( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 02:45:41作者:百科知识库
文章有阁楼上的光读后感(670字)、星期三的战争读后感(657字)、开学第一课观后感让梦想翱翔优秀作文(667字)、读常新港的逆行的鱼读后感(657字)、《国学经典—增广贤文》读后感(754字)、《中小学生安全教育知识讲座》观后感优秀作文(734字)、恰同学少年读后感(736字)、麦哨读后感(750字)等700字左右的小学六年级读书笔记作文10篇,供您参阅。
第一次看到这本书是90年夏天,那个时候我正读大二,放假的时候顶着烈日,跑到外文书店淘旧版原文书,偶尔看到的,当时买下来只是因为它便宜,好像只有3块钱,在那个时代我口袋里的零花钱实在有限。
当时我并不知道希尔弗斯坦,对他一无所知,那些歪诗使我快乐了好一阵子,对他天马行空的想象力由衷敬佩!
现在我的小孩已经6岁,我在他5岁时拿给他这本已经泛黄的书,他读的津津有味,不时大笑,现在这本书仍然是他经常看的几本最爱之一。
我不知道这本书的中文翻译的如何?很害怕毁了原来的意境,我觉得还是让孩子读原文比较好。
我十分遗憾在我小时候没有机会看到这样有趣的书,虽然我的女儿还太小看不了,但是我觉得大人看后也会觉得这书物有所值,也有些奇怪为什么这书成了儿童读物。
我们从小看了太多一本正经的出自成人口吻的儿童读物,但是却缺乏对孩子想象力的启迪和幽默感的培养。我们不需要培养那些几岁、十几岁的小大人,现在,无论是孩子还是大人都活得太累了,我们需要轻松愉快,别讲太多的什么教育意义,能让人开心快乐就很好!
我很佩服作者的思路是如此开阔,生活中的任何一点小事都能被他挖掘,写得那么生趣。不管是会做作业的机器,还是饶舌的斑马(黑条纹的白马、白条纹的黑马),他的奇思妙想仿佛让你看到了日常世界和生活的另一面,而奇怪自己为什么没有想到呢?也许是因为他有一颗未泯的童心,对孩子特别了解,而使本书成了儿童读物。他的画风虽然不是传统的风格,有些古怪,但又不是那种抽象到无法理解或者看了让人厌恶的地步。相反,与文字相得益彰。作者能写能画,真是个奇才。
成语一本正经:原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。如:晋·葛洪《抱朴子·百家》:“正经为道义之渊海,子书为增深之川流。”又如:他说话从来都是一本正经,不苟言笑。
成语津津有味:津津:兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如:汉·王褒《洞箫赋》:“哀悁悁之可怀兮,良醰醰而有味。”又如:话是这样说,可是谈起理论,许宁还是一套套地向道静谈得津津有味,头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章
《星期三的战争》讲述了七年级学生霍林·胡佛在一个学年里的生活和学习经历:每个星期三的下午,班上的一半同学去犹太教堂学习希伯来文,另一半则到天主教堂参加教义问答;作为班里唯一一名基督徒,霍林不得不与严肃的贝克夫人一起呆在教室里。不苟言笑的贝克夫人似乎总在刁难霍林,“罚”他清理黑板擦,打扫教室,整理大老鼠笼子……在种种手段都宣告失败后,贝克夫人使出了最致命的一招——让霍林阅读“冗长”而“乏味”的莎士比亚作品……
读完了这本书,让我感受到了很多,为什么贝克夫人刚开始对霍林恨之入骨,而最后却成为无话不谈的朋友呢?答案很简单,因为刚开始时他们彼此都不了解对方,而后来他们互相理解了,也就是学会了与人相处,所以才能成为朋友。在生活中交朋友也是这样,只有你学会了与人相处,才能有更多的人愿意和你成为朋友。如果恰恰相反,你可能就会一个朋友也交不到。
我很喜欢故事里的霍林,他坚定,乐观,勇敢,宽容,在“战争”的漩涡中,他一直都是怀揣童真,伴着快乐、开心的度过。
这本书是一本很令人感动的书,书中霍林和贝克太太,打破了成人与少年世界的代沟。成了无话不谈的的好朋友。霍林的姐姐为了追求梦想离家出走,背井离乡来到了落基山。我们也要学习她的精神,敢于追求自己的梦想,努力通过自己的奋斗实现自己的梦想。
我觉得贝克夫人是一个好老师,而霍林是一个好学生。读了这本书后,关于爱、理解、宽容,成长等等的解读,或许能对我们有新的启示。
《星期三的战争》是一本有意义的书,也是一本难读懂的书。需要我们用心去读,用心去感受。
成语背井离乡:背:离开;井:古制八家为井,引伸为乡里,家宅。离开家乡到外地。如:元·贾仲名《对玉梳》第一折:“送的他离乡背井,进退无门。又如:背井离乡,卧雪眠霜。——元·马致远《汉宫秋》第三折
成语不苟言笑:苟:苟且,随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。如:《礼记·曲礼上》:“不登高,不临深,不苟訾,不苟笑。”又如:且说这位郑伯才君,单名一个雄字,乃是湖南湘潭县人,向来是个讲宋学的,方领矩步,不苟言笑。——清·梁启超《新中国未来记》
每个人都有美好的梦想。有的人想当白衣天使——护士;有的人想当人类灵魂的工程师——教师。因为梦想是每人一辈子的追求的目标,有了目标,我们的生活才有方向,人生才有价值。有梦想就有动力;有梦想就有坚持;有梦就能出彩。一位八零后女孩的飞天梦,因为坚持、努力。成功的成为神州十号的一名女宇航员,圆了自己的梦。13岁的付丽娟,接受长达6小时的训练。她,是中国跳伞队里年龄最小的女生,她也是坚持、努力,终于知道跳伞的滋味。在地震中失去双腿的廖智,为了坚持自己的舞蹈梦,戴上假肢继续练习舞蹈。郎朗是一位著名的钢琴大师,他钢琴弹得这么好,他并不是天才,也是一步步艰辛得走来。因为他坚信‘机会是留给已经有准备的人。她,11年自学钢琴陪养智障孩子。为什么,她要花11年的时间去教这个孩子呢?她,不仅仅是一位加油站的普通女员工,还是一位无私奉献的母亲。88岁的潘其华是一位退休老教师,一个人教了八千多名学生,这是多么了不起啊!他们因为坚持、付出,他们的梦圆了。我是不是只要坚持、努力、付出就能圆梦?不,不能。自己的梦想还是要靠自己。刚进小学时,我看见一位又一位的老师站在讲台为我们讲解知识,用她们辛勤的汗水来浇灌我们。所以我的梦想就是当一位出色的人民教师。当一名教师是一个神圣又辛苦的的职业,它的任务是为祖国培养未来的人才。正因为这样,我就更想当一名人民教师。现在我觉得,当一名教师,除了要把知识掌握好,还要有见解,这样才能把知识教给同学们。当教师是我的梦想、目标,它促使我努力学习,为梦想的实现而奋斗!梦想是石,能敲出星星之火;梦想是火,能点然希望之灯!
成语了不起:极好或令人钦佩的,不平凡,优点突出。如:清·名教中人《好逑传》第七回:“本县看她处心行事,竟是一个了不起的大豪杰,断不肯等闲失身。”又如:毛泽东是中国历史上了不起的大人物。
成语令人钦佩:让人高度敬重。如:邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》:“在我们党和人民战胜林彪、‘四人帮’的斗争中,文艺工作者做出了令人钦佩的、不可磨灭的贡献。”又如:王朔《一半是火焰,一半是海水》:“就是那些‘小晃’还有点江湖义气,有点令人钦佩的担事的勇气。”
也许有些人会羡慕别人有多幸福,而自己从来不会感觉到自己,才是最新服的那一个,而自己的幸福往往都在别人眼里。会偶看一看,那些折了腿的狗,那些羽毛脱落的鸡,那些得不到父母关爱的留守儿童,那些身不由己的看家狗……现在回头看看自己,自己是多么的幸福呀。
同时在此刻,我们也应该去关爱他们,她们是如此的可怜,我们要去关爱这些可怜的人。
但是好多人只知道欺负他们,起伏这些弱小的动物。这次,我悟出了一个道理:生命的价值是一样的,只是人类看待他们不一样。我来讲一个故事:
一个人杀死了一群小小的蚂蚁,大家看了都大声叫好,一个人踢死了一只狗,却被判有期徒刑2天,这就是人类看待生民价值的不同。
世界之所以有卑贱之分,就是因为有了人类的价值观。世界上没有绝对性的公平与不公平,但是又相对的公平与不公平。我觉得小说中“阿不”就做的很对,我们应该去体验一下那些流浪狗的生活。
我们应该去体验生活,自己住着那么奢华的楼房,吃着上等的食品,睡着柔然的床,看着宽频的彩色大电视;而那讯流浪狗只能住在臭哄哄的垃圾堆里,吃着别人剩下的东西,谁在冰冷的窟洞里,看着只有黑白色彩的电视(狗的眼睛呈现的色彩是黑白的)。
如果我们可以养这些可怜的动物过上我们的生活,让这些小动物不再受别人欺负,甚至还有好多人觉得那些为人们默默奉献的动物老了,没用了,就抛弃他们了,这是多么恶劣的一个行为啊!我们应该做的就是关怀一下身边的它们。
这就是我们与那些可怜的流浪狗的区别,我们应该去看一下周边的这些动物,我们应该平等对待每一个生命!
成语身不由己:由:听从。身体不由自己作主。如:宋·无名氏《张协状元·张协贫女团圆》:“张协本意无心娶你,在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲,乱与伊家相娶。”又如:上命差遣,身不由己。望君侯怜悯,誓以死报。——明·罗贯中《三国演义》第七十四回
《增广贤文》是一本好书,它不但读起朗朗上口、通俗易懂,而且故事生动有趣,以格言的形式讲述了很多为人处世的道理,同时也是教我“做人的准则”。
《增广贤文》中的许多精辟的格言警句千百年来一直被人们广为传诵,这些格言警句都蕴藏着前人丰富的智慧。
读了《增广贤文》使我懂得了很多道理,我百读不厌。特别是:“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩。”这则《贤文》让我听后肃然起敬。它的意思是小羊为了报达父母的养育之恩,当父母年老体弱行动不便时,小羊跪下来用乳汁喂养父母。小乌鸦为了报达父母的养育之恩,当父母年老不能外出捕食时,就将食物口对口地喂养年老的父母。
滴水之恩当涌泉相报,不仅是人类的美德,甚至连动物界也在奉行。羊与鸦就能如此何况人呢?总不能够忘记自己的父母,它告诫我们要对长辈孝
《增广贤文》教我学会了感恩,它能让我乐于面对人生中每个阶段面临的每一个境遇;它能让我在与人交往的过程中能更多的影响身边的人;它能让我的人生旅途摧生出更多美好的回忆;
《增广贤文》教我学会感恩,懂得知恩图报,不忘恩负义,滴水之恩要以涌泉相报,受人一把土,还人一座山;《增广贤文》教我学会感恩,懂得给别人机会,就是给自已机会;《增广贤文》教我学会感恩,赠人玟瑰,手留余香。今天拉人一把,明天陷入困境时也会有人拉自已一把;《增广贤文》教会我,对生活时时保持微笑,生活也会还你微笑。人人都需要一颗感恩的心。正因为有了它,所以爱才显得伟大!读完这本书,我,受益匪浅……
《增广贤文》这本书能丰富我的内心世界,使我在做人做事感触良多,毕竟这本书也是人们经历了千百年才感悟出来的。
《增广贤文》这本书容易启发我的思考,培养我的独立意识;学而时习,一以贯之,经典的魅力让我的心灵学会了感恩,也找到了学习自信,学习成绩稳步提升。
成语肃然起敬:肃然:恭敬的样子;起敬:产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。如:南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》:“弟子中或有惰者,远公曰;‘桑榆之光,理无远照,但原朝阳之晖,与时并明耳。’执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。”又如:衍举眼观看仲连,神清骨爽,飘飘乎有神仙之度,不觉肃然起敬。——明·冯梦龙《东周列国志》第一百回
成语通俗易懂:广大人民群众都能懂得。如:邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》:“这十六个字,通俗易懂。”又如:我们要用通俗易懂的语言来写报告。
今天,早上我和妈妈观看了安全知识的教育片,使我又懂得了很多的安全知识,都有什么时候我来给你们讲一讲吧!
如果我们在游泳或钓鱼的水池边玩耍时,不慎落水要大声呼救引起路人的注意,要保持头部能呼吸不能在楼梯上玩耍打闹,比免碰撞。你如果看到有小朋友在楼底上要积极阻止。有一些小朋友爬到树上,如果你看到不能大声惊叫,要小心的走近劝阻。小黄帽和同同在公交车上的做法,有一些是错误的,如不能在公交车上吃有竹签的食品,不能在车上打闹玩耍,不能用脚踏车门,容易使脚部受伤。在公交车吃完的东西不能从窗户向外扔,因为可能伤到马路上的行人,在车没有停稳时不要上下车,在车上不会看书,玩游戏等。如果发生意外要记住打112求救电话。
学校是我们的家园,在学校里我们不能在校园里打闹,上楼梯时要排好队以免踩踏,听到上课或下课铃时不要快速跑出教室,容易碰到同学,发生不必要的伤害。作为学校的小主人我们要保护公共财产。有一些人,他们模仿网上游戏上打斗的盗窃的情景,酿成了不可挽回的罪孽,2015年夏天,10位年龄不到20岁年青人犯罪。所以我们不应该看我们不该看的东西不能玩惊险,刺激的游戏不能取。
心理问题是个大问题如果心理有问题你就什么事,也会做不好的,让我在告诉大家解决的好方法。可以找老师或好朋友倾诉,说出来会好爱,如果我们遇到心理问题要正确面对不要逃避,心理良药心有障碍疏通畅快。
体育课是锻炼身体的时也要注意安全,上体育课要穿运动鞋运动衣,不能带小刀,钢笔等锋利的东西。如果身体不好不要强制自己,参加运动时腰部时不稳定,要用书本或木板坚硬板子梆在两侧及到医院。运动过后不能喝冷水,吃冷饮冼冷水澡,最好喝白开水,不要喝饮料。
安生第一,让我们大家一起从一点一滴起注意安全。
早晨的阳光透过窗户,把我的房间照得亮堂堂的,我捧着《恰同学少年》,津津有味地欣赏着故事情节,我发现整个故事情节跌宕起伏,充满着浓浓的爱国情怀,洋溢着青春的活力,令人爱不释手。
毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏,这些熟悉又陌生的名字,像一颗颗闪亮的星星,一下子把我带回了那个外强内弱、民不聊生、外忧内患、硝烟四起的那个时代,刀光剑影、血雨腥风的气息迎面而来。故事中最令我心潮澎湃的就是第二十九章“男儿蔚为万夫雄”。主要内容是在1917年11月18日,北洋军阀湖南督军傅良佐,在护法战争中被护法军程潜部(湘军)击溃后大闹猴子石,正当全城老百姓都落荒而逃的时候,第一师范的学生在困境中,受到毛泽东同志的鼓舞,穿上了学生军装奋勇崛起,而他们在毛泽东的带领下,面对如狼似虎的敌军,临危不惧。用出众的智慧和过人的勇敢,战胜了真枪实弹的敌人。
在毛泽东的身上,我看到了知识的力量,因为毛泽东从小发奋读书,所以他才能学以致用,面对那黑洞洞的枪管,不用一刀一枪,用自己的智慧把敌人吓得四肢发软,缴枪投降。不止如此,在未来的历史里,他更是用自己的智慧,带领全中国人民,走出黑暗,走上了一条属于中国人民的大道,解放中国,从此让全国人民过上了幸福快乐的生活。
在我们民族的历史里,像毛泽东一样用知识击退敌人的人有很多,比如春秋战国时代的墨子,鲁班为楚王做攻城器准备攻打宋,墨子听了来到楚国劝谏。墨子用腰带等物品和鲁班进行了一场模拟战,鲁班制造的攻城器,都被墨子巧妙打败。然后鲁班劝楚王杀了墨子,可以破宋,而墨子说自己事先将守城的方法告诉弟子,并去守卫宋国,所以楚王不得不放弃攻打宋国的念头。
知识就是力量,如果你要成为一个聪明的人,那就要好好的读书,让知识把你变得更强大!
成语如狼似虎:象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。如:《尉缭子·武议》:“一人之兵,如狼似虎,如风如雨,如雷如霆,震震冥冥,天下皆惊。”又如:只听得高声大语,开门看如狼似虎。——元·杨显之《潇湘雨》第四折
成语心潮澎湃:澎湃:波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动,不能平静。如:臧克家《得识郭老五十年》:“字里行间,有一种高亢的声音在呼喊,有一种强大的力量在撼人,有一种呼风唤雨的革命精神和雄壮气魄使得你心潮澎湃,激动不已。”又如:这特大喜讯怎能不让我们心潮澎湃,热血沸腾。
今天上午第三节课是语文课,像往常那样,孩子们是累了,他们多数人已经跃跃欲试着想要趴下去了。
我知道这时候只有老师精神饱满地讲授,加上有吸引力的课文解读,孩子的情绪才会吊上来的。所以,在课前几分钟我总是把音量提得高高地,孩子们也似乎感觉到了老师的特别,也乖乖地听起来了。心中暗自欣喜:目的达到了!
今天学习的课文《麦哨》是贴近孩子们的,讲述的是乡村孩子在五彩缤纷的春天,在生命力极其旺盛的春天,享受着他们的运动场——田野带给他们的无限的欢快与自在。从而展现了乡村孩子天真、淳朴、可爱的形象,全文洋溢着浓郁的生活情趣。
孩子们在读文时,能感觉到他们并不是很感兴趣,从整体上把握这篇课文的教授方法可以说在这堂课上是失败的。于是,我就在细节、在字词中引入课文内部,多让学生划划,读读,记记,使学生感受到这篇课文的美。而当我从小地方着手时,学生们很乐意接受,喜与接受,并从中联系到课外,一时间,学生们有话想说,有话可说,原本比较沉闷的课堂变得活跃起来了。我也抓住这一时机,马上请学生们朗读,果然效果好了很多,似乎我一直都在寻找的学生的积极性(热情)突然迸了出来一样。
而此时学生的情感完全与上课前几分钟截然不同了,我又一次体会到了教学的乐趣!我想只要你投入足够的热情,就有可能成功!
但值得反思的是在备课时,预设比较少,所以当学生问我“茅茅针”的情况时,我不能很好地回答。再则,虽然我引导学生从字词中体会,学生也能从这里感受到乡村孩子的那份难得的自在与欢快,但是却没能把课文好好地延伸,由于时间的关系,只不过是匆匆地结束了。下课时小天竟跑来和我说他的读后感言:我还真羡慕乡村的孩子呢,哪像我,五一长假只能待在家里,不是看书,做作业,就是看电视!同时,也要提高调控偶尔插嘴的学生的技能方式。
成语五彩缤纷:五彩:各种颜色;缤纷:繁多交错的样子。指颜色繁多,非常好看。如:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“铺设得五彩缤纷,当中摆了姊姊画的那一堂寿屏,两旁点着五六对青烛。”又如:天大亮了,多云的天空,布满了五彩缤纷的朝霞。——袁静《伏虎记》第13回
成语跃跃欲试:跃跃欲试[yuè yuè yù shì],意指心动技痒,急切地想尝试一下。语或本宋·穆修〈送李秀才归泉南序〉。[源] 宋·穆修〈送李秀才归泉南序〉(据《穆参军集·卷二》引)景德四年,与泉州进士李君相识於京师,游处且久。於时,予与李君俱少年,有壮心,操纸笔入都省,应主司之试,跃跃有矜负之色。窥科级,跂仕进,自期待者甚锐。[典故]“跃跃”一词,较早见於晋·夏侯湛〈猎兔赋〉:“擢轻足之茕茕,振游形之跃跃。”是形容心动不定的样子。在唐·韩愈〈韦侍讲盛山十二诗序〉中,有“夫得利则跃跃以喜”一句,则是形容喜悦的样子。引申人心中急切,想要动手一试的意思。如所引典源宋·穆修〈送李秀才归泉南序〉,便是作者叙述少年之时,去参加主司的考试,因为是初生之犊,丝毫没有畏惧,反而自恃才能,极想在考官面前一展所学。文中用“跃跃”来形容心中急切一试。後来“跃跃欲试”这句成语可能就从这里演变而出,用来比喻心动技痒,急切的想尝试一下。另在《孟子·尽心上》︰“君子引而不发,跃如也。”则是说明,君子如果教人射箭,绝不一箭中的;而是张弓搭箭,对正目标,先做个示范,箭虽然好像要跳出的样子,却不发射,让学生见了都觉得自己也可以如此。此处的“跃如”是形容箭快要跳出的样子,和“跃跃欲试”语意有些差异。
鲁宾孙,一个出身于在当地有名望的家庭,受到不错的教育,可他并不开心,他受不父亲的管制,决定逃离魔爪。我认为,鲁宾孙没有做错,因为一个人活着需要自由,有了自由才有快乐。
之后,鲁宾孙踏上了航海之路,可怜的鲁宾孙,他绝对是世界上最倒霉的人。首先被海盗们强光了钱财衣物;然后,又漂泊到一座荒无人烟的岛上,经历了无数场与野人激烈的交战。不过,老天是公平的,好事和坏事分给你的是一样的。鲁宾孙在那座荒岛上获得了非比寻常的东西。一次次的惊喜让他感谢上天。所以现在每个有困难的人请放心,上天不会让你白白受困难的。
鲁宾孙成为了这座荒岛主人,他虽然没有碗碟锅勺,但他经过他过人的智慧,有两种土做成了陶土,做了好些罐来乘东西。还将一个野人教育得头头是道,怎么样?鲁宾孙厉害吗?
我从鲁宾孙的漂流记中,我不仅知道要顽强、乐观地面对生活,还知道要认真为自己得未来考虑。
鲁滨逊曾经这样说道:"我的脾气是要决心做一件事情,不成功决不放手"、"我会尽力而为,只要我还能划水,我就不肯被淹死,只要我还能站立,我就不肯倒下……"他没有助手,工具不全,缺乏经验,所以做任何事情都要花很大的劳力,费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气,没有成功,但他从来不灰心失望,总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报,他最后变得有船用,有面包吃,有陶器用,有种植园,有牧场,有两处较"豪华"的住所……这些没有一件不是费了很多力气,付出了无数汗水、克服了许多困难才换来的。这样的生活对于那时的鲁滨逊来说,可以算得上豪华了。相比那些遇到问题便退缩的人来说,鲁滨逊是多么的坚强啊!
成语头头是道:头头是道[tóu tóu shì dào],意指原为佛教语,指道无所不在。语出《禅宗?a href='http://www.baiven.com/baike/220/258915.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>坦帕橥ぞ硪话恕ふ灾莨垡粼捍于澎Α贰a嵊谩巴吠肥堑馈毙稳菅杂锴宄靼祝刑趵怼源]《禅宗颂古联珠通集·卷一八·赵州观音院从谂禅师》师初谒南泉,泉问:“汝是有主沙弥,无主沙弥?”师曰:“有主沙弥。”泉曰:“那个是你主?”师近前躬身曰:“仲冬严寒,伏惟和尚,尊候万福。”泉器之,许其入室。颂曰:“解把一茎野草,唤作丈六金身。会得头头皆是道,眼中童子面前人。”《续传灯录·卷二六·慧力洞源禅师》佛祖不立,雨落街头自湿。凡圣何依?晴乾自是无泥。方知头头皆是道,法法本圆成。[典故]在佛教史上,禅宗是以不立文字为其宗旨,主张禅不可言说。但发展到後来,佛理不可言说又需言说,然而又不能落入世俗文字、语言的窠臼,於是在走到极端之後,又转向於立文字述说,因此有文字禅的出现。文字禅中有所谓的“公案”,“公案”本指官府判决是非的案例,禅宗借用它专指古代禅师的言行纪录,其中蕴含着开导弟子觉悟的经验。而“颂古”就是後来的僧人用韵文的形式,对“公案”进行赞誉性解释的语录体裁,是教禅学禅、启悟心性的教学手段。它的特点是不点破,留下参悟的话题和机锋,不直接把古圣的意旨叙述出来,而是运用生活化的比喻,绕路说禅。南宋时僧人法应收集“颂古”之作,编成《禅宗颂古联珠集》,元代的普会接续法应的工作,编成《禅宗颂古联珠通集》,在规模及内容上都大有增加。典源出自於《禅宗颂古联珠通集·卷一八》,大意是说赵州从谂禅师在初次参见南泉普愿禅师时,即表现得不寻常。对於普愿禅师问他的问题,他并不直接回答,而是以另一种巧妙的方式应答,因此深得普愿禅师的赏识。关於这段问答,後面的颂文则是说得很明白,意谓:即使是一把小草,有智慧的人也可以将它变成一尊佛像;也就是只要悟得禅理,则道时时刻刻存在我们眼前,是无所不在的。“头头是道”这句成语原用来指道无所不在,後则用於形容言语清楚明白,有条理。
成语尽力而为:尽:全部用出。用全部的力量去做。如:《孟子·梁惠王上》:“以若所为求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。”又如:但我看得目下决难挽回,丞相可去尽力而为。——清·吴趼人《痛史》第八回
在和我们相隔千山万水、连我们都不知道叫什么名字的地方,干裂的土地上,有一个热爱学习的女孩曾为赚学费而辛苦奔波。主人公王燕因为学费的“昂贵”和家里重男轻女的观念而决定自己赚学费。等她千辛万苦赚来学费后,她没有忘记给即将出嫁的朋友——三花买了一只笔。那只笔里,保留的是一个孩子永远无法实现的学习愿望,珍藏的是一个孩子因落后而被抹杀的学习热情!看着那干裂的黄土地,我在想:如果有了水的滋润,它同样可以培育出娇嫩的花,翠绿的草,它同样能生长出一片万紫千红、生机盎然。然而,这又不得不引起我们的深思:最需要滋润的,难道仅仅是干旱的大地吗?还是孩子们那对知识充满渴求的心?我突然觉得,许许多多像王燕那样的孩子需要知识滋润的心田和它那需要滋润的道道裂痕是一样的。在贫困的山区,热爱学习的孩子个个都像王燕一样,他们的心田渴望着知识雨露的灌溉。如果有了受教育的机会,如果有了知识的滋润,他们也能够取得傲人的成就。也许以前你我也曾因为作业的负担而讨厌学习,但现在,我不由得意识到:拥有学习的机会是多么幸福啊!当我们正在为作业太多而抱怨时,他们也许正睁着大眼睛,坐在干旱的大地上,为不能学习而默默流泪,而那泪水只能往心里咽。然而,能够滋润心田的,能够使心灵这片贫瘠的土地摆脱荒芜的,仅仅伤心的泪水是远远不够的。我想,没有人还会否认:最需要滋润的,是孩子们的心!他们的心太渴了,一点点的“水”都会让他们给予他们希望,都会使他们感到快乐。我们是否也应该用双手用心灵关注他们眼里心中的无助、伤心和对知识的渴望呢?我想:从每个人那里我都会得到肯定的答案!
成语千山万水:万道河,千重山。形容路途艰难遥远。如:唐·张乔《寄维阳故人》诗:“离别河边绾柳条,千山万水玉人遥。”又如:都则为一官半职,阻隔得千山万水。——元·王实甫《西厢记》第四本第四折
成语许许多多:很多数量的人或物。如:邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“要完成这个基本任务,有许许多多的工作要做。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第二章:“当然,许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”