本文包含读《平凡的世界》有感、《平凡的世界》读后感（1122字）、由平凡的世界想到的（1137字）、平凡的世界读后感（1164字）等1100字、1200字左右的读后感精选5篇，供您参阅。

《平凡的世界》读后感_1122字

捧着手里的这本大书，看见贾平凹评价路遥说：“他是一个优秀的作家，他是一个出色的政治家，他是一个气势磅礴的人。但他是夸父，倒在干渴的路上。他的文学就像火一样燃出炙人的灿烂的火焰。”想起妈妈看见这本书时说路遥是累死的。当他写完这本书时，像一个突然熄灭的火苗，离开了人世。

我打开它，一页一页的翻过去，当快要翻完的时候，我竟有种不舍的感觉。那些陪伴了我快要半个寒假的人物，浮在我的脑海里迟迟不肯散去。

孙少安的不怕挫折屡败屡战，以及他和田润叶那段曲折不尽人意的爱情，让我深深为他感到骄傲和遗憾，多么般配的两个人，却始终得不到大家的祝福。这使我在以后的一段时间里，对秀莲有一种深深的厌恶，是她替代了润叶成为了少安的妻子。但随着对她了解的深入，我渐渐明白，让少安和润叶有情人终不能眷属的不是那个深深爱着丈夫又无辜的她，而是当时那个讲求门当户对的旧社会。

孙少平的感情实在坎坷。郝红梅的背叛，田晓霞的牺牲，都给这个热血青年带来了沉重打击，但是他的精神依然是强大的。他不怕吃苦，也不怕被嘲笑，因为他在工地当小工，在大牙湾挖煤，因为他从小穿着补丁缀补丁的衣服，上学从来吃不起白面馒头和一份甲乙菜。就像他对他美丽大方妹妹兰香说的，这样的环境也有它的好处。带给他自己的好处就是让他在苦难和嘲笑中磨砺自己的灵魂，使之强大无比。

那首优美的《在那遥远的地方》带着金波那份执着的感情一直飘荡在青海那个美丽的地方。他们可以语言不通，但歌声足以传达他们之间热烈的爱情。他们也可以彼此不知道是谁，但那个印有“为人民服务”的杯子足以维系他们之间寂静的思念。

还有那个义气的安锁子。从他欺服少平到哭着求上级把他留在少平一身边，再到他义无反顾地抱起少平时仍不忘腾出一支手抽他眼中害了他亲爱的班长的人一巴掌，我认为这改变是必然。煤炭工人并不是不善良，并不是不高尚，只是他们太平凡，他们只是在茫茫碳山里一个一个浑身脏臭的挖炭工人。

润叶、晓霞、侯玉英、金秀都没有和少安少平兄弟结合。但他们的感情却都纯洁又真挚。润叶的那张只有两句话的信曾让少安站在公路上一下子惊呆；晓霞，这个已经逝去的年轻生命曾经可爱的和少平拥抱时瞟了一眼时间；侯玉英这个跛女子对少平付出那么多真爱最后还是免不了和别人结合的遗憾；少平一直把她当妹妹看的金秀也放弃既有修养又优雅的顾养民爱上了他。有时看着看着我就会想，像田福堂那样想，孙少安孙少平到底有什么魔力把这么多女孩迷得神魂颠倒。我曾无数次在脑海里暗暗思索他们的模样，却总没有一个确定的结果。是的，因为他们太平凡。

他们平凡的就像一朵花，到春天总会开放。然后零落成泥，只有香如故。这些平凡的花、平凡的人、平凡的感情，构成了这个平凡的世界。

成语神魂颠倒：神魂颠倒[shén hún diān dǎo]，意指比喻精神恍惚，心意迷乱。语或出《醒世恒言·卷一六·陆五汉硬留合色鞋》。[源]《醒世恒言·卷一六·陆五汉硬留合色鞋》话说国朝弘治年间，浙江杭州府城，有一少年子弟，姓张名荩，积祖是大富之家。幼年也曾上学攻书。只因父母早丧，没人拘管，把书本抛开，专与那些浮浪子弟往来，学就一身吹弹蹴踘，惯在风月场中卖弄，烟花阵里钻研。因他生得风流俊俏，多情知趣，又有钱钞使费，小娘们多有爱他的，奉得神魂颠倒，连家里也不思想。妻子累谏不止，只索由他。[典故]“神魂颠倒”之“神魂”是人的神志、心神；“颠倒”是指上下前後次序倒置，此处则是指人的心神离乱；“神魂颠倒”，则用来比喻人的精神恍惚，心意迷乱。此语常见於小说。如《醒世恒言·卷一六·陆五汉硬留合色鞋》中，主角张荩是一个富家子弟，因为交友不慎，成天出入风月场所，那些妓女们看他俊俏有钱，便不断地奉承巴结他，把张荩迷得“神魂颠倒”，连家里都不想回去了。这里便是用“神魂颠倒”，来形容张荩被妓女们迷得心神恍惚的样子。“神魂颠倒”这个成语就是用来比喻精神恍惚，心意迷乱。

成语气势磅礴：磅礴：广大无边的样子。形容气势雄伟壮大。如：清·归庄《自订时文序》：“《破浪》者，戊寅以后，一变其格，大抵议论激昂，气势磅礴，纵横驰骤，不拘绳墨之作也。”又如：这是中国近代史上气势磅礴的一页。——秦牧《古战场春晓》

由平凡的世界想到的_1137字

沉默中给《平凡的世界》暂时勾上了句点，我却仍然陶醉其中，久久不能作罢下来。静静用大脑，铺开书中的文字，领略这个从未被读者遗弃的平凡的世界不平凡的深刻。我有过对那个年代社会阴暗面的不平与愤慨，也有对不幸或幸运恋情的惋惜和感慨。是啊！一个人就是一个世界，命运是曲折离奇的，而生活终是在前行着的......

尽管历史的年轮是从上世纪七十年代行进到了现在，我还是喜欢拿过去同现在作些比较，哪怕是一小点，一小面，我都要去用那时与当今的对比，折腾半天去思考，基于这些，作为当代的中学生，也由《平凡的世界》想到了：

我认为，文革并不完全像绝大多数的参考书中说的那样，是“完全没有任何价值”的。那个年代，它自有它自己的闪光点。虽然那个时候有许多极左的弊端：不让人读书，不搞文化课的学习，人们的物质生活极度贫乏。但是，那个年代，也同样拥有更多我们当代人所失去的激情。是的，社会的进步让我们确实衣食无忧，物质文明却没有推动信仰的提升，物质上的满足加速了炽热心灵的冷却，在这个科技发达的今天，许多人失去了“天不怕，地不怕”的向前冲的那股劲，更不用谈及远大理想与团队精神了，在某些人眼里，没有家，更没有国，只有他们自己的利益。这几代的孩子，更是被歪曲了“鼓励式教育”给活生生的惯成了一个比一个薄的“林妹妹”，那个久远的年代，家里人被批斗后，不仅不会哭，反而会很坚强的去安慰他们。现在这样真正在挫折中成长，具有担当意识的孩子有多少个呢？

说罢了这些，祖国的发展需要优秀的接班人——孩子。父母是孩子的第一任老师，只有好的家庭才能给孩子有个良好的认知。而只有门当户对，又有共同语言的两个人，才会支撑起一个真正的家庭。因此，我也想与大家聊聊我在怀着敬畏之心，拜读此书后，又对人类的爱情萌生的另一个小想法。

虽然距离我这个初中生有好多步之遥，但我们在今后终究要遇到。人生有多种不同情感，可当爱情到来时，我们又应如何而对呢？当然，我们既不能做孙少安那种为了逃避而草草选择的人；也不能像金波那样为了一个人孤独终生；更不能像兰花那样因为一时之欢，就不论人品的一时冲动去选择，最终给自己和家人带来伤痛。最理智可取的爱情，应该如同孙少平，知道什么是适合自己的，而且能站在对方的角度，懂得放手，无私的不因为自己，去葬送她人美好的前途，而是理智的去选择那个可以和自己相伴的人。

扯得有些远了哦，书中始终是以平凡的语言描述了这个平凡的世界，我却从《平凡的世界》中感受到了作者用生命语言扞卫的一部百万字的巨著，这是何等的一种创作激情呀！而我最需要在此书中找到些什么呢？我想应该是一种力量，一种积极进取，在苦难中奋斗的精神，人生中不管处在什么样的境遇，我都要保持火热般的激情，不仅战胜失败，还要去超越胜利……

成语门当户对：门当户对[mén dāng hù duì]，意指形容结亲的双方家庭经济和社会地位相当。语本《三国志·卷五·魏书·后妃传·文德郭皇后》。[源]《三国志·卷五·魏书·后妃传·文德郭皇后》文德郭皇后，安平广宗人也。祖世长吏。后少而父永奇之曰：“此乃吾女中王也。”遂以女王为字。……后早丧兄弟，以从兄表继永後，拜奉车都尉。后外亲刘斐与他国为婚，后闻之，敕曰：“诸亲戚嫁娶，自当与乡里门户匹敌者，不得因势，强与他方人婚也。”后姊子孟武还乡里，求小妻，后止之。遂敕诸家曰：“今世妇女少，当配将士，不得因缘取以为妾也。宜各自慎，无为罚首。”[典故]“门当户对”原作“门户匹敌”。据《三国志·后妃传》载，曹丕篡汉称帝後，立郭氏为皇后。当时郭皇后有个叫做刘斐的亲戚，想要藉着自己是皇亲国戚的身分，强迫他国人通婚。郭皇后知道这件事之後，就告诫刘斐说：“亲戚们应当从乡里之中，选择经济、地位相当的人家通婚，不可仗着自己是皇亲国戚的身分，就强迫他国人民联姻。”後来“门当户对”这句成语就从这里演变而出，用来形容结亲的双方家庭经济和社会地位相当。

成语天不怕，地不怕：形容无所畏惧，什么都敢干。如：清·文康《儿女英雄传》：“原来姑娘天不怕，地不怕，就怕膈肢他的膈肢漥。”又如：天不怕，地不怕，就怕老婆打电话。

《平凡的世界》读后感_1139字

一夜，确切的说是彻夜，读完了路遥的《平凡的世界》。我知道这是一部不可多得的好小说，一夜看完有点走马观花之嫌。但是不论怎样不负责任的阅读方式都会给读者一个基本的印象，而这个印象对于我来说是很深很深的，所以我将这个印象写出来，同时写一下我的观感。

《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。在这个十年里，中国又发生了惊天动地的变化。双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。在那段年代里，文化革命结束了，邓小平上台执政带来了改革开放。

我不想详细的叙述小说的内容，实际上里面包含了当时社会生活的方方面面。路遥显然是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。在里面各个阶层不论性格面貌都栩栩如生的人物我随口都能数出好多。这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史最好的辅助教材。

显然，我无法做小说评论，这当然是因为水平的原因。但是这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农民曾经过的日此文来源于文秘114网，农民现在和未来他们也不会关心。实际上笔者本人也不曾有过真正的了解和认知。如果要有这种水平的想法恐怕必须经历过农村生活。但是间接知识也能够带给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》，这就是《许三关卖血记》。这些小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。

另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。

我想，《平凡的世界》的真正意义在于揭示了人的命运、家庭命运、社会命运维系在国家政治经济文化社会的和谐发展上，尊重规律，变革制度，建设和谐社会才是中国农村、中国希望所在！

成语挥汗如雨：挥：洒，泼。形容天热出汗多。如：《战国策·齐策一》：“连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”又如：其人伏地惕息，挥汗如雨，自是怏怏如胅。——清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》

成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回

《平凡的世界》读后感_1158字

初二10班卓晓慧

一

（一）心疼婚后的润叶，太善良了！为了二爸，竟搭上了自己的婚姻，这是会误了自己一生的啊！润叶为什么要苦了自己，为了躲过父母的催婚，为了应付李家的热诚，最终是为了二爸的政治生涯，何苦！一段没有感情基础的婚姻，注定没有欢乐的生活，双方只是多了些关系的陌生吧，没有温情，没有幸福。润叶终究还是离开了李向前，去到了省里。

（二）那些阶级思想——曾经，冯世宽与田福军势不两立，是两个对立的派别，但是田福军当上专员后，不仅是冯世宽，黄原地区的人热烈讨论这个问题，有些人还声称是田福军亲戚，诸如此类的事还有金富从外面闯荡回来，穿一身时新衣服，带回各种人们叫不出名堂的新玩艺儿，金俊文成了“经济暴发户”，许多人家还争着要把女儿许配给金家呢！金二锤要当解放军的事也引起了双水村民的轰动，金光亮家称作“政治暴发户”！房前屋后的人也似沾上了万丈光芒——穿新衣，拍靓照。

（三）相比上面势利的事，田福堂劝说金老太太搬家的事很动人。他双膝跪地，进行了一番诚挚的劝说，“谋福”这一核心令不太蛮横、知书达理的金老太太答应。足以证明和平沟通能促进大事，大吼大叫没用。

（四）至于王家庄与金家户族、田家人的混战，不太理解。

（五）摘录：①“可是，世界上谁能没有这种情感呢？只是因为繁重的工作和艰难的事业，人才常常把个人的情感掩埋在心灵的深处，而并不是这种东西就丧失掉了。不，这种掩埋起来的个人情感往往更为深沉，更为巨大！”②“社会在变化，生活在变化，人也在变化；没有什么是一成不变的，包括人的关系。”③“年轻人走点弯路不是什么了不起的事。能反省自己，这是一个人成熟的表现。年轻人，甩掉包袱吧！你们是国家未来发展的主力。”④“一个有文化有知识而爱思考的人，一旦失去了自己的精神生活，那痛苦是无法言语的。”

二、少安&润叶

一对青梅竹马，小时候，玩到不想分开，读书时，也是互帮互助的同窗，可命运让两人的道路越来越疏远——少安要回家做农活，帮父亲扛起一家子，十三岁的娃娃，再也没有读书，再也失去了受教育的机会。而润叶，继续求学，当上了公派教师，算是有头有面的文人。润叶看到少平，自然而然想起儿时的玩伴“少安”，接着有了三番五次与少安见面的经历。他们是互相有好感，但是在家境、学识面前，他们相差太多。

谁家父母不想自家闺女嫁户好人家，不受苦，过安稳幸福的好日子。润叶是个好姑娘，她没有强求，默默地放弃了与少安的感情，听从父母的安排，委屈地加入与李家的饭局。少安也未敢答应润叶，他觉得自己会害了润叶，他深知，与一个农民开始生活，苦恼将会是无尽的。最终，他许诺像爱妹妹、爱姐姐、爱母亲一样热爱润叶，恳请润叶原谅。

他们心里无论多喜欢，因为家庭背景的悬殊，出身差别，再深爱的人也无法携手走下去。世事残酷。

成语一成不变：一成不变[yī chéng bù biàn]，意指刑罚一经执行，犯人受刑的事实，就无法改变。语本《礼记·王制》。後用“一成不变”引申指事情既定之後，从不改变。[源]《礼记·王制》凡听五刑之讼，必原父子之亲，立君臣之义，以权之；意论轻重之序，慎测浅深之量，以别之；悉其聪明，致其忠爱，以尽之。疑狱，汜与众共之，众疑，赦之。必察小大之比以成之。成狱辞，史以狱成告於正；正听之，正以狱成告于大司寇，大司寇听之棘木之下，大司寇以狱之成告於王；王命三公参听之，三公以狱之成告於王。王三又，然後制刑。凡作刑罚，轻无赦。刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。[典故]《礼记·王制》中描述古代的司法制度，犯人的罪行一旦判决之後，君王先命三公共同审理，之後三公再将判决书呈交给君王。君王看了判决书之後，得依“因无知而犯罪”、“因过失而犯罪”、“因遗忘而犯罪”三种情形，酌量给予减刑，最後裁定刑罚。刑罚一旦裁定，即使只是轻微的小罪，也必须澈底执行，不得赦免。因为一旦犯罪成立，刑罚就会加在身上；一旦刑罚加到身上，就不可能再改变了。所以一个君子在裁定刑罚之前，必定会竭尽心力来审理案件。後来“一成不变”这句成语就从这里演变而出，引申指事情既定之後，从不改变。

成语势不两立：势不两立[shì bù liǎng lì]，意指依形势是不能并存的。比喻敌对的双方不能同时并存。◎语出《战国策·楚策一》。[源]《战国策·楚策一》苏秦为赵合从，说楚威王曰：“楚，天下之强国也。大王，天下之贤王也。楚地西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧，北有汾陉之塞、郇阳。地方五千里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年，此霸王之资也。夫以楚之强与大王之贤，天下莫能当也。今乃欲西面而事秦，则诸侯莫不南面而朝於章台之下矣。秦之所害於天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。故为王至计，莫如从亲以孤秦。大王不从亲，秦必起两军：一军出武关；一军下黔中。若此，则鄢、郢动矣。臣闻治之其未乱，为之其未有也；患至而後忧之，则无及已。故愿大王之早计之。《战国策·楚策一》张仪为秦破从连横，说楚王曰：“秦地半天下，兵敌四国，被山带河，四塞以为固。虎贲之士百余万，车千乘，骑万疋，粟如丘山。法令既明，士卒安难乐死。主严以明，将知以武。虽无出兵甲，席卷常山之险，折天下之脊，天下後服者先亡。且夫为从者，无以异於驱群羊而攻猛虎也。夫虎之与羊，不格明矣。今大王不与猛虎而与群羊，窃以为大王之计过矣。凡天下强国，非秦而楚，非楚而秦。两国敌侔交争，其势不两立。而大王不与秦，秦下甲兵，据宜阳，韩之上地不通；下河东，取成皋，韩必入臣於秦。韩入臣，魏则从风而动。秦攻楚之西，韩、魏攻其北，社稷岂得无危哉？”《韩非子·人主》且法术之士，与当途之臣，不相容也。何以明之？主有术士，则大臣不得制断，近习不敢卖重，大臣、左右权势息，则人主之道明矣。今则不然，其当途之臣，得势擅事以环其私；左右近习，朋党比周以制疏远，则法术之士奚时得进用？人主奚时得论裁？故有术不必用，而势不两立，法术之士，焉得无危？[典故]战国七雄当中，以秦国最为强大，其余六国为了不被强秦所并，无不用尽计谋。纵横家苏秦提出了合纵政策，主张联合楚、齐、燕、韩、赵、魏六国之力，共同抵抗秦国。《战国策·楚策一》中记载了苏秦对楚威王的游说。首先，他极力称赞威王的贤能与楚国的地大物博。接着，话锋一转，讥刺威王的软弱。他分析楚国的情况，认为楚国的实力极为雄厚，若还必须侍奉秦国，那其余各国就更应理所当然的向秦称臣，到那个时侯，秦国就可以轻易的吞并各国了。再纵观天下局势，各个诸侯国中，秦国对楚国最为忌惮，楚国的气势若强盛，秦国就会相对的消弱，反之，楚弱则秦强，两股势力互为消长，绝不会同时并存。所以，苏秦建议威王应该联合邻近各国，把秦国孤立起来，如此才是求得生存的最好方法。《战国策·楚策一》中又另有一段，描述战国时张仪为破楚、齐、燕、韩、赵、魏六国的联合，於是分别利诱六国与秦国亲善。当游说楚王时，他以秦、楚二强若欲相争而无法并存，则秦必采军事手段使楚岌岌可危作为要胁，而欲迫使楚国改与秦国联合。其中也用到“势不两立”一语。後来“势不两立”演变为成语，用来比喻敌对的双方不能同时并存。

平凡的世界读后感_1164字

劳动着是幸福的，无论在哪个时代。《平凡的世界》正白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。

只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。

《平凡的世界》的作者是路遥。当代作家。路遥的小说多是农村题材，担又不局限于农村生活的描写和城市“交叉地带”发生的人和事。特别是着重表现年轻人的生活，通过他们爱情的波折反映出新生活中一代年轻人的价值观。

《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。在这个十年里，中国又发生了惊天动地的变化。双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。在那段年代里，文化革命结束了，邓|小|平上台执政带来了改革开放。里面包含了当时社会生活的方方面面。

路遥是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。在里面各个阶层不论性*格面貌的人物都栩栩如生。这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史最好的辅助教材。

这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农曾经过的日子，农民现在和未来他们也不会关心。但是间接知识也能够贷给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》。

小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性*的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性*中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，哪怕他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。

然而，就如萨迦格言所说的，“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗！

成语好高骛远：好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。如：《宋史·道学传一·程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”又如：但是好高骛远，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。——秦牧《画蛋·练功》

成语惊天动地：惊天动地[jīng tiān dòng dì]，意指形容声音很大。语本汉·司马相如〈天子游猎赋〉。後用“惊天动地”形容声势惊人。[源]汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）於是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虯，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，後道游；孙叔奉辔，卫公骖乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵獠者，江河为阹，泰山为橹，车骑雷起，隐天动地，先後陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。另可参考：汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《汉书·卷五七·司马相如传上》引）[典故]“惊天动地”原作“隐天动地”。汉朝司马相如，字长卿，蜀郡成都人。他的赋，词藻瑰丽，气韵排宕，为汉赋辞宗，影响当代及後世甚钜。司马相如以〈子虚赋〉得到武帝的赏识。在见到武帝之後，他又写了一篇〈天子游猎赋〉，也就是〈上林赋〉，献给武帝，文中藉子虚、乌有先生、亡是公三个假想人物的对话，大肆铺陈汉朝“上林苑”的壮丽，以及天子游猎的盛况，文章最後对天子贪恋游猎，荒废政务，提出讽谏。典源所收的内容节录自〈天子游猎赋〉，大意是说：秋冬交会时节，皇上乘坐华丽的车子，率领官员、随从出外校猎。他命令随身护卫他的侍卫击鼓，让猎人出击，以江河作为围挡野兽的栅栏，大山当作是了望楼，一时间车马奔驰，像忽然响起的雷声，声音很大，足以遮天动地。猎人分散四处，各自追逐自己中意的猎物，沿着山陵，顺着沼泽行进，人数多到像天上密布的云、倾注的大雨。後来“惊天动地”这句成语就从这里演变而出，用来形容声势惊人。