( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 02:35:18作者:百科知识库
文章包含读《水知道答案》有感、水知道答案2读后感(503字)、水知道答案3读后感(754字)、《水知道答案》读后感(800字)、水知道答案读后感(1220字)等500字、600字、700字、800字、900字、1200字左右的读后感精选作文8篇,供您参阅。
看了《水知道答案》之后,我的心里久久不能平静,水犹如此,人何以堪!水的感情如此细腻,如此丰富,对待不同感情色彩的言语表现的如此强烈,变化的形状如此明显,让我深深震撼。这让我反思起了自身的问题。
我在生活中扮演着不同的角色,在父母面前我是女儿;在丈夫面前我是妻子,在孩子面前我是妈妈,在公婆面前我是儿媳,在弟妹面前我是长姐……只有每一个角色的扮演都细细的琢磨,深深的思考,才能让大家都感受到我的爱,对哪一方爱的缺失都是我的责任。读了《水知道答案》之后,我就要从自身方面进行转变,修身,要时刻注意自己的言谈举止对他们带来的影响;养性,自己要学会克制自己的情绪,不管发生什么都要保持笑容满面,多鼓励,多赞扬,少批评,少责骂。心胸一定要宽广,要学会包容,海纳百川,有容乃大,凡事包容,凡事谅解,多沟通,少争吵,营造好的家庭氛围。
古人云“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”,《水知道答案》让我反思修身,齐家。只有家和,万事才能顺利,为了家庭幸福,为了平安,喜乐,我必须努力向前!
成语人何以堪:堪:忍受。人怎么能忍受得了。表示人在感情或力量等方面已经到了不能忍受的地步。如:南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“木犹如此,人何以堪。”又如:急赋系役,人何以堪?——唐·陆贽《冬至大礼大赦制》
成语言谈举止:人的言语、举动、行为。如:清·黄宗羲《陈母沈孺人墓志铭》:“其言谈举止,不问可知胡先生弟子也。”又如:她又长得好看,身子单薄,言谈举止非常斯文。——刘绍棠《蒲柳人家》
我读了《水知道答案》的书,被书中内容深深的吸引了,书里讲到,水能听。在三个瓶子里装上米饭,每天对第一个瓶子说“谢谢”,对第二个瓶子说“浑蛋”,而对第三个瓶子不闻不问。一个月后,来看三个瓶子内米饭的变化。对它说“谢谢”的那瓶米饭开始发酵,长出了一层美丽的白毛,还散发着淡淡的香味;对它说“浑蛋”的那瓶米饭则腐臭变黑了;而对它不闻不问的那瓶米饭却已腐化成水了,其臭无比。
当水看到世界各国书写的语言“爱和感谢”时,水结晶的形状非常美丽,而看到“混蛋”等难听的字时,水结晶的形状则丑陋恐怖。
水有记忆功能,水有预测功能让我震惊,书里提到地震等自然灾害发生前后的水结晶也是不一样的,水知道生命的答案。
水能不仅能听懂语言,还能听懂音乐,懂得爱和感恩。我们人身体的70%是水,我们每一个人都会有喜怒哀乐,我们每个人的言行都影响着身边的人和事物。看了这本书,我懂得了我们要学会爱惜生命,爱护自己,爱护爸妈,爱护同学,尊敬老师和长辈,我要感谢和爱我身边的每一个朋友,包括默默陪在我身边的任何一件物品。
所以我想,如果我们学生每天看到的是老师宽容的微笑,听到的是老师的表扬和鼓励,那我们的身心一定会呈现出美丽的“结晶”;如果我们每天面对的是爸妈的批评指责,那我们的身心只能呈现出恐怖的“结晶”了。我真希望人人都能学会爱和感恩。
成语喜怒哀乐:喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如:《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”又如:虽是海外之邦,不过言语不同,衣服有异,那喜怒哀乐的人情,原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回
成语不闻不问:闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。如:清·石玉昆《三侠五义》第七十六回:“也不想想朝廷家平空的丢了一个太守,也就不闻不问,焉有是理。”又如:大约这里的环境,本非有利于病,而不能完全不闻不问,也是使病缠绵之道。——《鲁迅书信集·致沈雁冰》
水是创造生命之源,没有水,物质与物质之间便无法相互融合,也无法循环再生。水还创造了空气,创造了一种令生命延续下去的秩序,创造了这个生机盎然的绿色地球。因此,我们可以说,了解了水,就等于了解了宇宙、大自然、乃至生命的全部。
这本书讲述了一名名叫江本胜的日本人对水作了一项神奇的科普试验。这个试验通过对没有水能看:当水看到世界各国语言的“爱和感谢”时水结晶的形状非常美丽,而恶意的诅咒如“混蛋”则使水大惊失色,水结晶丑陋不堪。
水能看:当水看到世界各国语言的“爱和感谢”时水结晶的形状非常美丽,而恶意的诅咒如“混蛋”则使水大惊失色,水结晶丑陋不堪。
水能听:当播放不同音乐时让水听时,水结晶会产生不同的形状,贝多芬的命运交响乐与藏传佛教音乐,阿根廷的探戈舞曲与印尼巴厘岛的土风乐曲都引起水结晶的变公务员之家化。在水容器上贴上不同语言的标签,都能引起反应。
水知道生命的答案:因为人身体的70%是水。而每个人的语言是心灵的展现。对于生活所持的不同心态,会改变人体,并在身体的外在形态中表现出来。拥有积极健康心灵,他的体魄就相对健康。健康的心里意念和意识决定了健康的身体。
通过这本书让我认识到,水不仅仅是一种物质,它还是大自然生命力的一种展现,意识或语言等能量的转化,以及抚育万物的神秘力量。看到人的心理波动让水结晶发生的变化,让我感觉到了人的心灵与语言的重要性。对我,乃至全人类来说,是一份珍贵的资料,它令我感动,它打开了人们的心灵之窗,指导人们走进“善道”。
成语大惊失色:非常害怕,脸色都变了。如:《汉书·霍光传》:“群臣皆惊愕失色,莫敢发言。”又如:金方伯听见不是王慕维,又自称举人,不觉大惊失色。——清·张春帆《宦海》第二回
成语惊愕失色:失色:由于受惊或害怕而面色苍白。惊恐得改变了神色。形容十分吃惊。如:《新编五代史平话·唐史·上卷》:“契丹以马军万人拒之于前,将士皆惊愕失色。”又如:这话登时传到宋良箴耳内,吓得惊愕失色,泪落不止。——清·李汝珍《镜花缘》第五十九回
水,我们熟悉而又陌生的一个世界——从我们出生开始,我们就无时不刻地接触着它。众所周知,我们的身体70%都是水构成的。起初,我以为我了解水——液体、无色透明,仅此而已。但是现在,我知道我错了……
正如江本胜博士的《水知道答案》中所描述的,每一滴水都有一颗心,每一滴水都是一个世界,水能传递爱的力量。
江本胜博士多年来研究水的秘密,经过了许多实验,不断改良仪器与方法,终于发明了水结晶拍摄技术,得到了惊人的发现。
江本胜一直有志于进一步找这方面更多的更有说服力的证据,后来忽然悟出了雪花结晶独一无二的原理,于是开始观察不同来源的水所结出来的冰粒,晶状图案有什么区别。
他将水放进一般的雪柜里结冰,然后用高倍显微镜拍下结晶的样貌,结果拍出来的照片显示天然水的结晶都十分漂亮;而自来水及受过人类工业文明污染的水,结晶丑陋无比,不少甚至根本结不成冰。
更为神奇的是,水能听、谁能看,甚至能够感知人们的各种情绪波动。何出此言呢?江本胜博士做过一组实验,给水观看各种图像、听各种声音,然后拍摄所形成的水结晶——这也是本书最直观、最能打动我的内容。
例如,当江本胜在纸条上写上不同字样给水看后所形成的水结晶图案:当水看到“幸福”时,水结晶堪称完美,宛如被切割的钻石;当水看到“谢谢”时,水结晶规则而又美丽,就像六个和谐的邻里;当水看到“和平”时,水结晶洁净有规律,好象人们手拉手围成一圈,正面的词语能让水结晶如此美丽,那么相反的,负面词语对水结晶会造成怎样的影响呢?——当水看到“混蛋”时,水根本无法形成结晶,而水好像一只充满泪水的眼睛;当水看到“恶魔”时,水结晶中心部分呈黑色凸出状,给人感觉充满了攻击性;当水看到“你必须给我做”时,水结晶和恶魔十分近似。
或许,这个实验正说明了,水知道答案。
成语众所周知:大家普遍知道的。如:《玉娇梨》第二十回:“城中宣杂难住,莫苦就在众所周知石村卜一居,与白公为邻。”又如:这种小说的生产,众所周知,主要是为了“爆炸”,所以他特别注意的是政治上的应时。——孙犁《文林谈屑(一)·运动文学与揣摩小说》
成语独一无二:没有相同的或没有可以相比的。如:宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一:“独一无二,即真解脱。”又如:赢了钱,便大把的赏人;输了钱,无论上千上万,从不兴皱眉头:真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回
《水知道答案》,这是一部类似《时间简史》的神着,一部“蝴蝶效应”的结晶版,“看到“爱”与“感谢”,水结晶呈现完整美丽的六角形;被骂做“浑蛋”,水几乎不能形成结晶;听过古典音乐的水结晶风姿各异,听过重金属音乐的水结晶则歪曲散乱……”,编辑这样写道“水能听,水能看,水知道生命的答案!”看完水在各种“情绪”下的表现出各异的图片,一个冰冷、无声、单调的事物,在我脑海中依稀成形,或欢喜跳跃,或浅唱低吟,或如泣如诉,或狂躁不安……当你放眼于全球变暖、温室效应、厄尔尼诺现象的时候,有没有留意观察身边的一花一叶、一草一木。当你闭上眼睛,每当微风吹过,撩拨着树叶,是否感受到一丝温柔的颤抖,拂过你的耳目,深入你的脏腑,让你整个身心自由舒畅。谁都不愿意破坏这一刻的安宁,这一刻的自由。从事社区工作也有一段时间,与居民打交道,总会遇到不讲理的一类人,总会有这样或者那样的小别扭小失意。比如好心被不明真相的群众当成了驴肝肺,或者是被某个元帅倒打一耙,那一刻无论多么友善的心情总会被激怒或失衡。虽然努力安慰自己,但那颗易动的心还是情不自禁的像沸水一样被气得八九十度滚烫滚烫。然而,无论是我们争执的哪一方,无不深受着对方的影响。当对方向你出言不逊,或是恶语相向把你气得东倒西歪歇斯底里的时候,你又何曾见他开心的笑过?那张紧绷着的脸,僵硬着的肌肉,还有战斗前视死如归的姿势,分明就是一滴从高山瀑布上飞流而下击撞狂溅后乱了章法、失了神态的小水滴,他那骄傲而激昂的神情,是多么需要悦耳的恭维,多么渴望温柔的安慰。当你温和的应对他的一切不羁,顺应他的情绪,他竟然一下子又转成了涓涓细流,那微笑就如一澄碧波上泛起的阵阵涟漪。人真就像小水滴一样,都是大自然可爱的造物,容易激动,容易变化,却又是那么容易满足、容易平和。每个人、每一滴水都是如此简单,如此纯粹,他们只需要通过聆听你的声音,来完成每一次形态的蜕变,或喜怒哀乐,或悲愤交加。
成语东倒西歪:指行走不稳,身不由主。也形容物体倾斜不正。如:元·曾瑞卿《留鞋记》第二折:“哎,却原来醉醺醺东倒西歪。”又如:子期使侍卫阻之。熊宜僚用手一拉,侍卫东倒西歪,二人径入殿中。——明·冯梦龙《东周列国志》第八十三回
成语情不自禁:情不自禁[qíng bù zì jīn],意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗(据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引)步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时,有承担、承受的意思,“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思,如“喜不自禁”就是高兴得无法控制,而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中,叙述了妇女於七夕在月下乞巧,思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期,称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜,以期拥有姣美的面貌;并对月引线穿针,以期双手灵巧,长於刺绣织布,称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时,想起乞巧的传说,因此“情来不自禁”,一时感情激动,便也学着传说在月下引线穿针,希望自己能够变得更美、手艺更灵巧,以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”,演变成“情不自禁”这句成语,表示感情激动得无法自我控制。
《水知道答案》严格算来并不算一本文学作品。相较之下,这更像是一本科普读物。可是它其中揭示的哲理绝不比任何其它的书目来得少。在这本书里,日本科学家江本胜将其多年对水的研究成果公诸于世,并借此告诉全人类一个或许有些惊人的事实:水是有感知的。她能分辨善恶美丑,甚至能感受到人世间的种种动荡,并通过她的水结晶对此作出反应,呈现在人们眼前。
举一个例子好了。你可以试着这么做:买三个相同的包子,对其中一个不停的说你真可爱,我很喜欢你之类的褒义的话;对另外一个说些与之前恰好相反的贬义的话语;至于最后一个,你所需做的就是彻底无视它。过一会儿后,你便可观察到第一个包子还好好的,第二个包子渐渐开始发馊,而最后那个居然馊得比第二个包子更快。这不经让人联想到我们现下的社会状况。冷漠,对于需要帮助的人们视而不见——也许有很多看似合理的理由支撑着这些令人心寒的行为。可是记得吗?人体内70%都是由水组成,可以说,水是构成人体所需先当重要必不可少的一部分。那么当所有人都对身边的人漠不关心,连一个微笑都吝于给予——大家身体里的水结晶都会是怎样一副模样?
不得不承认,水真的是一种很神奇的东西。它赋予了大自然生命。而现在我们又发现她甚至像一杆秤一样,可以衡量善恶美丑。在此之前,对于这个命题,大自然并没有给我们答案。而我们知道以后呢?是不是更应该约束自身的行为?努力让自己,让身边的人,让整个世界都更美好?至少,这是我们需要努力的方向。
王阳明说过:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。相对于孔子与荀子的说法,我更赞同这一句话。善恶之举皆在于人们的意念,而知善恶而后行,正是我们需要的。水知道的我相信我们都知道,而行只能自己把握。而这便是一个人伟大与卑微,高尚与低劣最明显而仅取决于一念之差的区分。
书中蕴藏的道理远不仅止于此,我们还需要更多地静下心,品味其中哲理。
水知道答案,那你呢?
成语漠不关心:漠:冷淡。态度冷淡,毫不关心。如:清·李绿园《歧路灯》第九十五回:“人家竞相传抄,什袭以藏,而子孙漠不关心。”又如:好比看古代或是异国的故事,漠不关心。——叶圣陶《英文教授》
成语视而不见:指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见。如:战国·宋·庄周《庄子·知北游》:“终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。”又如:视而不见,谓合道于希夷。——唐·韩愈《明水赋》
《水知道答案》又一次揭示了精神与物质之间具有联系,这种联系不同于唯物论的“物质第一性、精神第二性”,也不同于唯心论的“精神第一性、物质第二性。我们看到,精神与物质之间的联系是一性的。作者的波动论是他用自己的方法认识世界的方法,他发现了一个事实,就是精神是具有波动性的。既然精神具有波动性,说明精神是有物质载体存在的,从而进一步证明了精神与物质是一性的。其实,早已有科学家发现了人在思维的时候能够发出象大脑一样的物质,一般人发出的这种大脑形态的物质时间不长就散掉了。不管时间长也好、短也好,精神和物质是一性的是真实的事实存在,任何人都不能抹杀的。这个世界多姿多彩,具有无穷的魅力,这是世界对于我们物质一面的展现,它对于我们精神一面的展现又在哪里呢?我们都知道了,精神与物质是一性的,世界对于我们物质一面的展现,其实就是对我们展现了精神的一面。我们好象并没有接收到世界对于我们精神一面的展现啊,这是什么原因呢?原因就在于我们自己!让我们想一想,人——看看自己吧,老是在想、嘴也在讲:多挣点钱,生活得更好;孩子要好好念书,长大了要有粗细;某某对我不好,这口气我咽不下;自己搞点什么名堂,出出名……很多人把追求达到什么目的作为自己生活的目标和乐趣,没有追求就没有乐趣,甚至还把“执着”当作人的优秀品质,这样的人,确实很难接收到世界对他精神一面的展现,这是因为他自己追求的想法所形成的物质早已经把他自己包围住了,想法越不好,这个物质的范围越大越厚,那么这个人就走向毁灭!有这样的生活态度:一切随遇而安、随其自然;是我的,我就拿着,不是我的,我也不稀罕,也不追求;在个人利益受到损失的时候,还能一笑了之。一般都会说这样精神境界已经很高了。那么按照“精神和物质是一性的”道理来衡量,他在物质上会真的有损失吗?在我个人体验来看,没有真正的损失,反而一切都和和美美!这不是阿Q精神,而是真正符合自然规律的做人态度,明明白白的做人,这样的态度不是我看这本书学来的,我在这里不是在宣扬这本书有多么多么好,我是说这本书的内容反映了“精神和物质是一性的”道理。古人或老人有句话“积德”、“损德”,这背后的内涵恐怕很少有人去琢磨了,也很难相信了。
成语随遇而安:随:顺从;遇:遭遇。指能顺应环境,在任何境遇中都能满足。如:清·刘献廷《广阳杂记》一:“随寓而安,斯真隐矣。”又如:不过能够随遇而安——即有船坐船云云——则比起幻想太多的人们来,可以稍为安稳,能够敷衍下去而已。——鲁迅《两地书》六
成语明明白白:清清楚楚,明确无误;正大光明。如:明·施耐庵《水浒传》第45回:“账目已明明白白,并无分文来去。”又如:但须不设暗计,明明白白,有手段平空拿我,吾即拜降。——《杨家将演义》第13回
最近看了一位日本作家江本胜写的书—《水知道答案》。作者自1994年起,开始在冷室中以高速摄影的方式拍摄和观察水结晶,结果发现:看过“爱与感谢”,的水形成的水结晶呈现完整美丽的六角形;被骂作“浑蛋”的水几乎不能形成结晶;听过古典音乐的水结晶风姿各异,听过重金属音乐的则歪曲散乱;来自大自然的泉水可以形成美丽的结晶,我们城市引用的自来水却无法形成结晶……水具有复制、记忆、感受、传达信息的能力,每一滴水都有一颗心——易感、脆弱、单纯、洁净,如同我们的心……
看到书中各种各样美丽的水结晶,心又一次被搅动了。我不禁惊叹宇宙的神奇力量,有时候看着看着不禁让我感动的流泪。一幅幅美丽的水结晶照片,真的让人震撼,水会与人们内心深处最单纯、最纯净的部分产生共鸣,我们的心是水做的,我们的本质就是爱。看过“爱”的水结晶之所以能够打动我们的心,是因为它与我们的本质产生的共鸣。我们要感谢水,水是我们生命的源头,作为宇宙中的生命,地球的主人,我们更要怀抱一颗感恩的心。尽管语种不同,但无论看到哪个国家的语言所表示的“感谢”,水都会呈现出形状整齐的美丽结晶。
万事万物都有它独特的波动频率,水都能够感受到,但是看过讨厌和谢谢的水也能形成多一半轮廓的结晶,这说明正面信息的力量要比负面的要大很多。看过“不幸”的水的也能形成一半的结晶,这说明不幸是幸福的前兆,波动就是有高潮和低谷,我们人就是要经历不幸然后才能达到幸福。万事万物都有自己的波动并且相互影响,且相似的频率会相互吸引引起共鸣,形成“形象场”。我们人类是一个很强的能量场,我们有自己特有的振动频率,并会吸引能与我们共鸣的环境、人和事。这与“吸引力法则”和“心想事成”产生了共鸣。
组成物质的最小粒子是高速振动的,而且是不断的变化、时有时无的,因此我们这个世界可以说是瞬息万变的。那么,我们还总是放不下过去的怨恨和痛苦干什么呢?这让我想起了“当下的力量”,当下每一个时刻都是好时刻,我们要活在当下,并随时调整自己的波动来对应幸福!
作者在书中提到了小时候的一件事,他去海边游泳,由于他的游泳技术不好,不小心溺水了,他在水里不停的挣扎,心里害怕极了,最后被人救了上来,从此他觉得水很可怕。回家后,妈妈告诉他,游泳的技巧就是不和水抗争,只要你在水里不和水抗争,你抗争的越激烈,水就会淹没你,完全放松,水流自会把你带到安全地带。这让我想到了我们的人生,我们要臣服、接纳、放下抗拒,否则就会痛苦,当我们真正能够做到臣服、信任,才能找到真正的幸福呀!
世界是多么美好,尽管现在人类肆意破环生态,战争不断……但是,只要我们怀抱感恩的心,美好的事物就会与我们共鸣,尽管生活中会遇到不幸与挫折,但是这些正是通往幸福的通道,当下每个时刻都是美好的。
感谢这本书的作者,他带给每个读者发自内心的感动;感谢地球上的每一滴水,一抹阳光,感谢造物主创造的这一切;感谢让我来到这个世界上的力量,让我体验人生百味!
成语各种各样:具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如:罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》:“各种各样的人,抱着各种各样的想法,川流不息地来访。”又如:社会上的人各种各样。
成语瞬息万变:瞬:一眨眼;息:呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。如:清·吴趼人《痛史》第十六回:“军?a href='http://www.baiven.com/baike/221/242635.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>樗蚕⑼虮洌滴颐堑侥媳呋挂眉柑欤褪谴耸保呢┫嘁膊恢谀抢锊辉诹耍俊庇秩纾毫礁鲂瞧诶葱问频姆⒄拐嫒缣旒史缭疲蚕⑼虮洌硐至艘桓隼纷凼逼谔赜械母丛庸叵怠!郊汀痘邮种洹?/p>