文章有唐山大地震观后感优秀作文（762字）、风与树的歌读后感（769字）、《开学第一课》观后感（839字）、皇帝的新装读后感（792字）、夏洛的网读后感（810字）、雪山飞狐读后感（812字）、《趣味物理学》读后感—学习亦有趣（820字）、星空下的灵魂读后感（818字）等800字左右的五年级优秀读后感作文8篇，供您参阅。

唐山大地震观后感_800字

昨天晚上，爸爸对我和妈妈说：“今天，我们看“唐山大地震”，这是一部很好的电影，十分催人泪下！

爸爸打开了迅雷看看播放器，点了一下《唐山大地震》，电影就放了起来。这部电影很催人泪下。主角有“方大强”“元妮”“方登”“方达”。里面讲了，在1976年里的一天，方大强和妻子元妮在夜里去工作，可是，过了一会儿，他们就感觉有点不对劲，车子竟然动了起来，下车一看，原来是地震，元妮一看，就吵着要去救孩子，但是方大强阻止了元妮，自己却跑进了倒塌的楼房内，到了早上，方大强的尸体才被清理出来，元妮很伤心，不过她一想，还有两个孩子呢，还要救他们那。于是，便找了起来，就在她绝望的时候，有人喊：“元妮，方达和方登在这里，快来看一看那。”元妮一看，正是她的两个孩子，可是，当人们发现，如果，撬方达那边的话，那方登就会有事，如果，撬方登那边的话，那方达就会有危险，当人们告诉元妮的时候，她的心里又落上了一块大石头，人们再三询问元妮的时候，元妮犹豫地说：“救弟弟，救弟弟！”可当时，姐姐方登是清醒的，这话她听到了，她哭了。当人们把姐弟俩拉上来的时候，元妮抱着方登哭了，几分钟后，元妮跟着一辆车走了，过了一会，天空下起了雨，方登被雨水一浇，奇迹般的醒了，她被一个武警送到了一个集中营，随后，就被一对好心人领走了，她在忧伤中长大了，她去学了医。方登从一个拉小车的小工，干到了一个公司的董事长。

在2008年四川汶川大地震，中方登和方达，都去了救灾现场，他们偶然相遇了，并相认了，方达带方登回了家，他们的妈妈一看方登回来了，就忍不住跪了下来。

方登和她妈妈相认了相认了，带她去了墓地，看了方大强的墓地。方登伤心的哭了。

看了这部电影，我知道了人的生命是多么的脆弱。地震是多么的无情。我现在生活是多么的美好，所以，我以后要努力学习报效祖国。

成语催人泪下：催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。如：王朔《过把瘾就死》：“电影里的相声和幽默小品不能使我们解颐一笑，甚至绝对催人泪下的悲剧我们从头看到尾也始终无动于衷。”又如：这本催人泪下的小说，我至少读了三遍。

风与树的歌读后感_800字

风中的颜色，树上的年轮——让我们透过那小狐狸的窗户看看自己的一生吧！让我们闭上眼睛去仰望天空吧！让我们用一百年的孤独换取一夜的欢乐吧！生命如此神奇，为何我们还要追求生命之外的魔力？

有这样一本书，叫做《风与树的歌》。

这是一本童话，但是却非常具有感染力，语言优美，生动，活泼，又充满了想象力，而且情感丰富。有的童话令你高兴，有的令人悲伤，有的让人回味无穷，有的留给人们无限的遐想……

在这些可歌可泣的故事里，动物、植物和自然景象被赋予了生命，有了人的形象，他们有喜怒哀乐，有悲欢离合，有快乐，也有苦楚。而且每个人物的形象鲜明，对比强烈，把人物的心理、神态、语言、动作描写得十分细致。如《鼹鼠挖的深井》一文中，贪心的鼹吉与可怜兮兮、忠厚老实的小老鼠形成了强烈的对比，刻画了鼹吉的贪心，活脱脱的一个守财奴，而他的结局却也是悲惨、可怜的，令人顿生恻隐之心。再比如《雨点儿和温柔的女孩》中，贪心刻薄的女主人与为了儿子不得不低声下气的雨点儿妈妈造成了一个巨大的反差。那个女主人为了一己之私，害死了雨点儿妈妈，使雨点儿顿生恨意，发誓为母亲报仇，把这个村庄毁灭。多年以后，那个女主人临终忏悔，悲苦地死去了。她曾经不可一世，呼风唤雨，却在默默地、痛苦地死去……她前半生与后半生的表现判若两人，真实地表达了她的悔恨。

在这本童话里，不光人物形象生动鲜明，还充满了甜蜜的幻想，令人浮想联翩。这些幻想看似荒诞不经，却表达了孩子们的天真可爱，以及他们美好的幻想。看着这一个个美好的幻想，我们也会为之感动，仿佛回到了过去，寻到了一个遥远而又不遥远的梦……

在《夕阳之国》中，只要涂上一种橙色的药膏，跳绳跳到多少下，就会有不同的奇丽景象，多么真实，又多么珍贵。但，一旦跳到一百下，一切就都没了。人生也是这样，一辈子大起大落，最后却是一无所有了。

成语一无所有：一无所有[yī wú suǒ yǒu]，意指什麽都没有。语或出敦煌变文《山远公话》。[源] 敦煌变文《山远公话》（据《敦煌变文集新书·卷六》引）相公问：“十类者何？”善庆曰：“第一、有形者，见泥龛塑像，便即虚心礼拜，直云佛如须弥山，见形发心，此即名为有形。第二、是无形者，不立性处不见性，如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有，此即名为无形。……”[典故]“一无所有”就是什麽都没有。见用於敦煌变文《山远公话》。《山远公话》是一则记载僧人惠远生平事蹟的故事。文中，善庆即是惠远，他为宰相崔相公解释何为“无形”：“佛法是无形的，就像映在水中的月亮，凭空生起的风，是虚无空泛难以捉摸的。”原文中就用“万法皆无，一无所有”来表示“无形”。又如五代汉·王定保《唐摭言·卷三·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“逮旬日，钧异其事，驰往旧游访之，则向之花竹一无所有，但见颓垣坏栋而已。”钧回到当日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不见了，看到的却是倒塌的墙、倾毁的房屋。引文中“一无所有”，也是指什麽都没有的意思。

成语悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”又如：童年的记忆最单纯最真切，影响最深最久，种种悲欢离合，回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》

《开学第一课》观后感_800字

昨天晚上，我看了中央电视台《开学第一课》。今年的《开学第一课》与往年相比也有很多不同。本届节目主题“英雄不朽”。将分为“爱国”、“勇敢”、“团结”和“自强”四个篇章，汇集了各个年龄段的嘉宾，上至九十多岁的抗战老兵和老艺术家，下至十几岁的少年儿童，通过一个个英雄故事，共同来缅怀这段历史。央视综合频道节目部主任许文广表示，今年是抗日战争胜利70周年，因此，今年希望学生能铭记先烈的牺牲和付出。那段历史与现在的学生相隔很远，为了让同学们能够找到与历史的连接点，节目组经过反复讨论，最终确立“英雄”主题，希望让学生们触摸历史，并向英雄致敬。今年节目组请到了30位老兵到现场。许文广认为，面对面的讲述达到的效果远好于一部短片。除了抗战老兵，先烈的后人也来到现场。“希望通过第一课向学生们展示英雄的另一面。他们不光是战场上的英雄，作为父亲、妈妈也有爱孩子的一面。对家人的爱和国家的爱，才能让他们在战场上英勇不屈。”许文广表示。现场，TFBOYS还宣读《少年自强宣言》：“我们是英雄的子孙，未来是属于我们的时代。学习英雄先辈的精神，接过英雄前辈的旗帜。从现在起，坚定立志，把祖国的强盛当做自己的梦想。我们宣誓：诚实善良、勇敢自信、自立自强、做伟大祖国的接班人”。王伯惠今年93岁，他在战火中读过书，也在学业中打过仗。王伯惠12岁初中毕业，16岁进入西南联大工学院土木工程系，用现在的话说，也是一个十足的学霸。当时，抗战进入了第七年，昆明靠近缅甸，中国沿海一带已被日军占领，国际军援物资运输完全依靠滇缅公路，这是唯一的国际通道。王伯惠说，当时同学们都想上前线。1944年，政府征调大学生从军当翻译，王伯惠便与战友们进入中国驻印军新38师，担任工兵和翻译官。王伯惠告诫同学们，只有每个年轻人都懂得自强，国家才能强盛，才有和平生活，而上阵打仗则是要把学到的知识用在国家最需要的地方。他与同学们唱起“毕业歌”。他说，老人已经完成了使命，现在我们把国家交给你们了。因此，大家一定要努力，一定要自强。

成语英勇不屈：屈：屈服。勇敢出众，不屈不挠。如：邓小平《工人阶级要为实现四个现代化作出优异贡献》：“各地都有大批先进分子不怕他们的白色恐怖，同他们进行了英勇不屈的斗争。”

成语白色恐怖：白：惨白。指反动派残酷镇压人民的恐怖气氛。如：鲁迅《且介亭杂文·关于新文字》：“然而他们却深知道新文字对于劳苦大众有利，所以在弥漫着白色恐怖的地方，这新文字是一定要受摧残的。”又如：鲁迅先生对于白色恐怖毫不畏惧，一直把密信和文稿珍藏着。

皇帝的新装读后感_800字

在我很小的时候听妈妈讲过《皇帝的新装》这个故事，我又利用这个星期天读了这个故事，我觉得皇帝十分愚蠢、十分虚伪。

故事中写了有两个骗子，为了骗取皇帝的钱财，说要给皇帝做一件美丽的衣服。这两个骗子假装在织布机前辛勤工作，其实织布机上连一丝线都没有。皇帝很想看看新布有多漂亮，就派了一位老部长去看看他们织得怎么样了，老部长来到织布机旁一看，织布机上什么也没有。这时，一个骗子指着织布机说：“布的花纹是不是很美丽，色彩是不是很漂亮？”老部长把眼睛睁得有碗口那样大，还是什么都没有看见，不过他不敢说出来，因为骗子们说过，愚蠢或不称职的人是看不见的。另一个骗子说：“哎，你一点意见也没有吗？”老部长想：难道我真是一个愚蠢和不称职的人吗？不行，我绝不能让人知道这件事。他只好说：“啊，真是美极了！我将要禀报皇帝，说我对于这布感到非常满意。”回去之后皇帝听了老部长的回报很高兴。过了不久，皇帝又派了一位诚实的官员去看布是不是很快能织好。官员回来说：“真是太美了，他们说就快织好了。”接着过了两天皇帝又亲自带大臣们去看布料，结果还是一样，连皇帝自己也不愿做一个愚蠢的人，都说这布真是美极了。晚上，骗子们点起了16支蜡烛，假装给皇帝缝制新衣服。第二天，他们让皇帝在镜子前脱下所有衣服换上新装（其实什么也没有）。在游行大典上，大家都说皇帝的新装很好看，最后只有一个小孩子天真地说：“可是他什么衣服也没有穿呀！”皇帝也只好尴尬地走完游行大典。

读了这个故事，我读出了这个皇帝太愚蠢、爱虚荣，整天想着穿华丽的衣服，什么事都不管；骗子太狡猾，利用皇帝的弱点来骗取皇帝的钱财；大臣们太虚伪，为了讨得皇帝欢心，都在说假话欺骗皇帝。只有那个小孩子最勇敢、最诚实，把唯一的真话说了出来。读了这个故事，我懂得了我们要学会诚实、朴厚、真诚待人，不要太虚伪，也不能像皇帝那样只注意外在美，要知道“内在美才是真的美”。

夏洛的网读后感_800字

你读过《夏洛的网》吗？它是一本关于友谊的书，是美国作家E.B.怀特的作品。这本书读起来虽然简单易懂，但故事情节却很出人意料，故事里还藏着许多深刻的道理，读了以后令人回味无穷。

《夏洛的网》这本书里有四个主要的人物，他们分别是弗恩、威尔伯、夏洛、和坦普尔顿。弗恩是一个善良的小女孩，她从爸爸手里救下了一只非常弱小的、恐怕会养不活的落脚猪，给它取名叫“威尔伯”。弗恩细心地照料威尔伯，和它一起去河边玩耍，一起去野外散步，把威尔伯养得很健壮。

威尔伯渐渐长大了，就被迫卖给了邻居，搬到了新的谷仓。一开始威尔伯觉得很孤独，它向往自由，它也很想念弗恩，曾经偷跑出谷仓去寻找弗恩。后来他在谷仓里遇到了很多朋友，尤其是一只名叫“夏洛”的蜘蛛，他们成了最好的朋友。威尔伯在夏洛的帮助和鼓励下，从胆小变得坚强，变得充满自信，并且还懂得了感恩，在夏洛死了以后，还照料夏洛的子子孙孙。

夏洛是一只充满智慧，冷静、善良的蜘蛛。为了不让威尔伯到了圣诞节的时候被主人杀掉做成熏肉，它沉着、耐心地想办法。它用自己织的网为威尔伯创造了奇迹。它织了“王牌猪”“光彩照人”和“谦卑”这些字，让人们以为威尔伯真的像网上的字一样优秀。后来，威尔伯出了名，还得了奖，主人心满意足，再也不会杀掉它做熏肉了。

坦普尔顿是一只又坏又贪吃的老鼠。它平常偷鸡摸狗，人见人厌，但是它也有善良的一面。它打破了心爱的臭蛋救了夏洛，它还为夏洛找来很好的词语帮助威尔伯。看来，就算有人长得贼眉鼠眼，也不一定是坏人，我们绝不能以貌取人。

故事让我最感动的地方是威尔伯和夏洛之间真诚的友谊。夏洛为了救威尔伯的命，她用尽全力织了最后一张网，最后连自己的孩子出世也没有见到就死了。而威尔伯也懂得了知恩图报，把夏洛的子子孙孙照料得很好，并且告诉它们，夏洛是多么的善良、充满智慧和乐于助人！这本书让我明白了，珍贵的友谊是相互的，如果我真诚地对待他人，他人也会真诚地对待我。

成语偷鸡摸狗：指偷窃的行为。也指不正经的勾当。如：明·施耐庵《水浒全传》第四十六回：“小人如今在此，只做得些偷鸡盗狗的勾当，几时是了；跟随的二位哥哥上山去，却不好？”又如：成日家偷鸡摸狗，腥的臭的，都拉了你屋里去！ ——清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回

成语心满意足：形容心中非常满意。如：宋·吕祖谦《晋论》中：“君臣上下，自以为江东之业为万世之安，心满意足。”又如：两个小的，亦被武松搠死……武松道：“我方才心满意足，走了罢休！” ——明·施耐庵《水浒传》第三十一回

雪山飞狐读后感_800字

金庸先生的小说中的《雪山飞狐》该是极富人性的。它讲述了四个家族因李自成之死的误解而相互残杀的事。人物关系错综复杂，内心刻画极为到位，人物的情感之变使故事悬念层层揭开，可结局仍为悬念。

小说是写给人看的，小说的内容也是人。是人就有喜怒哀乐，就有善恶。读完《雪山飞狐》我仍不能给主人公单字的好或坏。他有勇气与爱，这是他的善，但他也缺乏包容与大爱。他好吗？是的。他坏吗？是的。

这样的人物是美得。这种美不似理科的计算，它是艺术形式上的美感。一本小说中一个健全的形象需要一些不完美，这个人物才可能美起来。小说是表现情感和思考的艺术形式，一本好的小说总是能让读者产生共鸣。要让人物成为人，就必须要有人性，要有所缺失。

武侠小说虽是大众化，通俗化，娱乐化的作品，但是金庸先生对人性的探究是严肃而又深刻的。所谓的人物形象大多数是作者主观思考的特定形式的客观表达，而真正让人物形象实体化的是读者。一千个读者心中便有一千个哈姆雷特。写作这个系统，直到读者接收，才算完成。正是因为金庸先生把读者对人性的理解放在首位，将书中的人物写得不那么绝对，才成功的接上了读者那边的显示器，才如此顺利的完成了写作。

这部小说最妙之处在我看来是结尾。其中“胡斐这一刀劈或是不劈，在胡斐是一种抉择，而在每一位读者，都可以凭着自己的个性，凭着个人对人性和这个世界的看法，做出不同的抉择。”这段评论我非常喜欢。他这一刀劈或是不劈必是人性使然，是他内心斗争的一方所为。或许金庸先生留下这么个结局，怕已分不清胡斐的思想，他已然独立存在了。金庸先生自然非常清楚如何同读者构建交流的桥梁，至于桥的形状大小你自己定，因为每个人心中的河流不同，或宽或窄，或急或缓。胡斐劈与否，随它去好了，何必又要让他学乖呢？

《雪山飞狐》的时代已经过去了，可人类精神与情感的变化却是微乎其微的。正是如此，这样的小说才能持久的唤起人们的思考与感动，才有人不断的流传阅读下去。

成语微乎其微：微乎其微[wéi hū qí wéi]，意指“微”有衰微或微小、精微等意。“微乎其微”形容极其衰微。语本《尔雅·释训》。後用“微乎其微”形容事物极其细小或精微。[源]《尔雅·释训》式微式微者，微乎微者也。[典故]《尔雅》是我国最早解释词语、名物的专书，〈释训〉篇有“式微式微者，微乎微者也”一节，系释《诗经·邶风·式微》之文。《诗》云：“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”这是黎侯被狄人所逐，寄居卫国时，他的臣子劝他回国的话。黎侯流亡到卫国，卫国给他优厚的待遇，局势稳定後，他竟然不想回去了。他的臣子因此来劝谏他。据朱熹诗经传的说法，这段劝谏文字的意思是：“您被逐而寄居卫国，已是衰微得不能再衰微了，您为何不回国呢？不是为了您，我们做臣子的何必餐风露宿，陷身泥涂，这麽辛苦而受不到庇护拯救呢？”“式微式微”是诗歌常见的叠句，有加强语气的作用；其中的“式”是发语词，无义。後来“微乎其微”这句成语就从这里演变而出，但多用来形容非常微小，也偶见用於形容事物极其精微，清·杨伦《杜诗镜铨·白丝行》眉批引蒋弱六云：“写妙技不觉说入自家话，微乎其微。”就是形容其精微。

成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回

《趣味物理学》读后感—学习亦有趣_800字

这个暑假，我阅读了一本很有趣的关于物理学的书，它便是前苏联的雅·别莱利曼所写的《趣味物理学》了。这本书作于二十世纪三四十年代。虽然这本书很老，但它很经典，读起来更兴趣盎然，如饮甘露，如食甘贻。

记得那天晚上爸爸下班回家，象宝贝似的亮出一本书，说值得一读。我一看：《趣味物理学》，书很厚，翻了翻，足足有550页。细细一看，每一页都有一个物理知识的讲解，还有很多黑白插图。我立刻被吸引，竟一口气看了将近100页。

全书大致分为19章，有的章节会专门对一个问题进行讨论。每一则知识都会举一个例子或者讲一个故事，不像很多教科书那样地只讲抽象的、空洞的概念。里面提到了一些很典型的问题：如十月的铁路有多长？为什么电线在冬天会被“偷走”？假如地球突然停止，会发生什么现象？这些问题看似简单，其实其中蕴含了许多物理知识：由于热胀冷缩，铁路夏天会比冬天长300多米，电线冬天会比夏天短200多米；由于惯性，地球如果突然停止，地球上的所有物质都会被甩向太空……

在读书的过程中，其中有一章尤为吸引了我的注意力，那就是“视觉错觉”这一章。这一章中图片丰富，主要为实验图片。比如有一幅测试错觉的图片，是黑格被白线分开成许多块，结果看时发现白线的交叉点居然有灰点闪现，定睛一看，又不见了。作者还特意提到当时印这一章时，查锌版的人居然让人把白线交叉点上的灰点去掉，正好作者进去，跟他讲明白了才避免一场误会。

读着这本书，我发现物理和生活息息相关。一些我以前不知道的知识，读完它，我全都了如指掌。但是我却一点也不觉得它枯燥无味，反而对它爱不释手。正如作者在自序中就提到：“我所努力希望做到的，不是要‘教会’读者多少新知识，而是要帮助读者‘认识他所知道的事物’”。

读完这本书，我明白了一个道理：一个人一旦对于一门学科发生兴趣，就会加倍注意，也就能够自觉地去深入探索与学习，在兴趣的引导下所学到知识才更加“牢固”，更加有趣。

兴趣是最好的老师！

成语了如指掌：了如指掌[liǎo rú zhǐ zhǎng]，意指了，明白、清楚。指掌，指着自己的手掌。“了如指掌”表示对事情的了解如手掌般的清楚。语本《论语·八佾》。後用“了如指掌”比喻对事情的状况了解得非常清楚。[源]《论语·八佾》或问禘之说，子曰：“不知也。知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。[典故]鲁国是周朝大功臣周公旦的封邑。周公曾辅佐武王讨伐商纣，又协助成王东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，使天下大治。後来周天子为感念周公的功劳，於是特准鲁国於周公之庙举行原只有帝王才可主持的禘祭。但是，因为一般人都不曾见过这样的重大祭典，所以完全不了解禘祭的进行方式，於是向孔子请教，但孔子不愿回答，便说：“不知也。”这是因为当时鲁国宗庙灵位配祀等名分颠倒，不合周礼，违逆了孔子对礼教的坚持，所以孔子故意避而不谈这方面的问题。然後他又指着自己的手掌说：“知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！”这句话则是说：若真有人能说出禘礼的确实情况，那他就是个知礼的人，如此，则对於治理天下的方法，就像对自己手掌般清楚而且易於掌握。後来“了如指掌”这个成语就从这里演变而出，用来比喻对事情的状况了解得非常清楚。

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

星空下的灵魂读后感_800字

毕淑敏的《星空下的灵魂》能给人一种身心放松的机会，为在孤独的道路上寻找梦想与自我的人提供温暖的火种。

书的内容共为十一个主题，分别是：“自由、美、放下、爱、快感、大我、潜意识、入世、苦难、坚守、开悟”，这每一个主题对于个人和整个人类来说都是重要的，我们每个人都有必要在人生旅途上觅得属于自己的答案。书里只是表达了毕老师个人的观点，做为一个一路走来，又已走了很远，走的很认真的人生旅者来说，她的每一个脚步都是踏实有力的，当然也会有跌倒的时候，但跌倒的痛苦若会转化为思痛的力量，也是一种前进。这就是人生道路的特点，它不会像身体受到脚和腿的物理限制，心灵的伤只要自己敢正视，敢接纳，敢忘记，就没有人可以阻挡灵魂的稳健向前，这也是为什么现实中“身残志可坚”的原因，苦难的大小以及是否可以跨越，全是自己做主的。有些人会说：真的很痛，真的无法忘记，真的无法不恨，如果你敢往根上寻觅原因，就会发现这大多是自怜的结果，我们太多于心疼自己，有太多的放不下与舍不得。

生命的常态，其实就是平稳和深邃，还有暗流。在最深刻的层面，我们不单与别人是分离的，而且与世界也是分离的，兀自踟蹰前行。每个人的生命中必定下雨，就像坏天气也是大自然的一部分。某些日子势必黑暗又荒凉，就像你不可能总是吃细粮，那样你就会得大肠癌，你一定要吃粗纤维。坏天气、悲剧、死亡、生病，都是生命中的粗纤维，我们只有安然接纳。心中没有希望，到哪里都不是理想的抛锚地。而只要生命还在，希望就能萌生。

生命的每一步都带着人们向死亡之境跌落。不要存在幻想，这才让你比较持久稳定，安然地居住在孤独之中。

读毕淑敏的书，如《沙漠游戏》、《我很重要》我们的心灵总能找到一种宁静，一种安详，又好像找到了一种归宿。她的语言，她的思想深度，她的每一句话都富含哲理，在让人享受优美文字的同时又获得了心灵养料。每次心不静的时候读读毕淑敏都能让我的心归于宁静，她不仅是身体上的医生，更是心灵的医者。