本文整理了读《三国》有感、知你，论你——读《三国志》有感（962字）、品味三国（978字）、品三国读后感（980字）、三国演义读后感（983字）、读《三国演义》有感（984字）等1000字左右的优秀读后感作文6篇，供您参阅。

知你，论你——读《三国志》有感_962字

丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟。——周瑜

炎热的午后，心情有些烦躁，坐在书桌前胡乱翻腾着，随手抓了一本书，翻开，映入眼帘的一行字，深深吸引了我“当先一人，资质风流，仪容秀丽。”我知晓，这便是你——公瑾。

论起三国，无人不知那“头戴纶巾，身披鹤氅，手持羽扇”般潇洒的诸葛亮；无人不晓那“千里走单骑，过五关斩六将”般威武的关羽：无人不怨那“宁可我负天下人，不可天下人负我。”般疑心的曹操，却认你是嫉妒小人，我不以为然，而今，在《三国志》中便看到了真正的你。

谢承《后汉书》中曾曰道；景字仲向，少以廉能见称，以明学察孝廉，辟公府。试问这般孝顺廉洁的你怎么会做“以小人之心度君子之腹”的嫉妒他人之事？

孙策死后，东吴风雨飘摇之际，你第一个站出来，尊孙权为主上，帮其稳定人心，巩固江山。如若你有私心，大可以自己登上那个宝座，携兵符以令诸侯，但是你没有。因为你心中有那凛然的朋友义气，即使一方已亡。

在曹操大胜之时，你大可以庇荫于曹家这棵大树，但是你却没有，你深知，你与小乔之间的情谊远远超过了自身的生命价值。你宁可在沙场上死得重于泰山，轰轰烈烈，也不愿靠卖妻子活的轻于鸿毛，更何况你心爱的人呢？

曹操灭袁绍后，责令孙权送子为质称臣。孙权众臣犹豫不决，唯有你为主抗曹，并建议孙权占据江南，佣兵观变。你志向高远，一席于情于理的话。虽然不长，却将敌我双方形式及后果精简而又全面的分析了出来，如此见地，也惟有出于你口中。

你是一坛自酿出来就散发着浓郁芳香的美酒，愈饮愈美，愈放愈烈！《三国演义》中将你述为一个不折不扣的小人，只有在《三国志》中为你澄明，当年程普认为自己资格老，不服你管辖。事后惊讶于你的才华而去谢罪，程普曾言：跟周瑜相同，如饮美酒，不知不觉就醉了。这句话不正是赞扬了你的人格魅力吗？先不满于你后懂你的人，都不禁上门谢罪？何况那些原先便仰慕与你的人呢？你有一颗开怀的心，面对一切的不满与质疑。我敬佩，仰慕你的一切一切。可惜，英年早逝的悲剧却发生在了你的身上，也许，是你太过于完美了。

谈笑间破曹军八十万的你，挥洒自如；闲暇之余放弹一曲的你，儒雅潇洒；重伤巡视击败曹仁的你，令人骇然。

这才是真正的你啊，公瑾！合上书，闭着眼，脑海中依然浮现你那潇洒威武的身影。

成语轻于鸿毛：鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”又如：梅伯死轻于鸿毛，有何惜哉？——明·许仲琳《封神演义》第六回

成语风雨飘摇：风雨飘摇[fēng yǔ piāo yáo]，意指“风雨飘摇”之“飘”，典源作“漂”。“漂”，同“飘”。受风雨的吹打而摇晃。语本《诗经·豳风·鸱鴞》。後用“风雨飘摇”比喻时局动荡不安，极不稳定。[源]《诗经·豳风·鸱鴞》予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘，风雨所漂摇，予维音哓哓。[典故]“风雨飘摇”原作“风雨漂摇”。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，大抵收录周初至春秋中叶的作品，反映了当时的社会生活、人民思想和情感。〈鸱鴞〉一诗为一只母鸟诉说自己养育子女，筑窝持家的辛劳与艰苦。全诗共四段，前三段叙述孩子被猫头鹰抓走，以及自己为保全家园，费尽辛苦构筑巢穴的过程。末段则用了“谯谯”、“翛翛”、“翘翘”、“哓哓”数个叠字，描写母鸟竭尽心力後的憔悴与朝不保夕的惊恐。母鸟自诉：“为了筑巢，我的羽毛变得散乱枯焦，尾巴残破得像是枯黄的稻草。但那窝巢在又高又危险的树梢，被风雨吹打得摇摇晃晃，我内心无比恐惧，却只能无助的哀叫。”此诗或有所寄托，今日已不可确知。後来“风雨飘摇”这句成语就从这里演变而出，用来比喻时局动荡不安，极不稳定。出现“风雨飘摇”的书证如宋·郑清之〈念奴娇·楚天霜晓〉词：“多少风雨飘摇，夫君何素，晚节应难改。”

品味三国_978字

“书中自有黄金屋，书中自由颜如玉。”书是智慧的结晶，是知识的海洋。书能够传递知识，开拓视野。在书的世界里，我自由飞翔，好书伴我成长，影响我的一生。——题记

在学习生涯中，我结识了不少好书，它们陪伴我不断前进。其中有一本好书让我如此着迷，细细品味，它就是——《三国演义》。

“话说天下大势，分久必合，合久必分……”一段慷慨激昂的开篇词，将我深深地吸引进去，迷上了它，一发不可收拾。

俗话说：“看《三国演义》，替古人担忧。”是啊，情节吸引力如此强，使我不得不为它哭泣，为它大笑。

当我读到“桃园三结义”时，我仿佛感受到了兄弟情谊。一张招兵买马的榜文，将三位素不相识的好汉紧紧的联系到一起，结成了生死兄弟，“不求同年同月同日声，但求同年同月同日死”，他们志趣相投，按年龄大小，拜刘备为大哥，关羽为二哥，张飞为三弟。正是因为他们的重情谊，讲义气，才演义了一段段美好的历史；当我读到“三顾茅庐”时，我似乎体会到了刘备的求贤若渴，他希望有仁人志士能够辅佐他走上成功的道路。刘备三次到草庐请诸葛亮，两次的不遇并没有是他打消念头，而是用仰慕高贤的诚意请出了诸葛亮，铸就了他的成功。

在《三国演义》中，诸葛亮是智慧的化身，他明察天下大势，出山之后，在政治、外交、军事斗争中创造了三国鼎立的局面。当曹操率领百万大军南下时，情况十分危急，诸葛亮出使东吴，他用自己的伶牙俐齿，舌战群儒，对答如流，使东吴的谋士个个面面相觑，无话可说。他力排众敌，说服孙权，联合抗曹。“好，实在是好极了！”我不由地拍手称赞。“孔明大摆空城计”“草船借箭”“死诸葛吓退活仲达”等名篇已家喻户晓，流芳千古。“佩服，吾甘拜下风。”我赞叹道。

曹操，治世之能臣，乱世之奸雄，为人奸诈，自幼放荡不羁，但很有才华，足智多谋，善于随机应变。他领导的官渡之战，以少胜多，足以显示了他的能干。他重视人才，赤脚喜迎东吴谋士许攸，对关羽的厚爱……爱惜人才，使他一步步走向成功。

读《三国演义》，我收获了累累硕果。在书中，我看到了“刘皇叔白帝城托孤”的信任，感受了关羽千里走单骑的义气，体会了赵云单骑救后主的忠心耿耿……

读《三国演义》，我在罗贯中笔下的三国自由飞翔，了解历史，开拓了视野，丰富了我的生活。

我爱读书，书是我人生的伴侣。

与书相拥的岁月，内心不再孤单。因为好书伴我行！

成语替古人担忧：为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。如：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十回：“我不信，打谈的吊眼泪，替古人耽忧，这些都是虚，他若唱的我眼泪出来，我才算他好戏子。”又如：只要那一个答应的下，要你替古人担忧做什么呢。——清·李宝嘉《官场现形记》第十八回

成语忠心耿耿：耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。如：清·李汝珍《镜花缘》第五十七回：“当日令尊伯伯为国损躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”又如：卢永祥见一个忠心耿耿的陈乐山忽然变了样子，还不晓是何缘故，十分诧异。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一五八回

品三国读后感_980字

今天办公室所有人利用中午休息的时间在会议室一起读了易中天先生所着的《品三国》，感想颇多。这本书很吸引人，它的独到之处是以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。我很欣赏这本书，它以《三国志》等正史为蓝本，而不是完全考虑小说《三国演义》的故事情节。它使我更深入地了解了许多三国历史人物，给我留下深刻的印象。

比如说曹操，他在人们心中是个大奸臣，篡位夺权，可那是他的儿子曹丕干的。曹操屠过城，也用五色棒打死了许多欺负老百姓的权贵。易中天老师给他的评价是一个奸雄，我觉得易中天老师的评价很客观。可易中天老师对诸葛亮的评价我就不完全同意了。易中天老师说他是一位很出色的外交家、政治家和发明家，并没有说他是军事家，看完之后，我们还坐在一起议论易中天老师是不是搞错了。通过阅读《品三国》一书，我才知道原来《三国演义》里的很多故事都不真实，但我也很钦佩罗贯中，能写出那么好看的篇章。易中天老师说火烧博望坡，空城计都是不真实的，但火烧新野是刘备的杰作。诸葛亮最大的贡献是说服孙权，联吴抗曹。诸葛亮不仅是伟大的政治家，他还是杰出的发明家。他潜心钻研，发明了连发的弩。不过我最佩服诸葛亮的是他那鞠躬尽瘁死而后已的精神。看完这本书后，我更深地了解了这两位三国历史人物。此外，我还更深入地了解了另一位很有名的大人物，他就是关羽。关羽是一员虎将，可是他把荆州给丢了。这个原因，通过易中天老师的分析，令我大吃一惊。原来关羽也有缺点。我以前一直认为关羽是位十全十美的英雄人物。关羽在孙权进攻合肥的时候，为了争得功名，擅自做主，进攻樊城，虽然水淹七军，可过于轻敌，没想到，东吴吕蒙白衣渡江，巧夺荆州。最后，关羽兵败麦城，走投无路，关羽连同他儿子一起被孙权所杀。分析关羽这个悲剧人物失败的原因，易中天老师认为关羽这个人一是很骄傲，二是对部下太严，三是他太轻敌，做事疏忽大意。他在离开荆州攻打樊城之前对自己的一个部下竟然这样说，看我回来怎么收拾你！部下噤若寒蝉，敌人一来能不投降吗？关羽为什么能当荆州守将呢？因为整个蜀军就他一人会训练水军，而且他文武双全，工作能力强，加之刘备过于信任他。

通过这三个人物性格的描述以及围绕这个人的故事，使我明白很多道理。其实，三国历史就是一面镜子，它给了我们很多经验教训。《品三国》里还有许多历史故事，它丰富了我们的知识面，确实是一本好书。

成语噤若寒蝉：噤若寒蝉[jìn ruò hán chán]，意指噤，闭口不作声。“噤若寒蝉”指像寒冷季节时的蝉，一声不响。比喻不敢说话。语本《後汉书·卷六七·党锢列传·杜密》。[源]《後汉书·卷六七·党锢列传·杜密》後密去官还家，每谒守令，多所陈托。同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门埽轨，无所干及。太守王昱谓密曰：“刘季陵清高士，公卿多举之者。”密知昱激己，对曰：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。今志义力行之贤而密达之，违道失节之士而密纠之，使明府赏刑得中，令问休扬，不亦万分之一乎？”昱惭服，待之弥厚。[典故]寒冷季节时，听不到蝉叫声，所以古人用“寒蝉”来比喻不说话。据《後汉书·卷六七·党锢列传·杜密》载，东汉时杜密是一个正直敢言的人，他为官清正，执法严明。杜密去官回乡後，对政事仍十分关心，常向太守推举贤人，揭露恶行。当时有位与杜密同乡的高官刘胜，也辞官还乡。刘胜为人明哲保身，不问政事。有一天，太守王昱对杜密称赞刘胜是个不过问时政的清高之士。杜密知道太守是嫌他爱管闲事，激励他向刘胜学习，就说：“刘胜曾任大夫，现在退休了，每天仍接见不少重要人士，理当多关心政事。可是他知道有贤能的人，却不往上举荐；知道不好的事，也不肯向上通报。为了保全自己，像寒蝉似的不声不响，这是国家的大罪人啊！而我见到有志於正义、尽力行善的贤者就向您推荐，见到违背正道、丧失节操的人就向您纠举，使您赏罚得宜，英名远扬，报知遇於万一，实在不是我想多事啊！”太守听了杜密的话，对杜密又敬佩又惭愧，就待杜密更好了。後来“噤若寒蝉”这句成语就从这里演变而出，用来比喻不敢说话。

成语十全十美：十全十美[shí quán shí měi]，意指十全，指治疗十个人，十个人都能痊癒。语或本《周礼·天官冢宰下·医师》。後用“十全十美”比喻圆满美好毫无缺陷的境界。[源]《周礼·天官冢宰下·医师》医师，掌医之政令，聚毒药以共医事。凡邦之有疾病者、疕疡者造焉，则使医分而治之。岁终，则稽其医事，以制其食。十全为上；十失一，次之；十失二，次之；十失三，次之；十失四为下。[典故]“十全十美”的全、美都具有圆满的意思，而“十”是数目之足，所以“十全十美”就可用来比喻圆满美好毫无缺陷的境界。这句成语的“十全”早见用於《周礼》。《周礼》一书相传为周公所撰，内容记录周朝官制。其载述“医师”一职“掌医之政令”，平日负责蒐集药物，为伤病者治疗，每年年终，则有稽核人员视其绩效以订出应得的俸禄。绩效等级以“十全为上”，也就是：治疗十个人，十个都能痊癒，为最佳；十个人中，只有两个人无法痊癒，为其次；有三个人无法痊癒，为再其次；若有四个人无法痊癒，便为下等。後来“十全十美”这句成语可能就从这里演变而出。

三国演义读后感_983字

如果我是《跳书人》中的埃米，我希望自己能跳进《西游记》，去经历唐僧师徒一行人的曲折取经路；如果我是《跳书人》中的埃米，我希望自己能跳进《红楼梦》，去感受贾府的兴衰荣辱；如果我是《跳书人》中的埃米，我希望自己能跳进《水浒传》，和梁山上的英雄好汉们一起救民济世。如果你要问我最想跳进哪本书，我会毫不犹豫地说：“我要跳进《三国演义》”。

《三国演义》讲述的是东汉末年那一场历经百年的浩大的乱世英雄会。书中有许多精彩的故事，如“刘关张桃园三结义”、“挟天子曹操令诸侯”、“刘玄德三顾茅庐”、“刘玄德携民渡江”、“诸葛亮智取汉中”……不过，让我印象最深刻的还是“刘玄德携民渡江”。

那时，曹操命令八路大军围困刘备，刘备如瓮中之鳖，插翅难飞。刘备的军师诸葛亮建议，可以先放弃樊城，到襄阳避一避。但是，刘备却坚定地说：“不，我不能抛弃跟随我的百姓们！”后来，大部队在襄阳城门下遇到了阻碍，转战江陵，又一次出现危机。众将士都劝说刘备，暂时放弃百姓，先走为上。但刘备哭着说：“办大事的人首先就要以人为本，现在百姓都信任我、归附我，我怎么忍心抛弃他们？”在场的百姓听了无不感激流泪。

是呀，办大事的人首先要以人为本！刘备的这一席话，让我佩服得五体投地，自己面临灭顶之灾，却还不忘百姓的安危，这才是真正伟大的英雄！这不禁让我想起了《论语》中所说：“为政以德。”以仁治天下，才能治理好国家，才能受到百姓的拥戴。正如我们最亲爱的习爷爷，排队买包子；与贫困村村民在炕头话家常；为养老餐厅里的一位七十高龄的老人端饭；在地震安置点帐篷内，亲吻一个一岁半的小男孩……我想，如果每一位领袖都能如刘备、习爷爷般深爱百姓，百姓有困难，马上伸出援助之手，那么百姓的生活一定会更加美好，世界也一定会更加美丽。

习爷爷爱满天下，他披荆斩棘，带领着全国人民走上了“筑梦之路”。作为新时代的少年，上好每一堂课，读好每一本书，做好每一件事，是我们理应承担的责任。课余，我们也以好少年的标准努力践行着，在菜园里拾趣，在操场上锻炼；和留守儿童手拉手，心交心；与空巢老人作伴，为他们带去欢笑；拾起马路上的一片纸，为环卫工人送上一条毛巾；大力宣传“车让人”的家乡新举措……就像我们老师说的“身体好，学习好，品德好是我们成长的目标。”样样落实，天天坚持，新时代的少年必将成为新一代最美的花朵。仁爱天下，花开遍地。

成语救民济世：挽救天下，拯济百姓。如：三国·魏·曹植《周武王赞》：“桓桓武王，继世灭殷。咸任尚父，且作商臣。功冒四海，救世济民。天下宗周，万国是宾。”又如：尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心。——清·曹雪芹《红楼梦》第一百一十八回

成语灭顶之灾：灭顶：水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。如：《周易·大过》：“过渉灭顶，凶。”又如：动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。——毛泽东《论持久战》

读《三国演义》有感_984字

欢迎来到我思想中的三国世界。《三国演义》这本名书不用我说，想必大家都很熟悉了吧！这本书中的人物各有所长，也各有所短，如：张飞，他虽然武艺高强，但是有勇无谋。但能让许多能人贤士辅佐的人却只有他们：曹操、刘备、孙权。他们三人有一个相同的特点：看重人才。关羽为保护刘备的夫人而假装向曹操投降，曹操为留关羽为己所用而用金钱美女诱惑他。曹操知道关羽这人有情有义、这对他没有用，但他也要试一试。在关羽离开曹操而要返回刘备身边时，曹操并没有下令让人追杀关羽。曹操知道即使留不下他，也不能去杀他。其一，关羽是人才，曹操很欣赏他，也希望有像关羽这样的人为自己办事；其二，曹操想借“留关羽”这事来告诉能人之士“他的求贤若渴，和他怎样对待能人之士。刘备的求贤之事，最著名的就是我们常听到的“三顾茅庐”。诸葛亮为看看刘备是否诚心请他出山才多次为难刘备，刘备下定决心要请诸葛亮出山，诸葛亮出山不仅是因为刘备的诚心，而且是因为刘备仁德、礼贤下士、为人谦和。孙权善于任用贤人，如：吕蒙，孙权知道吕蒙在沙场上屡建奇功、有用武之地，孙权知道吕蒙的才能不仅如此，倘若让他读书，他一定能充分发挥他的才能。吕蒙听了孙权的话“好好读书”，果然，吕蒙的知识、见解有所提升，在沙场上善于用兵。如果要我来评价他们三人谁最好谁最坏？就我个人而言，曹操、刘备、孙权他们三人中——没有最好、也没有最坏。倘若他们不在战争时代，他们可能会保卫国家。但他们偏偏在战争时代，曹操为了实现他的抱负而发动了战争；刘备为了维护汉朝的统治而建立了军队；孙权为了保护父兄留下来的祖业而训练军队、不受侵略。之后，他们三人先后建立属于自己的帝国。但是，他们建立的帝国最后成司马家族的江山。曹操、刘备、孙权他们三人都意识到“打江山容易，守江山难”。但他们的后代子孙没有意识到这一点。魏国的最后一代君主魏元帝曹奂手中无实权，由司马炎控制；蜀国的最后一代君主孝怀皇帝后主刘禅，刘备死后，刘禅依靠诸葛亮帮他处理朝政，诸葛亮等贤臣死后，他昏庸无道、贪图享乐、不理朝政，宦官黄皓乘机取宠弄权、结党营私、朝政日非，魏国分三路进攻，最终蜀国灭亡；吴国的最后一代君主吴末帝孙皓，孙皓初立时，下令抚恤人民、开仓振贫、一时被誉为令主，但是，孙皓很快变得粗暴骄盈、暴虐治国、又好酒色，从而导致民心丧尽，西晋伐吴，吴国无力抵挡、最终吴国灭亡。正所谓：一步走错，满盘皆输。

成语满盘皆输：下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。如：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“说‘一着不慎，满盘皆输’，乃是说的带全局性的，即对全局有决定意义的一着。”又如：人有时一招不慎，就会落得满盘皆输的下场。

成语三顾茅庐：三顾茅庐[sān gù máo lú]，意指指汉末刘备往访诸葛亮，凡三次，才得见。◎语本三国蜀·诸葛亮〈前出师表〉。後用“三顾茅庐”比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。[源]三国蜀·诸葛亮〈前出师表〉（据《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》引）臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。後值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之闲，尔来二十有一年矣。《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。[典故]东汉末年天下纷乱，打着“复兴汉室”名号起兵的刘备，在屯田新野时，从徐庶口中得知避居在南阳隆中的诸葛亮是个能人，於是前去拜访，一连去了三次，才见到人。诸葛亮在〈前出师表〉中提到了这件事：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中。”刘备不顾身分，一连三次专程拜访的诚心，终于感动诸葛亮答应出山替他奔波效力。後来“三顾茅庐”这句成语就从这里演变而出，用来比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。

读《三国志》_984字

受《三国演义》的影响，谈起三国，人们会不由自主地想到足智多谋的诸葛亮，我原来也非常崇拜诸葛亮，认为曹操是坏人，可是在看了陈寿写的《三国志》后，我却开始成了曹操的超级粉丝。

因为他是个杰出的政治家、军事家、诗人，还是一个很好的喜剧演员。他可称得上是一个有雄才大略的全才。

说到三国时期最杰出的政治家，那非曹操莫属。早期董卓作乱，是曹操先起义讨伐，各地纷纷响应，后组成了一支盟军，可大家谁也不愿当先锋，怕打战会损失自己的兵力，削弱自己的势力。各官僚整天沉迷于声色，甚至还在内部内讧，发生火并的丑事。此时，只有曹操胆识过人，带着自己微弱的部队追击董卓，虽然因寡不敌众而败，但也不失大将风度。并使他由本“名微而众寡”而逐渐“名扬诸侯”。

曹操还具有远见卓识。在其他军阀都忙着打战时，只有曹操采用谋士的建议开始命令军队屯田。因而后来袁绍军在吃桑葚，袁术军在吃河蚌，而更惨的是还发生了人吃人的现象时，只有曹操的军队丰衣足食。我想：那些挨饿的士兵正想着怎么逃出去，投奔曹操的大军吧。这也是曹操军能不灭的原因。

曹操的远见卓识，还体现在：汉献帝出逃，狼狈之极，袁绍等拒绝迎接时，只有曹操去救皇帝，抓住这个好机会逢迎来天子。“挟天子以令诸侯”，名正言顺地利用朝廷名义行事，不断扩充地盘，壮大实力。后来，当袁绍等悟出了迎奉天子的好处，想与曹操共享这张王牌，你说袁绍天不天真，曹操怎么可能答应呢？

曹操本人又是一个杰出的军事家，凡是谋士想到的，曹操也基本可以想到，这是没谋士时，他还能胜的原因。在延津，得胜的曹军返回途中突然遇见文丑军，部下都认为应抛弃辎重撤退，而曹操下令等敌军抢辎重时出击，把辎重当诱饵，结果袁军败，文丑阵亡。

据记载，就连赤壁大战，功劳也不全归周瑜、诸葛亮。主要还是曹操军中出了疫病，曹操的损失非常大，再加上赤壁大火，曹操只得把剩下的船烧了撤退。

曹操还是伟大的文学家，有许多诗作大气磅礴，流传千古。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”这些脍炙人口的名句激励了古今中外多少人，生命不止，奋斗不息呀！

曹操在生活是个很好的戏剧演员，他有一个招牌——“笑”！不管遇到什么难事，都大笑面对，不管悲伤还是高兴，可见他对待生活的乐观态度，这也是我们应该向他学习的地方。总之，《三国志》向我们介绍了一个全新的曹操，我们一定要看哦！

成语烈士暮年，壮心不已：烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。如：三国·魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”

成语脍炙人口：脍炙人口[kuài zhì rén kǒu]，意指脍，细切肉；炙，烤肉。脍、炙皆人间美味，“脍炙人口”指美味的食物人人爱吃，或比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵。语出唐·林嵩〈周朴诗集序〉。後亦用“脍炙人口”比喻事物精妙而备受称诵。[源]唐·林嵩〈周朴诗集序〉（据《全唐文·卷八二九·林嵩》引）乾符七年，闽城殒贼。悲夫！先生名朴，字见素。生於钓台，而长於瓯、闽，与李建州频、方处士干为诗友，一篇一咏，脍炙人口。[典故]唐僖宗乾符年间，周朴因遇黄巢之乱，不屈从黄巢而被杀。朴死後，僧人楼浩蒐其诗百篇，编成《周朴诗集》二卷。唐人林嵩为《周朴诗集》写了一篇序文，文中说到周朴一生淡泊名利，放纵心灵於山林宇宙之中，视富贵如浮云。与当时的建州刺史李频、处士方干结为诗友，其间往来之诗作，都是“脍炙人口”，为人所称美传诵的好作品。文中“脍炙人口”原用於比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵，後则亦用来比喻事物精妙而备受称诵。