本文有廉政准则读后感（933字）、《小议有为才有位》读后感（863字）、读《中国梦，我的梦》有感（887字）、做一个有公共道德的人（907字）、野风车读后感（911字）、三杯茶读后感（943字）、读了《生命流泪的样子》有感（879字）、名家文章读后感（900字）等900字左右的初二读后感精选8篇，供您参阅。

廉政准则读后感_900字

《廉政准则》对于加强领导干部廉洁自律工作和干部队伍建设，进一步提高管党治党水平和深入推进反腐倡廉建设具有十分重要的意义。这次出台的八大“禁止”和52个“不准”，对于各级领导干部规范和约束自己的行为都有明确的参照，更有利于从政人员对照准则检查自己，也有利于反腐机构开展反腐工作。

一、要学习好《廉政准则》，力戒学习中的走马观花，要做到入脑入心。

二、作为党员领导干部，要身体力行，率先垂范，恪守准则，作落实的表率。《廉政准则》对党员领导干部提出了更高的标准和更严的要求。首先要对照“不准”进行自查，看自身是否存在违反“不准”的行为。其次要把《廉政准则》作为一面镜子，常常提醒，时时对照，入脑入心，升华境界，一切言论和行动以《廉政准则》为准绳，绝不越雷池一步。再次要自觉接受监督，时刻把党和人民赋予的权力置于“不准”的约束之下，置于党组织和广大群众的监督之中，作接受监督的表率。

三、处好“四种关系”

（一）是处理好“做人”与“做官”的关系。做“官”只是一时一地，做人却是一生一世，做人是做“官”的前提和基础，没有高尚的人格就不可能做好“官”，也做不好事；而做事又是做人、做“官”的具体表现，要堂堂正正做人，清清白白做官。作为一名领导干部必须恪尽职守，扑下身子，真抓实干，做到“为官一任，造福一方”。

（二）是处理好“权力”和“利益”的关系。个人不管掌握多大的权力，什么样的权力，都是党的信任、人民的重托，而决不是什么个人专利、个人行为。权力就是责任，权力有多大，责任就有多重，个人利益必须服从集体利益，服从人民的利益。

（三）是处理“道德”与“党性”的关系。党员领导干部既要加强党性修养，从思想上、行动上、作风上维护党的形象和威信，与党中央保持高度一致，又要加强道德修养，陶冶高尚情操，做一个有益于人民利益的人，使自己的政治坚定性和道德纯洁性始终相统一。

（四）是处理好“自律”与“他律”的关系。领导干部首先要强化自律意识，自重、自盛自警、自励，自觉接受党和人民的监督，把权力置于法律、纪律、制度的严格约束之下，在阳光下使用权力。同时对下属要严格要求，严格教育，严格管理，发现问题、苗头，及时制止和纠正，维护好党和政府在群众中的良好形象。

成语堂堂正正：堂堂正正[táng táng zhèng zhèng]，意指堂堂，壮盛；正正，严整。“堂堂正正”指军阵强大整齐。语本《孙子·军争》。後用“堂堂正正”形容光明正大。[源]《孙子·军争》三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待譁，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。[典故]《孙子》一书为春秋孙武所撰，为古代兵书之一，内容分析战争形势，探讨军事作战策略、方式，为历代兵书之祖。〈军争〉一篇从“治气”、“治心”、“治力”、“治变”等几个角度谈作战方法：所谓“治气”，指选择时机，在敌军期待归返，最为松懈时发动攻击；所谓“治心”，指在敌方军心涣散、不安时发动攻击；所谓“治力”，指避免长途远征，休养生息以迎战疲惫不堪的敌军；所谓“治变”，则指当敌军军容整齐壮盛时，应避其锋芒。其中对於“治变”一项，孙文原云：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈。”此处“陈”同“阵”，是阵容的意思。“正正之旗”、“堂堂之陈”就是用来形容严整壮盛的军容。後来“堂堂正正”这句成语就从这里演变而出，如宋·陈亮〈酌古论四·李靖〉：“其阵堂堂，其旗正正，此非正兵不能然也。”也是用来形容军容之壮盛。但除此之外，还见有另外的引申义，如清末刘鹗撰着的小说《老残游记·第一一回》：“就如那妒妇破坏人家，他却也有一番堂堂正正的道理说出来。”其中“堂堂正正”则是用来形容光明正大，此亦为现今使用的语义。

成语休养生息：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。如：唐·韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。”又如：许其修睦，因以罢兵，庶几休养生息，各正性命，仰合于天心。——清·毕沅《续资治通鉴·宋纪高宗绍兴十年》

《小议有为才有位》读后感_900字

文/孙晓伟

读罢曲总推荐的学习文章《小议有为才有位》，认真反思，感触良多。

“为”“位”互为因果辩证，相辅相承。有为才有位，有位更要有为，无为必然失位。其中，包含着深刻的哲理和思辩。

“有为”是种判断能力。能够知道自己应该在什么行业、什么职业、什么地方、什么时机做正确的事情或把事情做正确。

在集团飞速发展、政治清明、形势大好的今天，在集团核心价值观和终极目标文化的统领下，在银铅公司凝聚、和谐、创新、发展的氛围中，公司为所有员工提供了宽广的事业发展平台，个人职业生涯遇到了难得的发展机遇，每位员工势必认清形势、抓住机遇、不遗余力、尽心而“为”。

“有为”是种行动能力。成于谋而功于行，古往今来，成功的人都是思想的践行者。

要想有作为，必先提升自己的能力和价值。这就需要我们不断学习，提升自己的工作能力，学以致用，把知识转化为职业能力，提升自己的核心竞争力，并付诸于具体工作，使自己的能力转化成人生价值，促成个人能力与团队绩效的双赢，从而实现“鱼与池塘共同成长”。

“有位”更要“有为”。对照工作岗位职责，认真梳理本职工作，深刻反思自身工作。扪心自问：对工作是否认真履行了岗位职责？对工作是否做到了尽职尽责？对工作是否做到了认真细致、严格工作流程、注重了工作细节？对公司规章制度和领导要求是否已遵循到位？是否强化了执行力？答案只有“为”才能履好“位”，只有通过持续“有为”才能不断提升“有位”。

“有为”又“有位”，必须担当起责任。不管做什么工作，都要担负起自己的责任。多一些担当，少一些推诿，因为我们是在为自己工作。

人在职场，就像逆水行舟，不进则退。有“位”必须在其位、尽其责、谋其事，决不能满足现状，得过且过。要尽力有为，勇于担当，否则，无为必然失位。

对于我们银铅公司管理人员，更要牢记竞聘誓言承诺，认真履行岗位职责，勇于担当工作责任，主动选择额头上的汗水，全力为企业发展服务，把个人能力发挥到极致，为铅冶炼项目做出应有的贡献。

因为我们“有为”又“有位”，我们责无旁贷。

成语古往今来：从古到今。泛指很长一段时间。如：《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”又如：虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见的，都经验过了。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回

成语责无旁贷：责无旁贷[zé wú páng dài]，意指自己应尽的责任，没有理由推卸。语或出清·林则徐《林文忠公奏稿·奏稿七·稽查防范回空漕粮船摺》。[源] 清·林则徐《林文忠公奏稿·奏稿七·稽查防范回空漕粮船摺》此时重运经过地方，沿河文武员弁节节催提，严密弹压，水手人等当知敛迹，日後卸运回空，稽查稍懈，更恐不肖之徒逞凶玩法，尤应先事预防。漕运总督约束水手，是其专责，其漕船经过地方各督抚，亦属责无旁贷，着不分畛域，一体通饬所属，於漕船回空加意稽查，小心防范，毋稍松懈。倘稍涉宽纵，或至别酿事端，惟该督抚等是问。将此各谕令知之。[典故]“责无旁贷”的意思就是说自己应尽的责任，没有理由推卸。这句成语常用在对需要自己出力协助的事情，且因职责所在，不容自己推卸的情况。比较早的文献资料，见於清·林则徐〈稽查防范回空漕粮船摺〉。道光年间，运粮败坏，漕粮受阻，漕运已成了社会问题。道光皇帝在圣旨中指出：“漕运总督约束水手，是其专责，其漕船经过地方各督抚，亦属责无旁贷，着不分畛域，一体通饬所属。”意思是说对水手的管束，应是漕运总督和漕船经过地方各督抚的职责所在，没有理由推卸，大家应该同心协力，严加稽查，小心防范。後来“责无旁贷”一语就是用来指自己应尽的责任，没有理由推卸。在《儿女英雄传·第一〇回》中提到十三妹仗义任侠救了安龙媒、张金凤和张老夫妻二人，既然已经将人救下，热心的十三妹责无旁贷地护送他们回家，心想说救人救澈，救火救灭，也不枉费自己一番苦心。

读《中国梦，我的梦》有感_900字

读了《中国梦，我的梦》这篇文章，我深切地感受到中国梦不仅是实现民族复兴之梦、强国之梦，更是实现人民幸福生活之梦，也是每个人的美丽梦想。

从古至今有多少爱国人士，他们都有自己的梦。鲁迅在诗篇《自嘲》中写下了“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”的千古名句；李清照写下了“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。将满腔热血化为诗集；从小立志“为中华崛起而读书”的周恩来；还有那些为革命铺路的红军战士：舍身炸碉堡的董存瑞，挡住敌人枪眼的黄继光，宁死不屈的刘胡兰······他们都有一个共同的梦。这个梦也是国家梦、民族梦和人民梦，每个人都有自己的梦想，有的人追梦太空，像杨利伟叔叔一样成为航天英雄。有的人想当一名人类灵魂的工程师，辛勤哺育祖国的花朵，有的人想当一名卫士。用自己的满腔热血换来人民的平安。有的人想当人民的卫士，用自己的爱谱写人生最美的诗篇。上帝没有给我们翅膀，却给了我们一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。于是让我们都拥有一双“隐形的翅膀”。人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大，梦想就是生命的一双无形的翅膀。唯有梦想的力量才能激励和激发我们的生命，摆脱平庸和低俗，克服人性的弱点，走向优秀和杰出。

有梦想的人是幸福的。

有梦想的人是充满希望的。

其时，你我也有梦想。我们梦想着踏入理想的学府，找到展现自我的舞台。美好的梦想总是与坎坷的征途为伴。为心中的梦，想我们在学校里拼搏，以笔为浆，以梦为帆，与师为伴，在知识的海洋里乘风破浪。初中三年的生活是充满挑战和艰辛的，没有梦想作支撑很难精神抖擞，走到最后。

期中考试的帷幕已经落下，但追梦之路仍在继续，无论成绩的好坏，我们都应静下心来，分析得与失，认真总结考试的心得，这将是我们下一个阶段的一笔财富，我们应为离梦更近一步而高兴，中考是我们这一阶段的最终目标，拼搏是我们不二的选择。我们应以认真的态度对待每一次考验，以平和的态度接受每一次失败，以谦虚的姿态迎接每一个胜利。请相信，通过我们的努力拼搏，一定会为我们的梦想插上飞翔之翼。梦是生命的动力，是幸福的基奠，中国梦，我的梦。此刻梦已起航心亦飞翔。

成语横眉冷对千夫指：比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。如：鲁迅《自嘲》：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”又如：他有最大的尊严，横眉冷对千夫指。他有最大的谦虚，俯首甘为孺子牛。——王蒙《布礼》

成语生当作人杰，死亦为鬼雄：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。如：宋·李清照《绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

做一个有公共道德的人_900字

社会公共道德，又称善良风俗，是指由社会全体成员所普遍认许、遵循的道德准则。顾名思义，公共道德可能并不是法律明文规定的某些定项，也许包括一些我们的良知与内心的呼唤让我们认为这些事情应该遵守，那些事情不能做的条款。不得不说，它通过建立一种普遍和公认的标准，构筑了人们的行为框架。而我们的社会，也正有这些标准与框架构成。不难发现，随着文化的飞速成长与素质的提高，我们的个人素养也在感化着我们，使我们舍弃一些曾经的陋习，不断锐化成我们社会所需要的人。可即便如此，社会中还是会存在一些人，他们似乎根本没有感受到底线，做着一些很是让人费解的、扰乱社会治安与平静的错事。举个例子，不久前，我独自一人来到菜市场去买菜，菜农扛着一箱箱新鲜的蔬菜，似乎一切都很和谐。耳边挂着双声道，起伏着节奏，正当我看中了几个红红大大水灵灵的西红柿准备买走时。耳边的音乐戛然而止，正当我诧异之时，一个身穿黑色夹克的年轻男子从我身边迅速快走，转眼一个箭步走入拐角。我伸手一摸兜，糟糕，刚买没一个月的新手机消失了，顿时感觉心跳都要停止了一样的惊吓，然后便反应过来去追，结果他早已逃之夭夭。如今想起都为那个盗窃之贼感到羞耻和愤怒，如果真是个和谐的社会，那路不拾遗、夜不闭户必定是能实行的，但是若想要建立那样的社会，需要的是我们每一个人的努力，提高个人素养与素质，才能一起团结起来建设更美好的家园。如何做一个有公共道德的人？应当是人们对善与恶、荣与辱、美与丑等现象的认识、判断能力非常强，即便是遇到诱惑与引导，也不应当失去自己的观念。依靠社会的舆论、人们的信念、习惯、传统和教育等力量来维持，逐渐形成一个良性循环，让每一代人都得以正确的教育、良好的影响，循序渐进的铸就一个适宜我们生活的社会。我们的社会仍旧存在说脏话、行为举止不雅、不尊老爱幼、不注重公共卫生诸如此类的问题，也正是因为每个人的不关注与不上心，才致使了社会的如此。但不管怎样，社会中还是好人居多，遇见需要帮助的人伸出援助的手，予人玫瑰，手有余香，这个社会必定会称为理想中的梦幻家园，处处是爱。做一个有公共道德的人，不为自己，而是为了国家与社会，只要人人都献出一份爱与心，世界将变成美好的明天。

成语顾名思义：顾名思义[gù míng sī yì]，意指本指为人子女者，见其名而思其命名之义。语出《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》。後用“顾名思义”比喻看到名称，就联想到它的含义。[源]《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》王昶字文舒，太原晋阳人也。少与同郡王淩俱知名。淩年长，昶兄事之。……其为兄子及子作名字，皆依谦实，以见其意，故兄子默字处静，沈字处道，其子浑字玄冲，深字道冲。遂书戒之曰：“……欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。古者盘杅有铭，几杖有诫，俯仰察焉，用无过行；况在己名，可不戒之哉！……”[典故]“顾名思义”的“名”原是指人的名字，整个词语的意思是：看到自己的名字，就能想到这个名的含义。这个成语较早见?a href='http://www.baiven.com/baike/224/281080.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>丁度尽ぞ矶摺の菏椤ば旌醮ね蹶啤贰８菁窃兀菏钡耐蹶莆私魃鲪瘢嬷蹲尤∶质保蝗∶执玻灰蝗∶颍执Φ馈Ｌ孀约旱亩尤∶质保蛞蝗∶耄中澹灰蝗∶睿值莱濉Ｍ被剐戳艘黄恼卵到胨撬担骸拔蚁Ｍ忝俏蠢创κ牢耍阅茏裱寮业囊謇恚导兰宜枷氲闹腔郏圆乓孕⒛⒊濉⑿樗淖治Ｄ忝且葬峥吹阶约旱拿郑鸵芟氲狡渲械暮澹⑶椅匏ケ场！蓖蹶扑档摹坝谷瓴芄嗣家濉保渲兄耙濉本褪恰靶⒛⒊濉⑿椤彼淖值暮澹簿褪窍Ｍ庑┽岜泊κ牢四苌畛辆材⒌辞椤ａ崂础肮嗣家濉笔褂玫姆段Ю┐螅还惴旱赜美幢扔骺吹矫疲土氲剿暮濉Ｓ惺被崧源嵋澹傅ゾ兔拼┰涓交幔磺笊踅狻?/p>

成语诸如此类：诸：众多；此：这，这样。象这类的各种事物。如：《晋书·刘颂传》：“诸如此类 ，亦不得已已。”又如：书法、绘画、吟诗，诸如此类，他无一不会。

野风车读后感_900字

《野风车》这本书里面讲了都是讲一些农村小孩在农村经历的事，有的是讲一个调皮的小孩由不懂事变为懂事，有的是讲的一个小孩遇见一个孤寡老人，并帮助照顾那老人的事，还讲有几个小朋友遇到险境后，又团结一起脱离险境的事等等，作品清新纯美，格调高雅，故事精致而富有智慧，对少男少女的心灵挖掘细致而深入。

其中书中的第二篇叫“阿雏”的文章，让我很感动，每读一遍都给人留下一种凄凉的感觉。原本是多么幸福美满的一家，却因为那一场突如其来的灾难无情地夺走了阿雏父母的生命。从此小阿雏就只能依靠年迈的奶奶生活了，可不久奶奶也撒手不管他了。面对失去亲人的痛楚，阿雏一时却无法接受这个残酷的现实，于是他在没有了亲情的关怀下一步一步走向“坏孩子”。

有一天阿雏带着阿狗到芦苇荡想捉弄他，把他推到小船上，然后自己走人，可没想他把阿狗推上船之后自己就心软了，想：如果阿狗回不来，他爸妈一定伤心极了。阿狗是个胆子小的男孩，被推上船之后就直喊救命，最终阿雏还是跳上船去救阿狗，可他们俩一起准备上岸时，船已走远，他们迷失在茫茫芦苇荡中……到了晚上他们只能吃苦涩的芦苇根。到了第二天早上，阿雏发现远处有鸭子在下蛋，想，今天有鸭蛋吃了！可是他跳上船时身上被擦伤了很多地方，再加上昨天吃的芦苇根，更是变的乏力，为了阿狗他还是坚持去了。而在这时阿狗却还在睡觉，正在这时，沉睡的阿狗隐隐约约听见有人在叫他，想一定有人来救他们了，就醒来了，看见村里所有人都驶着船来救他了，他赶紧走到父母的船上，这时他才想起阿雏哥不见了，叫村里人去找他，而阿雏实在累的不行了，静静的躺在鸭蛋旁……最终他还是死在了父母淹死的水塘里。所谓“人之初，性本善”，“坏孩子”阿雏的心灵深处涌现的还是善性。

阿雏，一个渴望幸福的男孩以为自己剥夺了别人的幸福而陷入无边的内疚，他需要的是父母的爱，幸福和亲情……他比任何孩子都可怜！比起那些完整无缺的家庭，阿雏实在是可怜，他失去本该属于他的感情，那是世上每个人自己独一无二的、最珍贵的、也是最不能缺少的——亲情。

看完这篇文章，值得我们深知：我们的生活什么都能没有，唯一不能没有的是——亲情。没有了亲情也就没有了爱，没有了爱也就没有了希望。

成语突如其来：突如：突然。出乎意料地突然发生。如：《易·离》：“突如其来如，焚如死如弃如。”又如：其在前曰：真为素昧平生，突如其来，难怪妾之得罪。——元·王实甫《西厢记》第二本第三折

成语素昧平生：昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。如：唐·李商隐《赠田叟》：“鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。”又如：其在前曰：真为素昧平生，突如其来，难怪妾之得罪。——元·王实甫《西厢记》第二本第三折

三杯茶读后感_900字

三杯茶，是巴尔蒂人交朋友的方式。第一杯茶，你是陌生人；第二杯茶，你是我们的宾客；第三杯茶，你是我的家人。我们愿意为你做任何事，甚至是死。从第一杯茶到第三杯茶，从陌生人到愿意用生命去守护彼此。"三杯茶"代表的是他们之间珍贵的信任，更是一生的承诺，也是一个旅人改变生命的开始。——题记

摩顿森，一个登山家，为了纪念自己早年去世的妹妹，1993他展开了对世界第二峰k2的攀登，没有想到，在攀爬过程中发生了意外，他和队友们失去了联系。没有水，没有食物，陷入绝境的他幸运地在巴基斯坦一个偏僻的小山村中被人救起。当地生活十分艰苦，对他们而言，糖是非常稀有而珍贵的东西。可是，善良的村民却为了这个素不相识的陌生人一连煮了三杯甜茶帮助他恢复体力。在村民的悉心照顾下，摩顿森的身体慢慢恢复了。

被村民们的善良深深感动的摩顿森发现，这个只有400人的小山村里，有三分之一的孩子活不过一岁；离村子最近的医院要走一个星期才能到达；淳朴的孩子们愿望是拥有一间"有屋顶"的教室。

看到孩子们渴望读书、渴望看到外面的世界，摩顿森的心被深深的触动了。他发誓，一定要为孩子们建一所学校。之后，摩顿森回到美国，遭遇了种种非人的艰辛。在悲伤、沮丧、孤独与频临死亡的时刻，他也从没有忘记自己的承诺。

在奔走了12年之后，他终于成立了一个非盈利组织"中亚协会"，用募捐得来的钱为阿富汗和巴基斯坦建了78所学校。摩顿森还让从不能上学的女孩也接受了教育——这一切得益于摩顿森守护妹妹的信念，是它，改变了一群女孩的命运，让她们不再藏匿于面纱之后，有勇气面对世界，甚至有了改变世界的力量。

真正的朋友，不在乎输赢，只在乎对错。要办成一件事，不在乎动机，只在乎结果。

当我看完了这本书，心中感慨万千。摩顿森能因为三杯茶，一个承诺就可以不畏艰难帮助村里的孩子拿起书本。在现实生活中，我们的父母为我们，一生辛勤无怨无悔，我们都不懂得感恩，还嫌弃父母唠叨，婆婆妈妈，真是太不应该。所以，从现在起，让我们行动起来一同好好的孝敬父母吧。

我向每一个人献上三杯茶，向每一个人推荐《三杯茶》，因为，他让我明白，人生重点不在于你怎么实现自己的梦想，而在于怎样度过你的人生。如果你正确的方式度过人生，梦想就会实现。

成语感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如：路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”又如：面对波涛汹涌的大海，我感慨万千。

成语婆婆妈妈：形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。如：清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回：“你也太婆婆妈妈的了。这样的话，自私是你读书的人说的？”又如：上海下层社会中也有不少喜欢议论别人的婆婆妈妈。——余秋雨《文化苦旅·上海人》

读了《生命流泪的样子》有感_900字

一直以为世界上没什么可感动的，但看了伍美珍姐姐写的《生命流泪的样子》我被深深触动了，盛欣仪这个可爱的便利贴女生生活简简单单，在小姨家，妈妈身体状态突然不好，欣仪非常害怕，爸爸告诉她不要怕。性格软弱、心地善良的女生盛欣怡，有一个幸福快乐的家庭。但是，妈妈突然得了不治之症——癌症。这场飞来的横祸，使得她的生活乃至性格都发生了很大的变化……在这个过程中，虽然有着老师的不断鼓励，但对亲情和友谊的烦恼依然使她感到孤独和困惑。妈妈最终还是永远离开了她，而十二岁的欣怡，却过早体验到了生命和爱的深刻涵义。

看完这本书以后我的心情很不好受，对于孩子来说，过早失去父母，是人世间最残忍的事情，不过，生命总是会和死亡联系在一起，就如同四季的叶子，春天新鲜的叶子长了出来，到了秋天，它们就会凋落和飘零，到了冬天，那些枯叶就会融进大地，用它们全部的生命之爱孕育来年新的生命……地球上生命的轨迹大致都是如此。

其实真的有人亲身体验过这种痛苦，一天，天气阴霾，很多的小鸟成群停留在路上觅食戏耍，看着来往的大卡车。突然，一辆呼啸而过的大卡车开过，地上只看到一团黑影留着，不幸发生了……鸟儿的感情也是相当丰富的。尽管这只家燕已经在地上不会动了，但是，另一只仿佛是她的家人，马上飞到她的身旁，不忍相信这个事实……他在身旁大声的呼喊着：“亲爱的，你怎么了？快起来！快起来！快起来！”无奈何，另一方已经永远听不到了，他竟尝试着要将地上的鸟儿抓起来。它那用力的翅膀当然是无法承受这样沉重的负担，一次又一次地向上飞。可是，地上的鸟儿却是永远的睡着了，谁也叫不起它。一辆汽车经过，鸟儿赶忙飞起，等到汽车一过，却又马上下来。另一辆汽车经过，鸟儿的身子又被汽车快速的风吹动。再度受到鼓舞的他，坚持不同的尝试。他用尽了全身的力量，却无法得到任何的回应。尽管风儿告诉他这是没有用的。但是，依然不死心的他希望看到她再度飞起。读完这个故事以后，我仿佛也看到了生命流泪的样子，眼眶中充满了泪水，不由自主的流了下来。

读了这个故事，我想，任何人都少不了亲情，而我也明白，要珍惜现在的生活，好好活下去。

成语不治之症：医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“太医诊了诊脉，说道：‘……此乃不治之症。’”又如：假使她们真“知道立国数千年的大中华民国”的国民，往往有自欺欺人的不治之症，那可真是没有面子了。——鲁迅《二心集·以脚报国》

成语不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”又如：韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章

名家文章读后感_900字

我喜欢的季节是秋天。最近我在读秋雨主编的《名家散文集》，其中有好几篇是描写秋天的散文，所以读来感觉亲切。在我看来，散文就是要用最平实的语言表达最深切的情感，我看的这几篇都是抒情散文，意境很美。

郁达夫笔下的《故都的秋》，不写皇家宫殿、园林，不写优美自然风光，他写的是与老百姓生活很近的秋味、秋色，我被文章里那种浓浓的秋意所吸引，那里的秋雨，那里的秋蝉，那里的秋，那么迷人，那么富有韵味，令人遐想无限。北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像样。雨声“息列索落”，使人置身于雨境，下雨后，都市闲人在雨后的斜桥影里，遇见熟人，说一句“唉，天可真凉了——”作者在此描写得非常细腻，从他们那“缓慢悠闲”的声调中，我们不难品出一个“闲”字来，那是一份闲适，一份潇洒。从那简短的对话中，便开始了感情和心绪的交流。一个“唉，天可真凉了——”另一个“一层秋雨一层凉啦！”从彼此的叹答中，使我们感觉到他们已陶醉在彼此说话的腔调和韵味中，陶醉在彼此感情契合的落寞和感伤之中。

林语堂笔下的《秋天的况味》，描写的也是身边的琐事，生活中的细枝末节，读来却能品出作者的人生态度。“然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。秋是代表成熟，对于春天明媚妖艳，夏日的茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之概，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋天的意味。大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那是暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入懔烈萧瑟气态，这是最值得赏乐的。那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏热的温香罢了。”从这段文字中，我品味出作者是以一种怡然的心态，写秋的绵延细节的意味，我们也看出了“人的一生无论成败，他都有权休息，过悠哉的日子”这一人生格言在文中洒脱地飘逸出来。

名家笔下的秋自有他们的韵味，读来总能引起我们的共鸣，我们暂不去研究作者的写作背景，单从文字上就能领略名家的写作功夫，这一点值得我们去赏析。

成语不足为奇：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。如：宋·毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”又如：这些都是小事情，不足为奇，不过偶然想到，举例而已。——《鲁迅书信集·致李霁野》

成语老气横秋：老气横秋[lǎo qì héng qiū]，意指老练的气概充塞秋日的天空。语或本南朝齐·孔稚珪〈北山移文〉。後用“老气横秋”形容人老练而自负的神态。亦用於形容摆架子，自命不凡；或是没有朝气，暮气沉沉的样子。[源] 南朝齐·孔稚珪〈北山移文〉（据《文选·卷四三·书下》引）世有周子，隽俗之士。既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭。偶吹草堂，滥巾北岳。诱我松桂，欺我云壑。虽假容於江皋，乃缨情於好爵。其始至也，将欲排巢父，拉许由。傲百氏，薎王侯。风情张日，霜气横秋。或叹幽人长往，或怨王孙不游。谈空空於释部，核玄玄於道流。务光何足比，涓子不能俦。[典故]“老气横秋”这句成语，也许是从孔稚珪所写的〈北山移文〉中，“霜气横秋”一句演变而来。孔稚珪，南朝齐人，为人淡泊清高，好写作而不乐俗务。他写的这篇移文主要是藉北山山神的口气，来讽刺当时有一些人表面像是隐者，心里却想得到朝廷的重用。文章中被讽刺的主角周顒就是这样的人。本来周顒来到北山隐居，那种风度情调，有如张射的日光；凛若严霜的气势，弥漫秋日的天空。令人觉得连古来的隐者许由、巢父、务光、涓子都不如他。哪里知道，他一听朝廷召唤，马上动身赴任，把隐居一事当成他成名的晋身阶。所以说〈北山移文〉就像是一篇“北山山神的文告”。北山山神贴出文告，告知世人周顒就是这样一位心在官位的“朝隐”者。文章中的“霜气横秋”，後来演变为“老气横秋”，本指老练的气概充塞秋日的天空，转用来形容人老练而自负的神态，亦用於形容摆架子、自命不凡；或者是偏指“老”和“秋”，形容没有朝气，暮气沉沉的样子。