文章有读好妈妈胜过好老师有感（1953字）、不死鸟读后感（1922字）、读《安娜卡列尼娜》有感（1938字）、余世维读后感（1916字）、数学类读后感（1916字）等1900字左右的高三读后感精选作文5篇，供您参阅。

读好妈妈胜过好老师有感_1900字

阅读了《好妈妈胜过好老师》这本书。对作者书中的一句话感触很深，她说：“现代教育中，父母可以为孩子付出生命，却不肯为孩子付出时间和心思，时间和心思，不就是和孩子共同成长的历程吗？”我由衷赞成作者的很多观点，比如不要捉弄孩子；让孩子爱上阅读；培养学习兴趣大于看重分数的高低；惊叹孩子想象中的河流是粉红色，云朵是蓝色；父母要自己带孩子；母亲对生命的热爱会像她的焦虑一样感染孩子，陪着孩子长大是收益最高的投资……

这本书的作者尹建莉，是一名教育学专家，也是一位教女有方的妈妈。她既是好妈妈又是好老师，写这本书意在沟通学校教育和家庭教育，因有感于家庭教育的被忽视与不得法，而取名为“好妈妈胜过好老师”。她用自己多年来教育女儿的亲身事例来论述教育观点，因其举例充分、语言生动，这本书比晦涩呆板的教育论着要好读得多。

作为一名教师，在读这本书的过程中，不时会有惊喜的发现，书里有很多的理念对我来说是耳目一新的。比如作者认为要使孩子的学习能力强，不是去上各种提高班，有一种“魔杖”就是课外阅读。凡从小有大量课外阅读的孩子，他的智力状态和学习能力就会更好；学生的智力发展取决于良好的阅读能力。孩子在小学，甚至初中低年级时，仅仅依靠聪明是可以取得好成绩的，但如果没有阅读垫底，年级越高越会显出力不从心。她反对给那些阅读经历尚浅的孩子去上所谓提高“写作技能”的作文班，阅读对写作来说，是最根本、最重要、最有效的“大技”，而抛开了阅读所讲的种种技巧，最多可以称为“小技”。没有大技，一切小技都没有实现的条件。她还提出了好多关于阅读方面的建议，比如应该让孩子感觉到阅读是件有趣的事，除了有趣没有任何其它的目的；好阅读尽量用书面语，坏阅读抛开书面文字大量使用口语；好阅读要求快快读，坏阅读要求慢慢读；好阅读在乎读了多少，坏阅读计较记住多少；好阅读读字，坏阅读读图。正因为在她正确的引导下，她的女儿小学时就读完了金庸全部武侠小说共十四部。说起作者的女儿，也是让人羡慕，小学时跳过两次级，10岁便上初中，16岁参加高考，取得了超过当年清华录取线22分的优异成绩。个性品格方面，也表现出超越年龄的成熟，自主自立，乐于助人。可在作者的书中，却处处被描写成一个和普通孩子没什么不同，而且也经常犯错误的孩子，幸运的是她遇到了一个好妈妈。

“培养孩子的好习惯”是所有教育者的共识。平日，老师们总是花大量的精力和时间来督促孩子养成好习惯。无形之中，好像把这样重大的责任全放在了学校教育上。作者指出，对于这一张白纸，最先画上一笔的不应该是老师，而应该是家长。儿童养成好习惯的起步应该是身边朝夕相处的家长，妈妈给孩子文明的氛围，孩子就将在这文明的氛围里生活。作者举例说，当年教女儿整理东西时，也曾大费周章。尽管反复提醒女儿要提前准备上学所需，但在很长一段时间内，孩子还是丢三落四，常要父母往学校送东西。有一天，孩子又落了家门钥匙，而这也是母亲在出门前反复提醒过的。针对这一情况，母亲果断地决定这次不再送东西。这样，女儿回家，进不了家门，父母又加班。只好在门外苦等了一个多小时，耽误了写作业的时间。晚上，母亲找女儿谈话：“往常这时候早做完的作业，耽误到现在，什么原因啊？”女儿回答：“因为钥匙没带，进不了家门。”“不方便吧？”“嗯。”这时候，母亲从女儿懊恼的神情中已经知道，孩子已经深刻体会到自己的丢三落四带来的不便，就不再说什么了。第二天，母亲发现孩子在出门前特意确认了一遍钥匙带了没。从此，忘带钥匙的事再也没发生了。

这只是众多事例中的一点，但却让我看到了一位颇具教育智慧的妈妈。带钥匙是家里的事儿，带文具书本是学校的事儿。学生常常苦着脸告诉你：“老师，我忘带文具盒了！”这时，老师是不是也该换个方法呢？

“有些无伤大雅的错，就让孩子犯吧。”听起来，这是很多严厉的老师和家长所不能容忍的。作者提出，儿童犯错，上帝都会原谅。大人永远不能期待一两次犯错之后，孩子就会马上改正，教育的作用立竿见影。绝大多数情况是，你教育、惩罚了千百次，孩子还是照样犯错。这时，如果你还是无法容忍，那只能把自己“逼上绝境”，糟糕、愤怒的情绪笼罩头顶，进而殃及孩子。而一旦孩子对大人产生恐惧，将会筑起心灵的防线。无疑，这会严重妨碍更深层的沟通。所以，有些错，如果无伤大雅，就让他错吧。你不能精确估计孩子改掉这个错误的时间，那就踩踩刹车，让儿童在成长中自行修正。

书中的很多观点来源于生活，被作者一提炼后显得生动准确，而且极易让读者接受。“好妈妈胜过好老师”，不是用天平衡量家庭教育和学校教育孰轻孰重，反而，让我这个天天要跟儿童打交道的小学老师，获得丝丝启发。如果有可能的话，我希望我的家长朋友们都能读一读《好妈妈胜过好老师》这本书，相信一定会有所收获。

成语耳目一新：耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。如：唐·白居易《修香山寺记》：“关塞之气色，龙潭之景象，香山之泉石，石楼之风月，与往来者耳目一时而新。”又如：如今一上船，便觉得另是一番风味，耳目一新。——清·文康《儿女英雄传》第二十二回

成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”

不死鸟读后感_1900字

十五岁时，我就知道了台湾作家——三毛，捧着那本《撒哈拉的故事》感受着一个女人让一个没有花朵的荒原开出春天的浪漫，花季少女的心起伏跌宕。一口气读完了三毛出版的所有文章，当时的我，心中留下的唯有朦胧的浪漫。

时隔15年，在走完学生时代，踏上三尺讲台10年之后，我又再次见到了三毛的文章——《不死鸟》。在经历了人生岁月之后，原先对三毛浪漫的崇拜早已转化成对她在痛苦煎熬中顽强活着的敬仰。

荷西死了，一生中的至爱走了，三毛的翅膀断了，羽毛脱了，失去了另一半比翼的翅膀，她仍然怀着那颗碎成片片的心为了爱她的父母，为了责任而活着。

是啊！“一个有责任的人，是没有死亡的权利的。”亲人的离去让我们痛彻心扉，而作为老师，看着学生离去又是怎样的滋味呢？

那是一个寒冷的冬天的早晨，雪不停的下着，已经打铃了，却不见小宝的身影。“这个没有妈的孩子今天怎么了？平常每天他都是第一个来学校的。唉！他家那么困难，连个电话也没有，怎么办？”思索了片刻，我调好课程，迎着寒风向他家走去。

走进死寂一般小院，我感受到不祥的预兆，大门紧闭着，怎么敲也敲不开，可是……可是透过窗户，我分明看见有人躺在床上。“小宝……小宝……”我大声的呼喊，邻居来了，撞开门，一股煤烟味刺鼻而来，我扑向小宝那瘦弱的身体，泪水模糊了我的双眼，后来，警车、急救车接连来了，我记不清后面发生了什么，我只知道，那个身上永远脏兮兮的孩子永远不能再来上课了！

一个年仅8岁的孩子，生下来就失去了母亲，父亲靠着临时工的收入把他养大，他的人生收获了什么？除了苦难，没有别的了吗？为什么要选择自己结束生命？父亲啊，为什么要选择自己结束孩子和自己的生命？

孩子啊！还记得老师给你讲《司马光》的故事吗？司马光救出了小朋友，你是那么高兴，你说：“他又可以和小伙伴们做游戏了！”孩子啊，还记得老师送你的漂亮的棉衣吗？你穿在身上像矫健的燕子……

父亲啊！你一定知道我有多么牵挂小宝，他上课不会听讲，下课，我总要给他补补课，他中午没吃饱，在大街上捡易拉罐，我总是给他买上午餐……父亲啊！你一定知道，学校里的老师、同学有多么关心小宝，为什么还要轻言放弃呢？

生命只有一次，对于谁都是宝贵的。如果失去了一切，还有生命是惟一的财富，有生命，那里便有希望。活着，就是一份责任啊！

为什么小宝不知道，他没有责任离去呢？明白了我们的爱，明白了我们的爱有多深，小宝的牵挂和不舍就会有多深，也许在这份责任之下，他就不会在轻言消失和离去了！

在深深的痛苦和自责中，我虔诚的对待着我的每一位学生，学生受伤或生病时，我送医送药，嘘寒问暖，孩子把虚弱的身体靠在我的身上，说：“谢谢老师！”

学生遇到难题时，我耐心讲解，启发引导，孩子用欣喜的眼睛望着我，说：“谢谢老师！”

学生打闹犯错时，我动之以情，晓之以理，孩子送上歉意的微笑说：“谢谢老师！”

我让学生感受到母亲般的挚爱，有了师爱的阳光普照，教育才能走进每个孩子的心田。

学习《向命运挑战》一课，我让学生了解一个当代最杰出的理论物理学家，一个科学名义下的巨人——霍金。他的科普著作《时间简史——从大爆炸到黑洞》畅销世界，可是，他却是一个坐着轮椅，只有两根手指能动的残疾人。他只剩一个大脑，却创造了一个神话，他是挑战命运的勇士。我让每一个学生感受到，即使身体残疾，即使困难重重，什么也不能阻止我们活下去。什么也不能阻止我们去经历生活。

交通安全日活动中，看着一个个天真可爱的孩子，走上街头，高举着珍爱生命，遵守交通的标语，我深深地感动。我想告诉我的学生，因为有了爱，生命不再只是神奇，它变得伟大，它为我们的生命赋予了更高的意义——责任与守护。他让我们必须同时也是心甘情愿的为了所有爱我们的和我们爱的人儿珍惜自己的生命。

三毛说：“我仍然不能死，在这个世界上有与我个人存亡牢牢相连的人，如果世界上有他们活着一日，我便不可以死，连神也不能将我取去，因为我不肯！”

我愿是一只不死鸟！我要顽强的活着，我有爱我的家人，爱我的朋友，爱我的学生和我爱的所有人，我没有责任离去，我要满载着别人赐予我的爱，再去播撒爱和希望。

我也要让我的每一个学生做不死鸟，让他们知道，自己的离去将带给父母和我们大痛苦，大劫难，让他们每想起这些，便是不忍，不忍，不忍又不忍。

有人说，教育的本质就是生命教育。关注学生的生命健康，培养学生的生命意识，激发学生关爱生命的热情，是教育的真谛，是教师神圣的职责。

三毛——一个平凡又不平凡的女人，她的温情与善意感动着我，她的孤寂与悲苦震撼着我。《不死鸟》传达了她曾经的坚韧，带给我的将是终身受用的心灵感悟。

成语动之以情：用感情来打动他的心。如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“随便他如何导之以理，动之以情，一个只是不肯松口。”又如：我们对他采取动之以情、晓之以理的劝说方式。

成语嘘寒问暖：嘘：缓缓吹气。形容对人的生活十分关切，问冷问热。如：冰心《关于女人·我最尊敬体贴她们》：“孩子们安静听话，太太笑脸相迎，嘘寒问暖。”又如：他经常过来嘘寒问暖。

读《安娜卡列尼娜》有感_1900字

《安娜.卡列尼娜》与《战争与和平》一样是俄国伟大作家托尔斯泰的登峰造极之作之一。甚至是一部比《战争与和平》更完美的作品。虽然缺少了其伟大的气势――托尔斯泰已没有同样的欢乐去创造了，但支配作品的思想具有更纯熟的艺术手腕、更丰富的经验，心灵于它已毫无秘密可言，更明显的是，托尔斯泰把他的人格，他的哲学思想和人生的景色交错在了作品的内容之中。《安娜.卡列尼娜》交织着安娜追求爱情生活的悲剧和莱温探索社会出路这两条平行发展的主要情节线索，通过这两条情节线索，小说从城市到农村，从家庭婚姻、经济养况、政治面貌到思想道德等各方面构织了一张复杂的关系网。整部作品除了在讲起莱温订婚的几章美丽的文字外，所有讲起的爱情，已远没有《战争与和平》中若干篇幅的年青的诗意了――这些篇幅是足以和一切时代美妙的抒情诗相媲美的。反之，这里的爱情含有一种暴烈的、肉感的、专横的性格。统制这部小说的定命论，不复是如《战争与和平》中的一种神，也不复是一个命运的支配者，而是恋爱的疯狂。当安娜与弗朗斯基在不知不觉中互相热爱的时候，亦是这爱神使安娜脸上发出一种光辉――“不是欢乐的光辉，而是在黑夜中爆发的火灾的骇人的光辉。”亦是这爱神使这光明磊落、理性很强的少妇，在血管中，流溢着肉欲的力，而且爱情逗留在她的心头，直到把这颗心磨炼到破碎的时候才离开她。接近安娜的人，无不感到这潜伏着的魔鬼般的吸引力与威胁。基季第一个惊恐地发现它。当弗朗斯基去看安娜时，他的欢乐的感觉中也有神秘的恐惧。莱温在安娜面前，失掉了他全部的意志。安娜自已亦知道她已不能自主。当小说情节渐渐演化的时候，无可震慑的情欲，把这高傲人物的道德壁垒，彻底毁掉了。她所有最优越的品德――她的真诚而勇敢的灵魂瓦解了，堕落了，她已没有勇气继续对世俗进行反抗，她的生命除了取悦她的爱人之外更无别的目标，她胆怯地、羞愧地不使自已怀孕且热心养马事业；她受着嫉妒的煎熬；她的举动中声音中眼睛中处处作伪；她堕入那种只要使何种男子都要为之回首一瞥女人群中。她用吗啡麻醉自已，身陷在精神的堕落却又清醒自已的堕落的痛苦矛盾之中，不可自拔，直到不可容忍而迫使她投身于火车轮下――她俯身伏在一张口袋上，把什么东西隐藏在内，这是她往日的生命、痛苦、欺妄和烦恼以及欢乐……“我保留着报复之权”上帝说……这是被爱情所煎熬的灵魂的悲剧，――为托尔斯泰一鼓作气以及深刻的笔角描写的一幅画。但这部小说的更主要的意义，除了安娜的悲剧和一八六O年时代的俄国社会――沙龙、军官俱乐部、舞会、戏院、赛马等种种色相之外，在小说中，已屡次以一种讽刺的或剧烈的形式批评当时的俄国社会，这社会是为托尔斯泰在将来的著作中所不住地攻击的。攻击谎言、攻击一切谎言，对于道德的谎言和对于罪恶的谎言同样看待，指斥自由论调，抨击世俗的虚浮的慈悲，沙龙中的宗教和博爱主义，向整个社会宣战，因为它魅惑一切真实的情操，灭杀心灵的活力！在社会的陈腐的风气之上，死突然放射了一道光明。在垂危的安娜面前，矫伪的加列宁也感动了。这没有生气，一切都是造作的心魂，居然亦透入一道爱的光明而具有基督徒的宽恕。一霎时，丈夫、妻子、情人、三人都改变了。一切变得质朴正直。但当安娜渐渐回复时，三个人都觉得“在一种内在地支配他们的几乎是圣洁的力量之外，更有另一种力量，粗犷的、极强的、不由他们自主地支配着他们的生命，使他们不复再能享受平和”而他们预先就知道他们在这场战斗中是无能的，“他们将被迫作恶，为社会所认为必须的。”莱温在书中的结尾中亦变得升华了，是因为死亦使他感动了之故。他素来是“不能信仰的，他亦不能彻底怀疑。”自从他看见他的兄弟死后，他为了自已的愚昧觉得害怕，他的新婚的幸福在一个时期内曾压抑这些悲痛的情绪。但自从他的第一个孩子出生之后，它们重复显现了。他时而祈祷，时而否定一切，他徒然地浏览哲学书籍，在狂乱的时光，他甚至害怕自已会自杀。体力的工作使他镇静了，暂时忘却了烦恼。莱温和农人们谈话；其中一个和他谈着那些“不是为了自已而是为了上帝生存的人”。这对于他不啻是一个启示，他发现理智与心的敌对性。理智教人为了生存必得要残忍地奋斗；爱护他人是全不合理的。“理智是什么也没有教我；我知道的一切都是由心启示给我的。”从此，平静重新归来，对于莱温，心是唯一的指引者――这个名辞把他重新领到上帝面前……什么上帝？他不想知道。这个时候的莱温如将来长久时期的托尔斯泰一般，在教会面前是很谦虚的，对于教义亦毫无反抗之心。“既使在天空的幻象与星球的外表的运动中，也有一项真理。”《安娜.卡列尼娜》，如果你细细品味，终会感叹那是一部史诗般的巨作；如果你单纯的将其看作一部所谓批评资本主义的作品，无论对于《安娜.卡列尼娜》还是托尔斯泰无疑是一种亵渎。

成语登峰造极：登峰造极[dēng fēng zào jí]，意指本指登上山峰，到达绝顶。比喻成就达到极点或造诣高深精绝。语出南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》。[源]南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》佛经以为袪练神明，则圣人可致。简文云：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。” 另可参考：晋·郭澄之〈郭子〉（据《续谈助·卷四·殷芸小说》引）[典故]魏晋南北朝时，文人崇尚清谈，盛行品评人物，所以记述名人轶事的“志人小说”也流行当时。此类小说采集过去及当时文人名士的言谈、风尚、逸事，加以编撰，很能反映各类人物的面貌，间接表现出当时的社会民情。南朝宋刘义庆所编的《世说新语》则是其中的代表作品，本书依内容分为德行、言语、政事、文学等共三十六门，均为简洁隽永的短篇，长者数行，短者仅二、三十字，但因善於把人物的语言与情态相结合，并使用比喻、对比等修辞技巧，较之一般志怪小说，更富文学价值。在《世说新说·文学》中记载了关於晋简文帝的一段话。简文帝笃信佛教，研究佛经，见经上云如果净化磨练自己的精神，就可以成佛。便有所感触的说道：“不知道照这样去做，是不是马上就可以达到登峰造极？不过我以为平日薰陶磨练的功夫，应该仍然不可荒废啊！”成语“登峰造极”就从原文摘录，比喻成就达到极点或造诣高深精绝。

成语光明磊落：光明磊落[guāng míng lěi luò]，意指磊落，坦荡。“光明磊落”形容心地无私，胸怀坦荡。语或出《朱子语类·卷七四·易·上系上》。[源]《朱子语类·卷七四·易·上系上》问：“『卦有小大』，旧说谓〈大畜〉、〈小畜〉、〈大过〉、〈小过〉，如此，则只说得四卦。”曰：“看来只是好底卦，便是大；不好底卦，便是小。如〈复〉，如〈泰〉，如〈大有〉，如〈夬〉之类，是好底卦；如〈睽〉，如〈困〉，如〈小过〉底，尽不好底。譬如人，光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便是不好人。所以谓『卦有小大，辞有险易』。大卦辞易，小卦辞险，即此可见。”[典故]“磊落”是光明坦直的意思，“光明磊落”则是心地光明无私，胸怀坦荡。此语见用於《朱子语类》。朱熹是南宋的理学家，《朱子语类》这本书即记载他与门人弟子间的对话。有学生问他有关易经卦辞的问题：“《易经系辞》里说『卦有小大』，旧说是《易经》里的『大畜』、『小畜』、『大过』、『小过』四个卦，但就是只有这四卦吗？”朱熹回答：“应该是说凡是好的卦都可称为大，不好的卦都称为小，所谓『卦有小大』，就是卦有好有坏，就像人也有分好坏一样。光明磊落的人就是好人，昏庸诡诈的人就是坏人。”“磊落”即是指坦然宽大的样子。《晋书·卷一〇五·石勒载记下》就有这样的用法：“大丈夫行事当礌（同『磊』）礌落落，如日月皎然。”“礌礌落落”指志向高远，胸怀坦然。朱熹用“光明磊落”形容心胸坦荡无私的人。後来“光明磊落”就一直沿用下来，形容心地无私，胸怀坦荡。

余世维读后感_1900字

最近仔细学习了余世维先生写的《赢在执行》这本书，并在网上浏览及阅读过不少关于这本书的读后感，看完之后令我感慨颇深，受益匪浅！从中，我再一次受到了企业管理的思想教育，看到了自己身上以及身边存在的一些问题，为今后提高工作效率提供了更加科学有效的方法。

书中谈到了什么是执行力？执行力的衡量标准，如何提高竞争力？作者引用了“狼”的特性来进行强调：一个企业要有一支精英团队，要发扬团队的凝聚力和战斗力，用大量的案例证实：无论做任何事情，都要抓好每一个细节。

每个企业都会制定发展的战略目标，多么正确的决策，多么严谨的计划，如果没有严格高效的执行，那么结果都会和我们的预期相差甚远，甚至是纸上谈兵。许多企业初始条件相似，并采用了几乎相同的战略，最终结果却相去甚远。其中的奥妙与原因究竟何在？

我想起我所熟悉的一位长期从事企业管理的前辈，对我说过这样一段话来，他说：企业管理是一门科学，更是一门技术。科学是可以按照规定的条件进行重复地复制，并得到相同的结果（如化学反应等），这些甚至完全可以用机器人来操作；而技术是不能复制的，按相同的程序操作，得到的结果是不同的（如绘画、音乐等），这些必须由有着思想的人来进行。因为后者是既定模式中的再创作，需要发挥人的主观能动性。所以，正确的战略，完美的管理，都必须通过组织体系中的每一个人来贯彻执行。执行力的差别，就决定了结局的差别——输和赢。我想，也许这就是这本书要告诉我们的——赢在执行。

什么是执行力？一句话：议而决，决而行，行必果。执行力的强弱可以反映一个企业的治理水平，更体现在全体员工的精神面貌上，因为，只有这些基层的员工才是企业、机关以及各种组织最广泛、最有力和最直接的执行者。

那么如何提高执行力呢？本人在将结合两点谈谈自己的观点。

一、从企业来看：

（一）要使企业的目标、策略和各项制度让全体干部职工有认同感。这样，才能激发大家对提高执行力的激情，使其发挥内心深处最大的潜能，用良好的心态，愉快乐观的精神和饱满的工作热情来成就自己的每一项工作，努力创造出一流的业绩。

（二）对目标要做出具体的解码。常言说，千斤重担大家挑，人人肩上有指标。只有对各部门、各岗位的职责范围、衡量标准以及完成时限进行了细分和量化，执行力才有前进的方向。

（三）建立良好的治理机制。有一套科学的标准去衡量，合理的奖惩制度来激励：制度和规定都是为了帮助员工更好的工作，是提供方便而不是为了约束，是为了规范其行为而不是一种负担。

（四）在实现目标的过程中要不断的关注、跟进、紧盯，同时要设立反馈机制，也就是余世维教授所说的回报。这样，不仅了解执行力的程度，而且便于及时发现问题，及时解决问题，使制度在执行过程中更加完善，使各项工作更加完美。

二、从我们个人来说：

（一）高效执行，拒绝借口

完美的执行是不需要任何借口的，不要用借口来为自己开脱或搪塞。借口只能让我们暂时逃避困难和责任，找借口的一个直接后果就是容易让人养成懒散，拖延的坏习惯，只能导致一种结果就是失败，会使自己一事无成。责任是我们每位员工的立业之本，是组织最需要的一种精神品质，不管我们做什么工作必须要有责任感，才会喜欢自己的工作，把工作当成自己的事，认真负责，认真做事，“拒绝借口”是追求完美表现的有力保障。

（二）必须注重细节，按质按量完成自己的工作任务

每项工作只有执行得好，才能完美地体现设计的精妙。而在执行过程中最重要的是细节。执行一个任务从每一个细节做起，从被动心态转变为主动心态，把遵纪、敬业、爱岗当成自己的使命。只有脚踏实地得从小事做起，从点滴做起，以认真的态度做好工作中的每一件小事，以高度的责任心对待工作中的每一个细节，才能在平凡的岗位上创造出最大的成就。在我们从事物业工作中，有很多的细节，如认真对待业主的需求，及时主动地解决业主的困难，甚至在态度的和蔼上，也会给我们的工作加分，树立我们的品牌。

“赢在执行”这看似简单的四个字，使我有了一定的压力和紧迫感，但是有压力才能产生动力，在今后的工作中，我要勤观察、勤思考，提前做好计划，不拖拉，多学多干，在学习中实践、在实践中总结、在总结中提高，我将在工作中寻找自己的归宿和人生价值，实现人生理想，把工作同理想、兴趣、爱好真正的融合起来，以敬业精神书写职业生涯，把执行力贯穿到工作的每一个细节，做出优异成绩以良好的工作表现回报于公司。

战略可以复制，差别在于执行。没有执行力就没有企业的竞争力。执行力是企业成功的法宝，而我们每一个员工的每一个行动，正是构成了整个企业执行力的集合。

让我们一起高呼——赢在执行！

成语纸上谈兵：纸上谈兵[zhǐ shàng tán bīng]，意指在文字上谈论用兵的策略。典出《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传·赵奢》。後用“纸上谈兵”比喻不切实际的议论。[源]《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传·赵奢》七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之闲。秦之闲言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括 为将 耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟 耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难 ，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地 也，而括易言 之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言於王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏於家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉阬之。[典故]据《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传·赵奢》载，战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，从小熟读兵书，说起用兵的方法有条有理，自觉天下人都无法超越他。有一次，与父亲谈论起作战之道时，连父亲也都驳不倒他。可是赵奢并不认为这是一件值得称颂嘉许的事，并且告诉妻子说：“作战是一件攸关生命安危的事，而赵括却看得太容易了，将来赵王没有用他当将军就罢了，如果起用他，那麽让赵国大败的一定就是赵括。”後来，秦国出兵攻打赵国，当时赵奢已经去世，相国蔺相如又病重无法辅政，只剩大将军廉颇独撑大局。廉颇治军有方，深谋远虑，他见秦军强大，不能硬拚，於是下令坚守营垒，不理秦军百般挑战，使秦兵久战无功。於是秦王便派出间谍，散布谣言说：“秦军最怕的是赵奢的儿子赵括统领大军。”结果赵孝成王竟中计想改派赵括替代廉颇，但赵括的母亲却上书表示反对，蔺相如也表示同样意见，说到：“赵括虽然熟读兵书，却不懂得灵活运用，非大将之才。”但赵王不听建言，还是派了赵括领兵抗秦。赵括接掌兵权後，马上改变廉颇的战略，军官也大批更换。秦将白起听到这个消息，非常高兴，用计截断赵军的运粮後路，围困赵军。过了四十几天，赵军粮草吃尽，赵括率领精锐部队企图突围，结果遭秦军乱箭射死，赵国四十万军士也都被秦军俘虏，并且被活埋。後来这个故事被浓缩成“纸上谈兵”，用来比喻不切实际的议论。

成语有条有理：形容层次、脉络清楚。如：《尚书·盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”孔安国传：“如网在纲，各有条理而不乱也。”又如：他那口齿的清白，措辞的简洁，思路的有条有理，的确是名不虚传。——郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》

数学类读后感_1900字

近日，我认真研读了《我与小学数学》一书，给我留下了深刻的印象。

书中写道：作为小学数学教师要积极为学生创“数学真奇妙”的学习氛围。是呀！这正是我作为一名数学教师一直深感头痛的事情。相对来说，数学是比较抽象的学科，小学生是6岁——12岁的儿童群体，孩子们生性好动，喜欢多色彩，有趣味的素材。这就向我们教师提出了更高的要求，如何把抽象的严肃的数学概念形象化并富有情感色彩地展现在孩子们的面前，架起教材和孩子们中间的桥。许多教师教学水平高，受到同学们的喜爱和欢迎，原因之一就是他们十分关注孩子们的这颗好奇心，课堂上为孩子们提供具有奇妙感的数学素材，有效地刺激学生的好奇心，激发起学生学习兴趣和求知欲望。读了这本书后，感觉受益匪浅，我也尝试着在我的教学中进行了实践。下面我就结合自己的学习、实践谈几点体会：

一、让学生觉得数学真奇妙。

参考该书中的理论，数学课上我试着引发起学生对数学的神奇感，使学生能尽快地走进数学的迷宫。例如：在教学《高、矮》时，我是这样引入的：先请一个班上个子中等的学生到前面来，问大家他是高，还是矮？有的说高，有的说矮。我没说话，走到他的旁边。“他矮，老师高。”学生们异口同声。我又请了一个班中最矮的学生站到我们旁边。“后来的同学最矮，老师最高。”学生们高声说道。我一笑：“是吗？”我让个子最矮的学生站到了椅子上。“现在谁最高？”我笑着问。“还是老师最高。”“不，站在椅子上的同学高。”学生们的意见开始不一致了。“好了，那我们今天就来一起研究高、矮的问题吧。”板书课题。学生们就是在这种轻松愉快的课堂气氛中，主动地参与到学习中来。要想建立民主和谐的氛围并不难，教师首先要放下架子，与学生多沟通，跟他们交朋友，在生活上、学习上多关心他们，从而激起他们对老师的爱，对数学的爱。尝到了成功的甜头，使我教好数学的信心倍增，是啊，好奇之心，人皆有之。爱迪生也曾说过：凡是新的不平常的东西都能在想象中引起一种乐趣，因为这种东西使心灵感到一种愉快的惊奇，满足他的好奇心，使之得到他原来不曾有过的一种观念。老师就是要把“好奇心”巧妙地运用于教学过程中，使之自然地转化为强烈的求知欲望，从而变成孩子们学习和探索的内动力。

二、让学生学会学习数学。

“让学生学会学习”是时代对教育的呼唤，是未来社会对人才的基本要求，也是一个人为适应未来社会发展所必须具备的能力。同时也是我给学生们提出的一项能力。《我与小学数学》一书写道：旧的教学观念把学生视为知识的容器，把学习的过程看作一个简单的知识复印、复制过程，教师的任务只是把书本上的知识搬运到学生的脑子里。作者认为作为教师要客观地、发展地看待学生，新的学生观把学生看作虽有不足和幼稚，但却有具有旺盛的生命力，具有多方面发展需要和发展可能的人，具有主观能动性，有可能积极、主动参与教育活动的人，把他们看作是学习中不可替代的主体。……因此，让每一个学生都学会学习，最重要的是课堂上要给足学生主动探索的时间与空间，让孩子们在学习的海洋中自由活动、主动探究、亲身体验、自我感悟。这是学生获得真知，学会学习的重要途径。

如何让学生学会学习？我从书中找到了答案，并积极实践。——采取灵活多样的形式，增强学生的学习兴趣，促学生自主探究学习。低年级学生年龄小，自制力差，学习时明显受心理因素支配。只有遵循学生心理活动的规律，把学科特点和年龄、心理特征结合起来才能使学生愿意学、主动学。如果教师用传统的“老师讲，学生听；教师问，学生答，动手练”进行教学，学生会感到很乏味，越学越不爱学。因此在课堂教学中，应力求形式新颖，寓教于乐，减少机械化的程序，增强学生学习的兴趣，促使其主动探究。

教师要善于把抽象的概念具体化，深奥的道理形象化，枯燥的事物趣味化，如色彩鲜艳的教具；新颖的谜语、故事；有趣的教学游戏；关键处的设疑、恰当的悬念；变静为动的电化教学等等，尽可能使学生感到新颖、新奇，具有新鲜感和吸引力，为学生从“要我学”变为“我要学”提供物质内容和推动力。

三、让课堂教学充满活力。

“把数学教育的重心转移到学生的发展上来”是《我与小学数学》贯彻的精神，同时也正是我们每一位教师终生追求的教育目标。只有在充满生命活力课堂上，师生才是全身心投入，因为这不只在教和学，而是感受课堂生命的涌动和成长。只有在这样的课堂上，学生才能获得多方面的满足和发展，教师的劳动才会闪现出创造的光辉和人性的魅力。

《我与小学数学》是一本好书，它教给了我们一种教学理念，教会了我们一种教学方法。读书更是一种好的学习手段，它将带领我们不断更新、与时俱进，成为一名学生喜欢的、有专业素养的好老师。

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

成语与时俱进：是指准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承和发展。如：清·姚鼐《谢蕴山诗集序》：“（谢启昆）才丰气盛，锐挺飙兴，不可阻遏。……然先生殊不以所能自足。十余年来先生之所造，与时俱进。……往时鸿篇巨制，人所惊叹以谓不可逮者，先生固已多所摈去矣。”又如：贯彻“三个代表”要求，关键在坚持与时俱进。