搜集整理了读爱的教育有感（537字）、读爱的教育有感（482字）、绝佳拍档13我们都是好孩子读后感（477字）、《木兰诗》赏析（520字）、爱之链读后感（479字）、赤壁之战的读后感（545字）、《一面》读后感（499字）、读伤仲永有感（497字）等500字左右的高中一年级读书笔记10篇，供您参阅。

读爱的教育有感_500字

今天我阅读了意大利作家埃。德。阿米琪斯的著作——《爱的教育》这篇以日记为体的名著，让我感受到了深深的爱。

这本书以日记体写了意大利四年级小学生一学年的经历，描写了在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。爱和友谊无不流溢于纸上，令人难忘。

同学之间的爱在一开始就体现了出来。弗兰奇四人在戏弄左手残疾的葛禄西，这时班长戴洛西和甘伦走进来制止，葛禄西因为气愤向弗兰奇扔墨水瓶，结果砸住了老师，甘伦毫不犹豫的承认是自己扔的，为弱小的同学伸出援助之手。仁爱的友谊使人感到温暖与热情，让我体会到了友谊无界。

爱国，是一个永恒的话题，何时何处，都要热爱自己的祖国。书上描写了一位意大利贫苦少年为了祖国的荣誉敢于和外国人斗争的故事让我感到敬佩：这位少年在船上因为贫苦受到一些外国人的同情，获得了一些钱，但当他听到那些外国人在侮辱意大利时，他愤怒的将那些铜板扔向他们，他这一爱国举动令人肃然起敬。

我们与文中的人物年龄相仿，学习他们的地方有很多，对待朋友要有福同享、有难同当，要有同情心，对待有困难的同学要无私帮助。同时，要热爱祖国，对别人恶语攻击祖国时，要毫不犹豫的进行反驳。

这本书处处体现着爱，这些爱教给了我们要做一个有爱心的人，保持一颗勇于进取而善良真诚的心。

成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》

成语肃然起敬：肃然起敬[sù rán qǐ jìng]，意指因受感动而庄严地兴起?a href='http://www.baiven.com/baike/220/261427.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>张骞Ь粗摹Ｓ锉灸铣巍ち跻迩臁?a href='http://www.baiven.com/baike/224/272564.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>世说新语·规箴》。[源]南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕者，远公曰：“桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。[典故]“肃然起敬”典源作“肃然增敬”。南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》中有一则记事：净土宗始祖慧远大师，在庐山讲学，当时他虽已老迈，依然讲论不辍。他看到弟子中有人怠惰了，就说道：“桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。”说自己像桑榆上的落日余晖，已经不久人世，但弟子们就像初昇的朝阳，光热与时俱增，希望弟子们能够把握青春年少，及时努力。慧远说完後，就拿起佛经，继续登座说法。那些高材生看慧远虽老，却仍卖力讲论，就非常庄严地增加了恭敬之心，因此更加努力。後来“肃然起敬”这句成语就从这里演变而出，用来指因受感动而庄严地兴起钦佩恭敬之心。

读爱的教育有感_500字

爱的教育读后感一口气读了《爱的教育》这本书，那平凡而细腻的笔触中体现出的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之情、乡国之恋……令我不由得被感动。这部处处洋溢着爱的小说，所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，无不诉说着崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，教育使爱在升华。它让我感动的同时，也引发了我对“爱”的一些思索。爱，是什么爱，如空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它。其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。我想，“爱是什么”不会有明确的答案。但“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”，甚至“消失”。但还有更多的人能感受到朴实的爱、深厚的爱。我想《爱的教育》这本好的书将会把这种美好的感受带给更多的人！

成语无微不至：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。如：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”又如：还是在剑波十八岁的时候，要到战斗部队去，姐姐对这将要离开自己的弟弟，照顾得无微不至。——曲波《林海雪原》一

成语萍水相逢：萍水相逢[píng shuǐ xiāng féng]，意指浮萍漂浮水面，聚散不定。比喻两个人本来不相识，因机缘巧合偶然相逢，同时亦指交情尚属微浅。语出唐·王勃〈秋日登洪府滕王阁饯别序〉。[源]唐·王勃〈秋日登洪府滕王阁饯别序〉（据《全唐文·卷一八一·王勃》引）遥吟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之罇；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇盼於中天，极娱游於暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安於日下，指吴会於云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？[典故]浮萍是一种浮生在水面的水草，叶扁平而小，面背皆青，有须根下垂水中，会随水流四处漂动。古人观察浮萍的漂动，觉得人生的聚散，有如浮萍，所以有“萍水相逢”的说法。一般认为这句话是出自於唐代王勃所写的〈秋日登洪府滕王阁饯别序〉，也就是通俗所称的〈滕王阁序〉。这篇文章是王勃参加洪州都督阎公於滕王阁上盛宴时所作。其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”传诵千古。但除这两句外，文章中也有几句写到奔波天涯的失意游子，“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客”。意思是说：“群山峻岭，是如此难以超越，但有谁会去同情於迷路於其中的人？在天涯奔波中，偶然相遇的人竟都是流落在外的异乡人。”当然王勃在文章中，说这几句话是别有所指的，是在为那些有志难伸的人，抒发自己的看法。後来“萍水相逢”被摘出成一句成语，比喻人本素不相识，因机缘巧合偶然相逢。就缘分来说，自是有缘；但就交情来讲，则尚属微浅。这句成语有时偏於缘分，有时偏於交情，使用时要特别留意。

绝佳拍档13我们都是好孩子读后感_500字

文/赵海清

《绝佳拍档——我们的友谊刚刚好》这本书给我们介绍了两位新朋友：马一左、马一右。他俩是双胞胎。无论做什么事情，他们都要在一起，因为他们俩是“绝佳拍档”。

这本书给我们讲述了兄弟俩的成长故事。在阅读的过程中，我总是被书中这对双胞胎兄弟的故事逗得笑个不停，有时候看得入迷了，就好像我也在故事里一样，真是向往他们无忧无虑，天真活泼，充满好奇和幻想的童年时光啊！读完了这本书，我深深地感受到了友谊是非常重要的。大家都是一个集体，不能因为一点小事伤了和气。同学之间要互相帮助，互相体谅，在学习上一起进步，在生活当中一起鼓励，遇到矛盾时要互相理解，凡事不能以自己为中心，要多多考虑别人的感受，这样大家在一起才会开心快乐。

生活中，我也想有一位这样的朋友。在遇到困难时，我们可以互相帮助、互相关心。例如，我不会数学题的时候，他可以教我；同学们讨厌他的时候，我告诉他：“没事，我愿意和你做朋友”，让他感觉到同学之间的温暖。

团结和友情是成功的法宝。这本书里有许多好的品质值得我们学习，我要与同学们和睦相处，与更多的同学交成好朋友，成为好学生。

成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》

《木兰诗》赏析_500字

木兰诗描述了古代的女英雄木兰替父从军的故事，刻画了木兰巾帼英雄的生动形象和高贵的品质。全诗的风格明朗生动，质朴刚健，堪称北方民歌中的杰出作品。

诗一开始就使读者产生了疑问，然后交代了木兰从军的原因，作者没有直接述说，而是从木兰的心理活动入手写，在叙事的同时注重人物的性格刻画，使读者看到了一个敢于挑重担，富有责任感的果断勇敢的妇女形象。

诗歌第二部分写木兰踏上了征途，写木兰离别了父母奔赴战场，也显出战事紧迫。虽然木兰能毅然替父从军，但她毕竟还是个女子，对家乡、对父母毕竟是有依恋之情的。这样突出了她的女子身份，非但没有削弱她的英雄形象，相反使她的从军举动更富有传奇性，更引人入胜。

接下来写了木兰立功归来后的情景。先写木兰立功回来后见天子，可是木兰并不在乎官位和赏赐，她只是想尽快回到故乡和亲人团聚，可见她归心似箭，同时也显示了这位平民出身的女英雄不爱功名富贵的优良品德。

木兰回到故乡后，诗歌使用排比细致写出了木兰全家闻讯后的喜悦。随后又写木兰回家的举动，描绘了木兰迫不及待想变回女儿身的激动心情。

整体来说，木兰诗表达了木兰勤劳，善良，纯真，朴实，勇敢的性格和她深明大义，孝敬父母，效忠国家，不为名利所动的精神。

成语巾帼英雄：巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。如：清·湘灵子《轩亭冤·赏花》：“新世界，旧乾坤，巾帼英雄叫九阍。”又如：因为穆桂英这个巾帼英雄，不过是人们凭想象创造出来的。——王朝闻《论凤姐》第三章

成语引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”又如：扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么引人入胜。——秦牧《虾趣》

爱之链读后感_500字

《爱之链》写的是一个感人的英国故事，故事的男主人公名叫乔，他是一个穷人。一天，他在找工作的途中，帮助了一个老太太，老太太对乔感激不尽，想付钱给乔。但乔拒绝了，并说：“如果你真想报答我，那你就去帮助那些需要帮助的人吧！”

老太太走进一家咖啡馆，为她服务的是一个身怀六甲的女侍者。老太太看得出这个人需要帮助，于是，她想起乔的话，留下了100美元，并在纸条上写着：“不需要回报我，如果你想报答我，就不要让爱之链在这儿中断。”令我们惊奇的是，那个女侍者正好是乔的妻子。

大家都认为，好凑巧啊！这是凑巧吗？不，我会坚定地回答！爱是无限制的，爱是不会终止的。在这个世界上，还有许多人需要爱，如同需要能解渴的水。每当大雪纷飞时，那路旁的乞丐苦苦哀求着，可是有几个人能送他们一份爱？每当刮风下雨时，有多少人无家可归，可是能有几个人送他们一份爱？每当灾难来临时，有多少人失去了亲人和财产，可是有多少人给他们送去一份爱？对于他们来说，爱就是大雪纷飞时的棉袄；爱就是刮风下雨时的雨伞；爱就是为受灾人民送去温暖。让我们一起去帮助那些需要帮助的人，让爱之链不要在我们这中断！

成语无家可归：没有家可回。指流离失所。如：唐·陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》：“如无家可归者，给田宅，使得存济。”又如：寺僧见了他无了根蒂，渐渐怠慢，不肯相留。要回故乡，已此无家可归。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二

成语拍案惊奇：对奇异的事情拍着桌子惊叹。如：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。又如：更令人拍案惊奇的是：杜诗：‘老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩’。——《人民日报》（海外版）1982.1.2

赤壁之战的读后感_500字

读了三国演义，其中让我印象比较深刻的要数《赤壁之战》这一章了，它之所以让我记忆深刻是因为这章讲述了一场中国历史以少胜多的战役。

在东汉末年，当时曹操拥有24万的兵力，然而孙刘盟军仅仅才5万。他挥师南下，想要灭刘备，再击败孙权，从而统一天下，然而孙权与刘备联合起来在赤壁抗击曹军，当时由于北方人不擅长水战，所以曹操下令将战传首尾相连成一体，以便用与训练水军，等待作战。周瑜采纳了黄盖所献的火攻计，并且利用苦肉计诈降，来让曹操松懈警惕，后来黄盖摔战船10艘，满载干草，并在上面洒了油，当时江面上刮着孔明早以预计好的东南风，所以船速飞快。当快接近曹军时，黄盖下令各船同时点火，火船直冲曹军的战船。由于曹军的战船全都连在一起，结果顿时成了一片火海，在风的作用下，火越烧越猛一直逼上了岸上的曹营。随后周瑜等摔军乘势突击，一举击溃了曹军。为后来形成三国鼎立的局势奠定了相当大的基础。

我体会到曹操之所以输掉了这场战役是因为他轻敌了，和太过自信，以为自己的兵多就能打胜仗，结果却败在了自己粗枝大叶之上。在现实中也是一样，我们在做一件自己很有把握的事情的时候，也一定不能掉以轻心，要全心全意的去完成它，做事时也要细心，而且不能太骄傲自负，要有自知之明，要擅长从自身中找确定并及时的改正，扬长避短。

成语自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。如：《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”又如：一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。

成语粗枝大叶：绘画，画树木粗枝大叶，不用工笔。比喻工作粗糙，不认真细致。如：《朱子语类》卷七八：“《书序》恐不是孔安国做，汉文粗枝大叶，今《书序》细腻，只似六朝时文字。”又如：这么细细给你说，三天三夜也说不完，还是粗枝大叶告诉你吧！ ——赵树理《地板》

《一面》读后感_500字

《一面》这篇文章让我们真正认识一个文学巨人——鲁迅。一个是崇拜鲁迅的文学青年，一个是关心、热爱文学青年的鲁迅，心有灵犀，一见如故。“我”那种激动的心情简直无法抑制，但又不能不按捺下去。“结结巴巴”，显示出“我”突然发现自己崇敬、热爱的鲁迅先生就站在身边，激动的神态和幸福的心情，难以用言语来表达。“我向四周望了望”，表现出当时社会环境的黑暗和险恶，怕有密探之流在旁边。作者阿累当时是“左翼剧联”成员、地下党员，养成了高度警惕的习惯。“没有蹦出”鲁迅先生的名字，一是当时环境的险恶，不能暴露鲁迅；二是作者有意强压自己的感情，竭力保护鲁迅。“鲁迅先生是同我们一起的1因为与鲁迅先生见了一面，这给“我”极大鼓舞，获得了生命的支柱——“鲁迅先生是同我们一起的1这是“我”在种种艰苦和险恶面前坚强不屈的力量源泉，是“一面”给了“我”巨大力量。通过这句话，将一次“斜的见面同鲁迅“大”的精神人格巧妙结合起来，画龙点睛，文章的主题得到升华。鲁迅先生对一个素不相识的年轻人是如此的热忱。他本人其实就是无数年轻人的光辉偶像。让我们带着崇敬的心情，再读《一面》。

鲁迅先生就是一个为自己想得少，为别人想得多的人。

成语结结巴巴：形容说话不流利。也比喻凑合，勉强。如：老舍《骆驼祥子》十三：“结结巴巴的，他把昨夜晚的事说了一遍，虽然费力，可是说的不算不完全。”又如：他说话总是结结巴巴的。

成语一见如故：一见如故[yī jiàn rú gù]，意指初次见面就相处融洽，如同老朋友一般。语或本《左传·襄公二十九年》。[源]《左传·襄公二十九年》（吴公子札）聘於郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献紵衣焉。《晋书·卷三六·张华传》初，陆机兄弟志气高爽，自以吴之名家。初入洛，不推中国人士，见华一面如旧，钦华德范，如师资之礼焉。[典故]“一见如故”的典故可能出自於《左传》。春秋时，吴国公子季札到郑国访问。见到大夫子产，相谈甚欢，好像相识许久的老朋友一样。彼此互赠珍贵礼物，表示深厚的情谊。而在《晋书》中，也有“一面如旧”的说法。晋朝时，吴郡的陆机、陆云两兄弟自认为江南名家子弟，相当自负，从不把中原人士放在眼里。等到入京後，遇到名士张华，与他相处就如旧识般亲切，陆家兄弟也非常仰慕他的道德风范，并以老师之礼相待。後来“一见如故”这句成语多用来形容初次见面就相处融洽，如同老朋友一般。

读伤仲永有感_500字

一个神童五岁时，在“未尝识书具”的情况下，提笔“即书诗四句，并自为其名”这还不足为奇，身为众人关注的神童，他神就神在“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”.这个神童就是仲永。

这样的神童是多么风光，但为何题目中有一个“伤”字呢？这是因为故事还没有讲完。

因为仲永成了远近闻名的“童星”，自然少不了有人“包装”他，于是乎：“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”.他的父亲自然心动，不使学。所以几年后，仲永“泯然众人矣”.

这是一场悲剧，不必说它悲在其“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”;也不必说它悲在“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”让仲永气傲，单是仲永自己就根本没有想去上学，我们都可看出这个“神童”的下场，这场仲永命中已注定的悲剧。

我们不能对历史做些什么，我们对历史只能惋惜，但是，我们可以改变未来，没有学习的开始学习，开始学习的认真学习，认真学习的勇攀高峰，勇攀高峰的开创新天地。永远还要对自己满足，稍停下脚步就立刻被人迎头赶上。

天才很少，神童很少，但成功的人很多，他们成功在不满足，他们永远都在学习。

愿这种“天才的悲剧”不再发生。（读后感）

成语不足为奇：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。如：宋·毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”又如：这些都是小事情，不足为奇，不过偶然想到，举例而已。——《鲁迅书信集·致李霁野》

成语迎头赶上：迎：向着；头：走在前面的。加紧追过最前面的。如：瞿秋白《迎头经》：“这样，所谓迎头赶上和勿向后跟，都是不但见于经传，而且证诸实验的真理了。”又如：应该善用时机，迎头赶上。——夏衍《论正规化》

读《怀念母亲》有感_500字

这段时间，我读了《怀念母亲》这篇文章，从中我感受到了季羡林爷爷对生母的思念和对祖国母亲的热爱。

季羡林爷爷在城里读书，见不到母亲。而我们现在，每个星期都能见到自己的父母。季羡林爷爷的母亲去世后，他痛苦了几天，而我们在家里每日都在父母的爱的滋润下成长，日日都是衣来伸手，饭来张口，父母要我们帮忙时，总是说学习繁重之类的语言一口回绝。

季羡林爷爷到国外留学时，总是对祖国魂牵梦萦，而我们不在国外，没有那种撕心裂肺般的思念之情。我们在国内，日日生活在祖国母亲的温暖怀抱中，却不珍惜，在校不好好学习，在家里只记得玩，甚至在学校也玩字当头。

季羡林爷爷是那么爱祖国，在欧洲时，更是思念祖国。如果是我去欧洲的话，我会把一切跑在脑后，尽情的在欧洲读书，而爷爷在读书之时，也不忘祖国，让我感受到了爷爷对祖国的热爱，而我却对祖国不那么热爱。记得有一回，我把一根钉子放在铁道线上，火 车轧平了钉子，而火车也产生了一份危险。

读了这篇文章，我感受到了季羡林爷爷对生母的思念和对祖国母亲的热爱。我一定要想爷爷那样，发奋读书，为祖国繁荣富强尽一份绵薄之力。

成语饭来张口：指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。如：《金瓶梅词话》第七六回：“那婆子道：‘我的奶奶，你饭来张口，水来湿手，这等插金带银，呼奴使婢，又惹什么气？’”又如：朱延年一辈子娇生惯养，做惯了大老板，饭来张口，衣来伸手，吃的好，穿得美，哪里吃过这样的苦头？——周而复《上海的早晨》第三部二十

成语衣来伸手，饭来张口：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。如：清·文康《儿女英雄传》第31回：“安公子是自幼娇养，衣来伸手，饭来张口的人。”又如：人们看不起那些衣来伸手，饭来张口的人。

风之王读后感_500字

《风之王》中的“风之王”是指一匹马“闪”，可是内容却和题目不相符合。内容是讲的哑巴阿格巴与阿拉伯骏马“闪”流浪的遭遇及胜利成为风之王的过程。“闪”是摩洛哥王国皇家马厩的宠儿，意外的机遇使它来到法国，双辗转到英国。然而命运再次的捉弄它，它被埋没于嘈杂的市井之中，而这一切都没能改变“闪”高贵的血统，在不断的抗争中，它最终成为了英国有史以来最优秀的赛马品种。

因为“我的名字叫阿格巴，巴和爸的发音差不多，我就是你的爸爸，闪，等你长大了，大家都会对你鞠躬；你会成为风之王，我保证。”这句话使得阿格巴对“闪”不离不弃，同舟共济，因此，有了后来的流浪，分离，团聚等感人的情节。如果在遭遇寄人篱下，被迫做工，遭人斥骂的情况下，阿格巴把马给卖了，也许会得到一笔可以安稳过上两天的钱财，但是两天过后，阿格巴又得要流浪，而且伯乐的美名，及后来的一切荣华富贵都会拱手让人。这样做，等于号的两边还等吗？！如果阿格巴把“闪”给杀了吃了，可能会充饥几天，但是几天过后，阿格巴又得挨饿，阿格巴还要背上对自己的诺言不忠之名，伪诺；后来的一切也会成为幻影，只要阿格巴稍有良心，也会对这件事愧疚一辈子。

正是因为阿格巴忠诚地对待马儿“闪”，正因为阿格巴坚守自己的承诺，所以阿格巴才会兑现承诺，让“闪”成为了风之王。

成语同舟共济：同舟共济[tóng zhōu gòng jì]，意指同乘一条船渡河，比喻同心协力，战胜困难。语本《孙子·九地》。[源]《孙子·九地》故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也，击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问：“兵可使如率然乎？”曰：“可。夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。”[典故]“同舟共济”原作“同舟而济”。《孙子·九地》曾说到用兵要如“率然”。“率然”是生活在会稽常山的大蛇，如果攻击牠的头，尾巴就会来救应；攻击牠的尾巴，头部就来救应；攻击牠的腰部，头尾都会一起来救应。孙子认为善於用兵作战的，指挥军队，也可以用这样的做法。像吴、越两国的人，一直是世仇，但是当他们同坐一条船，在遇到风雨的时候，也一定会团结一致，互相救助，如同左右手一般，合作无间，同心协力地度过难关。後来“同舟共济”这句成语就从这里演变而出，用来比喻同心协力，战胜困难。在古籍文献里，也另有类似的词语，《邓析子·无厚》云：“同舟渡海，中流遇风，救患若一，所忧同也。”意思是在同一艘船中，遇到风雨时，因为大家所担忧的同样是害怕失去生命，因此便会互相团结，共度难关。语义和《孙子·九地》是相近的。

成语荣华富贵：荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。如：《管子·重令》：“而群臣必通外请谒，取权道，行事便辟，以贵富为荣华以相稚也，谓之逆。”汉·王符《潜夫论·论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也。”又如：话说人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》二十二