本文整理了读《绽放》有感、命运悲惨但你仍然要绽放笑容面对它——读《岛》有感（672字）、是花，就要绽放（681字）、苦难中美丽绽放的爱与生命（744字）、春天绽放在心里——读《田鼠阿佛》后感（760字）、梦想的鲜花，在世界各地绽放中——《开学第一课》观后感（809字）、在血泪中绽放的虞美人——《虞美人》读后感（811字）等700字、800字左右的读后感6篇，供您参阅。

命运悲惨但你仍然要绽放笑容面对它——读《岛》有感_672字

一本名叫《岛》的书，在去年炎热的暑假，在我眼前徐徐打开。阿丽克西斯发现自己的母亲——索菲娅，从不让她了解母亲的过去。无意之中她看到了一封信，来自她母亲从小生活的那座小岛——克里特岛。她随着地址，找到了母亲的老朋友——佛提妮·达瓦拉斯。佛提妮向阿丽克西斯讲诉了她母亲一直深藏多年的秘密——她家族的腐败、居住在斯皮纳龙格岛上患有麻风病的外婆和舅妈、努力生活，战胜心魔的外公、以及被枪杀的妈妈，犯罪的爸爸。最后，索菲娅走出这座小岛，对过去的往事说再见。

读完这本书时，我感觉思绪是如此之乱。三代人的恩怨情仇，对命运的顽强反抗，刻骨铭心。当整个家庭支离破碎，从前快乐的一切都灰飞烟灭，只有自己去面对这可怕的命运的感觉，妈妈感受极深。妈妈只有十二岁时，外婆因重病去世，外公在他乡重组家庭，哥哥常年在外打工。莫大的家里，以往的笑声，欢乐声，说话声转瞬即逝，只剩无尽的寒冷和孤独的妈妈。从此妈妈只能一个人照顾自己，一个人吃饭，一个人上学，生病了也是自己照顾自己。身边再也没有家人的陪伴，温暖，爱护。但妈妈像索非亚的爸爸一样，并没有像命运低头，努力学习，成为了一个最好的自己，张开双臂拥抱了悲伤的往事，和命运由仇人演变成了朋友，学会了爱自己，爱他人，给予他人温暖。

其实，就算命运已改变，我们仍然可以做最完美的自己，就算亲人已离开，我们仍然可以生活，就算自己犯过错误，我们仍然可以改正，就算自己受伤害，我们仍然可以重头再来。就如这本书里的一样：如果当我终于摒弃过往，重新活过。是啊，就让我们抛掉过往，向现在势气减弱的命运，绽放最灿烂的笑容，说“你好！”

成语刻骨铭心：刻骨铭心[kè gǔ míng xīn]，意指刻在骨头，刻在心上。形容感受深刻，难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，睟容有穆，怒颜不彰。……白孤剑谁托，悲歌自怜。迫於凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。远客汝海，近还 城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因丑而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈国风〉相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋，礼而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。昼愧於影，夜惭於魄，启处不遑，战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白，在安州游历时写给李（京之）长史自我推荐的书信，期望得到赏识而受到任用。在这之前，李白曾经得罪李长史，但李长史原谅了他，所以在书信中，他引用《世说新语·政事》：晋代王承任东海郡太守时，有一个人因为在老师家读书读到太晚，回家时犯了宵禁，王承就说：“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量，并且表明会将李长史的恩德刻在骨头，记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出，用来形容感受深刻，难以忘怀。

成语罔知所措：面临窘危，茫然无所适从。形容不知道该怎么办才好。如：唐·白行简《李娃传》：“生惶惑发狂，罔知所措。”又如：四方混杀，人人束手，个个归心。定安国舅气的目睁口呆，罔知所措。与众等侍郎束手被擒。——明·施耐庵《水浒传》第八十五回

是花，就要绽放_681字

——读《百合花开》有感

《百合花开》这篇文章给我留下了深刻的印象，也让我受益匪浅。这篇文章主要讲了断崖上一颗小小的百合，不畏悬崖峭壁那恶劣的生活环境，努力的生长着。在野草蜂蝶的鄙夷嘲笑下，它顽强的开花了，为了证明自己的价值，它努力的开花了。

拥有顽强的毅力才能绽放出最美丽的花朵，拥有执着的精神才能绽放出最芬芳的花朵。德国著名的音乐家路德维希·凡·贝多芬不是这样吗？他的一生坎坎坷坷，没有建立家庭。在他十七岁的时候，母亲就逝世了。三十多岁时发现自己的耳朵出现了问题，这对一位音乐家该是多莫大的打击啊！但贝多芬没有放弃，他对生活的爱和对艺术的执着追求战胜了他个人的苦痛和绝望，苦难变成了他的创作力量的源泉，他扼住了命运的喉咙，在双耳失聪的情况下完成了《第二交响曲》《第三交响曲》和《第五交响曲》，并以惊人的决心完成了最后一部著作《第九交响曲》。贝多芬是多么顽强啊！就像每一棵小草都不放弃一滴水，就像每一只小鸟都不放弃一粒谷物，就像农民伯伯不放弃一颗米……

其实这篇文章不光是说纯洁的百合，更是在说林清玄自己啊！林清玄就像百合般的一个人，他告诫我们：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。也是在寄希望于我们这些世人：做人不要华而不实，不要随波逐流，不要只说不做。你就是你，你若是花，你想开花，就一定能开花；你若是金子，放在哪里都是金子，任何东西都遮不住你的光芒！

人生中，免不了被人误会、讥讽，不能因为别人的闲言碎语就放弃追求梦想，而荆棘过后就是光明大道。像文中的百合花一样，在卑湿污泥的悬崖边上，开出柔软清净的智慧之花吧！

成语华而不实：华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。如：《晏子春秋·外篇·不合经术者》：“东海之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也。”《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”又如：华而不实，脆而不坚。——毛泽东《改造我们的学习》

成语随波逐流：随波逐流[suí bō zhú liú]，意指顺着水流而行。比喻人没有确定的方向和目标，只依从环境潮流行事。语本《史记·卷八四·屈原列传》。[源]《史记·卷八四·屈原列传》屈原至於江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”[典故]“随波逐流”字面义是顺着水流而行，引申为人顺着环境潮流行事，最早的源头是屈原的〈渔父〉一文。屈原是战国时楚国大夫，後因受谗言被流放至江南，作〈渔父〉一篇以申己志。〈渔父〉使用设问的方式，假托一名江边渔父与屈原对话，用以表达他不愿同流合污的心声。文中写到屈原在被放逐後，披头散发，形容枯槁地在江边行走。有一位渔父看到他，问他说：“您不是三闾大夫吗？怎麽落得此地步？”屈原回答：“因为举世皆浊只有我独清，众人皆醉而我独醒，不见容於朝廷，所以被放逐於此。”渔父便问：“自古以来，圣人都能随环境变化调整自己，既然举世皆混浊，何不淈其泥扬其波呢？”“淈”是扰乱而使其混浊之意，“淈其泥扬其波”就是要屈原随着大环境，跟着众人起舞，一起沉沦。《史记·卷八四·屈原列传》也收录这篇文章，同句话则载为“随其流而扬其波”，意思与原意相似。後来“随波逐流”这句成语就从这里演变而出，比喻人没有确定的方向和目标，只依从环境潮流行事。

苦难中美丽绽放的爱与生命_744字

安武林曾说过，苦难是人生的磨刀石，一个人的人生是否能散放光彩，就要看他能否经得住苦难的磨砺。《青铜葵花》这本令人感动的小说让我真正体会到了这句话的含义，也让我看到了苦难中的人性美的光辉。《青铜葵花》主要讲了葵花爸爸去世后，葵花被村里最穷的一户人家收养，认识了哑巴青铜，历尽苦难，依然乐观坚强的活着，而上天开了个玩笑，又让他们在葵花12岁那年分离。一次又一次细细的品读这本小说，却每一次都忍不住被感动的流泪。上天真的很喜欢开玩笑，让这么多苦难都一起堆在两个孩子身上，一个家庭身上。但是他们却乐观的面对着这些苦难。葵花的生活确实有着很多苦难，但是，她却也很幸福，她有着这样一个对她好的哥哥。青铜虽不会说话，但他的一举一动，都表达了他是多么的关心、疼爱葵花。当葵花被市长接走后，将近十年没说话的青铜，居然说出了话，虽然只有“葵花！”两个字！这是他第一次说出了话，虽然就只有两个字，却足以让我们感动的落泪，这，就是亲情的力量！这个家庭给了葵花许多的爱，葵花也会去回报这个家庭。她那么聪慧，那么喜爱读书，故意考很低的分数，只为了帮生病的奶奶挣医疗费。读书，本是她最渴望的东西，是她最大的愿望，但她却能为这个家庭放弃自己最想要的东西，这又一次让我情不自禁的潸然泪下。心中不对这个年仅7岁的孩子的敬佩之感油然而生。看着他们遭遇苦难却还仍然坚强，我不禁想起了现在的我们。我们仿佛从小就长在蜜罐里，过着衣来伸手，饭来张口的生活，从来没体会过那样的苦难，却仍然身在福中不知福。这让我对他们的坚强与乐观更加敬佩。苦难仿佛通往幸福的路上的绊脚石，它或许给你带来了许多困扰，但是，永远有一种比它更强大的东西，那就是爱！有时，要勇敢的踏上那条有着苦难的路，带着笑容，带着爱。我们相信，爱总会如温暖的阳光，使苦难融化！

成语绊脚石：绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。如：毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》：“至于蒋介石呢，他消极抗战，积极反共，是人民抗战的绊脚石。”又如：踢开绊脚石，好好干吧。

成语潸然泪下：潸然：流泪的样子。形容眼泪流下来。如：《诗经·小雅·大东》：“潸焉出涕。”又如：林冲见说了，潸然泪下，自此杜绝了心中挂念。——明·施耐庵《水浒全传》第二十回

春天绽放在心里——读《田鼠阿佛》后感_760字

现代社会，一直有一个问题困扰着大家：物质和精神物质，哪个更重要？我也一直被这个问题所困扰着，直到读了《田鼠阿佛》这本彩绘本，我才茅塞顿开。

《田鼠阿佛》讲述了一个温暖却意味深长的故事：临冬之前，田鼠们都忙着准备冬粮，而一只叫阿佛的田鼠却什么也不干，它说它在采集阳光、色彩和故事。冬天来了，其他田鼠感到乏味，而阿佛采集的东西让大家感到了温暖和欢乐。

看着书页上那只缓缓向大家讲述故事，让大家感到快乐的田鼠，我感到了一股震撼人心的力量——在枯燥乏味、阴暗的冬天，其他田鼠在乎的是物质上的吃穿，而阿佛却在乎精神上的物质。它用自己的讲述，散发出阳光，使春天绽放在每只田鼠的心里。

如果春天来到，而你心里的春天还没来，就等于仍是冬天；如果冬天还在，而你心中的花儿早已绽开、冰雪早已融化，那么冬天就不会再阴冷黑暗。阿佛正是明白这个道理，才用实际行动给大家创造出了心灵的春天。

这道理放在我们平时，不也是如此吗？一个富裕的家庭条件再怎么好，如果没有亲人的关怀、小伙伴的欢笑，孩子也会感到落寞难过；一个穷苦的家庭再怎么贫苦，只要有亲人的关怀和家人的相亲相爱，孩子也会有一个温暖的童年，快乐幸福的心。

我的家庭虽然不富裕，条件不是很充裕，可是我的亲人、朋友从小就给我心灵上的温暖和关怀。在这样的家庭长大，我没有丝毫怨言，相反，我感到深深的满足。因为我深知，比起物质，心灵的物质更重要，它会使我们幸福、快乐，这是任何物质都比不来的。再多的金钱，也比不过一个真诚的微笑，一句关怀的话语，一双传递温暖的手，一个关心的眼神。

《田鼠阿佛》虽然只是一本彩绘本，可是它告诉我的道理使我印象深刻。我想我会好好地珍惜眼前的美好，不在乎所谓的物质。它让我知道，春天只绽放在心里，它不会走，而是会陪伴你心灵上的温暖欢乐，走过四季春秋。

成语茅塞顿开：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。如：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”又如：我身无力，我腹无才，得三公之教，茅塞顿开。——明·吴承恩《西游记》第六十四回

成语相亲相爱：形容关系密切，感情深厚。如：明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”又如：想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。——清·吴趼人《情变》第五回

梦想的鲜花，在世界各地绽放中——《开学第一课》观后感_809字

“叮铃铃，叮铃铃……”上课的铃声打响了，我们怀着激动心情，等待老师的到来。带着笑容的老师走进教室，接着为我们播放了一年一次精彩的《开学的一课》，我们被那“磁铁”紧紧地吸引住了。

这么精彩的节目我恨不得把我自己的感受写下来。今年的开学第一课就以“我的梦·中国梦”为主题，联合了许多名人以现场课堂的形式，畅谈“我的梦·中国梦”，将个人理想与祖国发展紧密结合起来。分为“我的梦”、“坚持梦想”、“探索梦想”、“中国梦”共4个篇章。

今年的开学第一课主要讲了在不同的人眼中有着哪些不同的梦想，我们如何去坚持探索这些梦想。又怎么把我们自己的梦想变成中国的梦想，来建设祖国。

一开始，他在家里迷上了体育，却没能取得好的良好的结果；他难过一一阵子，不过很快又振作起来开始读书。他为了实现“我要读书”的梦想杨孟衡用3个月的时间学会用脚写字。本来对一个停课两年的学生不会功课来说已经够不容易了，更何况他还是一个双臂高位截肢的残疾人。

给我印象最深的就是“坚持梦想”中伟大的杨孟衡大哥哥，他从小双臂雷电击断成为高位截肢残疾人。但却凭借自己的努力，成为昆明宜良县的文科第一名。今年19岁，已被中山大学外国语学院英语翻译专业录取。现在，他已经取得了自己的成功。

记得有一次，学校要求我们制作一份手抄报，于是我们草率地完成了。结果老师一看，要求我们重做，并且叫我们要有耐心。然后，我们利用下课的时间，专心致志地制作。我们用了3天的时间才把手抄报制作好。结果荣获了从化市的二等奖。老师告诉我们，这就是坚持结果，我们要坚持做好每一件事。我从这儿获得了很大的启发。

要问这一切源于什么，就是源于梦想，源于梦想坚持的力量。正是这种坚持，他才取得了成功。他在这种艰难的情况下都能坚持，我们又有什么不能坚持的呢？

相信梦想，相信坚持的力量。让我们的梦想绽放，一直坚持下去，探索下去，从“我的梦”变成“中国梦”，梦想让明天更美好。

成语专心致志：专心致志[zhuān xīn zhì zhì]，意指专一心思，集中精神。语出《孟子·告子上》。[源]《孟子·告子上》孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易主之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之；虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？”曰：“非然也。”[典故]孟子是战国时代的大思想家，後人尊称他为“亚圣”。当时人们对於齐王管理政事没什麽成就，而孟子不加辅佐的事很不满意，但孟子说：“不要怪那齐王不够聪明啊！就算天下最容易生长的生物，如果让它在太阳下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也没有办法存活。我跟齐王相处的时间有限，一旦我离开，那些奸臣小人又来动摇大王的决心，我就算能让大王萌生一些向善的念头，又有什麽用呢？就拿下围棋的技能来说，这本来是个小技术，但是假使不能专心学习，就得不到它的精妙。弈秋，是全国闻名的棋手，让他同时教二个人下围棋，一个专心一志，集中精神的听从老师的教导；另一个却心不在焉，老想着会不会有大鸟飞来，要如何拉弓射鸟等等。虽然二个人同时学围棋，但效果一定是不同的。是他的聪明才智不如人吗？不是，只因他没有专心学习罢了！”後来原文中的“专心致志”成为一句成语，用来指专一心思，集中精神。

成语聪明才智：指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如：北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”又如：因思姊姊同妹妹，聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回

在血泪中绽放的虞美人——《虞美人》读后感_811字

指尖在书纸上摩掌，文思在诗文中飞扬。我的指下是李煜的《虞美人》。我在李煌那剪不断、理还乱的愁绪中哀叹;在李煜那哀愁漫天的情思中为他惋惜。思绪起伏跌宕。李煜，史称南唐后主，文才出众，晓畅音律。无奈命运戏弄，本该舞文弄墨的你，却披上了龙袍，坐上了龙椅;更可悲的是，南唐倾覆，帝王被俘;你一腔的思乡忆园之情，只好用笔倾诉于诗中。“春花秋月何时了，往事知多少。”春花浪漫，秋月高洁，这秀丽的景色本令人心驰神往，可在你的笔下却显得那么哀伤。一切美景在你眼中不过是了无生气;一切奢华在你眼中不过是过眼云烟……我的心，抽动了，我仿佛看见了你那苍凉的背影，你的心。难道已经这般绝望了吗？你对故国的哀叹和你那似乎冰冷的心触动了我的心弦，很深、很感伤。“何时了”三个字正点出了你的心酸，你不知道往昔的岁月是何时过去的。以前的一切欢笑、奢华，仿佛成了一场迷梦，真实却又陌生;哀伤、寂寞，仿佛成了一段未知的小路，孤单、却又不得不面对。你厌倦、你哀伤、你追忆。我的心再也平静不下来。我不明白上天为何对你如此不公，为什么要你成为皇上？或许，若你不是皇上，你可能会更快乐吧？不用去面对文武百官，不用去面对天下百姓，只是待在家中诗情画意、论文品酒。可惜，历史无法改写，命运不会改变。看着你留下的那一连串决绝的音符，我多想上前拉住你的衣襟，告诉你生存的勇气。你哀叹，一切的一切在你眼中。物是人非。“问君能有儿多愁，恰似一江春水向东流。”在愁绪的深洋中，你渲染了全诗的高潮。通过自然永恒与人生无常的尖锐对比，我看到了你那亡国的愧疚难当，以及你那落空的寂寞与悲哀……只觉得心中一片空檬，空荡荡的，人仿佛同心一起进人了你的悲情的世界。月光下似乎看到:你眼角有泪，冰凉、品莹;你语语呜咽，脸庞更显苍白。你声声硬塞，接过太宗所赐的毒酒一饮而尽，你痛苦而又解脱。你去了，走得很轻，很安详。我闭上双眼，用指尖抚摸着你落空的悲哀，才发现，那是一朵绽放在血泪中的《虞美人》。

成语舞文弄墨：舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。如：《隋书·王充传》：“明习法令，而舞弄文墨，高下其心。”又如：而写碑的人偏要舞文弄墨，所以反面越舞越糊涂。——鲁迅《华盖集续编的续编·厦门通信》

成语舞弄文墨：舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。如：《隋书·王充传》：“明习法令，而舞弄文墨，高下其心。”