本文包括读《少年派的奇幻漂流》有感等200字、400字、500字、600字、700字、900字、1000字、1100字左右的读后感优秀作文10篇，供您参阅。

少年派的奇幻漂流读后感_217字

晚上在网上找到《少年派的奇幻漂流》看了一遍，确实很不错。

佩服创作团队的想象力和联想力，天马行空一般神奇。整个故事就是一个比喻，且只见喻体，将喻体描述得惟妙惟肖，超越了本体，甚至让人忘了本体，如果不是最后的提醒。

突然觉悟到莫言作品能受到西方认可的一个极重要因素，就是他们非常看好的想象力。

想象力，每个人本来都拥有的奇妙天赋，而我们身上的，在金钱、现实、制度等压力下，越来越多地被磨灭掉。很可惜，很珍贵，要把它们捡回来！

成语惟妙惟肖：肖：相似。描写或模仿的非常逼真。如：清·蒲松龄《聊斋志异·各本序跋题辞〈读聊斋杂说〉》：“形容维妙惟肖，仿佛《水经注》造语。”又如：这里写赵姑母的唠叨和龙钟，惟妙惟肖。——朱自清《“老张的哲学”与“赵子曰”》

成语天马行空：天马行空[tiān mǎ xíng kōng]，意指天马，指天帝所乘的神马。“天马行空”，形容神马奔驰。语本《汉书·卷二二·礼乐志》。後用“天马行空”比喻文才气势豪放不拘，亦用於形容浮夸不着边际。[源]《汉书·卷二二·礼乐志》太一况，天马下，沾赤汗，沬流赭。志俶傥，精权奇，籋浮云，晻 上驰。体容与，迣 万里，今安匹，龙为友。[典故]汉武帝时以李延年为协律都尉，诏司马相如等作〈郊祀歌〉十九章，用来祭祀天地、宗庙等，典源所收为第十章〈天马〉。根据《汉书·卷二二·礼乐志》记载，这首诗作於元狩三年，汉武帝因为在渥洼水得到一匹西域大宛所产的良马，传说是天帝所乘的神马子孙，而取名为“天马”。诗中描述天帝赐与的天马，奔驰时一副意气昂扬洒脱不拘的样子，而且速度快到像在天上飞一般。後来“天马行空”这句成语就从这里演变而出，用来比喻文才气势豪放不拘。多用於诗文书法方面。例如明·刘廷振〈萨天锡诗集序〉：“其所以神化而超出於众表者，殆犹天马行空，而步骤不凡。”即以“天马行空”来形容萨天锡的才思。亦用来形容浮夸不着边际。

少年派的奇幻漂流读后感_253字

昨天，我和爸爸妈妈去电影院看了一部名叫《少年派的奇幻漂流》的电影。

里面讲的是：一个名叫派的少年，他和他的家人一起乘船旅游。中途不幸遭遇了暴风雨。只有派活了下来。

在派的救生船中，有一只老虎。派和它产生了感情。他们还漂到了一个岛上，那里有淡水。派想在这里长居，但他发现这是个食人岛。所以就走了。没过两天，他就找到了大陆。

我觉得派找到大陆主要是因为他没有绝望，他坚信自己能找到大陆，所以他找到了大陆！

通过电影，我学习到：遇事要有静气！妈妈还告诉我：“坚强的信念，可以帮助我战胜一切困难！”

少年派的奇幻漂流读后感_414字

在无聊的暑假里，每天都是那么几样——上上课，学学习，看看课外书。于是，我萌生了看电影的念头，我早就听同学说过《少年派的奇幻漂流》这部电影不错，于是，我就在电脑上搜搜看了。看完电影的那一刻，琢磨良久，觉得此影片给我了很好的启示。

影片的主要内容是这样的：《少年派的奇幻漂流》是根据扬·马特尔风靡全球的同名小说改编而成。由好莱坞华人导演李安执导，影片讲述了少年派和一只名叫理查德·帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的历程，讲述了一个又一个的现实残忍故事。

我们人类怀疑所有的美好，又拒绝承认现实的残酷。所以，有信仰的人，和老虎都比我们容易幸福。我们喜欢梦幻，一切是那么美好，甚至，美好的让我们怀疑。可我们有没有胆量面对现实的残酷。是的，我们喜欢幻想，那些一个个美好的东西，个我们可否想过，我们还要面对现实的残酷。那结局，有一种悲哀。

这部电影让人琢磨不透。让人疑问，让人觉得他是内敛的。可又预示了现实的残酷，让人回忆深长。

少年派的奇幻漂流读后感_555字

少年派在一个艰苦的环境下，靠自己的聪明智慧与坚强的信念，顽强的生活了下来。但这说的好似简单，却事实上并没有那么简单。在那种环境中有只虎可陪伴已不会很寂寞，但老虎是兽中之王，是肉食动物，从没能亲自训练的孟加拉虎，令他措手不及。可这一困难并没有打败他那顽强的生命力，如果换做我们的话，大多数都会逃避这一困难，但作为同龄者的少年派却知难而进，大胆的尝试着捕鱼来驯服这只孟加拉虎。起初是有些害怕，但他并没有放弃，而是坚持不懈。功夫不负有心人，最终一只孟加拉虎被他在艰苦的环境中收服了。就这样，派与一只老虎就这样一天一天度过了。他们漂到了一个岛上，那个岛好似很安详和谐，但到了晚上却是一个杀人的岛，这就是大自然的神奇之处。少年派在一个绿叶里发现了一颗人类的牙齿，他认为这个岛有人也曾来过，但却被那可怕的晚上而夺去了生命。于是，这颗牙齿令他更有想到达陆地与不放弃生的希望。他离开了，有经历一番番暴风雨，到达了陆地。那种喜悦，那种可令他兴奋又的激动的晕过去的心情使他重新恢复了正常人的生活。他的虎也头不会的走进了树林。

这就是人类的智慧，令人不得不感到人类的智慧是伟大的。这部科幻片也让我领悟到在任何困境中，都不能放弃生的希望，要相信坚持不懈的力量。在遇到困难中，也不要放弃，应知难而进永不退缩，世上无难事，只怕有心人。

成语聪明智慧：智力过人，心思敏锐。如：明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“不觉魏鹏渐渐长大……聪明智慧，熟于经史。”又如：要论这小姐的模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过。——清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回

成语知难而进：明知困难，却敢于向前。指迎着困难上。如：《左传·定公六年》：“子立而后行，吾室亦不亡。唯君亦以我为知难而行也。”又如：我们在学习中要知难而进，绝不可知难而退。

少年派的奇幻漂流观后感_597字

善恶无别、人性本恶

《少年派的奇幻漂流》改编自扬·马特尔的同名小说，讲述了一个名叫派的少年在海上数月的漂流中发生的奇事。这部电影看上去平淡无奇，可如果你深思其每个细节的含义，便会有与众不同的感悟。

下面让我来解释一下电影中的细节。首先是刚上救生艇时，有斑马、猩猩、鬣狗和老虎。其中斑马代表了水手，猩猩代表了派的妈妈，鬣狗代表厨师，老虎代表派恶的一面。他们之间的厮杀从而就有了道理，但派为什么没有杀掉代表他恶的一面的老虎呢？原因是他并没有选择，只好慢慢适应、控制自己恶的一面。

看完这部电影以后，我有很深的感触。我个人认为开始漂流的厮杀的场景，完美诠释了《三体》中的“黑暗森林法则”，只不过这艘救生艇是宇宙的缩影罢了。艇上的食物总量保持不变，每个人只能为了自己的生存而杀掉其他人，否则，要么饿死，要么被其他人杀，这种种猜疑链已达到不可瓦解的程度。所以，这一切的一切都归纳为一点——善恶无别。可能一个人做出的恶行，都是为了某件事，或是因为什么，不可能没有原因；并且，谁知道这件事落在你身上，你会不会干出坏事？你现在肯定会否认，但这是因为你从来没有真正经历过此事。对于那些经历过可怕的事的可怜人，有人说“可怜之人必有可恨之处”，但我却要说，“可恨之人必有可怜之处”。

所以，善恶无别。我们看人要看清楚根本，不能仅让表面事物决定一切，毕竟，若真要分别善恶，那么得到的道理是——人性本恶。

成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。

成语出类拔萃：出类拔萃[chū lèi bá cuì]，意指远超出同类之上，高出同群。形容才能特出，超越众人。语本《孟子·公孙丑上》。[源]《孟子·公孙丑上》宰我曰：“以予观於夫子，贤於尧舜远矣。”子贡曰：“见其礼而知其政，闻其乐而知其德。由百世之後，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。”有若曰：“岂惟民哉？麒麟之於走兽，凤凰之於飞鸟，泰山之於丘垤，河海之於行潦，类也。圣人之於民，亦类也。出於其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛於孔子也。”[典故]宰我、子贡、有若都是孔子的弟子，在他们眼中，孔子是个伟大的圣人。宰我认为孔子的贤能远超过尧舜。而子贡则认为没有任何的人、事可以逃过孔子的细微观察，孔子从先王所创作的制度中，就知道他们所推行的政事；听闻先王所制定的礼乐，就可以知道他们所传承的道德。有若认为孔子之於一般人类，就如麒麟对於一般走兽，凤凰对於一般飞鸟，泰山对於低矮的小土堆，河海对於路上的流水，虽然都是同类，却远远的超越他们而大有差别。换言之，孔子与一般的人民，虽也是同类，但在才学、德行各方面却都远远的超出其同类，而特立挺拔於同群之中，自有人类以来，再也没有比孔子更伟大的了。後来“出类拔萃”这句成语，就从《孟子·公孙丑上》中的“出於其类，拔乎其萃”演变而出，用来形容才能特出，超越众人。

少年派的奇幻漂流读后感_686字

一位名叫派西尼·莫利托·帕特尔的少年，简称派，16岁的他，与父母登上了前往太平洋的轮船。但是，他们并不知道，那是一艘通向死亡的船。一场暴风雨把一切都改变了，电闪雷鸣，电光火石之间，山崩地裂，劲风刮过之处，惊涛骇浪，大雨无情的撕毁了一切。他，那个幸运的孩子，他就是派！

只有他在这场灾难中逃过一劫，一艘孤单的小船，一个落难少年，一只名叫理查德·帕克的孟加拉虎，一片海洋，一个上帝和一大堆物资，这就是他所有的，可以支持他活下去的东西，他们要挺过南太平洋上，最艰难的生存考验……

其实少年Pi所身处的就已经是个难以想象的绝境，要和一头孟加拉虎在救生艇中一起漂流，要对抗外在恶劣的环境，还得保卫自己免受猛兽的攻击，从打开书起就想着这故事到底该如何进行？尤其是当场景缩小到只是一艘小小的救生艇，主题当然是求生，能发生的矛盾与冲突能有多少？不会让读者感到枯躁无趣？读着读着我反倒笑了起来：这样也能是篇小说，还是篇得奖的小说。就和头孟加拉虎勾心斗角，就这么一天一天过着单调无趣的生活，杨。马泰尔确实把想象力运用到极致，虽然老虎可能对生命构成威胁，但却相对形成一股努力求生的力量，就像汤姆。汉克漂流到荒岛上一个人生活，后来得找个排球当作伙伴，还无时无刻煞有介事的和它聊天谈心。绝对的孤独才是可怕的，比老虎还要可怕。

但在奇幻的故事中却也因而更让人充满期待：接下来会发生什么？或许少年Pi所身处的情境实在太过严苛，几乎是生死交界之间，但荒谬可笑的情节出现之际，还是让人忘了少年Pi是在与死神搏斗而笑了起来。精彩的奇幻故事不需要飞龙巨蛇幻术魔法，一趟与虎共处的生存之旅，也就够了。

成语惊涛骇浪：惊涛骇浪[jīng táo hài làng]，意指猛烈的风浪。语本三国魏·王粲〈浮淮赋〉。後亦用“惊涛骇浪”比喻险恶的环境。[源]三国魏·王粲〈浮淮赋〉（据《初学记·卷六·淮第五·赋》引）从王师以南征兮，浮淮水而遐逝；背涡浦之曲流兮，望马邱之高澨；泛洪橹于中潮兮，飞轻舟乎滨济；建众樯以成林兮，譬无山之树艺。於是迅风兴涛，钲鼓若雷；旌麾翳日，飞云天回。苍鹰飘逸，递相竞轶。凌惊波以高鹜，驰骇浪而赴质，加舟徒之巧极，美榜人之闲疾。白日未移，前驱已届。群师按部，左右就队，轴轳千里，名卒亿计。运兹威以赫怒，清海隅之蔕芥，济元勳於一举，垂休绩於来裔。[典故]“惊涛骇浪”原作“惊波骇浪”，出自於三国魏时王粲的〈浮淮赋〉。〈浮淮赋〉内容主要描述军队出征的壮盛场景，其中“凌惊波以高鹜，驰骇浪而赴质”二句的意思是说：出征的战船，凌驾於高起的浪头上，奔驰於汹涌的波涛中，勇往直前地奔赴战场。句中的“惊波”与“骇浪”，就是指极为凶猛激烈的波浪。後来“惊涛骇浪”这句成语就从这里演变而出，用来形容猛烈的波浪，如宋·陆游〈长风沙〉诗：“江水六月无津涯，惊涛骇浪高吹花。”此外，亦可引申用来比喻险恶的环境，如：“老王的阅历丰富，不知经历多少惊涛骇浪。”

成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回

少年派的奇幻漂流观后感_931字

过去几个星期，我们班断断续续的看完了电影《少年派的奇幻漂流》。影片讲述了一个名叫派的少年和家人、动物园里的动物搭乘一艘前往加拿大的货船，不幸遭遇暴风雨，与一只名叫理查德。帕克的老虎在海上漂流，途中遇上种种困难，最后在墨西哥获救的故事。大家看完，总有点意犹未尽的感觉。

这是一部冒险类的电影。它教给我们许多道理。在遇到极端情况时，一定要像主角派那样，勇敢、机制、沉着、冷静，坚定活下去的信念，有战胜一切艰难险阻的决心。这是从情感、从心的方面得出的结论。但是，如果从更理性的方面来看，就完全不一样的了。成年派讲述的故事，虽然引人入胜，最符合电影名称，但仍有许多不合理的地方。例如一只老虎每天要吃4公斤肉，派哪来的一吨鱼肉可以给老虎？派说老虎是游泳健将，那饥饿时它完全有机会有能力干掉木筏上的派，而不用眼巴巴的看着他。少年派讲给日本人的故事二更加漏洞百出，而且两个故事都无法说明沉船的原因。

这明显说明，两个故事都不是真相。于是更有高人推断故事三，这个故事更加真实，同时更加残酷。派就是老虎；而在小艇上的不是动物，不是厨子等人，其实就是派的一家。派的哥哥拉维是个务实派，他认为在生存面前，道德、信仰和伦理都在其次。于是做出了吃人、用人肉当鱼饵等事情。派的母亲不愿意放弃宗教，于是与拉维发生了冲突，最终被拉维所杀。母猩猩代表了母亲的形象，鬣狗代表了拉维的形象。电影中有老虎一跃而出杀掉鬣狗的情节，这其实象征着派在目睹了种种人类社会所不能容忍的事情后，迫于生存压力，终于突破道德底线，杀死了拉维。老虎代表着派内心深处的兽性，即动物的本性。而片中说到的如果没有理查德。帕克，派就不可能活下去。这也说明了正是人内心的动物本性，在危难关头支撑派生存下去。导演李安也借此嘲笑了宗教，因为真正使派活下去的，不是他信奉的三个宗教，而正是不被任何宗教所允许的杀人、吃人。在灾难面前，祈祷是没有用的，只有“务实”，才能拯救你。这才是该电影的深层含义。

《少年派的奇幻漂流》不仅只是一篇讲述人与动物、人与自然的关系的影片，它更解释了生存与道德、伦理，人的人性与兽性的关系。看完让人惊讶、怀疑、恐惧、释然的同时，又回味无穷，对人性有了进一步的了解。感谢编剧和导演对故事的精妙阐释。

成语漏洞百出：百：极言其多。有很多漏洞。形容文章、说话或办事，破绽很多。如：姚雪垠《<歧路灯>序》：“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。”又如：他的文章漏洞百出，自相矛盾。

成语艰难险阻：险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。如：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难备尝之矣。”又如：南极考察队的队员们，战胜了各种艰难险阻，终于完成了考察任务。

少年派的奇幻漂流读后感_992字

前不久，李安凭借影片《少年派的奇幻漂流》获第85届奥斯卡最佳导演奖。而我，在近期读完了这部小说。

看过电影，觉得是一部很有魅力的影片。除了画面唯美外，更多给我留下深刻印象的是，影片当中那些富有禅意与哲理的话。因此，决定买来这本小说，拜读。

一名少年，与一只孟加拉虎，在太平洋上漂流生存了227天，这本身就是一个奇迹。少年是勇敢、智慧的，他与老虎形成了一种互生关系，既要驯服老虎，同时还要让老虎离不开他，因为他是老虎食物与淡水的供应源。他总是让自己忙碌着，捕鱼、抓海龟、储存淡水，一切都是为了生存下去。正因为这只老虎，让他时刻保持警醒的状态，才不停的忙碌，才会让他忘记悲伤与绝望。少年的坚强，令人叹服。

影片结尾处，他们分手的那一幕，令人潸然泪下。小说中，是这样描述的：

“在丛林边上，他停了下来。我肯定他会转身对着我。他会看我。他会耷拉下耳朵。他会咆哮。他会以某种诸如此类的方式为我们之间的关系做一个总结。他没有这么做。他只是目不转睛地看着丛林。然后理查德。帕克，我忍受折磨时的伴侣，激起我求生意志的可怕猛兽，向前走去，永远从我的生活中消失了。”

“我像个孩子一样哭起来。不是因为我对自己历尽磨难却生存下来而感到激动，虽然我的确感到激动。也不是因为我的兄弟姐妹就在我面前，虽然这也令我非常感动。我哭是因为理查德。帕克如此随便的离开了我。不能好好地告别是件多么可怕的事啊。我是一个相信形式、相信秩序和谐的人。只要可能，我们就应该赋予事物一个有意义的形式。”

“我讨厌自己的外号的原因之一就是，那个数字会一直循环下去。事物应当恰当的结束，这在生活中很重要。只有在这时你才能放手。否则你的心就会装满应该说却从不曾说的话，你的心就会因悔恨而沉重。那个没有说出的再见直到今天都让我伤心。”

“理查德。帕克仍然和我在一起。我一直没有忘记他。我敢说自己想他吗？我敢这么说。我想他。我仍然在梦里见到他。大多是噩梦，但却是带着爱的气息的噩梦。这就是人心的奇怪之处。我仍然无法理解他怎么能如此随便的抛下我，不用任何方式说再见，甚至不回头看一眼。那种痛就像一把利斧在砍我的心。”

少年派，心里一直很感激这只老虎，是它让他顽强的活了下来。他对这只老虎是饱含深情的，因此，一直不能接受老虎最后头也不回的离开。

最喜欢结尾部分，但中间在海上漂流，为生存而斗争的部分，也很精彩。

成语诸如此类：诸：众多；此：这，这样。象这类的各种事物。如：《晋书·刘颂传》：“诸如此类 ，亦不得已已。”又如：书法、绘画、吟诗，诸如此类，他无一不会。

成语潸然泪下：潸然：流泪的样子。形容眼泪流下来。如：《诗经·小雅·大东》：“潸焉出涕。”又如：林冲见说了，潸然泪下，自此杜绝了心中挂念。——明·施耐庵《水浒全传》第二十回

《少年派的奇幻漂流》——寒假观后感_1007字

在寒假笼罩着的银幕下，主题魔幻惊险的海上历险电影席卷眼球，但派在极度危险恶劣的情况下，杨安却用隐喻的手笔包装了在海上求生的残忍，最后又用看似光明美满的结局抹盖了人性的黑暗与丑陋。

少年派出生于印度，同时信仰三个宗教，但他爸爸认为同时信仰三个宗教，等于什么也不信，这是言之有理的，因为在后来的海上求生，看出派什么也不信，只相信生存，他只是看似虔诚而又一无所知的人。儿时的派曾递过一块肉给老虎，但在那瞬间，他的爸爸阻止了他，他爸爸告诉他这会使他丢掉手臂，“我能从眼神中看出理查德—帕克的灵魂”“你以为你能看出老虎眼中的灵魂，其实你只看出了自己。”这句话十分有穿透力，那时的派还不代表理性，等在他父亲的循循教导下，他慢慢变得理性。

派和他的家庭出航与加拿大，但在海上遇难，派的旅途和一切变化，隐藏哲理慢慢浮出水面。

在电影中：派的母亲，为母猩猩。斑马，为吃肉汁拌饭的水手。鬣狗为残忍的厨子，老虎则代表派的欲望，人性的丑陋，无理性的。食人岛为宗教看似认为的完美彼岸世界。

在救生船上，派扔下救生圈准备救漂浮物，却发现是老虎后，并不打算救老虎，于是片中出派i拿起船上的竿子打老虎，老虎却借助竿子的力量自己跃上了船。此时，理性对于恶是十分戒备的，理性拒绝着恶。

当所有动物死去后，老虎在船上本想寻求食物下海，但派上了船，这时派准备用斧子阻止老虎上船，但最后没忍下手，救他上了船，这时，理性和恶开始共同生存。

后来，派慢慢驯服了理查德，这时理性已经驯服了恶。

海上暴风雨屏屏爆发，暴风推动了海水，海水吞噬了派和理查德，黑暗笼罩着大海。那时，老虎奄奄一息，派报起他，悲愤欲绝，开始思念家人，这里看出派已经把老虎当做了家人，理性和恶已经共存，永远形成依赖。

食人岛后……派发现他在吃他母亲，因为食人岛的结构十分像人，吃到牙齿时，派才发现了自己的癫狂，后来将其丢入海底，形成后来晚上食人岛的景象……

最后理查德回归了大自然，一切恶，野性，都被掩盖，派也正真得到了理性，“为什么理查德离开后派没伤心？”因为派的理性是和理查德一起，在海上求生得来的，不是文化教育而来的，所以派没伤心。

派和老虎经历了一切，陌生，依赖，一切一切，都意味深长！

人生也很难懂，只有经历了，才会有真知！所以，让我们历练吧！一切都在你自己的手中！

寒假很美！使我铭记了许多成功道理，真实历练——将成为我永远的母语。

成语一无所知：一无所知[yī wú suǒ zhī]，意指什麽都不知道。语或本唐·白居易〈悲哉行〉。[源] 唐·白居易〈悲哉行〉（据《全唐诗·卷四二四·白居易》引）沉沉朱门宅，中有乳臭儿。状貌如妇人，光明膏粱肌。手不把春卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勳戚资。春来日日出，服御何轻肥。朝从博徒饮，暮有倡楼期。平封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其余一无知。山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。[典故]白居易是中唐的著名诗人，他的诗作以平易近人，老妪能解着称，是新乐府运动的倡导者。安史之乱後，唐朝国力由盛转衰，王公贵族朱门酒肉，一般百姓生活却十分困顿，造成许多社会不公平的现象，这些都成为白居易以诗讽谏的题材。在这首〈悲哉行〉中，白居易先写儒者为学的辛苦与贫困，经常要等到垂垂老矣才能飞黄腾达；次写富贵人家的子弟不事学问生产，年纪轻轻就能承袭爵位，每日与人饮酒作乐，纵情声色之间，除了荒嬉娱乐之事，其余的事都不知道。诗句虽然浅白易懂，但悲痛讽喻之情，跃然纸上，足堪发人深省。後来“一无所知”这句成语，可能就从诗中“其余一无知”演变而出，用来比喻人什麽也不知道。

成语平易近人：平易近人[píng yì jìn rén]，意指指政令平和简易，贴近民意。语本《史记·卷三三·鲁周公世家》。後用“平易近人”形容态度和蔼亲切，容易接近。亦用於形容诗文浅白易懂。[源]《史记·卷三三·鲁周公世家》周公卒，子伯禽固已前受封，是为鲁公。鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而後报政周公。周公曰：“何迟也？”伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然後除之，故迟。”太公亦封於齐，五月而报政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾简其君臣礼，从其俗为也。”及後闻伯禽报政迟，乃叹曰：“呜呼，鲁後世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”[典故]“平易近人”原作“平易近民”。据《史记·卷三三·鲁周公世家》载，周公和姜太公都因为辅佐武王打败商纣有功，分别受封於鲁和齐。但是周公一直留在都城协助处理政事，就派他的儿子伯禽去管理。伯禽上任三年後才向周公回报政绩，而姜太公上任五个月就回报他的政绩。原来伯禽为了改革鲁地的风俗和礼制，花了三年的时间才完成；姜太公则是简化君臣之礼，顺应齐地风俗来治理。周公在听到伯禽迟於回报的原因後，就曾叹气说：鲁国将来会臣服於齐国，因为政令平和简易，贴近民意，人民必定会来归顺。後来“平易近人”这个成语就从这里演变而出，用来形容态度和蔼亲切，容易接近。亦用来形容诗文浅白易懂。

《少年派的奇幻漂流》观后感_1119字

由李安执导的影片《少年派的奇幻漂流》在不急不缓的宣传中拉开了帷幕。听了同事的介绍我和老婆在周六团票去影城看3D影片了。喜欢戴3D眼镜的感觉，且不说音乐让人放松，影片一开头森林景观的唯美画面就抓人眼球。我自言自语说过太瘾了，觉得选这部片子非常英明。听说冯小刚的《一九四二》有点压抑，心脏不舒服，陆川的《王的盛宴》不管是否旧坛装新酒反正看过类似的电影不想再重复了。所以选这部不是轻松也不是压抑可是让人难忘的大片了。最开始，我听了这电影名字以为这是一部专为孩子们订制的片子，可是随着镜头的推进，我错了，这部片子谁人看了均很受益。我喜欢片中的对白，喜欢那画面与特效，在海洋中独自漂流的派眼望无助的暗夜都那么迷人电影通过讲故事的笔法写了一个叫派的人从孩子到少年的故事。这桥段多少让人想起铁达尼号的路数，可是不影响我的兴趣。交待一下，影片重点讲述一个叫派的少年与家人从印度乘船搬迁到加拿大在海洋中航行，之后船遇险家人瞬间离世他独自在海洋中漂泊并生存下来的故事。我喜欢派对这个世界的种种疑问与新奇，如果没有新奇感，那么怎么会有遇险中他想方设法与考虑（孟加拉虎）和平相处，找到乐趣，让自己活下来呢？或许导演的目的就是像主人公说的：到什么时候都不能绝望。作为孩子的派拿肉去喂考虑的经历也够惊险的，他对发怒的父亲说：动物也是有灵魂的，我从它的眼睛里看到的。面对父亲的严历斥责，妈妈却给予派更多的贴心与理解。可是野兽必定是野兽，你看结尾当派与老虎漂流到海滨得救前，老虎看到前边的丛林注视许久就是没有回头看一眼气息奄奄的派。这让派心里难受极了。在深海中漂流的二百多天是让派难忘的桥段。那些巧合够奇幻，对食人岛的描写也足够奇幻。他漂流中让人想到老人与海，这里是派与老虎的斗智斗勇，善良的派还为那虎抓鱼吃呢。孤单中他想到妈妈的笑脸得到片刻温暖。是的，一场海难他瞬间失去了家人，这是谁都难以承受的。可是派坚持着，他不想一直在恐惧中战栗，他只想活下来。为此，他把渺茫的希望化为求救纸条放在空水罐中使其飘远。可是毫无奏效，因而他一直在大洋中漂着，救生艇上食物与淡水都用完了，无意中他漂到食人岛上，岛上表面的风光让人迷醉，可是真相出来后他果断离开了。有些事还真的不能只看表面呢？李安成功了。他不只传递给人唯美的画面、高难的特效，而更教人如何面对意外。所以说少年派真是派，很是酷，如果说1942突出灾难中的人性，盛宴诠释权术，那么少年派让人深思如何面对困境生存，抛开绝望，找到希望。懂得这一点，人们有什么理由不珍惜当下拥有的美好呢？早就听说李安大导演非常有名气，以前他执导的《卧虎藏龙》拿过不少大奖。可惜我没有看过，这次终于如愿了。不得不说，奇幻得超强，少年派，给力的好片子。

成语卧虎藏龙：指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。如：北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”又如：这所大学卧虎藏龙，人才济济。

成语气息奄奄：气息：呼吸；奄奄：呼吸微弱的样子，形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。如：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，乞息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”又如：到了次日早晨，慧娘已是气息奄奄，十分不好。——清·李绿园《歧路灯》第四十七回