文章包含《亲爱的课堂》观后感优秀作文（529字）、海伦凯勒读后感（541字）、《埋在雪下的小屋》读后感（491字）、《中小学生文明礼仪》读后感（483字）、心田上的百合花读后感（482字）、雷雨读后感（489字）、江南雨（457字）、以好书为友，于博览同行—读《三国演义》有感（532字）等500字左右的四年级读后感精选作文10篇，供您参阅。

《亲爱的课堂》观后感_500字

这个星期五，我们看了一部教育电影《亲爱的课堂》。

这是一部感人的电影，它并没有用令人难以理解的语言，他只是用了一个简简单单的故事。

刘涛是一个从小脚就有残疾的孩子，他一岁多就去开刀。但他还是坚决要去上学，可他不能自己一个人走路去上学，好在他的班里有一些愿意照顾他得热心的同学们，他们轮流照顾刘涛。这时，王子的有钱爸爸要求陈老师把王子的座位换到前排，去找了陈老师好几次，还送礼，陈老师也没换。而喜龙想换就换到了前排双脚有残疾的刘涛旁边，当他的同桌，因为他想照顾刘涛，每天背他上下学，中午帮他先盛饭，辅导他学习。陈老师经常表扬他们，可是那个有钱就以为了不起的王子，不但不同情他们俩，还处处刁难他们挖苦他们，成迷与网络世界，还打架，跟父母顶嘴，是陈老师，是她，让他重新有勇气，从此奋发图强，努力学习。陈老师是一个容易让人亲近的一位好老师，她的学生个个勇于创新，她不死板，这让我很喜欢她。我赞叹刘涛和喜龙的友情，喜龙照顾刘涛并不是一周的时间，也不是一年的时间，是8年，整整8年！换做是我，一天也坚持不住。

这个慢长而又短暂的故事，使我明白了很多。我喜欢陈老师，我曾恨王子，我赞美刘涛和喜龙的友谊，也被他们的坚持不懈所感动。我永远不会忘记这个电影，你呢？

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

成语奋发图强：图：谋求。振作精神，以求强盛。如：郭沫若《科学的春天》：“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。”又如：年青人要奋发图强，为祖国的建设出力。

海伦凯勒读后感_500字

最近，我们学习了《海伦·凯勒》这篇课文，文中海伦·凯勒那不屈不挠的精神把我深深地感动了。

海伦的命运是十分不公的，她在一岁半时双目失明，双耳失聪。就在这时，家庭老师安妮·沙利文来到了海伦的身边，教会了海伦阅读、书写和算术，还教会了用手指“说话”。10岁时，海伦十分想学说话，在富勒老师的用心教导下和海伦的不懈努力下，海伦终于学会了说话。最终，考入哈佛大学，取得了很大的成就。

谁又能想到一个残疾人能考上世界知名的哈佛大学啊？她又是为此付出了多大的努力呀！其实，这一切都是从海伦·凯勒生活中的点点滴滴所收获的硕果。她拼命的摸读盲文，辛勤的练习说话。即便中途常常遇到困难，海伦却从来没有放弃过，正是她的坚持不懈，才使得她取得了常人所能及的辉煌成就。

这使我想到了我学骑自行车的那一幕。前几天，爸爸送给我一辆自行车，我非常高兴，迫不及待地在楼下学了起来。我刚坐上去，没想到重心不稳，摔了个“狗啃泥”。我看了一下我的膝盖，天啊，竟然流血了。好疼呀！我心中打起了退堂鼓，“要不然不学了吧？”但心中很快又想起了海伦·凯勒，和她的痛苦比起来，我这点疼又算什么呢？我吸取了刚才的教训，一次次尝试，我成功了，我终于学会了骑自行车！

谢谢您，海伦·凯勒！是您教会了我在困难面前不低头！

成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

《埋在雪下的小屋》读后感_500字

《埋在雪下的小屋》是曹文轩先生写的。

这本书主要讲了四个孩子——大野、森森、林娃、雪丫在寻找鹿的过程中，被雪埋住了。当时是在一个小木屋里，四个孩子永不放弃，一直坚持挖雪，靠着顽强的毅力终于逃了出去。在小木屋的生活苦不堪言，四个孩子经常会挨饿，死神也在森森和大野的身上停留过，但都被克服了。

通过这本书，我明白了一个道理：一个人，只要有意志，就一定能在没有吃的困难下活下去。

大野、林娃、森森三个男孩找到了一个罐头，就在罐头只剩四块时，在自己极度饥饿的情况下，把最后四块让给了雪丫，在挖雪时，他们不让学丫挖，而是让她在床上休息，这种精神很值得我们学习。

当然学丫也给他们带来了希望。在男孩子们觉得永远也出不去时，是雪丫的朗诵声让他们重拾信心，坚持挖雪。在他们眼冒金星时，雪丫找到了一盒火柴，让他们看到了光，体会了光，感受了光，他们顿时又有了力量！

平时从来没有饥饿感的他们体会到了饥饿，体会到了食物的珍贵。平时认为有太阳是件很平常的事情的他们，现在是多么渴望太阳……

一个人拥有的东西直到失去时，才能体会到它的珍贵！这本书让我懂得了许多知识，我很喜欢这本书！

成语苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。如：宋·李昌龄《刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”又如：他受的磨难真是苦不堪言。

成语苦不可言：痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。如：宋·李昌龄《乐善录·刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”又如：不料一时大旱起来，饥荒疫病，一齐发作，百姓苦不可言。——清·古吴墨浪子《西湖佳话·六桥才迹》

《中小学生文明礼仪》读后感_500字

社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水平也正在提高。文明礼仪靠自己。一个有高素质、有道德，懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。即使你再怎么不出众，但是你那处处为人民着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。

文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。身为一个六年级的学生，我们已经不再是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些大人。当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以，生活处处有礼仪。我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。在校园，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。

而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。在学校，我们应该做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。回到家应该孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足。

成语一朝一夕：朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。如：《周易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”又如：即如今日中倭之构难，究所由来，夫岂一朝一夕之故也哉！ ——清·严复《论世变之亟》

心田上的百合花读后感_500字

今天，我读了《心田上的百合花》这篇课文。课文讲的是：在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖，不知什么时候，断崖上长出了一株小小的百合，百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样，而且，别的杂草还嘲弄它，但是，它的内心深处，有一个纯洁的念头，就是一定要努力释放出自己内在的美。它默默地坚持着自己的信念，不顾同伴的嘲笑和周围环境的恶劣，最终开出美丽花朵的故事。从这个故事中我明白了：即使你长的很丑陋，也要有一个变丑陋为美丽的念头，要努力发挥自己的特点，让别人重视你。

然而，让我印象最深的，还是百合说的话：“我要开花，是因为我知道我自己有美丽的花朵；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎样看我，我都要开花！”从这段话中我看到了百合与自然环境顽强抗争的坚韧性格和坚定信念，执着追求的形象。

是啊，人，也要有百合这种精神。不管生活对你多么不公平，现实有多么残酷，你都得坚强地生活下去。不管困难有多大，只要我们心中还有梦，只要我们还有希望，那就得相信自己，努力走好我们的人生之路。

成语一模一样：样子完全相同。如：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”又如：这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样，但质量却有很大差别。

雷雨读后感_500字

《雷雨》是曹禹的代表作，作于1933年大学即将毕业之际。这是一部杰出的现实主义悲剧。描写了一个具有封建色彩的资产阶级大家庭的崩溃。故事发生在20年代半封建半殖民地的中国社会里。其中真实而又形象的表现了周家内部的种种冲突和周、鲁两家错综复杂的矛盾纠葛，其中又交织着工人阶级和资产阶级的没矛盾冲突，所以它成为了中国话剧创作走向成熟的标志。

《雷雨》中让我感触最深的便是蘩漪了。曹禺先生曾这样评价蘩漪：“蘩漪是个最动人怜悯的女人，她不悔改，她如一匹执勤的马，毫不犹豫地踏着艰难的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的梦而救出自己，因这条路也引向了死亡。”蘩漪，《雷雨》中被爱情伤得最体无完肤的女子，她在周家18年，不但没有得到丈夫的爱，反而在精神上受到长期的摧残。她知道丈夫的荒唐事，她眼睁睁看着丈夫为纪念另一个女人而保留的房间。在这种不平等的待遇下压抑这的她，产生了强烈的反抗心理。当她发现周萍抛弃了她，她彻底的爆发了！最后，周萍自杀，四凤和周冲被电死了。蘩漪将爱与恨的交织诠释的如此淋漓尽致，她疯狂到让人心痛！

当哪个雨夜过后，归于平静，只有我们的心，还在颤动……

成语淋漓尽致：淋漓尽致[lín lí jìn zhì]，意指淋漓，湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠，拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》，叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才，而迫於太监李永贞唤召，又知永贞必败而不能见几托病以去，致自罹网罗，可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中，有“赤龙拔须血淋漓”一句，形容血流得很多的样子。明末时的进士李清，曾在崇祯、弘光二朝为官，明亡後便归隐乡林，以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻，其中有一段记到熹宗时的一名太监，名叫刘若愚，颇有才学，被当红太监李永贞招揽，从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人，仗势干预朝政，结党营私，刘若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠贤失势後，其党羽都遭诛杀，刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时，偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》，感叹他才识广博，却身不由己，最後被牵连而死於狱中，实在可惜。李清认为他这本书的价值极高，除了讲到皇宫内的大小制度外，也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为，描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语，用来形容语言或文章表达得非常透澈，亦用於形容表现生动逼真。

成语错综复杂：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。如：《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”又如：不管形式上怎样错综复杂，变化诡奇，实际上总有一个基本的道理贯串其间。——秦牧《河汊错综》

江南雨_500字

江南风雨如细丝，绵绵春雨似牛毛，佳人雨中步亭花，烟雨枫亭丝丝绸，愿作风吹和雨打，保存之乡吹风雪。

雨拍拂身愁软绵，夜里风鸣声声不停息。化作一潭春风水，夜澜风起愁思上，不做风情淡淡痕。江南风水莫变幻，测之不停望春燕，江南雨滴从不停，续续断断之非入。

愁心溅在一潭地，化入水中谁不知，之作笼中飞山鸟，化作风水更忆乡。

远在他地的我，努力地学习，不断上课，不间断，正如江南雨，不断不续，漫漫冉冉，无处可逃，只能为春风飘走，江南四季如春天，漫漫飞舞飘入花，揉进他地望可沉。非作尘花满天飞。江南风吹又一季，风吹满残夜里飘，可做飞花乱尘烟，吟诗作曲于古亭，漫树飞花烂漫中，不得不离去满遍野，飞上俊梢摆良头，化作一缕春风去，为江南添彩，只为半城烟沙，沉于去，乱花飞入瑶池中。

不解飞花烂蔓处，丛海遍野于河岸，我去春雨如泥画，作飞子辰笑皆岸，如梦飞进烟火丛生处，飞枝烂漫夜上俏，苦做黄庭透支花，飞舞洒下池水中，两路人群匆匆去，大陆飞燕向南边，步入黄庭内深处。做站飞出入静宁。

江南飞花何处是，江南呢喃出风花~

成语满天飞：形容到处都是。亦作“满空飞”。如：宋·张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。” 明·施耐庵《水浒传》第七十九回：“风威卷荷叶满天飞，火势燎芦林连梗断。”又如：却便似战退玉龙三百万，果然如败鳞残甲满天飞。——明·吴承恩《西游记》第四十八回

以好书为友，于博览同行—读《三国演义》有感_500字

读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。

——题记

前几天，我看了一本好书，那就是四大名著之一的《三国演义》。

我自从跟妈妈一起去超市时看到这本书，我便如痴如醉喜欢上了这本书。终于，在我千万种理由下，妈妈被我说服了。给我买下了这本书。

一回家我便津津有味地捧起这本书。里面的情节十分吸引我，“苦肉计”、“空城计”、“草船借箭”，一个故事接着一个故事，一环扣一环，环环相扣。我一看便是几个小时。终于，我看完了这本书。看完后，我感触极深。

在这本书里，我最喜欢关羽。书中对他面貌的描写也非常短。只有开头的那一段“丹凤眼，卧蚕眉”一笔带过。很多人认为关羽投靠曹操是不忠的行为。其实，关羽是为刘备家属的安全才投靠曹操的。而且，当关羽得知刘备的下落时，便不知千里万里地去寻找刘备。我觉得这不仅不能不算忠心，还是一种难能可贵的忠心。就像文中说的“刘备的处境不比曹操好，可能曹操会更好一些”。在这种情况下，为什么关羽要弃曹操，而去寻刘备？这就是他对刘备忠心的最好证明！

读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。书籍就像望远镜，书籍就像一盏明灯。以好书为友，塑造美好心灵；与博览同行，开阔广博视野。快去读书吧。

成语难能可贵：难能可贵[nán néng kě guì]，意指难能，不容易做到。“难能可贵”指做到了不容易做到的事，所以特别可贵。语出宋·苏轼〈荀卿论〉。[源]宋·苏轼〈荀卿论〉（据《苏东坡全集·应诏集·卷九》引）子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也，然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异於众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？亦观其意之所向而已。夫子以为後世必有不足行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在於不可易也。宋·吴曾《能改斋漫录·卷一四·记文》胥公有启谢欧阳秀才云……赏孙诗之零雨，何止一章？赞沈赋之磓星，岂惟数句！固将备西崑之玉府，奚独易东堂之桂枝？允矣难能，诚哉可贵！[典故]“难能可贵”之“难能”是指不容易做到的事。《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引魏文帝的话：“尚书令荀彧奉使犒军，见余谈论之末，彧言：『闻君善左右射，此实难能。』”是说荀彧曾赞美文帝左右开弓的射箭技巧，认为这是一般人无法做到的。若能将不容易做到的事做成，当然就显得更加有价值，更加珍贵，故有“难能可贵”之语。宋人苏轼在〈荀卿论〉一文中，便赞美“子路之勇，子贡之辩，冉有之智”为“天下之所谓难能而可贵者也”，意思是说：孔子弟子中的三个杰出人才，子路性格勇敢，行事义无反顾；子贡反应迅捷，遇事机敏能辩；冉有多才多艺，处事左右逢源。他们拥有的才干，都是普天下难以寻求而弥足珍贵的。另外，与苏轼同为宋代的另一位文学家吴曾的《能改斋漫录·卷一四·记文》中，亦有“允矣难能，诚哉可贵”之句，将“难能可贵”这个成语拆解置於两个句子中，但意思同样是“难以寻求，故而可贵”。

成语义无反顾：义无反顾[yì wú fǎn gù]，意指秉持正义，勇往直前，绝不退缩。语本汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉。[源]汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：……夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居後，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。[典故]“义无反顾”原作“义不反顾”。“义无反顾”这句成语的意思是说：本着正义，勇往直前，绝不退缩。有一年，汉武帝派唐蒙修治通往夜郎、僰中的西南夷道。由於唐蒙徵集民工过多，又用战时法规杀了大帅，使巴蜀百姓大为震惊恐惧。武帝听到这种情况，就派司马相如去责备唐蒙，发布一份文告（喻巴蜀檄〉，告诉巴蜀人民唐蒙的举动皆非皇上本意，并且恳切要求巴蜀官民了解和支持皇上开发西南夷的行动。檄文中提到：边疆郡县的士兵，听到烽火高举、燧烟点燃的消息，都张弓待射，驰马进击；扛着兵器，奔向战场；汗流夹背，唯恐落後；即使身触利刃，冒着被流箭射中的危险，也从没想要回头。就是因为他们一心只想着国家的危难，竭尽全力去履行臣民的义务。希望巴蜀百姓也能忠於朝廷，将国家的事视为自己的事。後来此篇文告原文中的“义不反顾”演变成“义无反顾”这句成语，用来指本着正义，勇往直前，绝不退缩。

鲁滨逊漂流记读后感_500字

我很喜欢读书，我的书架上堆满了各种各样的书，我最喜欢看的书是“英国和欧洲小说之父”丹尼尔·笛福写的《鲁滨逊漂流记》。

鲁滨逊从小的梦想就是乘坐船遨游四海，虽然他的父亲千方百计阻止他，但他还是瞒着父母去航海，可是遇到风暴，他侥幸逃命。之后他仍然频频出海，在第三次的出海中被冲到了一个小岛上，他一开始身边除了一把刀、一个烟斗以及烟叶，其他什么也没有。后来幸运的是那只沉没的大船被冲到了小岛边，鲁滨逊便把船上所有可用的东西搬上小岛，用自己的聪明才智和勤劳过上了虽不好却已经可以吃好穿暖的生活。

过了二十几年，鲁滨逊发现有一群野人来到岛上，他们正准备把俘虏美餐一顿时，俘虏看到了鲁滨逊，向他跑来，鲁滨逊连忙操起枪打死了野人，救下了俘虏。他给这个俘虏取名为“星期五”，让他做自己的仆人，并且教他学会说英语。鲁滨逊和星期五还帮助船长夺回船只，把他的小岛留给了别的遇难的白人，自己和星期五乘船回到了英国。

读了这本书，我认为鲁滨逊是一个努力追求自己的梦想的人，他不顾父母的劝阻，不满足于现在的状况，毅然出海闯荡。他还是一个勤劳聪明的人，没有被困难吓倒，用自己的双手在小岛上修建家园、种植吃的、养殖各种各样的动物，让小岛充满了勃勃生机。我们要向鲁滨逊学习，学习他在逆境之中迎难而上永不退缩的精神。

成语千方百计：想尽或用尽一切办法。如：《朱子语类·论语十七》：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶他。”又如：这个老匪开初千方百计想收买这支已经武装了的工人队伍，可是工人们坚决拒绝加入匪股。——曲波《林海雪原》十四

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

一串葡萄读后感_500字

昨天，我看了一片文章，叫《一串葡萄》。这篇文章是讲：小时候，我非常喜欢画画，但是因为颜料不好，画不出令我满意的画。同学吉姆有一盒很好的颜料，它的颜色令我着迷。有一天中午，同学们都在运动场上玩，我偷偷地拿了吉姆的两种颜料，过了一节课，吉姆问我要颜料，我被他们搜了出来，并被带到了老师的办公室。但老师并没有骂我，只是给了我一串葡萄，第二天，老师把我们两个都叫到了办公室，教育我们，于是我们成了好朋友。

我觉得，正是这位老师的正确引导，改变了学生的一生，我的爸爸也正是这样的一位老师。

有一次上体育课，因为热，我把衣服放在了石凳子上，但是因为玩得高兴，忘记了把衣服拿回去，放学时却怎么也找不找了，我很着急，心脏像装了“高速马达”似的，跳个不停，这可怎么办？

到了家，爸爸发现我衣服不见了，就问我是怎么回事，我心一慌，就说是我把衣服给同学，是同学弄丢的，爸爸说：“那我给你那个同学打电话。”我怎么也不让他打。他问我为什么，我说不出来，我这点小计量那骗得了他，爸爸一猜就知道是怎么回事，我以为他要骂我，没想到他心平气和地对我说：“我知道是你自己丢了衣服，不要再撒谎了，这比一件衣服更可怕！”于是我一五一十地把真—相告诉了他，但他没有批评我，还表扬我很诚实！

正是爸爸的这堂课，改变了我一生。

成语心平气和：心平气和[xīn píng qì hé]，意指心气平和，不急不怒。语本《左传·昭公二十年》。[源]《左传·昭公二十年》齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。……先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌，以相成也；清浊、大小、短长、疾徐，哀乐、刚柔，迟速、高下、出入、周疏，以相济也。君子听之，以平其心，心平德和。故《诗》曰：『德音不瑕。』今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？同之不可也如是。”[典故]“心平气和”原作“心平德和”。晏子，即晏婴，春秋齐国人，在齐景公时任宰相，为当时的名臣。据《左传·昭公二十年》载，有一天，景公游猎回来，与大臣梁丘据等在遄台饮酒作乐。当景公对人生有所感慨时，梁丘据亦在一旁附和，故景公说：“只有据与我是相和的啊！”随侍在侧的晏子不以为然，他说：“据和你不过是相同而已，那里有相和！”景公讶异地问：“『和』跟『同』有什麽不一样吗？”晏子回答说：“若以烹调为例，在熬煮羹汤时，会适切地把不同佐料相混，使之味道调和，才做出美味的料理。君臣相处之道也是这样的。当君王提出一个主张时，作为臣子的应该是从不同角度给予建言，使君王的施为更为完备，而不是一昧地附和而已。再以音乐为例，一篇好的乐章，是各种音符以不同的快慢、高低……组合在一起，互相搭配，调和出优美的音乐，使君子听了，内心能得到平静，德行能趋向平和。所以《诗经》说：德音是没有瑕疵的。像梁丘据这样只会对君王的说法同声应合，就好像把清水加到清水里去调味，谁会想去吃它呢？又好像琴瑟只弹一个单一的音符，谁会想去听它呢？所以『同』是不好的啊！”此处的“心平德和”指的是心情的平静，德行修养的平和。有此境界，人的脾气自然会温和不暴躁，所以後来由此演变成“心平气和”这句成语，形容心气平和，不急不怒。

成语不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。如：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”又如：听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大不以为然。——清·李宝嘉《官场现形记》