( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 02:14:17作者:百科知识库
本文包括简爱读后感(838字)、这是我们的船读后感(765字)、爱笑的童年读后感(771字)、《别了,我爱的祖国》读后感(846字)、皇帝的新装读后感(798字)、诚信篇读后感(820字)、勇敢的奥德赛读后感(771字)、读《神勇狗王》有感优秀作文(795字)等800字左右的高二读后感精选8篇,供您参阅。
爱情故事中的女主角,几乎都包含了一个共性:美丽端庄、温婉淑贤、高雅靓丽。但是《简爱》中的女主人公,却是贫穷、卑微、矮小、不美。这样一个爱情故事的女主角形象,在当时欧洲的阶级制度中是不被接受、打破常规甚至可以说是颠覆的,但或许就是因为没有华丽的外衣,简爱坚强不屈的内在人格力量才得以充分展现,这就是夏洛蒂。勃朗特的高明之处。
每个女孩心中都有一个关于公主与王子童话,但并非每个人都有像仙瑞德拉一样的结局,现实中的爱情比白粥还寡淡。有一本书上说,爱情中若没有杂质相伴便是比纸还薄弱。最纯净的蒸馏水保质期有10个月,矿泉水的保质期有两年,但不知有多少杂质的自来水保质期却是无限的,杂质也是爱情必备的免疫细胞。
仅观当时的整个欧洲,阶级社会贫富悬殊,人们对家产和年收入十分看重,婚姻必求门当户对。找一个家产丰厚的人联姻,对多产者阿谀献媚,出卖婚姻幸福增加自己资产比的风气弥漫整个欧洲社会。然而简爱不同,面对一个社会地位和财产远远高于自己的男人,不卑不亢,敢于表白自我情感,敢于去追求真情,在当时社会,这一举动无疑是极为大胆的。在简爱的世界里,心灵不被世俗所污染,爱情不被阶层所限制,幸运终会降临到一个家庭女教师身上。从中可以看出简爱不仅是个坚毅勇敢的女人,而且她敢于向制度、权威发出自己的声音,敢于追求人格的平等、独立、完整、自由。她在一个男权社会拥有与男人平起平坐的人格。
当然做这样一个独立者,代价是巨大的,但是简爱做到了。逃往过程中,她身无分文,却从没想过依附别人。她不断寻找工作,想靠双手来养活自己,而非寄人篱下。不可否认,童年的经历对她的人格造成巨大影响,但若非心智坚定和有高尚的节操,便不会有不管何时何地,贫苦高贵,站在我们面前的都是一个朴实、顽强、独立的简爱。
在这个颜值时代,外表美好的人或许会风光一时,但对一个有灵魂的人来说,外表的美丑已经微不足道,一个有灵魂、有思想、有人格的人是不会被历史长河所湮灭,显然简爱做到了,漠视时间的洗礼并会长存于世。
成语平起平坐:比喻彼此地位或权力平等。如:清·吴敬梓《儒林外史》第三回:“若是家门口这些做田的,扒粪的,不过是平头百姓,你若同他拱手作揖,平起平坐,这就是坏了学校规矩,连我脸上都无光了。”又如:其中很有几个体面的人,平时也到过府里,同万太尊平起平坐的,如今却被差役们拉住了辫子。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回
成语寄人篱下:寄人篱下[jì rén lí xià],意指寄居他人屋下生活,不能自立。比喻作品因袭循守旧,依托他人,不能自创一格。语出《南齐书·卷四一·张融列传》。[源]《南齐书·卷四一·张融列传》融玄义无师法,而神解过人,白黑谈论,鲜能抗拒。永明中,遇疾,为(问)〔门〕律自序曰:“吾文章之体,多为世人所惊,汝可师耳以心,不可使耳为心师也。夫文岂有常体,但以有体为常,政当使常有其体。丈夫当删《诗》、《书》,制礼乐,何至因循,寄人篱下。” 另可参考:《南史·卷三二·张劭列传》[典故]“寄人篱下”原是指寄居在别人屋下,不能自主。在《南齐书·卷四一·张融列传》中被用来比喻作品因袭他人。内容记载南北朝时,南朝的齐国有个奇人叫张融,他身材五短、外貌丑陋,但却精神饱满,特立独行,不拘小节。齐高帝非常喜欢他,常常接见他,说他这个人真是空前绝後。见他衣着破烂,还将自己的衣服重新剪裁後送给他,表示两人的情谊。他的文章也是十分特殊,独创一格,引起文坛相当大的震憾,并在〈门律自序〉这篇文章中阐述自己为文的观点,强调尽信书不如无书,文章并没有所谓的常体,文人要有自己的风格,不能“寄人篱下”,一味依托前人,守旧习而不改新,不能自创一格。但这句成语後多用其字面义,用以比喻寄居他人屋下生活,不能自立。
“只要我们上船了,我们就和船在一起了,这条船就是我们的船了”,读完这本书后这是给我留下最深刻印象的一句话。同时感受也颇多,在我们的观念里,船意味着同心协力,同舟共济,乘风破浪,到达彼岸。不论在生活中还是在工作中我们每个人都是一名船员,都承担这一个船员应该有的责任,我们不是一个人,是一个船队,是一个集体,每个人都要站好自己的岗,付出最激情的行为,因为我们的行为,关系到船的生存,所以我们要对自己的行为负责任,船的前途就决定的我们的前途,船的命运就决定着我们的命运,我们船上的每一个人,不管我们之间差距有多大,不论优秀还是平庸,都要在平凡而又不平庸的岗位上,奉献自己的热情。
试想,我们的店铺不就是一只船队吗?如何打造有战斗力的船队呢?任何一个组织,要实现目标,单打独斗是行不通的,只有大家互相支持、互相帮助,才会形成最强的战斗力。自己的船,自己打造,不论遇到再大的风浪都要有一种不服输的心态发挥我们每个船员的智慧及敬业精神,站好自己的岗,整个战舰才会有战斗力,才会乘风破浪,勇往直前。一只强大的船队给予我们的是自信,在这样的船队或团队中工作,你会觉得心情愉悦,干劲十足,在队员们的齐心协力、共同努力下,整个船队成绩会更加骄人,蒸蒸日上。在增强团队精神上要始终坚持八项法则:目标明确、团结互助、畅所欲言、互相倾听、强烈的参与、各负其责、死心塌的、创新发展,这是一个强大团队必须遵循的,如果我们能依据这些法则,使是我们的团队具备这样的条件,定能打造出一个属于我们自己的战无不胜的船!
通过阅读“这是我们的船”,我又深入的了解了什么叫团队精神,每个人的行为都关系到船的生存,所以都要对自己行为负责,团队合作、高效工作是我们每个人都应该具备的特质,就让我们携手共进,挑战自我,宣战极限,发挥最大的潜能,共同打造自己强大的团队吧!
成语齐心协力:形容认识一致,共同努力。如:《墨子·尚贤》:“《汤誓》曰:‘聿求元圣,与之戮力同心,以治天下。’”又如:往后咱们齐心协力,一块打反动派! ——冯德英《迎春花》第十九章
成语同舟共济:同舟共济[tóng zhōu gòng jì],意指同乘一条船渡河,比喻同心协力,战胜困难。语本《孙子·九地》。[源]《孙子·九地》故善用兵者,譬如率然。率然者,常山之蛇也,击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。敢问:“兵可使如率然乎?”曰:“可。夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。是故方马埋轮,未足恃也;齐勇若一,政之道也;刚柔皆得,地之理也。故善用兵者,携手若使一人,不得已也。”[典故]“同舟共济”原作“同舟而济”。《孙子·九地》曾说到用兵要如“率然”。“率然”是生活在会稽常山的大蛇,如果攻击牠的头,尾巴就会来救应;攻击牠的尾巴,头部就来救应;攻击牠的腰部,头尾都会一起来救应。孙子认为善於用兵作战的,指挥军队,也可以用这样的做法。像吴、越两国的人,一直是世仇,但是当他们同坐一条船,在遇到风雨的时候,也一定会团结一致,互相救助,如同左右手一般,合作无间,同心协力地度过难关。後来“同舟共济”这句成语就从这里演变而出,用来比喻同心协力,战胜困难。在古籍文献里,也另有类似的词语,《邓析子·无厚》云:“同舟渡海,中流遇风,救患若一,所忧同也。”意思是在同一艘船中,遇到风雨时,因为大家所担忧的同样是害怕失去生命,因此便会互相团结,共度难关。语义和《孙子·九地》是相近的。
童年这个词,在我们每个人的心中都是熟悉而亲切的,但是在《爱笑的童年》这本书中,我却体会到了不一样的童年。
作者的童年既是丰富多彩的,又是苦难煎熬的。作者安武林从4岁开始炸麻花,炸麻花是他祖祖代代传下来的。每一代人都要经历炸麻花这个过程,也是他成长的过程。
其中“爱笑的童年”这篇文章让我流连忘返。当我每一次受委屈、遇到困难时,都会想起“它”,想起了“它”就会让我捧腹大笑,烦恼瞬间消失不见了。这篇文章主要讲的是作者小时候,特别爱笑,一笑起来,就像母鸡刚刚下完蛋一样,咯咯咯,笑得没完没了。作者也时常因为这件事被母亲说,被母亲打,被母亲骂。有一次,作者的母亲在米面瓮下面藏10元钱,可是全部不翼而飞。母亲把他们都叫在院子里,训斥了他们。作者觉得很可笑,所以就笑了起来,被母亲怀疑起来,最后终于查出了“作案者”——老二。
生活中都避免不了——说谎,我的朋友也对我说过谎。那是一个月黑风高的夜晚,我的朋友来到我家作客,由于外面下着雨,妈妈便留宿他们一晚。可谁知道第二天一早,我们家的充电器居然消失的无影无踪。我发现之后,拿起衣服,一扇就套了上去,拉上拉链,就像一阵风跑进了她家。我一进门就看见了插排座上有一个OPPO牌的充电器,我就问她:“那个充电器是谁的?”“我的,怎么了?”她一副不屑的样子说:“这明明是你从我家偷的,难道你还不承认?”我怒气冲冲的说。“我……我……”她再也没有说话。我一拔充电器,扭头就走了。下午,她又来我家,我都不想让她进来了,可是妈妈却让她进来。没想到她进来的第一句话就是:“对不起,我知道我错了。你原谅我,还跟我做好朋友好吗?”“那前提是你保证不说谎。”我说:“好,我以后一定不会说谎了!”我们最终和好如初了。
如果我们每一个都能像作者那样做一个诚实、有爱心的孩子。我相信也没有人会欺骗我们、讨厌我们。
成语对不起:表示抱歉的客套话。如:曾朴《孽海花》第30回:“明明雯青为自己而死,自己实在对不起雯青,人非木石,岂能漠然!”又如:对不起,我关上窗子,你不反对吧?。
成语怒气冲冲:盛怒的样子。如:清·魏秀仁《花月痕》第十二回:“[钱同秀]一手将烟灯砸在地下,说道:‘好好,你们做了一路!’就怒气冲冲的出来上车。”又如:张学海不等汤阿英说完,就怒气冲冲地质问:‘陶阿毛有啥不同?他不也是工人吗?’ ——周而复《上海的早晨》第一部九
读完《别了,我爱的祖国》这篇文章后,心中久久不能平静,作者对祖国深沉的爱和强烈的责任感深深打动了我。在即将赴远洋求学之际,作者站在高高的船栏上,与前来送别的亲友告别,心中固然有着千万的不舍,但他对祖国被侵略的痛心和战胜帝国主义的决心让他毅然地站在了甲板上。看着祖国大好的山河,作者心中自然充沛着骄傲与自豪,但帝国主义的军舰硬生生地挤入了眼帘,刺痛了作者的心,刺痛了所有中国人的心。
作者是理智的,面对强大的敌人,他没有选择飞蛾扑火,而是决定师夷之技以制夷,暂时离开自己深沉爱着的国土。纵然有再多的牵挂,纵然有再多的不舍,带着山河破碎的心痛,作者毅然决然地登上了轮船,看着自己与家乡渐行渐远……
然而,强烈的民族责任感让作者有丢下祖国的负罪感,在那个战火纷飞的年代,流传的当是“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”的信念。众多赴洋的留学生都沉溺于声色犬马中,“盘着大辫子”,忘记了自己肩上的担子。但作者没有,他宣誓要加入中国的建设之中,宣誓要彻底把帝国主义赶出中国,宣誓要把自己的一切都献给养育了他的中国!这种民族责任感是当时乃至于现在很多青年都不具备的。
回想当下,越发觉得祖国需要一批批如作者般有志的青年。远的不说,近日的钓鱼岛事件,黄海上的韩美联合公演,印度于喜马拉雅山脉虎视眈眈,越南文莱新马泰齐插手南海……中国的四周局势不能说不紧张。回看国内,各种高科技核心技术严重依赖外国,龙芯半途而废,一汽收购双龙几乎完败……太多的事实告诉我们,中国还不够强大,还需要千千万万能够加入这大时代工作的有志青年共同登上轮船,求得更好的经验,求得更好的战斗的武器,暂别形形色色的诱惑,一头扎入新时代特色社会主义中国的建设!
而对于我自己,要成为那千千万万分之一,所要做的不仅仅是努力学习,还有积极地端正自己的价值观世界观,不被社会上的风言风语蒙混了视听,一直保持对祖国的热爱与自豪,这样,我才有无穷的动力为中华之崛起而读书,我才有坚定的毅力在所有的困难面前都咬牙坚持!
这是我的誓言!
成语半途而废:半途而废[bàn tú ér fèi],意指“半途而废”之“途”,典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰:“素隐行怪,後世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遯世不见知而不悔,唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思,即“中道”、“中途”,“半途而废”是指半路就停下来而不再前进,整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》,孔子认为君子遵循正道而行,假如半途而废,而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。
成语飞蛾扑火:飞蛾扑到火上,比喻自取灭亡。如:《梁书·到溉传》:“如飞蛾之赴火,岂焚身之可吝。”又如:他今日自来投到,岂不是飞蛾扑火,自讨死吃的。——元·杨显之《潇湘雨》第二折
《皇帝的新装》这个有趣的童话描绘了这样一个故事:有一个皇帝特别爱穿新衣,两个骗子说他们能织出神奇的衣服,能看出谁聪明,谁愚蠢。皇帝赏了他们很多金银财宝让他们为自己织新衣服。于是,两个骗子就空着手,装模作样地织起来。直到游行那天,皇帝穿着根本就不存在的新衣服神气活现地在街上走着,每一个人都称赞他,没有人敢说他光着身子,只有个小孩儿说了实话,皇帝这才知道受了骗。
作者围绕“新装”这个中心,极力写出了皇帝、大臣、骗子相互欺骗的种种荒诞无稽的可笑行径,无情地揭露了封建统治阶级的虚伪、愚蠢、腐朽的本质。它告诉我们应该保持天真烂漫的童心,无私无畏,敢于讲真话。
当我读完这则童话后,不由得对那两个骗子的贪婪、不劳而获而憎恨;对皇帝的爱慕虚荣、愚昧以至于被骗子耍弄而叹息。原来我只是在耻笑皇宫大臣的愚昧蠢笨,而这一次在演课本剧的过程中,老师提出这样一个问题:如果当时你在场,你会揭穿谎言吗?我想大多数人都会像那些大臣那样,称赞那根本就不存在的新衣服。说会的人,大多是以正义为主。说不会的人,一般是为了迎合皇上,阿谀奉承。
“如果当时你也在场,你会揭穿谎言吗。”这真是个令人深思的问题。皇宫大臣的愚昧;百姓们的随波竹流;孩子的天真无邪。在现在社会上,这种人多得不得了。你能说他们不聪明吗?不,他们很聪明。他们比平常人聪明得好几十倍!可是,他们就是不肯用自己的聪明去工作,而是喜欢耍小聪明,到头来还是害了自己。
读完这篇童话,我情不自禁地问自己,作为一国之君,为什么这个国王竟会被欺骗了这么久呢?毫无疑问,这都是因为这个国王的虚荣心。为了这所谓的虚荣心,全天下的百姓、臣子乃至国王都心甘情愿地被别人骗。他们心甘情愿地被别人骗,也心安理得地骗别人。童话中的那两个骗子之所以能得逞,是因为他们看到了人们心中的一个盲点——自愿将自己这一致命弱点暴露给别人,并且让他们加以利用,也要得到虚荣的满足。
成语神气活现:自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。如:《茅盾选集·委屈》:“要不是他们神气活现说‘查得到’,那她干脆就去缝制新的了。”又如:你不要那样神气活现!我不是你个人的英文秘书,我不写! ——邹韬奋《经历》
成语情不自禁:禁:抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如:南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗:“步月如有意,情来不自禁。”又如:她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》
今天,我坐在窗前,仔细阅读着《诚实守信》这本令人回味无穷的好书。
这本书里的《宋奶奶遵守诺言》和《列宁承担责任》两篇文章更令我感慨万分。《宋奶奶遵守诺言》讲的是宋奶奶冒着狂风暴雨,仍然到预前约好的幼儿园看望小朋友们。小时候,有一个星期六的晚上,宋奶奶约好第二天上午小珍教她叠花篮。到了第二天,爸爸叫醒宋奶奶,说今天早上全家要到李伯伯家去做客,宋奶奶早就想去李伯伯家看鸽子,但转念一想,想到明天约好的事,便留在家里等着。可等了一个上午,也不见小珍来。爸妈回来后,知道宋奶奶白等了一个上午,爸爸生气地批评了她。可宋奶奶却说守信最重要。读完了这篇文章,我真是惭愧万分啊!记得有一次,学校要我们当一回红领巾主持人。那天上午放学后,我们几个小主持人约好,下午两点准时在学校门口相见排练。可当下午两点我刚要出门到学校时,突然下起了倾盆大雨,我立刻退步而回了。等雨渐渐停了,我才打起雨伞走向学校。这时,他们几个同学都成了落汤鸡,他们异口同声地对我说:“李纯,一言既出,驷马难追啊。”这使我听了,觉得十分惭愧,恨不得有个地缝让我钻进去。还有那篇《列宁承担责任》更使我感到无地自容。这篇文章讲列宁讲的一句中说得不确切,不仅没有为了顾自己的颜面而自己狡辩,而是主动承认自己的过失。此文虽短,但意义却绝对非凡。与列宁这种诚实、坦率的品质相比,我简直是无地自容。在一个炎热的下午,我破例(老师不让我们带饮料到学校去)带饮料去学校。有些同学告发我,我为了维护自己班长的尊严,便狡辩说没有。后来经过老师的教育,我终于承认了错误。俗话说得好:诚实贵于珠宝,守信乃人民之珍。是的,诚实守信,是我们中华民族历来就十分崇高的品德。也许,从某一观点上讲,忠诚会使我们吃不少亏。像王安石、林则徐等中华民族的杰出人才,虽曾蒙冤一时,可是到后来,不也得到历史的公正评价吗?《诚实守信》这本书催我进步,使我悟出了人生的许多真理,我爱这本像镜子一样闪出我的长处,照出我的短处的好书。
成语异口同声:不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。如:《宋书·庾炳之传》:“伏复深思,只有愚滞,今之事迹,异口同音,便是彰着,政未测得物之数耳。”又如:众人异口同声地叫着:“罚!罚!” ——巴金《家》十三
成语回味无穷:回味:指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物,越想越觉得有意思。如:宋·王禹偁《橄榄》诗:“良久有回味,始觉甘如饴。”又如:这篇文章含义深刻,使人回味无穷。
《奥德赛》讲的是神样的奥德修斯在伊里亚特战争中取胜及返航途中的历险故事。
希腊半岛一些部落联合进攻特洛伊。战争进入第十年,奥德修斯等用木马藏兵进入特洛伊城内,希腊军队里应外合攻陷普里阿莫斯统治下的特洛伊城,赢了特洛伊战争。
希腊军在回家途中因为英雄奥德修斯激怒了海王波塞冬,而遇到海难,全军覆灭。奥德修斯凭借机智和勇敢,终于逃过一劫。可是因为波塞冬的愤怒未息,导致他找不到回家的航线而在大海里漂流。
奥失踪十余年,他一心要回到家里与妻儿团聚,一路上历尽劫难。途中他遭遇风暴、遇独目巨人、遇女妖、遭雷击等。受女神雅典娜的暗中指点帮助下克服重重困难,后化装乞丐返乡,设计比武射杀了聚集在他宫中向他妻子逼婚的众多贵族,并与忠贞不渝的妻子佩涅洛佩和勇敢的儿子忒勒马科斯团圆。
这个故事给我印象深刻之处有以下几点(也许在说以下话语的场合或对象有错误,我来回翻书没找的引句的出处,未能核实,见谅,谁说的在什么场合说不重要,重要的是这些观点给我触动。):
1在受到挑衅的时候,奥德修斯对挑衅者说:“我的头脑中有美妙的智慧,且构造精美……”,来提自己的士气。——后记:人的大脑确实也可以像个仓库般纳入智慧,且可以按自己的意愿来调节智慧的成分。知识是无穷的,但是抱着一种好奇的心态,便可好好品味到拥有或者广博,或者精专的知识的美妙滋味,能让人体验到一种实实在在的拥有感,这种拥有感让我觉得很踏实很幸福;
2. 雅迪娜在改变奥德修斯落魄邋遢的样貌时说;得体的衣着会带来高尚的名声。——后记:这样的观点对于现代社会是这么适用,认识一个人是从外貌开始的,人的内在要多些时间才能了解啊,现代生活很忙碌,有个好的仪表是个好的开始,内外是必须要兼修的。
3. 一个人要知道自己想要什么。奥德修斯要回家,他最终回去了,没有受到其他的诱惑。
成语里应外合:应:接应;合:配合。外面攻打,里面接应。如:元·杨梓《豫让吞炭》第三折:“反被韩,魏同谋,里应外合,决水淹我军,甲士溃乱,死者山积。”又如:过几日,我这里差人去投降,他们必然懈怠,我们却去劫寨,那时里应外合,定获全胜。——清·陈忱《水浒后传》第十七回
成语忠贞不渝:忠:忠诚;贞:有操守;渝:改变。忠诚坚定,永不改变。如:张扬《第二次握手》:“我始终期望着,有朝一日,把自己的学识、才能献给祖国;同时把自己忠贞不渝的感情,完美无缺地献给你。”又如:他对党对人民的忠贞不渝。
今年暑假,我读了一本书——《神勇狗王》。这本书的作者是美国的艾维。主要写了金刚一只与人类生活的雪橇犬,他勇敢忠诚善良,既照顾小主人杰克的一家,还处理全镇狗狗们的事务。他过着平静的生活,直到有一天,一只叫冰狼的母狼来到小镇,她要召唤全镇向往自由的狗狗们重回大自然,加入她的野狼群。金刚的忠诚第一次有了动摇,他发现自己也对自由的生活充满向往,就像他的祖先那样。
这本书一共有三十一章,其中令我印象深刻的一章还是第十六章:金刚偷肉,这章主要写了金刚为了冰狼的康复,下山去主人杰克的家偷了一块肉,也做了一次坏事——偷窃。
我觉得金刚对朋友十分重情义,尽管冰狼是一匹狼,但金刚竟用自己狗王的荣誉去偷肉给冰狼吃,让别人觉得自己变成了一条坏狗。为了朋友,他可以付出自己的一切,甚至生命。金刚对朋友那么好,而我却……
想到这儿,我不禁想起了一件事。在我上五年级的一个星期五的劳动课。我和几个好朋友一起去打扫科技馆。我负责扫地,胡聪慧负责擦桌椅,胡璇拖地。由于我是第一个开工的,所以我打扫得最快。擦桌椅的工作量轻,干得也不慢。拖地是个体力活,干起来很费力,胡璇最慢。我和胡聪慧不到半个小时就收工了,可胡璇还在吃力地干活。虽然我和胡璇是好朋友,但我想:这自己的活干完就已经筋疲力尽了,再帮胡璇干,岂不是要累趴下了。就不愿意帮胡璇。
自从读了《神勇狗王》后,我才发觉自己错了。我们本应该在朋友需要帮助时伸出双手,尽力去帮助她们。可我却为了个人的快活、玩耍,而不顾朋友的劳累,就一走了之。想当初,胡璇不知费了多少劲才拖完地,而我却袖手旁观。金刚为了朋友,连自己的荣誉也不顾了,一只狗都知道要帮助朋友,而我却冷漠地对待朋友。我连一只狗都不如。这本书使我明白了在朋友需要帮助的时候,要尽自己的全力去帮助她们,而不是冷漠无情读袖手旁观。只有我为人人,才能人人为我。
《神勇狗王》这本书使我受益匪浅。
成语一走了之:指不顾而去。如:鲁迅《书信集·致郑振铎》:“我亦尚在看看人间世,不过总有一天,是终于要‘一走了之’的,现在是这样的世界。”又如:你不能一走了之,留下这个烂摊子给别人来收拾。
成语筋疲力尽:精神疲乏,气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。如:汉·焦延寿《焦氏易林·巽》:“蹇驴不材,骏骥失时,筋劳力尽,罢于沙丘。”唐·韩愈《论淮西事宜状》:“虽时侵掠,小有所得,力尽筋疲,不偿其费。”又如:我才逃到这里来,已经筋疲力尽了,还有什么办法呢?——巴金《寒夜》