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《放牛班的春天》观后感_982字

“每一颗心都需要爱，需要温柔，需要宽容，需要理解。”这是电影《放牛班的春天》中的主人公马修老师的经典台词，也是能让我们受益一生的一句话。

在“池塘之底”男子寄宿学校中，有各种各样的坏学生，他们偷钱、诈骗、打群架、辱骂他人，甚至还放火，抽烟，简直是无恶不作！他们的校长便使用各种手段去严惩他们：鞭打，抽脸，关禁闭，做劳动……可这不但没有阻止他们，反而使孩子们更加猖狂。

就在这时，来了位矮小的新代课老师，他就是当年失业的大音乐家马修。马修在一次偶然的机会中突然发现孩子们特别爱编歌曲骂人，有几名学生甚至有着几乎是上帝赐予的金嗓子，于是他就试着用音乐救赎这些所谓“无药可救”的孩子们，居然让他们乐观起来了，建立一支合唱团，他还成功驯服了禽兽班“危险问题少年”等级的新学生孟丹，让他成为了自己合唱团中的男中音！最终，当所有人都出去了，校长也去领勋章时，孟丹烧掉了“池塘之底”男子寄宿学校……

在这部电影中，我最喜欢马修。他从来不惩罚学生。对于学生，他宽容对待，当皮埃尔被关禁闭，皮埃尔的母亲前来看望他时，马修没有说皮埃尔被罚的事，而是说皮埃尔牙疼去看医生了，皮埃尔的母亲只好扫兴而归；对于校长，他横眉冷对，就在他即将被辞退的时候，他当面指出校长的粗暴自私、追名逐利，对别人没有丝毫信任之意与变态心理。

马修之所以能够做出这些事来，靠的是什么？是工薪的诱惑吗？不，做好做坏都是得那么多工资，他靠的是职业信仰！毕竟，他是一名教师，教育孩子们是他的职责，既然他擅长音乐，那就用音乐去感悟心灵，教化学生，激发天赋，培育人才！正如他对皮埃尔的母亲所说：“我不但有孩子，而且有六十个孩子！”

我最不喜欢校长哈森。他是个追名逐利的人，与马修相比，刚好形成鲜明的对比。在哈森眼里，名誉、金钱是最重要的，学生通通是他的摇钱树，赚钱机器。他的职业就是处罚学生，他只会坐等他人之功，独占他人之成功之果，我觉得，他才是真正的心理变态，而不是那些天真的孩子，不过，后来有一幕，我看了特别解气，那就是孟丹烧学校的那一幕。像那种地狱般的地方，本来就不该有，看到哈森垂头丧气的样子，我不禁想到：“恶人恶报！”

马修先生对于孩子们到底意味着什么？意味着春天，意味着阳光，意味着通往心灵的一扇窗。是他——马修，让孩子们走出地狱，变得乐观起来，行走在阳光大路上，获得了生命真正的春天。

成语摇钱树：神话中的一种宝树，一摇晃就有许多钱掉下来。指借以获得钱财的人或事物。如：明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“只是你的娘，把你当个摇钱之树，等闲也不轻放你出去。”又如：旧家庭把子弟做摇钱树，这种心理是很普遍的。——恽代英《来鸿去雁录·致汪冀贤》

成语垂头丧气：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。如：唐·韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”又如：李德才一口回绝说情的事，运涛垂头丧气走出来。——梁斌《红旗谱》十三

观《放牛班的春天》有感_994字

从一开始的捉弄嘲笑与不屑一顾，到后来的爱戴支持与敬之如父。马修以海纳百川的胸襟一再忍让，凭润物无声的关爱潜移默化，用动人心弦的音乐循循善诱，将一群放荡不羁的少年引回正路。

构成全片的主要是对比。校长与马修大相径庭的教学，学生前后翻天覆地的改变，孩子们对校长和马修截然相反的态度，无疑，造成这一切不同的，是爱。青少年常是“吃软不吃硬”，哪里有压迫，哪里就有反抗。一味地镇压，迎来的不是第一个蒙东在沉默中的灭亡。就是第二个蒙东在沉默中的爆发。靠“以暴制暴”求取正义，虽然看似痛痛快快地解决了一时一地的小问题，但却义言传身教地教会了很多人不文明的表达方式，更可能激化问题双方的矛盾，甚至挑起更恶劣的对抗情绪。综上，以暴制暴的本质就是拳头大就是硬道理，力量大就是正确。

然而纵然大家都懂以暴制暴只能招致以牙还牙，但还是少有人能做到以德报怨，仁爱待人。因为爱，是要付代价的。当选择了爱，就必然招来伤害。校长的不理解与施压，学生的怀疑和叛逆，不错，爱可以带来令人心颤的美丽，但随之而来的必然是让人心碎的过程。若那句泰戈尔的诗：“没有经过地狱般的磨练，就没有可以锻造出天堂的力量。”一切痛苦不仅在奋斗中，其实更在爱与恨的抉择中。选择恨是一种本能，而选择爱是一种本事。选择恨带来一时的满足，选择爱带来长久的心安。

影片更是十分真实地展示了现实的残酷。“春蚕到死丝方尽。蜡炬成灰泪始干”的马修，最后居然被辞退了，而两面三刀的校长则将合唱团的功劳全部包揽。甚至差点获得额外的奖金。我不由地想起那个恪尽职守的鞋匠格拉斯，他孜孜不倦地工作，对劣质鞋深恶痛疾，追求鞋子结实耐用，但，却饿死了。难道是他的品质让他死了吗，断乎不是，叫他死的乃是黑暗，但这黑暗的社会借着那良善的品格叫人无路可走，便更显出了那黑暗真是黑暗！无疑，这两者都批判了社会的黑暗，现实的残酷，但我更看到，这是他们面对黑暗势力发出的战斗的檄文！“虽千万人吾往矣！”若我幸运生于光明的社会，那便随这皓月之辉散发我的米粒光华，默默无闻献上一点爱：若我不幸生于黑暗的世界，也要“宁为玉碎不为瓦全”的决绝，散发纵然只是将残灯火的一点光亮。纵然星火不能燎原，纵然一点微光终将被历史的车轮轧碾，我也愿做那被辞退的马修，做那饿死的格拉斯。

我盼望这世界是美好，但我更知现实是残酷。爱是一种立场，不是盲目不知后果地奋斗，而是终知必死而不后退的抗争。

成语孜孜不倦：孜孜不倦[zī zī bù juàn]，意指孜孜，勤勉不懈。“孜孜不倦”指勤勉而不知疲倦。◎语本《书经·益稷》。[源]《书经·益稷》（舜）帝曰：“来，禹！汝亦昌言。”禹拜曰：“都，帝！予何言？予思日孜孜。”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木。暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海；濬畎浍，距川。暨稷播奏庶艰食、鲜食，懋迁有无化居。烝民乃粒，万邦作乂。皋陶曰：“俞。师汝昌言。”《书经·君陈》昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。我闻曰：“至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。尔尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣。尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰。有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。”[典故]《书经》，或称《尚书》，相传由孔子所编定，上记尧舜及夏商周三代，下至秦穆公时代的典谟训诰。〈益稷〉篇记述大禹治水的事蹟。舜听了臣子皋陶的谋议，於是也要禹说一些美言。禹跪拜行礼说：“我没有什麽好说的，我只是每天勤勉不懈地工作。”皋陶说：“这是怎麽说？”禹回答说：“浩浩荡荡的洪水包围了高山，淹没了丘陵，人民被困在洪水里。我陆行乘车、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘辇，顺着山间荒凉的小径砍树作成路标。和益一起送上生鲜的鱼鳖鸟兽给人民。我疏通九大河川，让洪水顺利流入四海；挖通沟渠，引导水流入河川。和稷一起教人民播种谷物，并分送生鲜的食物给人民，使人民交易物资，互通有无。於是每个人民都安定下来，天下也太平了。”皋陶听了就说：“唷！你说的好，我会向你学习，照着做。”在原文中，“孜孜”是勤勉不懈的意思，“不懈”就含有“不倦”的意味，所以“孜孜不倦”这一完整词形，到《三国志·卷四一·蜀书·霍王向张杨费传·向朗》中首次出现。另外《书经·君陈》内容记载周公死後，周成王周公子君陈去治理王城东郊的成周，勉励他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可贪图逸乐而荒废政事，原文中也有“惟日孜孜”的文字。

成语以牙还牙：用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。如：《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”又如：‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼，以牙还牙’是直道。——鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》

《放牛班的春天》观后感_1110字

《放牛班的春天》，这部电影讲的是主人公马图，他到了一个叫“塘底”的学校当级长。他被学生们愿意唱歌的精神所感动，决定教他们学唱歌。

这是一部有些幽默，又有些感人的电影，他里面的幽默片段很多。比如说马图他刚刚去教室，那帮调皮的学生把烟放在了骷髅架的嘴巴里。马图幽默的说了一句：“这里不许抽烟，包括你先生。”然后随之把烟头踩熄了。

还有一个叫皮耶的学生在黑板上画了个马图的画像，而马图回画了一个他的画像，并在鼻头涂上了颜色。

其中也有许多感人的片段。比如马图被学生所感动并开始教他们唱歌，那个叫做皮耶的学生深得马图的喜爱。他们唱的越来越好。

于是他们每天都练习唱歌，可是皮耶有一天与马图闹了矛盾，马图在一次练习合唱的时候把皮耶的独唱部分给去掉了，皮耶对此很生气，气冲冲的走出了教室。虽说如此，可马图还是很关心皮耶。

在公爵夫人面前，在真正的合唱表演中，马图却让皮耶独唱，我从皮耶的眼中能看到他的快乐。

后来，学校发生了一次火灾，然而马图那时候带着同学们出外玩。马图认为可以从另一个角度看，他救了所有的学生，但是校长却认为如果学校有人看管，便不会发生这次火灾，把他给开除了，并且不允许他见任何一个学生。

当马图准备离开这个学校的时候，在小道上见到了曾经非常顽皮的孩子们，在折的纸飞机，上面写满了，写满了对他的祝福，并把手伸出窗外向他挥手告别，他顿时感觉心中充满了温暖。看到这个情景时，我觉得非常感动。

最后一个片段，也让我感动，那个叫做皮比诺的孤儿，每个星期六都会在校门口等待自己的父母，可他的父母在混战的时候就去世了。在最后，他求马图先生带走他，马图没有答应，然而马图又于心不忍，把皮比诺带走了。

我明白了这部影片其实讲述的是一个叫做“塘底”的学校，是由仁爱的老师，暴力的校长和叛逆的学生组成的。每当学生犯错，校长总会把他们打一顿，然后关起来禁闭。这是非常没有师德，没有人性的方法。

马图却是一位尽力尽职的老师、级长，他仁爱慈祥，教会了每一个学生唱歌，给了那些孤儿们温暖。但就是这样好的老师，让校长给开除了，那暴力的校长简直一无是处。

看完了这部影片，我对那个暴力的校长感到愤慨，我为学生们悲惨的曾经而感到怜悯，我为学生们遇到了马图这样的好老师而感到庆幸。孩子们表面上行为乖戾，语言粗暴，处处表现坏学生的样子，但实际上他们的心里深处，比谁都还要脆弱。

感动之余，我也得到了深刻的启示：在教育教学中，应该看到，学生都有自己的优缺点，关键要看怎么去挖掘学生的优点，怎么去教育，充分挖掘学生的优点、天赋、潜能和爱心，学生才能很好的成长起来。因此，这部影片值得我们观看，更值得我们品味。

成语于心不忍：从心里常觉得忍不下去。多表示对受害者的同情。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回：“这个凶手如今无故打死了我们中国人，倘若就此轻轻放他过去，不但百姓不服，就是抚宪同职道，亦觉于心不忍。”又如：说实在的，这么大的个头儿，让别人背着走，不光是于心不忍，可也真有点儿不舒服。——刘流《烈火金刚》第四回

成语一无是处：是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。如：明·张岱《与胡季望》：“是犹三家村子，使之治山珍海错，烹饪燔炙，一无是处。明眼观之，只发一粲。”又如：我们看问题要全面、要一分为二，不要因为人家有缺点，就认为人家一无是处。

放牛班的春天观后感_1142字

故事发生在法国，有一个制度严格的男校“池塘之底”。父母们把自己在普通学校经常惹是生非的孩子送到这里，希望他们能得到更好的管束。

但事实上，这所学校的校长哈珊是一个不近人情、眼里只有自己勋章和奖金的自私之人，对待孩子就像对待囚犯，种种条条框框逼得“坏孩子”变本加厉，稍微好一点儿的也开始叛逆。孩子们经常受到体罚，不是被校长用棍子打，就是被关禁闭，孩子们独自承受着不安和惊恐。

有一天，一名音乐教师克莱芒马修来到了这里。初来乍到，就目睹一场惨案：马桑大叔的眼睛重伤。而这仅仅是个开始。

他去上课时，教室里乱翻了天，孩子们丢着纸飞机和粉笔，相互扯着衣服；捣蛋鬼莫杭治在黑板上画他的肖像……当他知道了伤害马桑的学生，领着他去校长办公室，却在外面听见棍子的暴击和学生的哭嚎。他没有把学生送进校长办公室，而是宽容了他。

他与校长约法三章：一，不体罚学生；二，犯事的学生由他来处理；三，不透露学生的名字。这充分体现了他的善良和对学生的尊重。

后来，他成立了合唱团，给每一个调皮的孩子适合的位置，让孩子们在合唱团中展示自己。渐渐地，在他的感染和引导下，学生们学会了团结，学会了理解，学会了敬爱。

影片结尾，校长哈珊最终被调职，马修也离开了学校，带上了班里最小的孩子皮埃尔……

看完影片，我陷入了思考。是什么让孩子们发生如此惊人的转变？毫无疑问，是马修。

马修和校长、其他学监不同，他来到这里，并非为了严管学生，拿那点工资。他清清楚楚地知道，身为一名教育工作者，他有义务和责任去让孩子们变得更好。

他的言行让孩子们珍惜他、爱戴他、信任他。他用音乐激发孩子们的潜能，让他们感受到关怀和被需要，马修自己也持着永不放弃音乐创作的信念。

影片中，当马修被校长开除时，他满心期待着孩子们会涌到铁门前向他告别。然而没有，孩子们怕受到惩罚，这样的谨慎让他心疼。当然，孩子们并没有让马修失望，在他走到教学楼旁，过道的窗口里飞出一架架纸飞机，上面写着每个孩子的名字。他们伸出一双双小手在窗前挥着，表达对马修的敬意、感谢和依依不舍。马修的眼睛湿润了，他弯下腰拾起几架纸飞机当作纪念。这段记忆，是最有价值的。

马修成功了，他的成功告诉我们：有时候，严厉的呵斥与板子并非最好的教育良方，善良、体贴、理解和尊重才是灵丹妙药。如果我们每个人都能以这样的心理去对任何一个人、去做任何一件事，那么，每一天都能体会到不一样的乐趣。

如果之前孩子们的心灵是一片荒漠，那么，是马修用爱和音乐把他们的心浇灌成了生机勃勃的绿洲。在我们的生活中，父母和老师担当的正是马修这样的角色，让我们获得知识，懂得做人，吸收无限的正能量，更好地为社会作贡献。而我们，也要用爱待人，以爱献人，让生活变得更加美好。

成语惹是生非：惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。如：明·冯梦龙《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非。”又如：学生在教课上得不到满足，在校内便时常爱闹风潮，在校外也时常惹是生非。——郭沫若《我的童年》第三篇一

成语安分守己：安分守己[ān fèn shǒu jǐ]，意指安於本分，谨守其身。语出宋·袁文《瓮牖闲评·卷八》。[源]宋·袁文《瓮牖闲评·卷八》真宗欲幸孔子庙，谓于前一日先往庙中省视馔具，因询其事务，以备明日顾问，其用意政相类也。大抵奸人作事皆然，自以为一己之能，万一人主见喜，则超躐奋迅，何事不可为？彼安分守己、恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？[典故]“安分”是安於自己的本分，“守己”则是谨守己身，有不作非分之想的意思。典源宋·袁文《瓮牖闲评·卷八》中，作者认为一般奸人对於君主或上司喜爱的事情，总是积极地去达成，甚至不择手段，他对於这种行为感到不以为然，认为一个安於本分、谨守己身的君子，淡漠进取又以道义自居，怎麽肯这样取巧投机以追求飞黄腾达？後来“安分守己”演变为成语，就用来形容安於本分，谨守己身。

放牛班的春天读后感_1262字

其实生活中有很多简单的快乐，生命中的每一个阶段都有它的美丽：只要你心中拥有春天。孩子们不管被什么压制着，也同样拥有春天般的种子在慢慢发芽。每个孩子都是独一无二的，就像天上的一颗星星，都有发光的一面，他们也有自己独自的特点，是无法代替的。

在学校政治学习中，我们观看了法国电影《放牛班的春天》，让我感触很深。“放牛班”孩子们的无法无天但又被这种教育制度压迫得可怜无助。孩子们是有爱玩的天性，但是学校的教育制度压制着孩子们的发展，而“春天”他们又得到了怎样的希望呢？

故事主要讲述了一位富有才华却失败的音乐家马修作为代课老师到去教书，其中亲眼目睹了学校各项严厉的惩罚手段、管理制度。让马修产生了一种想改变学校的管教，反对用强权制度压迫学生的校长，他在乐谱上写下了专门为孩子们谱写的歌曲，试着用纯净的音乐唤回了管教们冰冷已久的心，让他们的心重新换回希望。

故事中一个最大的麻烦制造者就是皮埃尔，皮埃尔拥有天使的面孔和歌喉却有着令人头疼的性格，他非常叛逆但从不失去去音乐的爱好，他调皮是每个孩子的天性，但校长善于用强权制度压迫他，被关禁闭最长时间至少为15天，还要干活，这类教师体罚学生不是为了达到某个教育的目的，他们在主观意念上是没有目的性的，纯粹是因为情绪波动，行为冲动的自然结果，这往往遏制了学生的成长。

马修老师对孩子们的爱在于对于每个孩子，他都坚持不抛弃不放弃，用音乐重造他们的灵魂，得到了学生的认可、同事的认可。最后校长一败涂地。这也无不体现着马修教育理念是值得歌颂的。马修老师之所以能够得到孩子们的认可，能够成功，是因为他付出了真爱，还有就是因为他爱好音乐，可以说是用音乐让孩子们快乐起来的，他们便成了有爱的精灵，纷飞在春的序曲中，有了希望如春天般。而让我最感动的是在快结尾处，老师指挥全班合唱一曲，那个最具天分的男孩因为过错被晾在一边，神情显得格外落寞。第一节音乐结束时，老师突然转向男孩示意他演唱，男孩很惊讶更惊喜，而后则带着一种幸福的满足感完成了演唱。他的这种用心教育造化了这群放牛班学生的心灵，拯救了放牛班学生也拥有美好的春天。

学生的心理虽在发展，但毕竟很不成熟，其承受力远远不及成人，长期的紧张和焦虑必然使其心理功能失调。学生的喜怒哀乐影响着其成长，虽说要培养其受挫能力，但大多时应使其处于良好的状态中，以利于思考和发挥。学生倔强、逆反心理时常发生，教师若是把控不好，随意无原则的处理，会有悖于学生的健康发展。我的母校前不久就有一个学生因为考试没有考好就跳河自杀，这就体现了中国教育制度的致命点，人的一生追求的不仅仅是学习，还有很多很多，只是我们不能发现自己。

教师教育学生是一门极其复杂的艺术。教育可以改变学生的人生，它可以拯救一个人，也可以毁灭一个人，有的放矢的教育可以荡涤学生的心灵，使其内心总能健康、明理；挖苦侮辱的教育言辞将使其内心时常笼罩阴影，长此以往会变得怪癖、叛逆。教师只要把握好教育语言的温度，批评也好、鼓励也好，一定能让学生心服口服，思想上有飞跃、行为上有指南。

成语一败涂地：一旦失败就肝脑涂地。形容失败到了不可收拾的地步。如：《史记·高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟，此大事，愿更相推择可者。”又如：不料我们一败涂地如此。——清·曹雪芹《红楼梦》第一○五回

成语无法无天：无法无天[wú fǎ wú tiān]，意指没有法纪、天理。形容人肆意妄为毫无顾忌。语或出明·月榭主人《钗钏记·审问》。[源] 明·月榭主人《钗钏记·审问》苦吟从幼业儒，素守清规，父未捐官，凭媒聘下史直之女为妻。苦吟父丧，四壁一空，室如悬磬，蹉跎未娶。痛直陡起狼心，背却前盟，立意退婚，将女碧桃改许魏氏。恐吟兴讼，无词抵饰，扭捏恶婢云香作证，假付钗钏银两，诬陷平民，诬告枉罪，无法无天。[典故]无法，目无法纪。无天，没有天理。“无法无天”意指没有法纪天理。明传奇《钗钏记》是月榭主人的作品，叙述皇甫吟家贫，岳父史直想要退婚，但是女儿史碧桃不肯，约皇甫吟相见打算资助他财物，可是被韩时忠冒名赴约骗取钗钏，致使史碧桃误解投水自尽，史直便告皇甫吟奸杀他女儿，结果皇甫吟被判死刑。後经李若水学士重审才洗刷冤屈，并考取功名，与投水获救的史碧桃团圆的故事。典源节录的是皇甫吟的诉状内容，直指史直嫌他家贫有意退婚，另将女儿许配魏氏。但是怕他提起诉讼，自己无话可说，於是要婢女云香作伪证来诬告陷害他，不顾法纪天理，肆意妄为毫无顾忌。後来“无法无天”可能就是出自此处，形容人肆意妄为毫无顾忌。

电影《放牛班的春天》观后感_1555字

《放牛班的春天》是一部温馨而感人的电影。它用细腻温婉的笔触，向人们讲述了一群特殊的孩子与一位学监之间的故事。一个大雨滂沱的夜晚，两位老人相聚在一起，以日记为线索，追忆了一位伟大教育者的过去……透过日记微微泛黄的扉页，依稀看见1949年1月15日的那天，一位穿着暗灰色夹克，提着巨大而笨重的木箱的中年人向一扇紧闭着的铁门走去，光秃秃的头顶上顶着同样灰暗的天空……克雷芒马修，此时因为在众多领域中经历了一系列的挫折而走进了人生的低谷，不得不应聘一个专为问题少年们设置的寄宿学校——“池塘之底”的学监。在乐格克设置陷阱致使马桑大叔的眼睛受伤后，马修只是让他每天去照顾马桑大叔，直到他康复为止；在莫杭治因为辱骂校长而关禁闭、，他被释放出来后罚做清洁工作时，听见马修训练他的同伴们合唱，于是在放学后独自来到教室练习歌唱，马修发现后不但没有责怪，最后甚至还给他“开小灶”；在来自圣菲亚少管所的蒙丹处处与马修作对时，马修不但没有厌恶、疏远他，反而让他成为合唱团里唯一的“男中音”，并且不时教育、开导他，当蒙丹最后因为校长哈珊的诽谤而被警察带走时，马修还因为合唱团失去了唯一的“男中音”而惋惜……马修以他宽广的胸怀包容着这些渴望关爱的孩子们，他以一颗博爱的心将温暖和希望播种在孩子们的心间。马修用音乐感召孩子们冷漠已久的心，唤起他们对生活的渴望与热爱。当公爵夫人欣赏孩子们的演唱时，他们的表现无疑达到了一个高潮。无论是配合默契的合唱部分甘冽纯净、完美融合的歌声，还是领唱莫杭治清亮的宛若天籁般的声线，都给人以“美”的享受。他们的歌声之所以如此深入人心，是马修给予他们信心与爱的结果。从小受到“行动——反应”的强制性规定的他们，生活在这里实际上毫无自由与快乐可言，而马修的出现，为他们带来了音乐，为他们带来了关爱，因为长期受到压迫而麻木不仁的心灵渐渐有了复苏的迹象，他们所不曾拥有的信任，此刻全部倾注在马修的身上。让一群顽固恶劣的问题少年们彼此相互信任，相互契合，简直可以称得上是一个奇迹。这个奇迹之所以会发生，是因为马修面对孩子们，并不像其他学监那样选择了强硬的手段，或者选择了放弃，而是把他所有的心血倾注在孩子们的身上，以“爱”作为连接彼此心灵的桥梁。孩子们的歌声，与其说是为公爵夫人演唱的，更不如说是他们为马修献上的最崇高的敬意。合唱团的演出非常成功。正当校长哈珊假借马修的功劳向公爵夫人邀功请赏时，意想不到的事情发生了。蒙丹为了报复哈珊点燃了学校，此时马修与马桑大叔却带着孩子们上山野餐，哈珊愤怒之下解雇了马修，并且勒令所有孩子不得再与他见面。可是真情是任何事物所无法阻隔的，孩子们反锁上门，从窗户上扔下一架架写有姓名的纸飞机，送给马修作留念。随着一架架纸飞机盘旋而下，孩子们将手臂伸出窗外，奋力挥动，向马修告别……一直等待父母在星期六来接自己的孤儿佩皮诺，终于等来了马修带他离开这个监狱般的地方。佩皮诺的执着是正确的，他的等待最终迎来了圆满的结局。马修被解雇的这一天刚好是星期六。“池塘之底”的沙贝、朗古卢瓦和马桑大叔联合起来揭发了哈珊虐待学生的事实，最终哈珊被辞退，而其他孩子们各奔东西。马修继续给别人上音乐课，这份对音乐的执着与热爱一直持续到他去世。结局是美好的，心底充溢着暖暖的感动，默默地为马修，为这些孩子们祈祷、祝福，希望他们获得幸福。他们的歌声总是在耳畔久久回荡，震撼着心灵。只要你仔细去聆听，就会发现歌声中充斥着满满的爱……看完电影，我的内心久久不能平静，老师深深的影响着孩子的一生，就像影片里那个最不被看好的孩子也是班里最调皮的孩子，最后成了一名伟大的指挥家，就是因为有了老师的鼓励和无尽的爱，才成就了这名指挥家。就是他这种无私的爱深深的打动了我。只要你用心去对待每一个孩子，他们会给你意想不到的惊喜！

成语麻木不仁：不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。如：明·薛己《医案·总论》：“一日皮死麻木不仁，二日肉死针刺不痛。”又如：没有同情，没有热，是麻木不仁？还是忘恩负义。——闻一多《伟大的事实，不朽的意义》

成语忘恩负义：恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。如：《魏书·萧宝夤传》：“背恩忘义，枭獍其心。”又如：此人好夸大，且忘恩负义，你要仔细识他才好。——清·黄小配《大马扁》第十六回