( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 01:39:43作者:百科知识库
本文包含《查理和巧克力工厂》读后感(990字)、《聊斋志异》读后感(1014字)、《好好爱阿迪》读后感(989字)、法治护航,快乐成长—读法治系列书籍有感(1020字)、童年读书笔记(1011字)、日瓦戈医生读后感(984字)、腾飞吧,巨龙!—读《历史的选择》有感优秀作文(981字)、我叫猪坚强读后感(997字)等1000字左右的高三读后感精选8篇,供您参阅。
好习惯会给你带来好机会呀,当我读完《查理和巧克力工厂》的最后一个字的时候,心中还在默念这句话。在生活中好习惯就是:学习主动,不用大人操心;会做家务,做大人的小助手;能够听取别人的意见,而不是以自我为中心……《查理和巧克力工厂》中的查理,生活并不富裕,他一年以来才能够品尝到一块巧克力,但这并不重要,因为查理有良好的生活习惯—他从不怨天尤人,而是用良好的方式面对生活,他努力成为一个好孩子……这就给他带来了良好的机会——拥有整一个巧克力工厂因为他不像其它四个得到金奖卷的另外四个孩子,有很多的坏习惯,在我们生活中,有些人是像维鲁卡一样,娇生惯养,被爸爸妈妈宠坏了,所以自己的要求别人都得满足;有些人像迈克一样,玩电子游戏玩上瘾;有些人则是像奥古斯塔斯一样的贪吃,不懂得克制自己……是呀,、很多人都一直保持坏习惯,对别人的意见总是左耳进,右耳出。而在我们生活中,像查理这样有家教,有教养的孩子少而又少,而这不禁使我勾起了一段回忆。小时候,大人们总是一次又一次的对我说:好习惯能带来好机会。而我,总是对他们的提议不理不睬。直到有一次,我交到了一个拥有良好习惯的女孩,她的嘴角总有若有似无的微笑,她时常会说:“好习惯获得良好机会。”我以为她是一位幸福的女孩,但没想到,她的家庭并不富裕。记得有一次,我和我的好友—小红手牵着手一起去上体育课,就在这个是个时候,我看到了一张废纸,上面还有一些淡淡的污渍,我瞥了瞥那张白纸,拉着小红的手转身离去,这是小红挣脱了我的手,走到了那张废纸旁边。“小红,那是你的纸?”我有些惊讶地问。小红微微一笑,回答:“不,那不是我的纸,但老师昨天不是说过了吗,弯弯腰,捡捡纸,校园将变得更美丽!”说完了这句话,小红把那张废纸捡了起来,扔进了垃圾桶去,接着,她又补充了一句:“校园的美好是我们共同创造的!”看着小红的举动,和她所说的话,我不禁惭愧不已:小红拥有许多好的习惯,而我,却根本没有顾及到校园的美丽,平时,总是把我作为上的垃圾推给其他同学,说那不是我扔的,而且我相信,小红能把垃圾捡起来,并不是一天的努力,而是长久以来的积累,她捡起来的不是一张废纸,而是许多人都拥有不了的好习惯。没想到,隔天,老师在广播表扬了小红,原来,那是老师设计的圈套,看最后谁会捡起那张废纸,我并不嫉妒小红,而是在心里暗暗发誓:“以后我要做个好孩子,把我的好习惯传染给身边更多的人。
成语娇生惯养:娇:爱怜过甚;惯:纵容,放任。从小就被溺爱、娇养惯了。如:清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回:“宝玉冷笑道:‘原是想他自幼娇生惯养的,何尝受过一日委屈。’”又如:她从小娇生惯养,什么事也不会干。
成语怨天尤人:怨天尤人[yuàn tiān yóu rén],意指抱怨上天,责怪他人。比喻面对不如意时,一味地归咎客观环境,而不能自我检讨。语本《论语·宪问》。[源]《论语·宪问》子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”[典故]孔子(西元前551~前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国人。晚年致力整理古代典籍,并开平民教育之先河,主张“有教无类”、“因材施教”,後世尊为“至圣先师”。《论语》一书是孔子应答弟子、时人以及弟子互相问答的话,由孔子的弟子和再传弟子记录编纂而成。在〈宪问〉篇中,孔子感慨没有一个人可以了解他,人海茫茫,却觅无知己。但他认为自己在遭受挫折、失败时,能不埋怨上天,也不责怪别人。学习身边平常的事物,进而深知自然生灭演变的道理,而能随遇而安、通晓德义。这样对人生的了解,已经到达某个境界了,而这个境界一般人很难体会,也只有上天才会知道。後来《论语》原文的“不怨天,不尤人”演变为“怨天尤人”这句成语,用来比喻面对不如意时,一味地归咎客观环境,而不能自我检讨。
一听到《聊斋志异》这个名字,我就不由得毛骨悚然,因为听说这本书里全都是关于妖魔鬼怪的恐怖故事。可是,今年暑假赵老师却给我们推荐了这本书,作为我们五年级的必读书目。没办法,当妈妈把这本书买回来的时候,我只好硬着头皮,怀着恐惧的心理,翻开了这本书。
刚看第一个故事《小官人》,我就被那离奇的故事情节,充满童趣的语言给吸引住了。没想到,越往后看越精彩,书中有各种各样的故事,每一个故事都充满了传奇色彩,那一个个看似平凡的故事情节却蕴含着一个个意味深长的道理,让我在阅读的同时收获到了很多做人的道理。
给我印象最深刻的是《崂山道士》这个故事。故事中的主人公王七是一个有钱人家的孩子,他去向一位崂山的道士拜师学艺。刚开始,道士只让王七干粗活,他忍了很久,道士还是什么也没有教他,他就准备下山回家。在王七回家之前,他恳求道士教他穿墙术,道士教会了他,并在他临走之前嘱咐:“回家后不要卖弄法术,否则就不灵了。”王七当时答应了道士,可是,他一回到家,就迫不及待地向别人炫耀,并给别人表演,结果法术果然不灵了,他的头上被撞了一个大包,还遭到了别人的嘲讽。cnZuoWeN.cn
我觉得故事中的王七真是自作自受,他只学到了一种简单的法术,就觉得自己很了不起了,一回到家就把答应别人的事情给忘到脑后。我真想对王七说,你虽然学会了一种法术,但是你不应该那么的骄傲自大,回家以后你应该先去刻苦地练习,即使你练习的已经很好了,也不要这么骄傲,不要急着去向别人炫耀,而是要把道士的话牢记在心,因为骄傲只会带给你失败。
读完了这个故事,我不由得反思了自己。在生活中,我也有骄傲自满的时候。有一次,我数学考试得了一百分,而且全班就我一个考一百分的,我觉得考一百分太容易了,自己真是太了不起了,就有点儿骄傲。结果第二次考试,我一看题真是太简单了,所以根本就没把这些题放在眼里,拿起笔就马马虎虎地做了起来,做完后也没有细致、认真地检查,就把卷子交上去了。我美滋滋地等着一百分再来找我,结果,发下试卷后,我却只考了九十五分,而那次考试班却里有30多个考一百分的。自从那次以后,我就明白了“骄傲使人落后,谦虚使人进步”这个道理。现在,我认真地看书,认真地写作业,认真地练小提琴,再也不敢有一丝的马虎和骄傲。
这本书,虽然每个故事都很短小,却都蕴含着深奥的大道理。这本书,让我一下子懂得了许多,让我在以后更加懂事,更加优秀,这本书,真是让我收获多多。
成语毛骨悚然:形容极度惊慌与恐惧。如:清·李渔《比目鱼·狐威》:“那些租户债户见了,赫得毛骨竦然。”又如:淑英看得毛骨悚然,淑华看得怒气冲天。——巴金《春》
成语马马虎虎:指还过得去。亦形容做事不认真,不仔细。如:茅盾《子夜》十二:“单办那八个厂,四十多万也就马马虎虎混得过。”又如:从此,我读什么书都不再马马虎虎了。——周晔《我的伯父鲁迅先生》
故事中的阿迪是个唐氏症孩子,反应慢,喜欢跟着邻居孩子琪琪。在一个夏日的午后,他的邻居阿强带着隔壁小女孩琪琪要去找青蛙蛋,阿迪也想跟他们一起去。但琪琪和阿强觉得阿迪碍手碍脚,刻意躲开阿迪,二个人到树林里寻找青蛙蛋,但是,阿迪还是随后悄悄的跟了去。阿迪的纯真与直觉力胜于一般人,轻易地捉到蝾螈,赞叹大自然的美,并带领琪琪去发现林中小池塘,池面浮着无数的睡莲,而且也找到了琪琪要的青蛙蛋,当琪琪找瓶子要装青蛙蛋带回家时,阿迪以无比的爱心与生命尊重感动了琪琪,就如“妈妈要我对阿迪好一点,因为他很孤单没人理,因为他和一般人不一样。妈妈说,阿迪是上帝特别创造的。”阿迪让琪琪发现很多美好的事物,同时也体会出,阿迪纯真善良的心。最后让琪琪学会不要只看人的外表,要看内心,琪琪终于了解了每一个人都很独特。本书绘者将夏日午后的阳光,穿透树林变化万端的光影及湖光水色,让人感受大自然的美。阿迪的举止与表情,表现的淋漓尽致。阿迪憨厚的笑容,把右手放在心的位置,说“这里才重要。”的画面令人感动。当老师将“认识唐氏症家庭”的文章念给我们听时,我很能感受到那股无奈。经老师的介绍,让我知道唐宝宝是在第二十一对染色体的部分多了一个,因而造成智能不足情形,还有他们的五官都长得很像,寿命约六十五岁左右。唐氏症不会传染只是学习比较缓慢,只要我们给他机会,他就会有进步的空间;他的观察力很强,图像记忆和方向感也都非常好,只是语言能力不好,所以在跟人沟通表达上显得不聪明、笨拙。我觉得正确的知识是很重要的,书中的阿强对阿迪的态度不对,现实的社会中这样的人也很多。如果大家都能跟琪琪的妈妈一样告诉琪琪比较正确的资讯,对唐宝宝多付出一些关爱,相信一定可以和唐宝宝好好相处。我们学校没有唐氏症儿童,但有一些智能较低、学习落后的同学,老师总是爱心、耐心的教导,我们也常当老师的小帮手。身心障碍人士虽然有某些缺陷,但我想他跟我们一样也想追求美丽的人生。如果我们能适时的伸出温暖的手给予协助,他们就能摆脱异于常人的压力。例如设置“残障车位”、“无障碍空间”,友善的环境,会让他们生活更便利。我们应该以平常心对待、尊重他们的感受,让他们融入社会人群,心中有爱,就会让他们身心无碍。海伦凯乐、口足画家等“折翼天使”,虽然断了一双翅膀,无法自由飞翔,但因为不自我放弃而创造出不凡的人生。他们的勇气、恒心、毅力才是大家学习的典范。
成语碍手碍脚:碍:阻碍。妨碍别人做事。如:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第三十二卷:“后边有些嫌忌起来,碍手碍脚,到底不妙。”又如:宝钗因说道:“咱们别在这里碍手碍脚。”说着,和宝玉等便往迎春房中来。——清·曹雪芹《红楼梦》第十八回
成语淋漓尽致:淋漓:形容湿淋淋往下滴,比喻尽情,酣畅;尽致:达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻,或非常痛快。如:明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》:“(刘若愚)着《酌中志略》叙次大内规制井井,而所纪客氏、魏忠贤骄横状,亦淋漓尽致,其为史家必采无疑。”又如:再就让我说,我也没姐姐说的这等透彻,这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回
我总认为法治离我们遥不可及,甚至是难以触碰到的;认为只有杀人放火、抢劫勒索这些严重行为才算得上犯法;认为法治根本不能带给我们什么好处。直到读了关于法治一系列的书后,才使我有了对它更深一步的认识。在这些书中,我印象最深的是这个小故事:2014年5月25日,网上一则关于"实拍北京朝阳奶西村3男子轮流殴打一少年"的视频引起广泛关注,这个视频长达8分40秒。视频显示,在一处四周无人居住的空旷地点,三名男子赤裸上身,轮番殴打一名少年。挨打的这名少年身穿花纹T恤,蓝色裤子,脚着一双黄色运动鞋。三名打人的男子起初用膝盖猛磕少年的腹部,该少年则用双手护住腹部。随后,一名男子用鞋抽打少年的脸部,并飞踹少年,为此这名男子的鞋还掉落在地上。另一名男子则用胳膊肘击打少年背部。殴打持续近5分钟后,几名男子轮流双脚起跳去踩踏少年的上身甚至头部,并拿起砖头和石块用力抛掷在少年身上和头部。这名少年捂着脑袋躺在地上,抽泣起来,并不时疼得叫出声来。殴打近10分钟后,该少年昏迷在地上,其中一名男子竟然向少年头部小便。在画面中,除了三名打人男子和被打少年,还有一名持手机拍摄的男子,该男子在视频中出现过一次。在殴打这名少年的过程中,这三名赤背男子不时地开着玩笑,带着调侃,审讯着被打少年:"是不是你告的密?"此视频出现在网络后,引起网友关注。很多人说“看了几分钟视频实在看不下去了。"还有许多网友表示,视频内容太过暴力,不忍直视。大部分网民都认为殴打行为性质太过恶劣,希望能够严惩几名打人者,并希望被打的孩子能够尽快好起来。少年,祖国的花朵,祖国的栋梁。然而,有些花儿枯了,有些栋梁朽了。为什么!说起来真是让人扼腕长叹!那些拥有大好前程的少年,有的只是一语不合,便抄起刀子,举起拳头,狠狠地挥向朋友、同学。其实,他们之间,并没有不共戴天之仇。仅仅因为话不投机,便闯下大祸,失去自己大好前程,真不值啊!在这些书中,还数《宪法》对我的影响之大。它可是国家的根本大法,它强调的是树立法治信仰,提出宪法的根基在于人民发自内心的拥护。宪法的伟力在于人民出自真诚的信仰,要以法治凝聚共识,让人民群众充分相信法治,自觉运用法治。它弘扬法治精神,提出坚持法治教育和法治实践相结合,在全社会弘扬社会主义法治精神,促进形成学法遵法守法用法的良好氛围。法治,离我们并不遥远!它不是一个抽象的名词,不是一个缥缈的概念。它无处不在,如此真实,触手可及!用法治护航,使我们快乐成长!
成语话不投机:投机:意见相合。形容话说不到一起。如:元·王子一《误入桃源》第三折:“吃紧的理不服人,言不谙典,话不投机。”又如:宝玉听来,话不投机,便靠在桌上睡去。——清·曹雪芹《红楼梦》第一一三回
成语不共戴天:戴:加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。如:《礼记·曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。”又如:这亘古未有的壮举,像一柄锋利的匕首,直刺不共戴天的死敌。” ——齐怀《刑场上的婚礼》
文/莫田甜
每个人都有着属于自己的童年,他们有的童年无忧无虑,有的则黯然失色;有的欢天喜地,有的则悲痛欲绝;有的对生活充满无限乐趣,有的则对现实十分的憎恨;有的对未来有着美好的向往,有的则对未来失去信心。在每一个人的心中,“童年”这两个字所阐述的意义各不相同,有酸,有甜,有苦,有辣。但现在处于二十一世纪的孩子们,他们心中最美好的童年则是任何事都可以随心所欲,什么事都得按照自己的想法去做。
当今孩子的这种现象在生活中经常可以见到:玩具店的门口,总是可以看到孩子向父母撒娇,闹着要买哪个玩具,如果父母不同意,便要哭闹起来。这种现象随处可见,现在的孩子或许已经忘了真正的童年是怎么样的。直到当我捧起高尔基的《童年》时,我才明白了我们真正的童年在哪里。
《童年》所讲述的是一个苦难孩子阿廖沙的悲惨故事。阿廖沙三岁丧父,跟随母亲回到娘家,可惜外祖父是个吝啬固执的人。在这个持强凌弱的家庭里,阿廖沙的两个舅母先后被舅舅摧残而死,因不幸而变得憔悴冷漠的母亲改嫁后也受到继父的毒打,连平是一贯慈祥的外祖母也经常受到外祖父的骂打,孩子们也同样受到这样的待遇。阿廖沙生活在这样的家庭环境中受到很大的伤害,但因此也让他懂得了更多。
虽然阿廖沙生活的环境中的人们都这么尔虞我诈,弱肉强食,但在这样的黑暗世界中也不乏光明。慈祥、善良、勤劳、乐观的外祖母;正直本分的工人格里戈里;用手臂替阿廖沙挡住皮鞭的小伙子小茨刚;爱好科学的房客“好事情”……在这些良好品质地熏陶下,阿廖沙鄙视那些自私贪婪,野蛮残酷的小市民,同情不幸的人,对美好的生活充满憧憬,让他有了反抗的意识,使他在黑暗污浊的生活下仍然继续成长。
十一岁时阿廖沙的母亲也病死了,外祖父也破产了,他只得独立谋生。他做过各种工作,受尽屈辱,肩上担负着大于同龄孩子的责任,过着非人的生活。最后书籍打开了他的眼界,使他感受到奇妙的世界,对他的成长起到致关重要的作用。
高尔基的童年是多么的黑暗、残暴、自私、贪婪,在我们的眼中或许会认为他的童年不是欢乐的童年,或许他根本就没有童年,但事实上高尔基的童年比我们现在的童年更有意义,更富裕。在他的童年中,他不能过着无忧无虑的生活;他不能随心所欲;他不能想要什么就要什么;反而他要担任着同龄孩子不能胜任的劳动,但正是因为这样,高尔基才能看到与常人不一样的世界;才能拥有和常人不一样的人生目标;才能成为今天举世闻名的伟大作文学家。
成语无忧无虑:没有一点忧愁和顾虑。如:元·郑廷玉《忍字记》第二折:“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如:所以虽没有在家里自在,我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
成语欢天喜地:欢天喜地[huān tiān xǐ dì],意指非常欢喜高兴的样子。语或出《京本通俗小说·错斩崔宁》。[源]《京本通俗小说·错斩崔宁》那大王道:“说起杀这个人,一发天理上放不过去。──且又带累了两个人,无辜偿命。是一年前,也是赌输了,身边并无一文,夜间便去掏摸些东西。不想到一家门首,见他门也不闩,推进去时,里面并无一人。摸到门里,只见一人醉倒在床;脚後却有一堆铜钱,便去摸他几贯,正待要走,却惊醒了那人,起来说道:『这是我丈人家与我做本钱的,不争你偷去了,一家人口都是饿死。』起身抢出房门。正待声张起来。是我一时见他不是话头,却好一把劈柴斧头在我脚边,这叫做人急计生,掉起斧来,喝一声道:『不是我,便是你。』两斧劈倒。却去房中将十五贯钱尽数取了。後来打听得他,却连累了他家小老婆,与那一个後生,唤做崔宁,冤枉了他谋财害命,双双受了国家刑法。我虽是做了一世强人,只有这两桩人命是天理人心打不过去的;早晚还要超度他也是该的。”那大娘子听说,暗暗地叫苦:“原来我的丈夫也吃这厮杀了!又连累我家二姐与那个後生无辜受戮。思量起来,是我不合当初做弄他两人偿命。料他两人阴司中也须放我不过。”当下权且欢天喜地,并无他说。明日捉个空,便一迳到临安府前叫起屈来。[典故]“欢天喜地”是个很浅显的成语,常被用来形容人非常欢喜高兴的样子,较早见於宋代话本小说《错斩崔宁》。其故事内容描述一个名叫刘贵的人,夜里被闯入的盗贼杀死,而刘妻误以为是他的小妾与崔宁谋财害命,於是告到官府去,官方又草率断案,将小妾和崔宁判了死刑。一年後,刘妻阴错阳差地成了那个盗贼的押寨夫人,在一次闲聊时,赫然发现此人才是当年谋杀亲夫的真凶。刘妻心中懊悔不已,但表面上装作没事,仍是一付“欢天喜地”的样子,第二天才偷空到官府报案,为夫报仇。“欢天喜地”也常见於其他戏曲小说里,如《水浒传·第一七回》中,曹正等人绑着鲁智深,假意要将他献给二龙山的山大王邓龙,邓龙手下小喽罗见他们到来,“欢天喜地说道:『好了!众人在此少待一时。』”然後赶紧报予山大王知。
冬日的黄昏,雪橇载着拉拉在漫天雪地中渐行渐远,目送爱人远去的日瓦戈医生疯狂地奔上顶楼的窗口,然而,玻璃窗布满霜雪,窗棂已被冻实,日瓦戈撞破窗子,看着心爱的人慢慢地消失在苍茫的暮色中……
这是电影《日瓦戈医生》中一个令人肝肠寸断的片断,近在咫尺的银幕让每一个的人都仿佛置身于周遭寒彻的雪野中,一切挣扎都已惘然,这就是电影的神奇之处。时光已恍然流转四十年,它早已成为一代代影迷心中不可磨灭的银色档案。
1965年,有电影诗人之称的英国导演大卫·里恩将苏联诺贝尔文学奖获得者鲍里斯·帕斯捷尔纳克的小说《日瓦戈医生》搬上银幕。在这部以波澜壮阔的历史事件为背景的影片中,没有单一的赞颂和批判,贯穿全篇的是紧密交织的革命者的激情、人民的痛苦和知识分子的迷惘,其历史的厚重感和深沉的油画色彩给观者留下极深刻的印象。
帕斯捷尔纳克曾说过,“《日瓦戈医生》是我第一部真正的作品,我想在其中刻画出俄罗斯近45年的历史”。不错,1905年革命、一次世界大战、二月革命、十月革命、新经济政策……《日瓦戈医生》里所涵盖的这一切历史事件似乎都可以满足企图领略历史沧桑的人们的渴求。作为一个具有博爱精神、崇尚个性自由、追求真理的知识分子,日瓦戈在那样一个充满动乱、社会急剧变迁的年代的遭遇注定是悲剧性的。他锲而不舍地对人的生命意义的探索和对人性的剖析,使得他与当时的社会现实格格不入。他受到一系列不公正的待遇,不断地遭到命运地惩罚,而他对这种惩罚的反抗与日瓦戈的不停探索。日瓦戈的悲剧,不止是他一个人的悲剧,而是以他为代表的一大批旧俄知识分子的悲剧,也是人类在认识自我的过程中与命运不断抗争的悲剧性写照。
一个只属于日瓦戈与拉拉的世界里,心灵、艺术、美与大自然浑然一体。然而,这个迷人的世界无法与现实的、充满功利色彩的世界相对抗,等待它的只能是悲剧性的毁灭。
影片在表演及其他各个方面都达到了制作精良的程度,尤其是音乐堪称杰作,片中音乐以最能体现俄罗斯风情的吉他为主要乐器,与剧情浑然天成,伴随男女主人公的情爱故事而跌宕起伏。
二百分钟对于一部电影来说是冗长的,但对于一部好的电影来说,冗长却是优美的,时间可以用长短来计量的,但同样不可以忽略它的质地和张驰有度的节奏,因为它足以让人沉醉在其中不能自已。
《日瓦戈医生》不也是一部永恒的经典吗?因此小说如此,电影亦如此。
成语不可磨灭:磨灭:消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。如:宋·欧阳修《记旧本韩文后》:“韩氏之文,没而不见者二百年,而后大施于今,此又非特好恶之所上下,盖其久而愈明,不可磨灭,虽蔽于暂而终耀于无穷者,其道当然也。”又如:但是我又不知道这是不可磨灭的事实。——巴金《春雨》八
成语不能自已:已:停止。指无法控制自己,使激动的情绪平静下来。如:《宋书·刘休仁传》:“痛念之至,不能自已。”唐·卢照邻《寄裴舍人书》:“慨然而咏‘富贵他人合,贫贱亲戚离’,因泣下交颐,不能自已。”又如:那知老境却如此颓唐!他触目伤怀,自然情不能自已。——朱自清《背影》
读完《历史的选择》这本书,我周身的血液在不停地涌动着。祖国在这走向世界的征途中,时时地回响着胜利的呼声。我是一个中国人,是炎黄子孙,是龙的传人,我怎能不为此而感到自豪呢?中国,一个曾被称为“东亚病夫”的国家,一个曾被列强侵略的国家,一个曾饱经风霜的国家,它并不懦弱,它选择了“千磨万韧还坚劲”,选择了“粉身碎骨全不怕”。正是这种精神,让历史选择了它——东方一只永久的巨龙。
忆往昔,从辛亥革命到改革开放,从一国两制到祖国统一,从枪林弹雨的解放战争到一场场没有硝烟的抗击自然灾害的战争:1998年发生了历史上罕见的特大洪水灾害;2004年“非典”的悄然袭击;2008年汶川地震、2010年玉树地震的突然侵袭……面对这场场灾害的严峻挑战,中华儿女万众一心,谱写了一曲曲惊天动地的壮丽诗篇。这一路上无不缠绕着重重的荆棘。这条路宽阔但并不平坦,这脚步豪迈却不轻松,但历史选择了中国,因为“万众一心,众志成城,不怕困难,顽强拼搏”就是中华民族伟大的精神!正是这种精神,中国,这条巨龙从容地屹立在世界的东方。看今朝,祖国这条腾飞的巨龙,在中国共产党的领导下正焕发蓬勃的生机。大江南北,开发区、高楼大厦,星罗棋布、遍步城乡;卫星、火箭,接连发射、畅游宇宙;重点工程、大小企业,日新月异、节节兴旺;一国两制的构想,让香港、澳门回到了祖国母亲的怀抱;2008北京奥运会地胜利举办,上海世博会地圆满落幕……有多少人为之惊讶,有多少人为之赞叹,中国,见证了历史的奇迹!中国,这条腾飞的巨龙骄傲地向世界展示独特的魅力。这一刻,作为中国人的我,又是多么的自豪!党的十七大的胜利召开;十二五的正确规划,为我们开辟了通往世界的条条航道,她规划了我国新世纪的宏伟蓝图,也为我们新一代铺出了一幅绚丽的画卷!让我们挥动手中的彩笔,为祖国的未来增添色彩!为民族的强盛奉献自我!要实现中华民族伟大复兴的宏伟目标,还需要一代又一代人长期艰苦奋斗。今天的预备队必将成为明天的生力军。作为新世纪的年轻一代,我们深感肩上担子的沉重。发奋学习、开拓创新,掌握为人民服务的本领,才能为建设祖国而奋斗!相信,21世纪的我们,将为赶超世界先进的雄心壮志,以中华民族自尊自强的豪迈气概,昂首阔步地走向未来。
人类之伟大,乃是掘出精神的力量;民族之文明,乃是把握历史的选择!相信腾飞的巨龙也将更加灿烂,更加辉煌!
成语星罗棋布:星罗棋布[xīng luó qí bù],意指如罗列在天上的群星、分布在棋盘上的棋子。形容布列繁密。语本《後汉书·卷四〇·班彪列传上》。[源]《後汉书·卷四〇·班彪列传上》固字孟坚。年九岁,能属文、诵诗赋。及长,遂博贯载籍,九流百家之言,无不穷究。……自为郎後,遂见亲近。时京师修起宫室,濬缮城隍,而关中耆老犹望朝廷西顾。固感前世相如、寿王、东方之徒,造构文辞,终以讽劝,乃上〈两都赋〉,盛称洛邑制度之美,以折西宾淫侈之论。其辞曰:……尔乃盛娱游之壮观,奋大武乎上囿,因兹以威戎夸狄,燿威而讲事。命荆州使起鸟,诏梁野而驱兽,毛群内阗,飞羽上覆,接翼侧足,集禁林而屯聚。水衡虞人,理其营表,种别群分,部曲有署。罘罔连紘,笼山络野,列卒周匝,星罗云布。於是乘(銮)舆备法驾,帅群臣,披飞廉,入苑门。遂绕酆、镐,历上兰,六师发胄,百兽骇殚,震震爚爚,雷奔电激,草木涂地,山渊反覆,蹂蹸其十二三,乃拗怒而少息。[典故]“星罗棋布”原作“星罗云布”。指群星和云朵罗列在空中,棋子分布在满棋盘上,不但数量繁多,而且范围广大,都可以用来形容事物罗列繁密,分布广泛,错落有致。如班固在〈两都赋〉中,描写当时皇帝出外游猎的壮观景象,形容山野之上设置着罘网,“列卒周匝,星罗云布”,便是指士卒众多,有如天空中的群星和云朵。後来“星罗棋布”这句成语就从这里演变而出,用来形容布列繁密,如星星、棋子般的分布於天空或棋盘上。出现“星罗棋布”的书证如北魏·无名氏〈中岳嵩阳寺碑〉:“塔殿宫堂,星罗棋布。”
成语高楼大厦:厦:高大的房子。指高耸的楼房。如:《史记·孟子荀卿列传》:“为开第康庄之衢,高门大屋,尊宠之。”又如:亲戚同高楼大厦,朋友共肥马轻车。——元·无名氏《九世同居》第一折
“生命多美好,世界多漂亮,可有许多事情不能料想。别害怕,莫慌张。想想猪猪有多坚强。猪坚强,猪坚强,乐观让妖魔害怕,勇敢让死神逃亡。猪坚强,猪坚强,从不放弃,从不沮丧,美好的明天就在前方。”这是著名的动物小说《我叫猪坚强》中我最欣赏的一段话。正如这段话中所说,乐观让妖魔害怕,勇敢让死神逃亡。只有拥有乐观和勇敢,才能取得最后的胜利。正因为猪猪有了坚强和乐观这两个法宝才有了战胜困难的决心和信心!
看过这里我眼前不禁浮现出汶川大地震中那房屋倒塌断壁残垣的景象,而在那废墟下面却埋藏着许多坚强的故事,那些被成功解救的人们无不是乐观和坚强的精神帮助他们创造了生命的奇迹。我又想到了智利的一个铜矿下有三十多名矿工被困在700米深的矿井深处,两个多月后他们全被成功解救了。一名被困矿工说:“我们被困在黑暗下不知发生了什么,也丧失了时间的概念,但想到我们的亲人和朋友,我们就有了坚定的决心要生存下去,并且离开这个地方。”他们战胜困难的法宝,不也是乐观和坚强吗?
“生命多美好,世界多漂亮,可有许多事情不能料想。别害怕,莫慌张。想想猪猪有多坚强。猪坚强,猪坚强,乐观让妖魔害怕,勇敢让死神逃亡。猪坚强,猪坚强,从不放弃,从不沮丧,美好的明天就在前方。”这是著名的动物小说《我叫猪坚强》中我最欣赏的一段话。正如这段话中所说,乐观让妖魔害怕,勇敢让死神逃亡。只有拥有乐观和勇敢,才能取得最后的胜利。正因为猪猪有了坚强和乐观这两个法宝才有了战胜困难的决心和信心!
看过这里我眼前不禁浮现出汶川大地震中那房屋倒塌断壁残垣的景象,而在那废墟下面却埋藏着许多坚强的故事,那些被成功解救的人们无不是乐观和坚强的精神帮助他们创造了生命的奇迹。我又想到了智利的一个铜矿下有三十多名矿工被困在700米深的矿井深处,两个多月后他们全被成功解救了。一名被困矿工说:“我们被困在黑暗下不知发生了什么,也丧失了时间的概念,但想到我们的亲人和朋友,我们就有了坚定的决心要生存下去,并且离开这个地方。”他们战胜困难的法宝,不也是乐观和坚强吗?
可在现实生活中,有很多人都是一遇到困难就退缩,被困难打到后就不再迎难而上,那他们必定是失败者,成功的人一定是在困难面前能够乐观地面对、勇敢地坚持,一次次被困难所击倒,又一次次重新站起来与困难作斗争的人。
读完这本书,我明白了快乐和坚强是人生的无价之宝。要做一个快乐而坚强的人。
成语无价之宝:无法估价的宝物。指极珍贵的东西。如:唐·鱼玄机《赠邻女》诗:“易求无价宝,难得有心郎。”又如:我这珠衣是无价之宝哩。——元·王实甫《丽春堂》第二折
成语断壁残垣:残垣:倒了的短墙。残存和坍塌了的墙壁。形容残败的景象。如:《新民晚报》1987.2.8:“几年后,秦始皇驾崩,秦二世登极。朱贤始得返回家乡。可家里人不见,唯剩一片断壁残垣。”又如:面对这断壁残垣,他感慨万分。