( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 02:49:52作者:百科知识库
本文整理了心灵之翼—读《名人传》有感(1445字)、祖国在我心中(1384字)、珍贵的尘土读后感(1419字)、苏东坡传林语堂读后感(1446字)、草房子读后感(1360字)、廉政书籍读后感(1380字)等1400字左右的高中三年级读后感精选作文6篇,供您参阅。
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
——贝多芬
我喜欢一切飞翔的姿势,而摊开的书本就像我舒展的心灵之翼,带给我飞翔的感觉。翻开《名人传》,序言中的一段话带给我震撼的感觉:“在此英勇的队伍内,我把首席给予坚强与纯洁的贝多芬。他在痛苦中间即曾祝望他的榜样能支持别的受难者,‘但愿不幸的人,看到一个与他同样不幸的遭难者,不顾自然的阻碍,竭尽所能地成为一个不愧为人的人,而能藉以自慰’。经过了多少年超人的斗争与努力,克服了他的苦难,完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后,这位胜利的普罗米修斯,回答一个向他提及上帝的朋友时说道:“噢,人啊,你当自助!”
《名人传》是法国作家罗曼·罗兰的杰作。书中写了三个惊才绝艳、在世界上都享有盛名的人物。一位是德国作曲家——贝多芬;另一位是意大利的天才雕刻家——米开朗琪罗;最后一位是俄罗斯的作家——列夫托尔斯泰。
正如罗曼·罗兰自己所说的那样被他称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人;而只是靠心灵而伟大的人。其中我最熟悉的大约是关于贝多芬的吧。
贝多芬的那句“我将扼住命运的咽喉”被我们许多人所熟知,我也经常用在作文中。我学过有关他的课文,也倾听过他谱写的《月光》——清亮、悲伤地旋律。但我直到读了《名人传》才开始真正的走近他,了解他。
贝多芬的童年无疑是痛苦的。因为他幼时显露的音乐天分,让他的父亲常把还是个孩子的他拽到钢琴前,让他在那里艰苦地练上许多小时,每当弹错的时候就打他的耳光。邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡去。而苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时,给贝多芬带来自由、平等、博爱的理想,使他的创作理念得到更深层次的升华。命运无疑给他开了一个玩笑。就在贝多芬一帆风顺之际,声名如日中天之时,不幸的命运降临到他身上——他有了耳聋的疾病。这对于他的打击无疑是巨大的,为了怕人发觉他耳聋,贝多芬逐渐离群索居,自己变得愈来愈孤僻。但是可以说,几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
贝多芬的内心蕴藏着热情的火山,不管生活有多艰难,都不曾熄灭,反而越喷越勇,以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的气息。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱。”他的内心无疑是美丽的,这一点从他的曲子中就可以听得出来,有细腻,有和谐,有激昂,有活力。
用罗曼的话来说这些传记中人的生涯,几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运,把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折,在贫穷与疾病的铁砧上锻炼;或是,目击同胞受着无名的羞辱与劫难,而生活为之戕害,内心为之碎裂,他们永远过着磨难的日子;他们固然由于毅力而成为伟大,可是也由于灾患而成为伟大。贝多芬所拥有的超越凡人的毅力和奋斗精神是弥足可贵的精神品质,值得我们每个人向他致敬。
书的结尾写道“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。
《名人传》值得我们细细品味,它能交给我们的东西太多太多,对我们人生的指导意义非凡。可能在你的一生中贫穷,困顿,孤独,迷惘,嘲讽都会向你袭来,这是一场无休无止的急行军。朝着一个你从未涉足的地方。但是请不要后退,赌上你的一切幸福,倾你所有,尽你所能,向前走,《名人传》与你一同上路,最终到达那生命的宝藏。
心中有光,夜不再黑。
成语一年一度:度:次。每年一次的意思。如:唐·施肩吾《古别离二首》:“所嗟不及牛女星,一年一度得相见。”又如:昔日繁华人羡我,一年一度易蹉跎。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇·痴公子狠使噪脾钱》
成语如日中天:好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。如:《诗经·邶风·简兮》:“日之方中,在前上处。”又如:兹学始盛于欧洲,仅一百五十年以来,今则磅礴烁烁,如日中天。(清·梁启超《生计学学说沿革小史》)
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好,今天我演讲的题目是《祖国在我心中》。
你们一定看见过祖国的锦绣河山吧。那滔滔江水,滚滚黄河,连绵起伏的山峰,都属于我们伟大的祖国。我们都是炎黄子孙,龙的传人。我们的幸福生活来自于祖国,只有国家富裕强大,才能使我们永久幸福的生活下去。历史告诉我们,国家不强盛,就要挨打。当侵略者的铁蹄践踏我们锦绣河山的时候,每一个中国人的脸上都流着泪。曾几何时,我们的祖国饱经沧桑,历尽磨难,她成了帝国主义倾销鸦片的场所,成了军阀混战的战场,成了帝国主义瓜分的地方。她曾遍体鳞伤,千疮百孔。此时此刻,是一个又一个中华儿女,在祖国母亲生死存忘的危难关头,是他们用一颗颗赤胆忠心,发出了一声声震惊世界的呐喊,抒写了一首首悲壮的诗歌。为挽救我们的中华民族,他们求索奋斗、浴血疆场、马革尸还……孙中山先生在黑夜里开始规划治国方略;毛泽东主席在贫瘠的土地上支撑民族的血肉与骨骼;张学良将军为了挽救民族危亡,毅然发动了西安事变,林则徐虎门销烟,刘胡兰宁死不屈,红军战士爬雪山、过草地,走过了长征两万五千里。正是这千千万万的中华儿女,拯救了祖国,正是他们,用满腔的热血,谱写了《义勇军进行曲》,才使得我们今天的中华人民共和国国歌响彻中华大地,那耻辱和不幸已经成为过去。1949年10月1日,当巍峨的华表披上曙光,当雄伟的天安门迎来新一轮的太阳,当无数先烈用鲜血染红的五星红旗在天安门广场冉冉升起,伟大领袖毛泽东主席洪亮的声音传遍了全世界:“中华人民共和国成立了!中国人民从此站起来了!”这一时刻,中国,一个响亮的名字;一个让世界震撼的名字;一个让无数华夏儿女为之骄傲与自豪的名字,从此诞生了。这一激动人心的日子到来时亿万人民为之雀跃。沉睡了百年的东方“雄狮”终于昂首立于世界。这是一个沸腾向上的祖国;这是一个如日中天的祖国!回顾新中国成立了六十二年来的巨变不禁让人感慨万千。新中国在刚刚成立之初,在各行各业百废待兴之时,却遭受了“十年浩劫”的洗礼。在粉碎了“四人帮”之后中国再一次迎来了新的发展机遇,但是在这样一个岔路口许多人在彷徨犹豫。不知道中国改走怎样一条道路。就是在这样的关键时刻,邓小平同志提出了改革开放的策略。这犹如一声春雷惊醒了整个中国,也激发了广大中国人民迅速的投入到经济建设中去的决心与信心。香港、澳门本是我国神圣不可侵犯的领土,但是由于清政府的软弱无能,他们离开了祖国母亲;在1997、1999年,他们相继回到祖国母亲的怀抱;嫦娥奔月是我们先辈们几千年前的伟大梦想,这个梦想在“神州5号”载人飞船载着杨利伟进入太空以后,已不是梦想。
现在,中国的科技发达了,我们人人都过上了幸福的小康生活。中华民族迎来了新的辉煌。改革开放三十多年来,在广大劳动人民的辛勤劳动下,无论科技、体育,我们都取得了进步,北京奥运会上,体育健儿们使中国跻身体育强国之列,五星红旗一次次高高飘扬在家门口,激昂的中华人民共和国国歌一次次让无数的中华儿女心潮澎湃,热泪盈眶。“祖国在我心中”,简简单单的六个字,道尽了多少中华儿女的心声啊!正是因为有这样一颗中国心,革命先烈抛头颅,洒热血,奥运健儿奋勇拼搏,屡创辉煌。
如今,时代的接力棒要靠我们相传,历史和未来将由我们焊接,我们要不忘祖国寄予我们的厚望,发奋图强,不忘祖国!因为:祖国在我心中!
谢谢大家!
成语曾几何时:曾:曾经;几何:若干、多少。才有多少时候。指没过多久。如:宋·王安石《祭盛侍郎文》:“补官扬州,公得谢归。曾几何时,讣者来门。”又如:曾几何时,他自己去做了一个小小的官儿回来,而他又劝我去学法政了。——郭沫若《少年时代·反正前后》
成语炎黄子孙:炎黄:炎帝神农氏和黄帝有熊氏,代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。如:王朔《浮出海面》:“我和她对视一会儿,承认:‘那倒也是,炎黄子孙嘛。’”又如:海内外的炎黄子孙都不会同意台独的。
从妈妈手里接过《金蔷薇》这本书的时候,心里真的是有一种说不出来的狂喜和激动。淡雅的封面一下子让我喜欢上了它,我想用清新脱俗来形容它应该不为过。
在学校的时候,就有听到老师说这本书有多么多么得好,是多么多么得深奥,并且对很多当代作家在文学创作的道上起过重要作用。现在,我终于拿到了它,于是我一坐下来就如饥似渴地阅读起第一篇文章《珍贵的尘土》。
看到题目的时候我就在想“尘土”怎么是珍贵的呢?在这个包罗万象的世界里,通过太阳的折射,就可以看到我们压根就不会注意到的正在空气中乱舞的尘土,我们不注意的时候,它们是存在的,我们注意的时候,它们也一样地存在,它们有多么得珍贵呢?
翻开第一页,没想到它的第一句话就是:“这则关于巴黎一个叫让—夏米的清扫工的故事,我是从哪儿知道的,已不复记忆。”很亲切的开头,于是我就在作者没有波澜壮阔的展开的情节的引领下,完整地阅读了这篇小说。
读完之后我深深地舒出了一口气,我似乎为里面主人公的悲惨经历所感染,我似乎已经附身于他之上了,以他卑微的身份生活在巴黎郊外偏僻得只有暗探才会来的窝棚里,以他卑微的身份替一个街区的工匠们打扫卫生苟活,也正是因为他卑微的身份,他把他对一个女人异样的情感深埋与心底,因为他卑微的身份,他偷偷把首饰作坊的尘土里的金屑筛出来,铸成一块小金锭,打成一朵为了使苏珊娜幸福小小的金蔷薇,也因为他卑微的身份,当蔷薇花终于打成的时候,他才得知苏珊娜已于一年前去了美国,并且再也不会回来。他在孤寂中逝世,在潦倒中逝世,在悔恨中逝世,在失望中逝世。他的去世并没有给别人带来任何的困扰,事实上,除了那个老工匠,没有一个人知道他去世了,没有一个人知道他曾经的过往,他这段凄惨的遭遇。
在小说的最后,终于有一位老文学家为这则不知来由的故事善后了。多亏这位老文学家的札记,人们才得以知道夏米这段鲜为人知的遭遇。似乎,这是个再好不过的结局了,而事实上,也只有这个结局可以让我们获得些许的安慰。
看完之后,心里有着一丝丝的惋惜和心痛,我才知道,这里的“尘土”指的是夏米从首饰作坊的尘土里筛出来的金屑,或许更深一步讲,尘土不仅仅指的是物质上的金屑,而是他对苏珊娜的那种别样的又搀和着一种自卑的傻傻的温情和祝福。
我觉得老文学家所说的那么一段话才是作者最想要说的精华之处:“每一刹那,每一个偶然投来的字眼和流盼,每一个深邃的或者戏谑的思想,人类心灵的每一个细微的跳动,同样,还有白杨的飞絮,或映在静夜的水塘中的一点星光——都是金粉的微粒。”
我想作者是想告诉我们,写作,需要的是从生活的许多不留意中留意到的细节,要的是火花一现的触动。我们要的不仅仅是辨别金粉的能力,而且也需要将金粉锻造成美丽的金蔷薇的能力。因此,我们需要做的是,静下心来,不断地清理自己的场地,从别人所废弃的尘土中找到自己所认为的金粉,不断地充实自己的财富。
作者是个有着牧歌情调的人,他每一句话所表现的往往只是一种情调,一种气氛,一种微妙的情绪,企图从这中间去体现性格的美和生活的美。虽然是简单的几个字,可是堆积出来的文字却是充满了对生活的美的追求,洋溢着对生活的激情。其实,我觉得他的作品没有深刻地反映现实,也没有强大的思想力量,跟鲁迅曲径通幽、隐晦曲折的行文特点完全不一样,但是他的作品却达到了一种所要表现的题材与他的心完全交融无间,可以让他的想象奔驰的艺术的峰巅,这就是我们所被其折服的地方所在吧。
成语包罗万象:包罗:包括;万象:宇宙间的一切景象,指各种事物。形容内容丰富,应有尽有。如:《黄帝宅经》卷上:“所以包罗万象,举一千从,运变无形而能化物,大矣哉,阴阳之理也。”又如:你怎言包罗万象,迟早飞升。——明·许仲琳《封神演义》第十三回
成语应有尽有:该有的全都有。形容很齐全。如:《宋书·江智渊传》:“人所应有尽有,人所应无尽无,其江智渊乎!”又如:这家商场里的商品品种丰富,应有尽有。
喜欢苏东坡,甚于诗仙李白,也甚于诗圣杜甫,所以对有同样感受的林语堂先生的著作平添亲切感,从《京华烟云》、《吾国与吾民》而到《苏东坡传》,多次阅读,爱不释手。
推究起来,收获几何,恐怕不是篇把读后感所能尽言。阅读本身是快乐的。将阅读所得内化成精神养分,进而收获生活态度、思维方式、处事习惯乃至点点滴滴,是我阅读的真正意义。
少年时代读“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”没来由地会热血奔涌,仿佛看到同样是风流人物的苏轼行舟江上,他思接三国、神交公瑾,与英雄风云际会,却又不得不把酒酹月,几多豪壮,几多遗恨。而今再吟“多情应笑我,早生华发”,却不免块垒在胸。——给无数读者无限阅读快乐的人,他所历宋朝的天子都对他怀有敬慕之心,皇后都是他的真挚友人,但他却屡遭贬降,甚至受到逮捕,“乌台诗案”令他忍辱含垢,险些丧生。千载相隔,依然让人有心痛的感觉。可林语堂先生却了解,他说东坡过得快乐,无所畏惧,像一阵清风度过了一生。
于是这部《苏东坡传》,犹如佳酿,消融了我心中的块垒,让“痛”变成通,通畅、通达、通泰!
苏东坡,他既反对王安石比较急进的改革措施,也不同意司马光尽废新法,而是主张稳健行事,凡事皆从是否有利于国计民生的实际效果出发,不去阿附迎合,不为“新法”或“旧制”所囿,因而在新旧两党间均受排斥,仕途生涯十分坎坷。
苏东坡一直卷在政治漩涡之中,但是他却风光霁月,高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上。他不伎不求,随时随地吟诗作赋,批评臧否,纯然表达心之所感,至于会招致何等后果,与自己有何利害,则一概置之度外了。
苏东坡以儒家思想为本,又能博采佛道之长,奉儒而不迂执,好道而不厌世,参禅而不虚佞。处顺境时不骄惰逸乐,在逆境中能随遇而安,用乐观、洒脱的态度坚持对人生、对美好事物的追求。因此他得以实现从现实人生到艺术人生的转化,使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生,并体现在他丰富多彩的文学艺术创作中。
具有讽刺意味的是,宋神宗的一位侍臣告诉人说,每逢皇帝陛下举箸不食时,必然是在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时,只要有他的一首新作的诗到达宫中,神宗皇帝必当诸大臣的感叹赞美之。但是皇上对苏东坡的感叹赞美就正使某些大臣害怕,必使神宗在世一日,使苏东坡一直流放在外,不能回朝。
苏东坡虽然饱经忧患拂逆,他的人性更趋温和厚道,并没变成尖酸刻薄。这正是我们太多的读者喜欢他的缘故。
近千年来人们不会从内心爱慕一个品格低劣无耻的作家,他的文字再富有才华,也终归无用。
文学上万古不朽的美名,还是在于文学所给与读者的快乐上。苏东坡的作品能使历代人人爱读,而不为短暂的文学风尚掩没,甚至历久弥新,是具有一种我们称之为发乎肺腑的“真纯”。
现在我最为欣赏的是他那真纯且有无尽趣味的《定风波途中遇雨》:
“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去。也无风雨也无晴。”你怎能不意会——风雨过后不一定有美好的天空是一种境界;不经历风雨,怎么见彩虹是一种境界。不过现实中很少有人像东坡那样在雨中依然微笑,依然“竹杖芒鞋轻胜马。一蓑烟雨任平生”——其实,这才是生命最高的境界,这是用充满洞察力目光蔑视困境时才能拥有的真纯和趣味!
苏东坡异常坎坷的一生,也是豁达乐观的一生。他那种身处逆境却始终保持“成固欣然,败亦可喜”的超然达观,像他的诗词文章一样千载有余情!经万古流不尽!
成语无所畏惧:畏惧:害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。如:《魏书·董绍传》:“此是绍之壮辞,云巴人劲勇,见敌无所畏惧,非实瞎也。”又如:为了达到建设新中国的目的,对于什么困难我们共产党人也是无所畏惧。——毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》
成语风云际会:风云:比喻难得的机会;际会:遇合。比喻有能力的人遇上好机会。如:《周易·乾·文言》:“云从龙,风从虎,圣人作万物睹。”汉·王充《论衡·偶会》:“良辅超拔于际会。”又如:盖圣上既奉天运承了大统,天下闺中自应广育英才,以为辅弼,亦如古之八元、八恺,风云际会。——清·李汝珍《镜花缘》第五回
我命由我不由天——《草房子》读后感
《草房子》是曹文轩的一部纯美小说,里面有一组文章叫《红门》,写了杜小康家由盛转衰的故事。杜小康这个出生于富家的孩子身上原本带着一种敢做敢当的傲慢。当家庭落魄,他无法上学后,他的性情起了变化,这也是他人生的转折点。但他家的鸭吃尽了鱼苗后,他终于意识到自己身上的责任,他要开始努力撑起家中的一片天。于是他变了,敢于放下面子,挎篮在学校门口卖东西,他要与生活对抗。我相信他一定能赢,因为他身上有一种坚强、不屈不挠的品质,这也是桑乔说将来油麻地最初最有出息的孩子一定是杜小康的原因。
说到这里,我想起最近热播的一部电影叫《哪吒》,里面的哪吒不也是吗?村里人对他是魔丸的成见并没有让他倒下,反而让他坚强起来。原本以为父母只会忙于斩妖除魔,而没时间来陪他。但当他看到父亲想用移花接木之法引天雷到父亲身上后,他明白了父母对自己的爱,从而想要保护他们,于是他力斗敖丙,将几千吨的冰融化成水,护了家乡的周全。但当他快坚持不住被冰层压死,敖丙说这是天命。扛不住的时候,他的那声呐喊,可能就是他懂得责任,懂得父母的爱后,对天命的不屈:去他的鸟命,我命由我不由天,是魔是仙我自己说了才算。当他保住家乡后天雷来临,他始终也没有逃避,直接迎了上去,还怒斥敖丙“还不快走?还想搭上一条命吗?你一个灵珠比我这个魔丸都还怂。”这样的坚强,这样的不服天命真的让人非常佩服。
有一个人,他爱国,发现当时中国地震预警几乎为零,就立志要把中国的地震预警做上去,他发奋读书,在奥地利读完大学后就回国。并筹出300万经费,挑出了七人开始研究地震预警。当时外界很不看好他们,但他们还是夜以继日地实验,攻关几年后就到,程序终于做出来了,但还需测试。当他们开始测试的时候,经费用光了,他一度要放弃,但他团队的另外七个人东借西借凑出钱来,他又被他们感动了,继续干下去。终于,他的程序成功预警了一场地震(提前八秒)。这引起了当地部门的关注,又批了300万给他。终于在一场中型地震中,它提前28秒预警,成功挽救了许多人的生命。他就是中国地震预警第一人王暾。
其实生活中不乏这样的坚强,记得今年看过衡中的张锡峰的演讲,里面说:没有人在年少的时候想成为一个普通人。尽管生活,它会剥夺你的所爱,践踏你的尊严,把你踩在脚下,健体鳞伤,可你,怎能倒下。你的身后是挚爱的人,那些受过的伤都将成为你的勋章,都是你送给未来的自己最好的礼物……这段话说明了做一个坚强的人并不简单。我们应该善待每一位坚强、独自扛起生活的人,他们值得我们尊敬。比如外卖小哥,清洁工人,他们可能并没有过多的金钱,但他们敢于与生活对抗,这就很坚强。
可是有些人瞧不起这些人,他们自恃有钱,瞧不起这些为生活奔波的穷人。他们也不想想你现在的富有,要么是自己白手起家,那你以前跟他们是一样的,又为什么要嘲笑他们呢?嘲笑他们就是嘲笑自己;要么你是富二代,自己不努力,没脸说别人。这些人是为生活所迫,才扛起了家中的担子,尽管他们要历尽千辛万苦,但它们还是默默坚强的挺过来。他们值得我们尊敬。
正是因为有这些坚强面对生活的人,才会有如此美丽的人类文明。我也明白了:一切时候,自己的命运都掌握在自己手中,我命由我不由天。油麻地小学门口,杜小康的小摊在朝霞的照耀下熠熠生辉。
成语不屈不挠:不屈不挠[bù qū bù náo],意指“不屈不挠”之“挠”,典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅,不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰:“君子之所以贵玉而贱珉者,何也?为夫玉之少而珉之多邪?”孔子曰:“恶!赐,是何言也?夫君子岂多而贱之,少而贵之哉!夫玉者,君子比德焉。温润而泽,仁也;栗而理,知也;坚刚而不屈,义也;廉而不刿,行也;折而不桡,勇也;瑕适并见,情也;扣之,其声清扬而远闻,其止辍然,辞也。故虽有珉之雕雕,不若玉之章章。诗曰:『言念君子,温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实,不桡不诎,遘闵既多,是用废黜。武阳殷勤,辅导副君,既忠且谋,飨兹旧勳。高武守正,因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表,在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问:“为什麽君子重视玉而轻视珉呢?难道是因为玉少而珉多吗?”孔子答道:“欸!赐啊,这是什麽话呢!君子怎麽会因为数量多就轻视,数量少就看重呢?君子重视玉石,是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽,就好像仁;坚固而有文理,好比智;刚强不屈,就好像义;有棱角却不会割伤人,好比有德行的人;即使折断它也不会弯曲,就像勇;玉的瑕疵都显露於外,便是诚信;敲打玉石,声音清脆远扬,就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹,也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊!”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语,用来指意志坚毅不肯屈服。
成语移花接木:把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。如:明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷十七:“同窗友认假作真,女秀才移花接木。”又如:不过中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木的造出故事来,他们不但歌颂升平,还粉饰黑暗。——鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》
为使自己在学习上、思想上有进一步的提高,近日我阅读了不少有关廉洁文化方面的书籍,其中四会市纪委、监察局编写的《廉润如玉》一书令我印象深刻。该书以“玉”喻“廉”,通过选编多个历史小故事表达出以廉为宝、廉洁正直的品德以及因贪致祸的理念,同时与四会“玉器之城”的称号相呼应,实为一本极有教育意义的好书。我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。
“廉”者,有品行正直、不贪污之意;而“玉”有德,古人用“玉德”比喻君子廉洁高尚的情操;故“廉润如玉”寓意做人应当廉洁、正直、不贪污,像玉石一样廉洁正直、纯洁无暇。随着当今社会的发展,各种形形色色的观念不断冲击人们的思想,我们要做到维持本心,引进于己有利的思想,摒 弃有害观点,以廉律己,以玉喻己,使自身保持廉洁正直。特别是作为一名公务员,应当以人为本,为人民服务,不能在当今社会各种不良风气中迷失自我。从《廉润如玉》一书中,我得出一些体会:
一是以人为本,以德服人,喻玉之德。人是一种社会性动物,如何与人相处乃是一大学问;而作为一名公务员,如何与群众打好交道实为一项重要问题。书中《干戈玉帛》一文有提及:古时夏氏部落的首领药鲧 为了保卫自己,在领地上建立起高高的城墙,结果他的部下纷纷离他而去,各部落虎视眈 眈 ;后来禹当首领后,拆除了城墙,把财产分给部下,毁掉了兵器,用道德的力量教化人民,于是天下归心,以干戈化为玉帛。从此不难看出,只有以人为本、以德服人,其他人才 会爱护你、拥戴你、尊敬你,这也与当前和谐社会以及廉洁文明建设相契合。
二是清正廉明,严于律己,喻玉之廉。清正为官、廉洁做人,乃为人之基本准则。书中《子罕辞玉》以及《高朴贪玉》两篇文章,以子罕见玉不贪及高朴贪玉致祸两个故事,从一正一反两个角度,写出了廉洁自律使人尊敬,贪而无德招致祸患的道理。告诫我们应该像子罕一样清正廉洁,以廉为宝,应好好培养自身的高尚廉洁品质,这个比玉石还要珍贵得多;而如果像高朴那样因一时贪念,从而丧失了道德良心,不但自己丢官送命,还祸及族人。另外这个小故事也从侧面反映出党纪国法的威严,表现出“苍蝇”、“老虎”一起打的决心。
三是淡泊名利,高风亮节,喻玉之洁。为人为事为官,要守得住清贫,耐得住寂寞,挡得住诱惑,稳得住心神,经得起考验,才能做出一番好成绩。书中《琢玉成器》一文提到,东汉杨震为官淡泊名利,别人深夜赠送他黄金,被他严词拒绝,这个就是著名的“天知、地知、你知、我知”的故事。杨震一生公正清廉,其长辈让他为子孙开办产业,他拒绝了,并说要将清白的节操留给子孙。还有《冰心玉壶》一文,以一句经典的“一片冰心在玉壶”写出了诗人高风亮节的精神。这些都值得我们认真思考学习。
四是不畏强权,公正执法,喻玉之直。中国历史上,涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹,如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周等,而书中《被褐 怀玉》一文中提到的海瑞亦堪称个中典范。海瑞执法如山,对有恩于他的老丞相亦铁面无私,将其违反国法的两个儿子和家人依律治罪,同时多次冒死进谏,为民众办了不少好事,得到百姓的广泛拥护。为人为官当如是,公正廉明受人敬。
以上是我在阅读《廉润如玉》一书后的一些体会,也是我们中国廉洁文化的宝贵财富,我们要谨记以廉为宝,以玉喻己,书写出我们清正美好的人生。
成语铁面无私:形容公正严明,不怕权势,不讲情面。如:清·曹雪芹《红楼梦》第45回:“我想必得你去作个‘监社御史’,铁面无私才好。”又如:现在是共产党的天下,人家办事铁面无私,送钞票送金条不派用场。——周而复《上海的早晨》第四部
成语严于律己:律:约束。严格地约束自己。如:宋·陈亮《谢曾察院君》:“严于律己,出而见之事功;心乎爱民,动必关天治道。”又如:我们的毛泽东同志、周恩来同志以身作则,严于律己,艰苦奋斗,几十年如一日。——邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》