( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 02:12:33作者:百科知识库
整理了读《想变成人的猴子》有感、想变成人的猴子读后感(486字)、读《笑猫日记》之《想变成人的猴子》有感(666字)等500字、700字左右的读书笔记3篇,供您参阅。
我读了《笑猫日记》著作中的一篇名叫《想变成人的猴子》,主要内容是:一个被坏人抓出来的猴子,让马小跳和他的好朋友发现了,想方设法把猴子救出来,再把它放生的故事。
在文中,笑猫和猴子的谈话非常搞笑,但是笑猫的朋友老老鼠每天都把一句话挂在嘴边:“我从年轻时就搞清了猫的性格,要不,我能活到这把年纪吗?”对呀,就像老鼠说的一样,不把事情搞清楚,就盲目的去行动,那后果一定是不堪设想的。
我也因为盲目行事,吃尽了苦头。比如,有一次,我们老师布置了家庭作业,做科学小制作。我和爸爸就去买了6个大柠檬,回到家,我和爸爸就忙的不亦乐乎。我们先把别针插进每个柠檬果里,再在各个别针上缠上软导线,又把导线接在插座上,灯亮了。
“成功了!”我高兴的一蹦三尺高。可是当我一看制作说明书,顿时傻眼了。因为制作材料有特殊的要求:必须以磁性物质为原料。哎!白忙活一场。结果竹篮打水——一场空。既浪费了宝贵的时间,又白白的花掉了爸爸的30元人民币!
这件事让我深深得懂得了,没有搞清楚事情的真相,就盲目动手,一定会有一个事与愿违的结果。
今后,我遇事一定要克服盲目,做到三思而后行!
成语竹篮打水:比喻白费气力,劳而无功。如:唐·寒山《诗》:“我见瞒人汉,如篮盛水走,一气将归家,篮里何曾有?”又如:唐二古怪和唐春早父子俩,年年竹篮打水,两手空空。——刘绍棠《蛾眉》
成语劳而无功:花费了力气,却没有收到成效。如:《管子·形势篇》:“与不可,强不能,告不知,谓之劳而无功。”又如:不注意科学,一味地蛮干,结果必定是劳而无功。
《想变成人的猴子》读后感400字
这几天我在读杨红樱的《笑猫日记》系列丛书之一的《想变成人的猴子》一书,书的内容是这样的:
笑猫被杜真子的妈妈赶出了家门。这只猫有两个特点:一是不吃老鼠;二是会笑,能听懂人说话。他和老老鼠成了好朋友,老老鼠把夏宫让给他住。有一天,他看到有一位对对眼老头虐待猴子,便和马小跳一起拯救这只猴子,终于正义战胜了邪恶,马小跳把猴子带回了家。猴子看着人的生活很舒服,也想变成人,便制造出不少麻烦,但他却浑然不觉。马小跳的爸爸用了千方百计才把猴子放回了大自然。
这本书的内容深深地吸引着我,我看了一遍又一遍,尤其是对 对眼老头虐待猴子的情景让我感到十分气愤,由此我联想到了生活中有时发生在身边的一些虐待动物的现象,如街头耍猴的,耍猴人手拿长鞭击打被耍的猴子!命令他做出各种各样的动作。可怜的猴子为了一点可怜的食物,为了不被抽打,不得不服从。每当看到这些现象,我就感到非常气愤,也非常痛心。
动物是人类的朋友,人与动物应和谐相处。让我们团结起来,共同为保护动物做出努力吧,从自我做起,从身边的小事做起,因为保护动物就是保护人类自己的家园。
成语各种各样:具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如:罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》:“各种各样的人,抱着各种各样的想法,川流不息地来访。”又如:社会上的人各种各样。
成语川流不息:川:河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。如:南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“川流不息,渊澄取映。”又如:两个丫头,川流不息的在家前屋后的走,叫的太太一片声响。——清·吴敬梓《儒林外史》第二十七回
暑假里的一天,我翻开了《想变成人的猴子》这本书,它使我的记忆长河变得更加多姿多彩。
这本书它主要描写了主人公笑猫,在翠湖公园遇到了一只曾经受过虐待的猴子,那只猴子和笑猫一起住进了老鼠的夏宫。小猴子把它的故事讲给了笑猫听,笑猫见它这么可怜,便让马小跳把猴子带到家里。马小跳对猴子非常的好,也就是待它太好,使猴子异常执着的想变成人,从而做出了一系列令人啼笑皆非的事情。
这本书仿佛是有一股魔力,从头到尾吸引着我看完它,就算是看完了,也舍不得放下。
我想大家一定不知道,就是因为这本书――《想变成人的猴子》,它让我的生活变的有趣多了。就是因为这本书,我亲爱的妈妈模仿起了猴子,整天吃水果,并把水果想象成其他的东西。还有姐姐,她肚子饿时,也会像猴子一样一直去喝水。
也使得妈妈向我下了挑战书。比赛内容一定会让你“毛骨悚然”的,那就是“吃冰块比赛”。我们拿出事先准备好的冰块,一声令下,我们拿起冰块就往嘴里塞,那感觉就像是到了南极一样。妈妈也好不到哪里去,吃得脸都发紫了。但谁也不想放弃,那时我真想妈妈坚持不了,快点认输。可是妈妈就是不放弃,我也只好硬着头皮吃下去。我想我可不能半途而废,一定要坚持。当我正下定决心要坚持到底时,妈妈已经赢了。我只好把书拱手相送了。经过上次这件事,我都不敢吃冰棍了。
这本书最大的优点:就是到处都可以看到乐趣,到处都可以感受到快乐。经历了上次几件事,我终于知道它为什么那么受欢迎了,以至于我的家人也感受到了它的精彩。
《想变成人的猴子》――这本书让我成长之路变得更丰富!更精彩!更快乐!
成语从头到尾:从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。如:《朱子全书·孟子三》:“是金声底,从头到尾只是金声;是玉声底,从头到尾只是玉声;是丝竹之声,从头到尾只是丝竹之声。”
成语毛骨悚然:毛骨悚然[máo gǔ sǒng rán],意指从外在的毛发到骨头里都感到害怕。形容极端惊惧害怕。悚然,恐惧之意。语本宋·洪迈《夷坚志·丁志·卷七·大浑王》。[源]宋·洪迈《夷坚志·丁志·卷七·大浑王》闻人兴祖,字余庆,秀州人。博学有文采,魁伉豪放,不拘小节,居於近郊,自称“东郊耕民”。为州学录,与学谕娄虡友善。绍兴丁卯夏,虡以疾卒。秋九月,兴祖梦一客来访其居,绯袍跨马,导从甚盛,谛视,乃虡也。谓兴祖曰:“幸当与君联事。”呼後骑使升,曰:“此马顷刻千里。”俛仰间身已据鞍,遂交辔而行。夹道列炬如昼,行数里,火光浸微。至大官府,中有殿,南向垂帘,帘内灯烛明灭。廷下吏卒或坐或卧,见二骑至,不为起。二人转而东,复少北,有听事,对设两榻,执事者鞠躬声喏,虡揖就坐,曰:“此君治所也。”俄一小儿自屏间出,挽其衣。虡曰:“令嗣先在此矣。”盖数年前所失稚子也。虡曰:“君且归,徐当相迎。”兴祖方揽辔,蹶然而寤。明日,遍告常所来往者,疑为不祥。未几,因出谒,过娄氏之门,毛骨凛然俱竦,即得疾。扶归家,信宿而卒。卒後,其表弟陈振梦见之,与语如平生。振曰:“闻兄为冥吏,信否?”兴祖唯唯。振又曰:“人持盃珓来卜者,兄能告以吉凶乎?”曰:“大浑王雅不喜此。”振曰:“然则兄为大浑王官属邪?”兴祖遽曰:“吾失言,吾失言。”号恸而去。振惊寤,尚依约闻其哭声云。[典故]“毛骨悚然”原作“毛骨俱竦”。《夷坚志》是宋朝著名的志怪小说,所记载的是一些传闻的怪异之事,基本上承续着六朝志怪小说的遗风。〈大浑王〉这篇故事是说:有一个名叫兴祖的人,个性豪放,不拘小节,与娄虡是好朋友。後来在绍兴年间,娄虡得了疾病而死。有一天,兴祖在睡梦中梦到娄虡来拜访他,并且叫来一匹千里马,两人一起出发来到一间大官府,接着又进到官府中的一个厅堂。其中执掌事务的人向他们鞠躬应答,娄虡则拱手作揖,然後坐下,跟兴祖说:“这里就是你处理公事的地方。”过了一会儿,有一个小孩走出来,拉着兴祖的衣服。娄虡说:“你的小孩之前已经先到这里了。”兴祖一看,竟然是几年前所失去的小孩。这时娄虡就说:“你先回去,过几天再迎接你过来。”兴祖才正要抓起马匹的缰绳,此时却突然地醒了过来。隔天,兴祖将这个梦境告诉朋友们,大家都觉得是不祥的预兆。不久,兴祖有事要外出,经过娄虡家门时,感到全身的毛骨都寒冷恐惧起来,结果因此得了病。随从搀扶着他回家,三天後,就死了。後来“毛骨悚然”这句成语就从这里演变而出,用来形容极端惊惧害怕。