常年奔波在国内外，宣传和发动革命。他一生，是为中国的独立、民主、富强而奋斗的一生。1925年3月12日，孙中山在北京逝世。逝世前还留下了一份充满爱国情怀的“遗嘱”。《少年孙中山》这本书真的让我受益匪浅，我暗下决心﹕现在我一定要学习孙中山的执着精神与质量好好学习，长大后，要像他那样做一名祖国的栋梁之材，报效祖国！

成语发奋图强：下定决心，努力追求进步。如：孙中山《民权主义第四讲》：“无知丕士麦才智过人，发奋图强，于1866年，用很迅速手段。”又如：发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，当然起着极其重要的作用。——《人民日报》1959.9.3

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

读《顶碗少年》有感_365字

今天，我们学了一篇课文——顶碗少年。这篇课文主要写了一个英俊少年在表演顶碗节目时，面对两次失败都没有气馁。第三次在老者的鼓励下，静下心来重新表演，最后获得成功。是啊，我们学习也是这样的，努力过后，总要经历几次挫折、失败，最后才能成功。有句名言说得好：'天降大任于斯人也，必先劳其心志，劳其筋骨。在我小学四年级的时候，一向很好的语文考砸。我心想反正是破罐子破摔了。于是我开始不好好学习，后来看了一篇文章，说，每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的种子。这句话使我受益匪浅，使我重新拾起了对学习的信心。对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。学习说到底就是一种体验。这样的人生比那些一帆风顺的人生要丰富的多。爱拼才会赢！只有敢于拼搏的人，才能取得成功！

我们要从小事做起，坚持不懈，脚踏实地，明确目标。机会是给有准备的人的！

成语一帆风顺：一帆风顺[yī fán fēng shùn]，意指船挂满帆，一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利，毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗（据《诚斋集·卷二九》引）又从洪泽泝清淮，积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚，波摇日影入船来。辛勤送客了未了，珍重顺风催复催。明早都梁?a href='http://www.baiven.com/baike/220/253889.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>鞣质郑撤绫憬枰环亍典故]一帆风顺，若照字面上来看，就是指船帆张开，一路顺风。这本来是行驶帆船，自然产生的一种景象，但也切合了行船人的期盼心理，因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通，一路顺利。在文献中，出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里，西元1127～1206，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力，与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手，中年以後转而批评江西派的弊病，从而走上师法自然的创作道路，形成了他独特的风格，号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色，以及和朋友之间送行的经过：一连下了好几晚的雨，冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来，水波晃动，日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早，彼此就要分开，踏上各自的旅程了，希望一路上都能顺顺利利的，届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻非常顺利，毫无阻碍。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗：“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。”，後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。

成语一路顺风：旅途平安（多用于祝人）。如：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“忽然，一路顺风里说到想要告休归里。”清·俞万春《荡寇志》第一二二回：“且喜连冬过春，徐槐一边久无消息，更喜云陈两处亦无动静，一路顺风无些毫打叉之事，以是吴用渐渐向愈。”又如：我们这次出门旅行真是一路顺风，沿途一点儿也没有耽误。

少年国王读后感_365字

王尔德的作品真多！我又读了本书，名字叫《少年国王》。

这本书讲得是一个十六岁的少年当国王的故事：

在加冕典礼的一天晚上，少年国王躺在床上坐了三个梦；第一个梦，他梦见自己在一间房子里，看到很多可怜的女裁缝在充满臭气的房间里穿着破衣烂衫，忍受着饥饿在给他做他参加加冕典礼时穿的袍子；第二个梦，他梦见己在帆船的甲板上，看见黑人们虐待奴隶去海里捞珍珠，做自己的权杖，导致奴隶被累死；第三个梦，他梦见自己在阴森森的树林里，死亡和贪婪在争吵，死亡一次次地把各种疾病带给贪婪的奴隶，就是为了国王王冠上的红宝石。

于是少年国王不穿他的制服了，站在基督教前祈祷终于，上帝给他用太阳光编织了一套制服，他从高高的祭坛上走下来，所有人都不敢看他的脸，因为他的容貌就跟天使一样。

我很喜欢这个故事，告诉我们不要虐待任何人，建议你也去看看呀！

少年中国说读后感_370字

朱梓涵

“故今日之责任，不在他人，而再少年……”这句话是我国著名的思想家，政治家，文学家梁启超说的。今天我们就学了这篇散文《少年中国说》。

我学了这篇散文后，我感觉身上又增加了一份的重担，有妈妈的大学梦，爸爸的医学梦，我觉得我中最重要的就是有把国家变得更加强大，更加富强的责任感和使命感。

少年万人高山上的源泉，哗哗的流向海洋。少年像喷薄而出的红日！读了梁启超先生的这篇散文，我就会联想到那时的中国。

清朝末期中国政府腐败无能，很多人都吸食鸦片，因此中国人都长得又小又瘦，被称东亚病夫。两次鸦片战争后，中国更加贫穷，梁启超显然想通过变法改变现状，变法失败后，他逃到了日本。但是他的心却永远在中国这片热土上。《少年中国说》就是梁启超在日本时为激励中国的少年写的。

祖国现在正走向富强，走向繁华，如今少年会把祖国建设的更好。

四好少年读后感_372字

这篇故事讲了志超非常聪明，考试是全班数一数二的，别人不会做的他都会做，这样也使他变得越来越狂妄自大。一天，他走到同学斌斌眼前说：“你真笨，还不如叫笨笨呢！”其实斌斌也很聪明，但是他从不骄傲，而且很谦虚。志超这样说他，斌斌生气了，说：“有本事放学在学校门口比一比，我也要捉弄你！”

放学了，志超在门口等着，等了两个小时，斌斌也没来，一个同学告诉他：“斌斌早回家了！”，这下斌斌恍然大悟，再也不敢骄傲了。

志超并不是输在斌斌手里，而是输在自己的狂妄自大，一个人不管你多聪明多有天赋，但总是目中无人，是不会有用的。聪明不用在正当的地方终究还是得不到发挥的。

我以前也狂妄自大过，在那段时间了成绩在慢慢下滑，幸好在老师和父母的引导下，及时改正了，不然后悔就来不及了。

这本书教会了我怎样做人，要学会谦虚，学习别人的优点，改正自己的缺点。

成语目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。如：明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回：“赵奢子赵括，自少喜谈兵法，家传《六韬》、《三略》之书，一览而尽；尝与父奢论兵，指天画地，目中无人，虽奢亦不能难也。”又如：盖欲使执事知区区布衣亦有不可犯者，毋遂目中无人而慨凌轹之也。——清·归庄《再答汪苕文》

成语一览而尽：览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“此丞相乃所以为巧，江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。”又如：赵辛楣和鸿渐拉拉手，傲兀地把他从头到脚看一下，好像鸿渐是页一览而尽的大字幼稚园读本。——钱钟书《围城》第三章

少年特战队读后感_374字

读了《少年特战队》之护航亚丁湾，我觉得这是一本写给我们男孩子看的，并让我们变成男子汉的故事书。

作者八路也不简单，他是一位陆军有少校军衔，曾荣获军事学学士和教育学硕士学位。

《少年特战队》是讲述五个从全国各地选拔的少年参加特种兵的故事。经过魔鬼训练营的培训后，深入金三角缉毒、核污染区反恐、亚丁湾抓索马里海盗、护卫世界杯赛场、神农架拯救野人“乌拉拉”、微博解救乞讨儿童。大将风范的张小福、格头高手火驴、百科辞典硬盘、狙击手大龙、铁榔头柱子，当然还有魔鬼营长教头彪哥，他们个个身怀绝技，勇猛闯关，是不折不扣的小小男子汉！

我特别喜欢和佩服书中的大龙角色，他是特战中年龄最大、个子最高的一个，因而被称为“大龙”。他性格沉稳，认准的事情就撞了南墙也不会回头。大龙双目锐利，最擅长狙击，总能在武器的射击射程极限一枪命中目标，是当之无愧的神枪手。

成语不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。如：茅盾《子夜》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”又如：如今的妇人跟男人不折不扣一样尊贵！ ——老舍《女店员》第二幕

成语当之无愧：无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。如：宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者，恃其中有所以当之而不愧也。”又如：尊翁一生，清慎勤三字，可当之无愧。——高阳《清宫外史》上册

中华少年读后感_374字

《中华少年》他是当今著名作家李少白的作品。

这篇文章不仅写了中华，还写了中华大地的少年。他把少年比作雪莲、乳燕、雏鹰、山丹丹……等！还把中国的大河大山、南疆北国都描绘了进去，还把水浒三国、神话英雄以及现实社会当中的英雄全部展示出来，这也表示了李少白对中华大地的热爱之情！

在班主任教完这篇文章之后，我深受感动，他把中华母亲所受的苦难用简洁的话语全部诉说出来了。而且还把老一辈教小一辈的的形象描写的栩栩如生，刻画了作者对祖国大地难忘的恩情啊！

爱国这个字眼十分的渺小，但是有多少人能够做到呢！不错，像周恩来、毛泽东、邓小平、江泽民等很多的中国领袖人物他们的爱国精神是无人能及的。

我读完这篇课文，我自己深感愧疚，因为我作为中华少年，却沉溺在享乐之中，置民族兴衰于脑后，所以我下定决心，要好好读书，勤奋向上，不辜负大家对中华少年的期望！

成语栩栩如生：栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng]，意指栩栩，生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真，彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言，生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中，庄子说他曾经作了一个梦，在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶，自快得意地四处飞舞，完全忘了自己是一个人。直到清醒过来，庄子才发现自己原来还是庄周，而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”，所以庄子感到好奇，到底是庄周作梦化为蝴蝶，或是蝴蝶作梦化为庄周？後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出，用来形容貌态逼真，彷佛具有生命力。

成语安身立命：安身立命[ān shēn lì mìng]，意指“安身”，居处得以容身。语出《吕氏春秋·有始览·谕大》。“立命”，修身养性以奉天命。语出《孟子·尽心上》。“安身立命”指居处得以容身，生活便有着落，精神上亦有所寄托。[源]《吕氏春秋·有始览·谕大》燕雀争善处於一室之下，子母相哺也。姁姁焉相乐也，自以为安矣。灶突决则火上焚栋，燕雀颜色不变，是何也？乃不知祸之将及己也。为人臣免於燕雀之智者寡矣。夫为人臣者，进其爵禄富贵，父子兄弟相与比周於一国，姁姁焉相乐也，以危其社稷，其为灶突近也，而终不知也，其与燕雀之智不异矣。故曰：“天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。”此之谓也。《孟子·尽心上》孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。歹夭（同夭）寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”[典故]“安身立命”系由“安身”及“立命”二语组合而成。“安身”是出自《吕氏春秋·有始览·谕大》，其中有一个小故事，说：老燕雀和小燕雀居住在某户人家的梁上，自以为非常安全，不料有一天，这户人家突然失火，燕雀的巢也跟着遭殃了。这个故事提醒人们，如果天下纷乱，就没有安定的国家；如果国家纷乱，就没有安定的家庭；如果家庭纷乱，就没有得以容身的地方。“立命”则是出自《孟子·尽心上》，孟子（西元前372～前289）名轲，字子舆，战国时邹人。受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”。他认为：一个人如果能存心养性遵守天道，没有违背，那麽他对於寿命的短长就毫无疑虑，只专心地修养心性，等待命数，这就是成全天命之道。後来这两个典源被合用成“安身立命”，用来指居处得以容身，生活便有着落，精神上亦有所寄托。